为什么知乎那么多借反对田园女权的人行封建男权之实？
在知乎这个平台上，确实存在一个有趣的现象：不少人打着反对“田园女权”的旗号，言论和观点却又常常流露出浓厚的封建男权色彩。这种现象的出现，并非单一因素能够解释，而是多种社会心理、平台机制和文化思潮交织作用的结果。要详细剖析这一点，我们可以从以下几个层面来展开：
1. 对“田园女权”的定义及其误读：
首先需要明确的是，“田园女权”本身就是一个争议性极大的标签，其定义模糊且被广泛滥用。在知乎语境下，反对者常常将“田园女权”简化为：
过度的、不切实际的要求： 指女性在恋爱、婚姻、职场中提出过高的物质条件，例如要求男方必须有房有车有存款，且收入远高于自己。
选择性攻击与双重标准： 认为一些女性一方面强调男女平等，另一方面又在特定情境下（如婚恋、生育）要求男性承担更多责任或享受特权。
过度强调女性的脆弱与受害者身份： 指一些女性在面对问题时，将所有责任归咎于男性或社会制度，回避自身的问题，并以此来博取同情或施压。
忽视现实的“女权”： 认为这些女性提出的诉求脱离了中国当下的经济社会发展水平和现实情况。
然而，许多反对者在批判时，往往将个体极端的言论上升到所有女性权益的代表，将少数现象放大，形成以偏概全的认知。 他们对“女权”的理解，可能停留在“女性要和男性一样，甚至要求更多”的简单化理解上，而忽视了女权主义更深层的关怀在于性别平等，在于消除性别压迫和歧视，实现个体自由发展。
2. 隐藏的封建男权思维的运作机制：
当一些人以反对“田园女权”为名，实际却在宣扬或维护封建男权时，通常会表现出以下几种思维模式和话术：
“男主女从”的家庭伦理观： 他们的理想女性形象往往是“贤妻良母”，在家操持家务，抚养子女，并且在经济上依附于男性。他们会强调“女性应该回归家庭”，认为职业女性会“忽视家庭责任”，是导致婚姻不幸的根源。这与封建社会中女性的地位和角色定位高度一致。
将女性的“价值”与生育、婚姻绑定： 他们的评价标准往往围绕着女性能否生育、是否能“安分守己”地结婚生子展开。如果女性选择不婚、丁克，或者在婚姻中追求事业发展，就会被视为“不正常”、“有问题”，甚至是“对男性资源的浪费”。
强调男性的“责任”与“付出”以换取“理所当然”的权威： 他们可能会列举男性在经济上的付出（养家糊口、提供住房等），以此作为要求女性在家庭中顺从、为男性提供情感慰藉和性满足的“筹码”。这种“付出回报”的逻辑，实则是一种交易式的关系，将女性置于被供养和被动的地位，而男性则以此获得在家庭中的主导权和控制权。
对“男尊女卑”的含蓄维护： 虽然可能不会直接说“女人就该低男人一等”，但他们的言论会不自觉地流露出对男性生理、心理优越性的认同，以及对女性“本性”的刻板认知（如女性更情绪化、更依赖、更善于操纵等）。
将一切女性的独立或权利诉求曲解为“作”、“矫情”或“索取”： 比如，女性要求男性分担家务，他们会说这是“不贤惠”；女性要求在职场获得与男性同等的晋升机会，他们会说这是“不自量力”或“抢男人的饭碗”。
3. 为何选择“反对田园女权”作为载体？
选择以“反对田园女权”为切入口来宣扬封建男权，有其策略性和现实原因：
利用公众情绪和“猎巫”心理： “田园女权”在网络上积累了相当多的负面舆论和公众的反感。攻击“田园女权”能够迅速获得认同感和流量，满足一部分人“批判不公”的心理需求，同时也为自己的观点披上一层“正义”的外衣。
规避直接的“男权”标签： 直接宣扬男权，在当今社会容易受到道德谴责和舆论抵制。而通过“反田园女权”的包装，可以有效地规避这种风险，将反对的目标伪装成一种“捍卫常识”、“纠正极端”的行为。
迎合社会转型期的焦虑： 在中国社会快速发展，传统家庭结构和性别分工受到挑战的背景下，一部分人对变化感到不安，怀念过去的稳定和秩序。他们将某些女性权益的进步视为社会失序的根源，而将维护传统的性别秩序视为解决之道。
