在国外学考古和历史是什么样的一种体验？
在国外学考古和历史，这真是一段会让你的人生观、世界观都发生翻天覆地变化的经历。我跟你讲讲我自己的感受，以及我身边朋友们的经历，希望能帮你描绘一个更生动的画面。
首先，是学习方式的根本不同。
在国内，我们更多的是在教室里，通过老师的讲解、书籍、PPT来学习。而在国外，尤其是英美体系，考古和历史的学习是非常“动手”的。
“在地”学习： 考古学专业，你永远不会只是在教室里看图。学校会组织各种田野调查、实习项目。我记得我当时去的那个地方，一个古罗马时期的营地遗址，教授不会直接告诉你“这里是罗马人的厨房”，而是会让你自己去发掘，去识别不同时期的陶片、骨骼、金属制品。你需要在泥土里一点点挖掘，感受那些古老文明留下的痕迹。那个过程，就像在跟几千年前的人对话，非常有仪式感。你学会的不只是知识，更是如何“阅读”土地，如何从细微处发现线索。
文献与遗物的结合： 历史的学习，同样强调一手资料。不光是读那些已经翻译好的二手研究，教授会鼓励你直接阅读原文（拉丁文、古希腊文、古英语等等，取决于你的研究方向）。图书馆里那些泛黄的羊皮纸、古籍，你真的可以亲自去触摸、去研究（当然是在专业人士的指导下，穿着手套，小心翼翼）。有时候，你可能要去博物馆，或者一些私人收藏机构，近距离接触那些文物，观察它们的材质、工艺、磨损痕迹，然后结合文献来理解它们背后的故事。这是一种非常立体、沉浸式的学习。
开放的课堂讨论： 课堂上，教授更像是引导者，而不是知识的唯一输出者。他们会抛出问题，鼓励大家自由发言、辩论。我记得一次讨论关于某个历史事件的成因，我们小组就有人从经济角度分析，有人从社会阶层角度，有人从思想文化角度，大家观点碰撞，非常有启发性。教授不会给你标准答案，他会引导你形成自己的独立思考和判断。这种辩论和交流，也是学习的重要组成部分。
其次，是视野的拓展和思维的改变。
“全球史”的视角： 在国内，我们可能更多地关注中国史、东亚史。但在国外，历史的学习天然就带有“全球史”的视野。你会接触到各种文明的起源、发展、交流、冲突，了解到人类历史是如何 interconnected（相互关联）的。考古学更是如此，它跨越国界，研究的是全人类共同的过去。你会认识到，我们所认为的“历史”只是人类宏大叙事中的一部分。
多元文化的冲击与融合： 你会遇到来自世界各地的同学，大家背景、文化、思考方式都不同。这就好比把一堆不同颜色的石头放在一起，碰撞、摩擦，才能激发出新的光彩。你会在交流中学习到不同的文化视角，理解历史事件的不同解读方式。有时候，你甚至会发现，同一个历史人物，在不同文化背景的人眼中，会有完全不同的评价。这种多元化的碰撞，会让你更加包容，也更加深刻地理解人类的多样性。
批判性思维的培养： 国外教育非常强调“批判性思维”。教授不会让你死记硬背，而是会鼓励你质疑、分析、评估信息来源的可靠性，形成自己的判断。历史学科尤其如此，你会被要求去分析史料的偏见，去理解不同史学流派的观点，去构建自己的论证。刚开始可能会有些不适应，觉得“为什么教授总是不给明确的答案？”但慢慢你会发现，这种能力才是最宝贵的，它能让你在信息爆炸的时代保持清醒。
再者，是生活体验上的独特之处。
“逛”博物馆和古迹： 对于考古和历史专业的学生来说，你所在的城市或者周边地区，就是活生生的教材。欧洲的古罗马遗迹、中东的古代城市、美国的印第安文化遗址……这些地方你不仅可以去参观，更有机会参与到发掘和研究中。想象一下，你的一个暑期实习，可能就是在埃及参与一座古墓的清理，或者在希腊的一个海边城市研究古代贸易。这种机会，在国内是很难获得的。
独立生活与解决问题： 离开了父母的庇护，你必须学会独立生活。从租房、做饭、处理学业、到应对文化差异、语言障碍，你需要自己去解决所有的问题。这个过程虽然辛苦，但真的能让你迅速成长，变得更加坚韧和有责任感。
社交圈的重塑： 你的朋友可能来自世界各地，有着各种各样的爱好和背景。你们一起在图书馆挑灯夜战，一起去当地的 Pub 交流学习心得，一起探索那些鲜为人知的历史角落。这种跨文化的友谊，会让你的人生更加丰富多彩。
当然，挑战也是存在的。
