请问“宰相合肥天下瘦 ”出自哪里？
“宰相合肥天下瘦”这句话，出自清代著名文人吴长元的《吴长元集》中的一首诗，名为《感怀》。
这句诗之所以广为流传，并且带有相当的争议性，是因为它所指的“宰相”和“合肥”都指向了当时晚清政坛上一个极其重要且备受瞩目的人物——李鸿章。
我们来一点点拆解这句话的含义和背后的故事：
“宰相”：
在古代中国，“宰相”是仅次于皇帝的最高行政长官，掌握着国家的军政大权。到了清朝后期，虽然官职名称有所变化，但实际地位最高的官员，如军机大臣、总督等，都承担着类似宰相的职责。李鸿章在晚清时期长期担任直隶总督、北洋大臣、文渊阁大学士等要职，是晚清最有权势的洋务派领袖，实际上一人之下，万人之上，完全可以称得上是当时的“宰相”。他主导了晚清一系列重要的军事、政治和外交事务，对中国的近代化进程产生了深远影响。
“合肥”：
“合肥”是李鸿章的老家，他是安徽省合肥人。因此，“合肥”在这里就成了李鸿章的代称，或者说是与其家乡紧密关联的标签。
“天下瘦”：
这三个字是这句诗中最富争议也最引人深思的部分。它表达了一种非常强烈的负面寓意。
一种解读是批评国家贫弱，民生艰难。 在李鸿章主政的时代，清朝内忧外患，经历了太平天国运动、捻军起义等内部动乱，以及与西方列强在一系列战争中屡战屡败，如第二次鸦片战争、甲午战争等。这些战争的失败导致了巨额的赔款，加重了人民的负担。同时，洋务运动虽然力图富国强兵，但其成果有限，并未从根本上改变清朝积贫积弱的局面。在这种背景下，“天下瘦”可以被理解为国家财政枯竭、百姓生活困苦的写照。有人认为，李鸿章作为权力核心人物，对国家衰败负有不可推卸的责任，他所谓的“富国强兵”并没有真正让天下百姓富裕起来，反而让国家更加“瘦弱”。
另一种解读则更具讽刺意味，将“天下瘦”与李鸿章的个人权势和财富联系起来。 “瘦”可以理解为“削瘦”、“枯竭”，也暗指“缩水”、“被剥削”。一些对李鸿章不满的人士认为，他利用手中的权力，为自己和其家族积累了巨额财富，甚至卖国求荣，从中渔利。在这种观点下，“宰相合肥天下瘦”就成了对他贪婪、腐败和卖国行径的直接控诉，意思是李鸿章一人得势，弄得整个天下都跟着受损、凋敝了。
关于吴长元和这首诗的创作背景：
吴长元是晚清时期的一位文人，虽然他的名气不及当时许多大官僚，但他作为读书人，对时局的变化有着自己的观察和感受。这首《感怀》诗，通常被认为是他对那个时代国家命运和政治人物的一种“感时伤事”的抒发。
具体到这句诗的创作时间，虽然很难精确到某一年的某一天，但可以推断是在李鸿章权势达到顶峰，并且清朝已经面临重大危机，对外割地赔款的时期。甲午战争（18941895）之后，清朝的衰败暴露无遗，李鸿章作为主和派的代表，签署了《马关条约》，因此受到了广泛的批评。这句诗很可能是在这个时期前后，或者在李鸿章晚年，人们对他功过进行评价时出现的。
这句诗为何如此具有生命力？
1. 精炼的语言和深刻的寓意。 “宰相合肥天下瘦”寥寥数字，却勾勒出一幅国家政治权力中心与天下百姓命运紧密相连的画面，而且是以一种极具讽刺和批判的口吻，极富艺术感染力。
2. 针对性强。 它直接指向了当时最有权势的政治人物，满足了许多普通民众和知识分子对政治现状的不满和批评欲。
3. 历史的复杂性。 李鸿章是一位极其复杂的人物。他既是推动中国近代化的先驱，创办了洋务企业，建立了中国近代海军；但他也是清政府对外战争失败的责任人之一，签订了一系列不平等条约。这种复杂性使得对他的评价始终充满争议，而“宰相合肥天下瘦”则成为了其中一种尖锐的批评声音。
