除了曹雪芹，还有哪些人被认为是《红楼梦》的可能作者，理由是什么？
说到《红楼梦》的作者，曹雪芹的名字如雷贯耳，他是公认的“正统”，也是最受大家信服的作者。但就像历史上许多伟大的作品一样，《红楼梦》也笼罩着一层神秘的面纱，因此除了曹雪芹，历史上也涌现出不少关于“谁是红楼梦的作者”的猜想和论调。这些猜想之所以存在，往往是因为《红楼梦》这部书的博大精深、内容复杂，以及与曹雪芹生平之间一些难以完全吻合的细节。
咱们就来仔细扒一扒，除了曹雪芹，还有哪些人也曾被认为是《红楼梦》的“绯闻作者”，以及他们被提及的理由：
一、脂砚斋
脂砚斋的名字，《红楼梦》研究界无人不知。她被普遍认为是曹雪芹的读者、批阅者，甚至是亲近之人。但也有一些学者认为，脂砚斋的地位可能远不止于此，她有可能与曹雪芹共同创作，甚至在某种程度上主导了作品的创作。
理由如下：
批语的深度与广度： 脂砚斋的批语遍布现存的早期《红楼梦》抄本，其见解之深刻，对书中人物命运的预测之准确，对作者创作意图的解读之透彻，都远超普通读者。这些批语不仅仅是简单的赏析，有时甚至像是作者本人在对自己作品的注解，提供了一些关于人物背景、情节走向的“内幕消息”。例如，她对宝黛爱情的悲剧结局似乎早有预感，并时常流露出惋惜之情。
对作者情感的“参与感”： 脂砚斋的批语常常带有极强的个人情感色彩，她会为书中人物的遭遇而悲伤，为他们的命运而担忧，甚至会直接“劝慰”书中人，仿佛她本人也生活在那个世界里。这种强烈的代入感，让一些人觉得她不仅仅是旁观者，而是创作过程中的重要参与者，甚至与作者心灵相通。
关于“曹家”以外的线索： 虽然脂砚斋的批语无疑能印证曹雪芹创作《红楼梦》的背景与曹家的密切关系，但她有时也会提及一些与曹家背景略有出入，或者补充了更多元的视角的信息。这让一些人猜测，脂砚斋可能来自与曹家关系密切的另一个显赫家族，或者她在创作过程中也融入了自己家族的某些经历与情感。
“亲历者”的视角： 有些批语的表述，非常像是亲身经历过故事中的某些事件，或者了解某些人物的真实生活细节。比如对某个场景的布置、某个习俗的描写，脂砚斋的批语有时会进行补充或纠正，这种“纠错”的姿态，让人怀疑她是否也是故事的某种“见证者”。
虽然大多数研究者认为脂砚斋是曹雪芹的亲密知己和批阅者，但她与曹雪芹之间合作到什么程度，甚至是否存在“共同创作”的可能，至今仍是学术界探讨的焦点。
二、洪昇
洪昇是一位清初的剧作家，以《长生殿》闻名。《红楼梦》与《长生殿》在艺术手法、内容意境上都有一定的相似之处，因此也引出了一些关于洪昇是作者的说法。
理由如下：
《红楼梦》中的“戏曲”元素： 《红楼梦》作为一部小说，其中包含了大量的戏曲唱词、情节设定，甚至直接描写了戏班的活动。洪昇作为著名的戏曲家，他对戏曲的精通自然不言而喻。有人认为，《红楼梦》中对戏曲的描绘如此细腻生动，可能源于作者本身对戏曲创作的深刻理解和热爱。
“借尸还魂”的创作手法： 《红楼梦》虽然是写贾府兴衰，但其中也巧妙地融入了许多历史事件和人物的影子。有人推测，洪昇可能因为某些原因（例如《长生殿》牵扯进政治风波后的隐居），选择以一种“借尸还魂”的方式，将自己的某些创作构思或对社会的观察，融入到《红楼梦》的创作中。
隐晦的“影射”： 过去中国文人创作，尤其是涉及敏感内容时，常采用影射的手法。《红楼梦》中对官场、对世态的描写，也存在被解读为影射某些历史事件的可能。而洪昇早年曾因《长生殿》而受牵连，他的创作风格和经历，与这种“隐晦表达”有天然的契合。