语言关： 如果你的母语不是英语，那么语言首先是一个巨大的挑战。学术英语的书写和口语，要求非常高。要能流畅地阅读大量的学术文献，并在课堂上清晰地表达自己的观点，需要付出大量的努力。
文化适应： 不同的文化有不同的习俗、社交方式、思维模式，刚开始可能会觉得格格不入，需要时间去适应和融入。
经济压力： 国外的学费和生活费通常不低，你需要做好充分的经济准备，或者积极争取奖学金。
孤独感： 远离家乡，有时候会感到孤独。尤其是在遇到困难的时候，这种感觉会更加强烈。
总的来说，在国外学考古和历史，是一场“在书中、在路上、在与人交流中”的学习。 你不再是坐在教室里被动接受知识，而是成为知识的探索者、建构者。你学会的不仅仅是历史的脉络和文物的辨识，更是一种独立思考、解决问题、理解多元世界的能力。那种感觉，就像是打开了一个全新的世界，让你对人类的过去、现在和未来，都有了更深刻、更立体的认识。这绝对是一段会让你终生受益的经历。
首先，是学习方式的根本不同。
在国内，我们更多的是在教室里，通过老师的讲解、书籍、PPT来学习。而在国外，尤其是英美体系，考古和历史的学习是非常“动手”的。
“在地”学习： 考古学专业，你永远不会只是在教室里看图。学校会组织各种田野调查、实习项目。我记得我当时去的那个地方，一个古罗马时期的营地遗址，教授不会直接告诉你“这里是罗马人的厨房”，而是会让你自己去发掘，去识别不同时期的陶片、骨骼、金属制品。你需要在泥土里一点点挖掘，感受那些古老文明留下的痕迹。那个过程，就像在跟几千年前的人对话，非常有仪式感。你学会的不只是知识，更是如何“阅读”土地，如何从细微处发现线索。
文献与遗物的结合： 历史的学习，同样强调一手资料。不光是读那些已经翻译好的二手研究，教授会鼓励你直接阅读原文（拉丁文、古希腊文、古英语等等，取决于你的研究方向）。图书馆里那些泛黄的羊皮纸、古籍，你真的可以亲自去触摸、去研究（当然是在专业人士的指导下，穿着手套，小心翼翼）。有时候，你可能要去博物馆，或者一些私人收藏机构，近距离接触那些文物，观察它们的材质、工艺、磨损痕迹，然后结合文献来理解它们背后的故事。这是一种非常立体、沉浸式的学习。
开放的课堂讨论： 课堂上，教授更像是引导者，而不是知识的唯一输出者。他们会抛出问题，鼓励大家自由发言、辩论。我记得一次讨论关于某个历史事件的成因，我们小组就有人从经济角度分析，有人从社会阶层角度，有人从思想文化角度，大家观点碰撞，非常有启发性。教授不会给你标准答案，他会引导你形成自己的独立思考和判断。这种辩论和交流，也是学习的重要组成部分。
其次，是视野的拓展和思维的改变。
“全球史”的视角： 在国内，我们可能更多地关注中国史、东亚史。但在国外，历史的学习天然就带有“全球史”的视野。你会接触到各种文明的起源、发展、交流、冲突，了解到人类历史是如何 interconnected（相互关联）的。考古学更是如此，它跨越国界，研究的是全人类共同的过去。你会认识到，我们所认为的“历史”只是人类宏大叙事中的一部分。
多元文化的冲击与融合： 你会遇到来自世界各地的同学，大家背景、文化、思考方式都不同。这就好比把一堆不同颜色的石头放在一起，碰撞、摩擦，才能激发出新的光彩。你会在交流中学习到不同的文化视角，理解历史事件的不同解读方式。有时候，你甚至会发现，同一个历史人物，在不同文化背景的人眼中，会有完全不同的评价。这种多元化的碰撞，会让你更加包容，也更加深刻地理解人类的多样性。
批判性思维的培养： 国外教育非常强调“批判性思维”。教授不会让你死记硬背，而是会鼓励你质疑、分析、评估信息来源的可靠性，形成自己的判断。历史学科尤其如此，你会被要求去分析史料的偏见，去理解不同史学流派的观点，去构建自己的论证。刚开始可能会有些不适应，觉得“为什么教授总是不给明确的答案？”但慢慢你会发现，这种能力才是最宝贵的，它能让你在信息爆炸的时代保持清醒。
再者，是生活体验上的独特之处。
“逛”博物馆和古迹： 对于考古和历史专业的学生来说，你所在的城市或者周边地区，就是活生生的教材。欧洲的古罗马遗迹、中东的古代城市、美国的印第安文化遗址……这些地方你不仅可以去参观，更有机会参与到发掘和研究中。想象一下，你的一个暑期实习，可能就是在埃及参与一座古墓的清理，或者在希腊的一个海边城市研究古代贸易。这种机会，在国内是很难获得的。