总而言之，“宰相合肥天下瘦”这句话，是对晚清重臣李鸿章及其执政时期国家命运的一种高度概括和尖锐批判。它既可以理解为对国家贫弱、民生艰难的哀叹，也可以理解为对政治腐败和卖国行径的控诉。这句诗作为一种民间批评和历史评述，深刻地反映了那个时代人们对国家前途的担忧以及对当权者的复杂情感。
这句诗之所以广为流传，并且带有相当的争议性，是因为它所指的“宰相”和“合肥”都指向了当时晚清政坛上一个极其重要且备受瞩目的人物——李鸿章。
我们来一点点拆解这句话的含义和背后的故事：
“宰相”：
在古代中国，“宰相”是仅次于皇帝的最高行政长官，掌握着国家的军政大权。到了清朝后期，虽然官职名称有所变化，但实际地位最高的官员，如军机大臣、总督等，都承担着类似宰相的职责。李鸿章在晚清时期长期担任直隶总督、北洋大臣、文渊阁大学士等要职，是晚清最有权势的洋务派领袖，实际上一人之下，万人之上，完全可以称得上是当时的“宰相”。他主导了晚清一系列重要的军事、政治和外交事务，对中国的近代化进程产生了深远影响。
“合肥”：
“合肥”是李鸿章的老家，他是安徽省合肥人。因此，“合肥”在这里就成了李鸿章的代称，或者说是与其家乡紧密关联的标签。
“天下瘦”：
这三个字是这句诗中最富争议也最引人深思的部分。它表达了一种非常强烈的负面寓意。
一种解读是批评国家贫弱，民生艰难。 在李鸿章主政的时代，清朝内忧外患，经历了太平天国运动、捻军起义等内部动乱，以及与西方列强在一系列战争中屡战屡败，如第二次鸦片战争、甲午战争等。这些战争的失败导致了巨额的赔款，加重了人民的负担。同时，洋务运动虽然力图富国强兵，但其成果有限，并未从根本上改变清朝积贫积弱的局面。在这种背景下，“天下瘦”可以被理解为国家财政枯竭、百姓生活困苦的写照。有人认为，李鸿章作为权力核心人物，对国家衰败负有不可推卸的责任，他所谓的“富国强兵”并没有真正让天下百姓富裕起来，反而让国家更加“瘦弱”。
另一种解读则更具讽刺意味，将“天下瘦”与李鸿章的个人权势和财富联系起来。 “瘦”可以理解为“削瘦”、“枯竭”，也暗指“缩水”、“被剥削”。一些对李鸿章不满的人士认为，他利用手中的权力，为自己和其家族积累了巨额财富，甚至卖国求荣，从中渔利。在这种观点下，“宰相合肥天下瘦”就成了对他贪婪、腐败和卖国行径的直接控诉，意思是李鸿章一人得势，弄得整个天下都跟着受损、凋敝了。
关于吴长元和这首诗的创作背景：
吴长元是晚清时期的一位文人，虽然他的名气不及当时许多大官僚，但他作为读书人，对时局的变化有着自己的观察和感受。这首《感怀》诗，通常被认为是他对那个时代国家命运和政治人物的一种“感时伤事”的抒发。
具体到这句诗的创作时间，虽然很难精确到某一年的某一天，但可以推断是在李鸿章权势达到顶峰，并且清朝已经面临重大危机，对外割地赔款的时期。甲午战争（18941895）之后，清朝的衰败暴露无遗，李鸿章作为主和派的代表，签署了《马关条约》，因此受到了广泛的批评。这句诗很可能是在这个时期前后，或者在李鸿章晚年，人们对他功过进行评价时出现的。
这句诗为何如此具有生命力？
1. 精炼的语言和深刻的寓意。 “宰相合肥天下瘦”寥寥数字，却勾勒出一幅国家政治权力中心与天下百姓命运紧密相连的画面，而且是以一种极具讽刺和批判的口吻，极富艺术感染力。