然而，洪昇创作《红楼梦》的说法，在证据上相对薄弱，更多的是一种艺术风格上的联想和推测。他的其他作品，例如《长生殿》，虽然艺术成就斐然，但与《红楼梦》在叙事结构、人物刻画的精细程度，以及对社会生活的全景式描绘上，还是存在较大的差距。
三、明珠
明珠是清初一位权臣，大学士，出身满洲镶黄旗。有人提出他可能是《红楼梦》作者的说法，主要是基于一种“权贵视角”的解读。
理由如下：
对官场和宫廷的熟稔： 《红楼梦》对清朝官场、王府生活、宫廷规制有非常细致入微的描绘。明珠作为身居高位的权臣，他对这些方面的了解自然非常深入。例如，书中对各种官职的设置、官场上的潜规则、士大夫阶层的日常生活，都有着惊人的熟悉度，这种熟悉程度，似乎超过了一个普通文人的想象。
“家族兴衰”的主题契合： 明珠本人也经历过家族的起起落落。他的家族在康熙朝初期权势显赫，但后来也曾受到打击。这种家族兴衰的经历，与《红楼梦》中贾府由盛转衰的主题，有一定的暗合之处。有人认为，作者可能是以一种“自传性”或“家族史”的方式来创作《红楼梦》，而明珠的经历提供了这种可能性。
政治隐喻的解读： 《红楼梦》中的许多情节和人物，也被一些人解读为影射了清初的政治斗争和权力更迭。明珠作为那个时代的政治参与者，他笔下的作品自然可能包含着他对政治的观察和思考。
不过，明珠是作者的说法，同样缺乏直接的证据支持。他的政治身份和社会地位，与一个沉溺于“女儿国”情怀、细致描摹闺阁生活的小说作者，在气质上似乎有所不同。而且，如果明珠是作者，那么为何他会如此详尽地描绘女性世界的内心活动和情感世界，并且如此带有同情和赞美之情？这一点是比较令人费解的。
四、顾炎武
顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家。他被提及为《红楼梦》作者的说法，更多的是一种“文化传承”和“思想寄托”的猜想。
理由如下：
博学与考据精神： 顾炎武学识渊博，尤其是在史学和考古方面有很高的造诣。《红楼梦》书中展现出的广博的知识，从医学、建筑、园林，到诗词歌赋、服饰礼仪，几乎无所不包，且考据严谨。有人认为，这种博学和严谨的治学态度，与顾炎武的风格非常相似。
对社会现实的批判意识： 顾炎武一生致力于研究经世致用之学，对当时的社会弊病有深刻的认识和批判。有人认为，《红楼梦》对封建社会腐朽、人情冷暖的描写，以及对世事无常的感叹，都与顾炎武的思想有着内在的联系。他可能想通过《红楼梦》来寄托他对社会变革的期盼，或者对衰败的汉族文化的忧虑。
“红楼”的隐喻： “红楼”二字本身就带有一定的文化意涵，在古代诗词中常与女性居所、青春少女相关联。顾炎武作为一位深受传统文化熏陶的学者，他对这些意象的运用，或者说他选择这样一个书名来承载他想表达的思想，是完全有可能的。
但是，顾炎武毕竟是以经世致用为己任的学者，他创作小说，特别是以儿女情长为主要内容的小说，这与他一贯的学术风格似乎不太吻合。而且，他留下的其他著作中，并没有直接或间接的证据表明他与《红楼梦》有任何联系。
五、其他一些不那么主流的猜想
除了以上几位，还有一些更零散的猜想，例如：
纳兰性德： 清初著名词人，他的词风细腻，情感真挚，且与曹家有所渊源。但关于他创作《红楼梦》的说法，支持者非常少，也缺乏有力证据。
李渔： 清初著名文学家、出版家，他创作了大量小说、戏曲。他的作品对世情描写细致，对女性形象刻画也颇有建树。但《红楼梦》的艺术高度和思想深度，似乎又超越了李渔的风格。