平台特性： 知乎作为一个问答社区，鼓励深度讨论和观点碰撞。这为不同观点的表达提供了空间。但同时也容易形成观点回音室效应，使得一些带有攻击性的、看似“理性”的观点更容易传播和获得认同，尤其当这些观点被包装成对“不合理现象”的批判时。
4. 逻辑上的矛盾与双重标准：
这些借反对“田园女权”行封建男权之实的人，常常会陷入逻辑上的矛盾：
一方面，他们痛斥“田园女权”的双重标准，要求女性一视同仁；另一方面，他们自己却持有双重标准： 例如，他们会要求男性承担家庭的经济责任，但同时又认为女性在经济上应该依附男性，不应该有独立的事业追求。他们会批判女性“只谈钱”，但自己又会将男性的经济能力作为评价女性价值的主要标准。
他们批判“田园女权”的“不切实际”，但自己却可能在宣扬一种脱离现实的传统家庭观。 例如，在房价高企、生活成本巨大的当下，要求男性独自承担购房、养家的责任，本身就是一种不切实际的要求。
他们会用“社会发展水平”来解释为什么某些女性的诉求不合理，但又会忽视社会发展也应带来性别平等的进步。
总结来说，知乎上一些打着反“田园女权”旗号宣扬封建男权的人，本质上是利用了公众对网络上某些极端女性言论的反感，并将其转化为维护自身既有认知和利益的工具。 他们通过模糊概念、偷换概念、放大个体、忽视普遍性等方式，将对少数现象的批判，悄悄地转向了对性别平等进步的抵制，甚至是对传统性别压迫结构的隐性维护。这种现象反映了社会在性别议题上仍然存在着深刻的认知分歧和观念冲突，而互联网的传播机制又可能加速和放大这种冲突。
1. 对“田园女权”的定义及其误读：
首先需要明确的是，“田园女权”本身就是一个争议性极大的标签，其定义模糊且被广泛滥用。在知乎语境下，反对者常常将“田园女权”简化为：
过度的、不切实际的要求： 指女性在恋爱、婚姻、职场中提出过高的物质条件，例如要求男方必须有房有车有存款，且收入远高于自己。
选择性攻击与双重标准： 认为一些女性一方面强调男女平等，另一方面又在特定情境下（如婚恋、生育）要求男性承担更多责任或享受特权。
过度强调女性的脆弱与受害者身份： 指一些女性在面对问题时，将所有责任归咎于男性或社会制度，回避自身的问题，并以此来博取同情或施压。
忽视现实的“女权”： 认为这些女性提出的诉求脱离了中国当下的经济社会发展水平和现实情况。
然而，许多反对者在批判时，往往将个体极端的言论上升到所有女性权益的代表，将少数现象放大，形成以偏概全的认知。 他们对“女权”的理解，可能停留在“女性要和男性一样，甚至要求更多”的简单化理解上，而忽视了女权主义更深层的关怀在于性别平等，在于消除性别压迫和歧视，实现个体自由发展。
2. 隐藏的封建男权思维的运作机制：
当一些人以反对“田园女权”为名，实际却在宣扬或维护封建男权时，通常会表现出以下几种思维模式和话术：
“男主女从”的家庭伦理观： 他们的理想女性形象往往是“贤妻良母”，在家操持家务，抚养子女，并且在经济上依附于男性。他们会强调“女性应该回归家庭”，认为职业女性会“忽视家庭责任”，是导致婚姻不幸的根源。这与封建社会中女性的地位和角色定位高度一致。
将女性的“价值”与生育、婚姻绑定： 他们的评价标准往往围绕着女性能否生育、是否能“安分守己”地结婚生子展开。如果女性选择不婚、丁克，或者在婚姻中追求事业发展，就会被视为“不正常”、“有问题”，甚至是“对男性资源的浪费”。
强调男性的“责任”与“付出”以换取“理所当然”的权威： 他们可能会列举男性在经济上的付出（养家糊口、提供住房等），以此作为要求女性在家庭中顺从、为男性提供情感慰藉和性满足的“筹码”。这种“付出回报”的逻辑，实则是一种交易式的关系，将女性置于被供养和被动的地位，而男性则以此获得在家庭中的主导权和控制权。