独立生活与解决问题： 离开了父母的庇护，你必须学会独立生活。从租房、做饭、处理学业、到应对文化差异、语言障碍，你需要自己去解决所有的问题。这个过程虽然辛苦，但真的能让你迅速成长，变得更加坚韧和有责任感。
社交圈的重塑： 你的朋友可能来自世界各地，有着各种各样的爱好和背景。你们一起在图书馆挑灯夜战，一起去当地的 Pub 交流学习心得，一起探索那些鲜为人知的历史角落。这种跨文化的友谊，会让你的人生更加丰富多彩。
当然，挑战也是存在的。
语言关： 如果你的母语不是英语，那么语言首先是一个巨大的挑战。学术英语的书写和口语，要求非常高。要能流畅地阅读大量的学术文献，并在课堂上清晰地表达自己的观点，需要付出大量的努力。
文化适应： 不同的文化有不同的习俗、社交方式、思维模式，刚开始可能会觉得格格不入，需要时间去适应和融入。
经济压力： 国外的学费和生活费通常不低，你需要做好充分的经济准备，或者积极争取奖学金。
孤独感： 远离家乡，有时候会感到孤独。尤其是在遇到困难的时候，这种感觉会更加强烈。
总的来说，在国外学考古和历史，是一场“在书中、在路上、在与人交流中”的学习。 你不再是坐在教室里被动接受知识，而是成为知识的探索者、建构者。你学会的不仅仅是历史的脉络和文物的辨识，更是一种独立思考、解决问题、理解多元世界的能力。那种感觉，就像是打开了一个全新的世界，让你对人类的过去、现在和未来，都有了更深刻、更立体的认识。这绝对是一段会让你终生受益的经历。
网友意见
简单谈一谈牛津考古系的课程体验。
牛津的课程大致有三种形式：一种是lecture，也就是一群人上大课，听老师讲；一种是seminar，也就是讨论课；还有一种是tutorial，这也是Oxbridge教育的精华所在，一个老师带着1-3个学生就某一个或几个具体的问题进行深入地讨论，学生课前要阅读文献，课上大家会简要概括自己阅读的内容，提出问题，和其他同学和老师讨论。Oxbridge认为要想学好一样东西，最高效的手段就是一对一地和这个领域做得最好的人讨论学习，这也就是tutorial制度在这里十分受重视的原因（也是学费极其高昂的原因 ）。
第二个考古学课程的特色在于学生与物质材料的亲密接触。牛村老师的研究方向涵盖世界上各大文明，很多老师手中就掌握了来自全世界各地的有待分析的材料。例如你想上一门植物考古的课，你在课程中就有可能接触到来自中国、西亚、欧洲大陆、英国等各个地区从新石器时代到青铜、铁器时代甚至中世纪的植物材料，人手一台显微镜进行观察。另外，学校里的Pitt Rivers Museum和Ashmolean Museum 中的馆藏也会成为上课所用的材料。例如我上过的英国中世纪晚期的一门考古课程就直接在Ashmolean博物馆里上，每节课都能摸到博物馆玻璃后面的藏品（例如我在另一个回答 国外有哪些逆天的文物？ - 尼安德特人的回答 - 知乎 中提到的那双鞋）。另外，牛村的很多建筑本身就是中世纪的遗物，所以有些课我们会直接去这些建筑（如“哈利波特食堂学院”的教堂、“哈利波特马尔福从树上跳下来学院”的教堂等等）。
第三个特点在于老师不仅在教授学生考古学的知识和方法，更重要的是引导学生如何用一种考古学的思维方式观感周遭的世界。一门植物考古课上，老师会让学生思考英国的茶文化，加奶还是不加奶，先加奶还是先加水，这些又何人们的社会身份和行为模式有什么关联。再比如，学校里有一个广场“大排档”，里面有来自世界各地的特色小吃。上植物考古课的作业可能就是去这些大排档观察：哪些食物遗留下来成了垃圾？它们会不会在考古材料中保存下来，在什么样的条件下会保存下来？售卖者所谓的“正宗”美食是不是当地的特色？他们真的是那个地方的人吗？如果不是，这样的售卖行为能说明他们什么样的身份认同呢？通过这样考古学思维的训练，一个大排档就不仅仅是大排档了，而是一个现实生活中的“庞贝”。
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