雪芹的父亲（曹寅）或祖父（曹宣）： 有人认为《红楼梦》是对曹家兴衰的记录，因此作者很可能是曹家的长辈，比如曹寅或曹宣。但从作品的创作年代和风格来看，更像是曹雪芹这一辈人的作品。
为什么会有这么多猜想？
究其原因，主要有以下几点：
1. 《红楼梦》自身的复杂性与艺术成就： 这本书太过于优秀、太过于深刻了，以至于人们不愿意相信它仅仅出自一位普通文人之手，总觉得背后隐藏着更深层的秘密或更显赫的身世。
2. “真事隐去，假语存焉”的创作手法： 曹雪芹本人在书的开篇就说过“此是“由来”之本，而今则“忽忘”，且自“不知”，然虽曰“不知”，亦尝闻古今有说不尽的缘由，说不尽的风月。” 这句话本身就带有一种神秘色彩，让人觉得作者可能是在“借假修真”，隐藏了真实的身份或创作背景。
3. 作者生平的模糊性： 相较于很多文坛巨匠，曹雪芹的生平记录并不算特别详尽，尤其是在他创作《红楼梦》的关键时期，更显模糊。这种信息的不完整性，自然给各种猜想留下了空间。
4. “满汉文化冲突”的解读： 《红楼梦》中描绘了清朝从繁盛到衰落的过程，其中也涉及满汉民族的融合与冲突。一些学者认为，作者的身份可能与这种宏大的历史叙事有关，从而引出对明珠、顾炎武等人的猜想。
5. 对“作者”概念的拓展： 随着研究的深入，一些学者开始拓展“作者”的定义，认为《红楼梦》可能是一个多人协作、或经过多人加工打磨的产物。在这种视角下，脂砚斋等人的作用就显得尤为突出。
总而言之，《红楼梦》的作者之谜，就像是一个引人入胜的文学谜题，吸引着一代又一代的读者和研究者去探索。虽然曹雪芹是目前最被认可的作者，但其他人的名字也并非空穴来风，它们代表着对这部伟大作品的不同理解和解读视角，也正是这些争论，使得《红楼梦》的魅力愈发深邃，引人回味。
咱们就来仔细扒一扒，除了曹雪芹，还有哪些人也曾被认为是《红楼梦》的“绯闻作者”，以及他们被提及的理由：
一、脂砚斋
脂砚斋的名字，《红楼梦》研究界无人不知。她被普遍认为是曹雪芹的读者、批阅者，甚至是亲近之人。但也有一些学者认为，脂砚斋的地位可能远不止于此，她有可能与曹雪芹共同创作，甚至在某种程度上主导了作品的创作。
理由如下：
批语的深度与广度： 脂砚斋的批语遍布现存的早期《红楼梦》抄本，其见解之深刻，对书中人物命运的预测之准确，对作者创作意图的解读之透彻，都远超普通读者。这些批语不仅仅是简单的赏析，有时甚至像是作者本人在对自己作品的注解，提供了一些关于人物背景、情节走向的“内幕消息”。例如，她对宝黛爱情的悲剧结局似乎早有预感，并时常流露出惋惜之情。
对作者情感的“参与感”： 脂砚斋的批语常常带有极强的个人情感色彩，她会为书中人物的遭遇而悲伤，为他们的命运而担忧，甚至会直接“劝慰”书中人，仿佛她本人也生活在那个世界里。这种强烈的代入感，让一些人觉得她不仅仅是旁观者，而是创作过程中的重要参与者，甚至与作者心灵相通。
关于“曹家”以外的线索： 虽然脂砚斋的批语无疑能印证曹雪芹创作《红楼梦》的背景与曹家的密切关系，但她有时也会提及一些与曹家背景略有出入，或者补充了更多元的视角的信息。这让一些人猜测，脂砚斋可能来自与曹家关系密切的另一个显赫家族，或者她在创作过程中也融入了自己家族的某些经历与情感。