对“男尊女卑”的含蓄维护： 虽然可能不会直接说“女人就该低男人一等”，但他们的言论会不自觉地流露出对男性生理、心理优越性的认同，以及对女性“本性”的刻板认知（如女性更情绪化、更依赖、更善于操纵等）。
将一切女性的独立或权利诉求曲解为“作”、“矫情”或“索取”： 比如，女性要求男性分担家务，他们会说这是“不贤惠”；女性要求在职场获得与男性同等的晋升机会，他们会说这是“不自量力”或“抢男人的饭碗”。
3. 为何选择“反对田园女权”作为载体？
选择以“反对田园女权”为切入口来宣扬封建男权，有其策略性和现实原因：
利用公众情绪和“猎巫”心理： “田园女权”在网络上积累了相当多的负面舆论和公众的反感。攻击“田园女权”能够迅速获得认同感和流量，满足一部分人“批判不公”的心理需求，同时也为自己的观点披上一层“正义”的外衣。
规避直接的“男权”标签： 直接宣扬男权，在当今社会容易受到道德谴责和舆论抵制。而通过“反田园女权”的包装，可以有效地规避这种风险，将反对的目标伪装成一种“捍卫常识”、“纠正极端”的行为。
迎合社会转型期的焦虑： 在中国社会快速发展，传统家庭结构和性别分工受到挑战的背景下，一部分人对变化感到不安，怀念过去的稳定和秩序。他们将某些女性权益的进步视为社会失序的根源，而将维护传统的性别秩序视为解决之道。
平台特性： 知乎作为一个问答社区，鼓励深度讨论和观点碰撞。这为不同观点的表达提供了空间。但同时也容易形成观点回音室效应，使得一些带有攻击性的、看似“理性”的观点更容易传播和获得认同，尤其当这些观点被包装成对“不合理现象”的批判时。
4. 逻辑上的矛盾与双重标准：
这些借反对“田园女权”行封建男权之实的人，常常会陷入逻辑上的矛盾：
一方面，他们痛斥“田园女权”的双重标准，要求女性一视同仁；另一方面，他们自己却持有双重标准： 例如，他们会要求男性承担家庭的经济责任，但同时又认为女性在经济上应该依附男性，不应该有独立的事业追求。他们会批判女性“只谈钱”，但自己又会将男性的经济能力作为评价女性价值的主要标准。
他们批判“田园女权”的“不切实际”，但自己却可能在宣扬一种脱离现实的传统家庭观。 例如，在房价高企、生活成本巨大的当下，要求男性独自承担购房、养家的责任，本身就是一种不切实际的要求。
他们会用“社会发展水平”来解释为什么某些女性的诉求不合理，但又会忽视社会发展也应带来性别平等的进步。
总结来说，知乎上一些打着反“田园女权”旗号宣扬封建男权的人，本质上是利用了公众对网络上某些极端女性言论的反感，并将其转化为维护自身既有认知和利益的工具。 他们通过模糊概念、偷换概念、放大个体、忽视普遍性等方式，将对少数现象的批判，悄悄地转向了对性别平等进步的抵制，甚至是对传统性别压迫结构的隐性维护。这种现象反映了社会在性别议题上仍然存在着深刻的认知分歧和观念冲突，而互联网的传播机制又可能加速和放大这种冲突。
网友意见
我干嘛要谢谢你的邀请？以后这种问题可别找上我。
真正的女权是平权，真正的男权也是平权。
但凡打着个某权旗号搞性别对立的统统都是毒瘤，就这么多。
因为有些人就是容易犯二极管的毛病
我要反对田园女拳》我要支持封建南拳
我要反对不文明养狗》不骂狗的都是圣母
我要反对美国人抹黑苏联》苏联是白莲花
我要反对一些人把苏联当白莲花》苏联和德国是邪恶轴心
非黑即白
先问是不是，再问为什么！
田园女权等于男性承担义务，女性享受权力。
封建男权等于男性承担义务，男性享受权力。
知乎反女权主张男女共同承担义务，平等享受权力。
谁要封建男权了，那样男人不累死了，但是按照女权主义的主张男人不仅更累，还没尊严！
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