2. 针对性强。 它直接指向了当时最有权势的政治人物，满足了许多普通民众和知识分子对政治现状的不满和批评欲。
3. 历史的复杂性。 李鸿章是一位极其复杂的人物。他既是推动中国近代化的先驱，创办了洋务企业，建立了中国近代海军；但他也是清政府对外战争失败的责任人之一，签订了一系列不平等条约。这种复杂性使得对他的评价始终充满争议，而“宰相合肥天下瘦”则成为了其中一种尖锐的批评声音。
总而言之，“宰相合肥天下瘦”这句话，是对晚清重臣李鸿章及其执政时期国家命运的一种高度概括和尖锐批判。它既可以理解为对国家贫弱、民生艰难的哀叹，也可以理解为对政治腐败和卖国行径的控诉。这句诗作为一种民间批评和历史评述，深刻地反映了那个时代人们对国家前途的担忧以及对当权者的复杂情感。
网友意见
《清朝野史大观》，卷八清人逸事，“翁同龢、吴大澂与李鸿章”条：
翁同龢善书法，喜豢鹤。有鹤飞去不返，翁曾自书赏格，招人代觅，大书“访鹤”二字，榜示于正阳门瓮洞。时人善其书，揭之去，三易而三揭之。吴大澂者，喜于纸上言兵事。甲午中东失睦，吴正抚皖，上书万余言，历陈战之利，且自荐焉。上任之，至旅顺大败而归。时人曾戏拟联语以讥之云：“翁同龢三次访鹤，吴大澂一味吹牛。”又李鸿章入枢府时，翁同龢领水曹，亦有人戏以联云：“宰相合肥天下瘦，司农常熟小民荒。”盖李合肥人，翁常熟人也。
《清稗类钞》，诙谐类，“宰相合肥司农常熟”条：
翁叔平相国同龢长户部时，某年，适田谷不登，而李文忠公鸿章方以直督遥领文华殿大学士，为节相。有人撰联云：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”盖李籍合肥，翁藉常熟也。
《异辞录》卷三：
德宗入继，愙斋中丞上疏请崇所生。上以醇邸原奏昭示天下，其中晓谕之词曰:“吴大澂果有此奏。"迨中丞兵溃于田庄台，奉谕议处，其中诘责之辞曰:“徒托空言。"都中集为联云:“果有此奏，徒托空言。”是役都中诗词联语甚多，兹录五联。一曰：“万寿无疆，普天同庆，三军覆没，割地求和。”二日：“台奉二百兆，一分薄礼；翁孙十八子，三代同堂。”谓常熟、济宁、合肥也。三曰：“送台湾，翁孙双定计；使日本，父子两全权。“四曰：“相国合肥天下瘦；司农常熟世间荒。”五曰：“卫达三呼冤赴菜市；刘坤一挣命出榆关。"又有诗曰：“军书旁午正仓皇，又见尚书访鹤忙。从此儒林传雅话，风流犹胜半闲堂。"甲午冬，东单牌楼二条胡同翁常熟尚书宅逸出一鹤，尚书自书"访鹤"二字于门外，故有是诗。
三条记载都不尽相同，流传最广泛的应该是“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”这个版本。
从时间上来看，《清朝野史大观》最早出版于1916年，《清稗类钞》是1917年，《异辞录》出版较晚，但是据点校者所言述，此书“创始于1920年前后”。
从作者来看，《清朝野史大观》作者“小横香室主人”，不知道是什么身份。《清稗类钞》作者徐珂，是光绪十五年举人，曾短暂担任袁世凯幕僚，1901年起在上海当报纸编辑。《异辞录》作者刘体智，是四川总督刘秉璋之子，李鸿章、翁同龢的世谊晚辈，孙家鼐的女婿，在李鸿章家的私塾读过书。
从内容上来看，《异辞录》的记载也较为全面具体，而且总不至于无端编排自己的岳父（翁孙十八子，就是把翁同龢孙家鼐李鸿章连起来骂），因此可信度还是很高的。
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