“亲历者”的视角： 有些批语的表述，非常像是亲身经历过故事中的某些事件，或者了解某些人物的真实生活细节。比如对某个场景的布置、某个习俗的描写，脂砚斋的批语有时会进行补充或纠正，这种“纠错”的姿态，让人怀疑她是否也是故事的某种“见证者”。
虽然大多数研究者认为脂砚斋是曹雪芹的亲密知己和批阅者，但她与曹雪芹之间合作到什么程度，甚至是否存在“共同创作”的可能，至今仍是学术界探讨的焦点。
二、洪昇
洪昇是一位清初的剧作家，以《长生殿》闻名。《红楼梦》与《长生殿》在艺术手法、内容意境上都有一定的相似之处，因此也引出了一些关于洪昇是作者的说法。
理由如下：
《红楼梦》中的“戏曲”元素： 《红楼梦》作为一部小说，其中包含了大量的戏曲唱词、情节设定，甚至直接描写了戏班的活动。洪昇作为著名的戏曲家，他对戏曲的精通自然不言而喻。有人认为，《红楼梦》中对戏曲的描绘如此细腻生动，可能源于作者本身对戏曲创作的深刻理解和热爱。
“借尸还魂”的创作手法： 《红楼梦》虽然是写贾府兴衰，但其中也巧妙地融入了许多历史事件和人物的影子。有人推测，洪昇可能因为某些原因（例如《长生殿》牵扯进政治风波后的隐居），选择以一种“借尸还魂”的方式，将自己的某些创作构思或对社会的观察，融入到《红楼梦》的创作中。
隐晦的“影射”： 过去中国文人创作，尤其是涉及敏感内容时，常采用影射的手法。《红楼梦》中对官场、对世态的描写，也存在被解读为影射某些历史事件的可能。而洪昇早年曾因《长生殿》而受牵连，他的创作风格和经历，与这种“隐晦表达”有天然的契合。
然而，洪昇创作《红楼梦》的说法，在证据上相对薄弱，更多的是一种艺术风格上的联想和推测。他的其他作品，例如《长生殿》，虽然艺术成就斐然，但与《红楼梦》在叙事结构、人物刻画的精细程度，以及对社会生活的全景式描绘上，还是存在较大的差距。
三、明珠
明珠是清初一位权臣，大学士，出身满洲镶黄旗。有人提出他可能是《红楼梦》作者的说法，主要是基于一种“权贵视角”的解读。
理由如下：
对官场和宫廷的熟稔： 《红楼梦》对清朝官场、王府生活、宫廷规制有非常细致入微的描绘。明珠作为身居高位的权臣，他对这些方面的了解自然非常深入。例如，书中对各种官职的设置、官场上的潜规则、士大夫阶层的日常生活，都有着惊人的熟悉度，这种熟悉程度，似乎超过了一个普通文人的想象。
“家族兴衰”的主题契合： 明珠本人也经历过家族的起起落落。他的家族在康熙朝初期权势显赫，但后来也曾受到打击。这种家族兴衰的经历，与《红楼梦》中贾府由盛转衰的主题，有一定的暗合之处。有人认为，作者可能是以一种“自传性”或“家族史”的方式来创作《红楼梦》，而明珠的经历提供了这种可能性。
政治隐喻的解读： 《红楼梦》中的许多情节和人物，也被一些人解读为影射了清初的政治斗争和权力更迭。明珠作为那个时代的政治参与者，他笔下的作品自然可能包含着他对政治的观察和思考。
不过，明珠是作者的说法，同样缺乏直接的证据支持。他的政治身份和社会地位，与一个沉溺于“女儿国”情怀、细致描摹闺阁生活的小说作者，在气质上似乎有所不同。而且，如果明珠是作者，那么为何他会如此详尽地描绘女性世界的内心活动和情感世界，并且如此带有同情和赞美之情？这一点是比较令人费解的。
四、顾炎武
顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家。他被提及为《红楼梦》作者的说法，更多的是一种“文化传承”和“思想寄托”的猜想。
理由如下：
博学与考据精神： 顾炎武学识渊博，尤其是在史学和考古方面有很高的造诣。《红楼梦》书中展现出的广博的知识，从医学、建筑、园林，到诗词歌赋、服饰礼仪，几乎无所不包，且考据严谨。有人认为，这种博学和严谨的治学态度，与顾炎武的风格非常相似。
对社会现实的批判意识： 顾炎武一生致力于研究经世致用之学，对当时的社会弊病有深刻的认识和批判。有人认为，《红楼梦》对封建社会腐朽、人情冷暖的描写，以及对世事无常的感叹，都与顾炎武的思想有着内在的联系。他可能想通过《红楼梦》来寄托他对社会变革的期盼，或者对衰败的汉族文化的忧虑。
“红楼”的隐喻： “红楼”二字本身就带有一定的文化意涵，在古代诗词中常与女性居所、青春少女相关联。顾炎武作为一位深受传统文化熏陶的学者，他对这些意象的运用，或者说他选择这样一个书名来承载他想表达的思想，是完全有可能的。
但是，顾炎武毕竟是以经世致用为己任的学者，他创作小说，特别是以儿女情长为主要内容的小说，这与他一贯的学术风格似乎不太吻合。而且，他留下的其他著作中，并没有直接或间接的证据表明他与《红楼梦》有任何联系。
五、其他一些不那么主流的猜想
除了以上几位，还有一些更零散的猜想，例如：
纳兰性德： 清初著名词人，他的词风细腻，情感真挚，且与曹家有所渊源。但关于他创作《红楼梦》的说法，支持者非常少，也缺乏有力证据。
李渔： 清初著名文学家、出版家，他创作了大量小说、戏曲。他的作品对世情描写细致，对女性形象刻画也颇有建树。但《红楼梦》的艺术高度和思想深度，似乎又超越了李渔的风格。
雪芹的父亲（曹寅）或祖父（曹宣）： 有人认为《红楼梦》是对曹家兴衰的记录，因此作者很可能是曹家的长辈，比如曹寅或曹宣。但从作品的创作年代和风格来看，更像是曹雪芹这一辈人的作品。
为什么会有这么多猜想？
究其原因，主要有以下几点：
1. 《红楼梦》自身的复杂性与艺术成就： 这本书太过于优秀、太过于深刻了，以至于人们不愿意相信它仅仅出自一位普通文人之手，总觉得背后隐藏着更深层的秘密或更显赫的身世。
2. “真事隐去，假语存焉”的创作手法： 曹雪芹本人在书的开篇就说过“此是“由来”之本，而今则“忽忘”，且自“不知”，然虽曰“不知”，亦尝闻古今有说不尽的缘由，说不尽的风月。” 这句话本身就带有一种神秘色彩，让人觉得作者可能是在“借假修真”，隐藏了真实的身份或创作背景。
3. 作者生平的模糊性： 相较于很多文坛巨匠，曹雪芹的生平记录并不算特别详尽，尤其是在他创作《红楼梦》的关键时期，更显模糊。这种信息的不完整性，自然给各种猜想留下了空间。
4. “满汉文化冲突”的解读： 《红楼梦》中描绘了清朝从繁盛到衰落的过程，其中也涉及满汉民族的融合与冲突。一些学者认为，作者的身份可能与这种宏大的历史叙事有关，从而引出对明珠、顾炎武等人的猜想。
5. 对“作者”概念的拓展： 随着研究的深入，一些学者开始拓展“作者”的定义，认为《红楼梦》可能是一个多人协作、或经过多人加工打磨的产物。在这种视角下，脂砚斋等人的作用就显得尤为突出。
总而言之，《红楼梦》的作者之谜，就像是一个引人入胜的文学谜题，吸引着一代又一代的读者和研究者去探索。虽然曹雪芹是目前最被认可的作者，但其他人的名字也并非空穴来风，它们代表着对这部伟大作品的不同理解和解读视角，也正是这些争论，使得《红楼梦》的魅力愈发深邃，引人回味。
网友意见
什么叫社文科民科，关注这个问题就好了
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