扮演历史人物或真实人物，演员需要做哪些功课？
一、 史料的深潜与理解：这是基石，也是灵魂的起点
全方位的阅读与研究： 这是最基础也是最关键的一步。演员需要像侦探一样，搜集关于这位历史人物的各种一手和二手资料。这包括但不限于：
传记与回忆录： 这是了解人物生平经历、性格特点最直接的途径。不仅要看官方传记，也要寻找当时与他有过交集的人的记述，甚至是一些私人信件、日记。不同视角下的叙述，往往能勾勒出更立体的人物形象，让你看到光环下的凡人，或是在争议中坚持的个体。
历史文献与档案： 亲眼看看他留下来的官方文件、书信、演讲稿、法律条文等等，这些是了解他思想、决策、言谈风格的最直接证据。比如要演一位政治家，那他签署过的法案、发表过的演讲稿，甚至是会议记录，都是宝贵的财富。
同时代的艺术作品与评论： 当时的画作、雕塑、文学作品中对他的描绘，以及当时社会舆论对他的评价，也能提供一个侧面的理解。这些外部的观察，可以帮助演员看到“别人眼中的他”是什么样子。
学术研究与专家意见： 阅读历史学家的分析和研究，听取相关领域的专家讲解，能帮助演员建立起对人物所处时代背景、社会环境、政治格局的宏观认识，以及对人物行为动机的更深层次理解。
超越事实的理解： 史料是冰冷的数据，而演员的工作是让数据复活。演员需要做的不仅是记住史实，更重要的是理解：
动机与心理： 为什么他要做这件事？是什么驱使他做出那个决定？他当时面临怎样的压力和诱惑？是野心、是信念、是爱情、是恐惧，还是责任？深入挖掘人物的内心世界，才能让他的行为有迹可循，有血有肉。
时代背景的代入： 演员必须把自己置身于那个特定的时代。那个时代的思想观念是什么？人们的道德标准是什么？社会阶层如何划分？科技水平如何？战争、饥荒、瘟疫……这些都会深深地影响一个人的性格和选择。演员需要理解，在那个环境下，他的某些行为是否符合当时的“常理”，或者正是因为他超越了当时的“常理”才成为历史上的重要人物。
人物的成长与变化： 没有人是一成不变的。演员需要追踪人物在不同人生阶段的经历、思想和行为变化。是少年得志，还是中年坎坷？是初期激进，还是晚年沉稳？这种动态的理解，能让人物形象更加饱满和真实。
二、 形态的揣摩与模仿：让历史人物“活”在眼前
体态与肢体语言： 历史人物通常会有一些标志性的肢体动作、站姿、坐姿，甚至是走路的姿态。
观看影像资料（如有）： 如果这位历史人物在世时留下了影像资料，那简直是无价之宝。演员需要反复观看，模仿其走路的节奏、抬手的幅度、面部表情的习惯性动作。
雕塑、绘画与肖像： 通过分析历史画像，可以捕捉到人物在特定时刻的姿态、表情和气质。即使是风格化的艺术作品，也能提供一些关于体型、骨骼结构和神态的线索。
模仿与实验： 演员需要不断地尝试和模仿，找到最贴合人物的肢体语言。这可能包括特定的站姿（例如，一位国王可能习惯于挺拔地站立），手势的习惯（例如，一位哲学家可能常常在思考时摩挲胡须），甚至是如何坐在椅子上。
声音与说话方式： 这是塑造人物性格和气质的关键。
音色与语速： 他们的声音是洪亮还是低沉？语速是快还是慢？是掷地有声，还是娓娓道来？
口音与方言： 如果人物来自特定地区，是否需要学习并模仿当地方言或口音？这能极大地增强角色的地域性和真实感。
用词习惯与修辞： 他们的语言风格是朴实无华，还是华丽辞藻？喜欢用典故、比喻，还是直接表达？分析他们的演讲稿、书信，可以学习他们的遣词造句。
情感的表达方式： 同样的悲伤，不同的人表达方式可能完全不同。是隐忍克制，还是声泪俱下？演员需要理解人物情感的“出口”在哪里。
外貌的契合与改造：
化妆与发型： 通过化妆和发型，最大限度地贴近历史人物的外貌特征。这可能需要与化妆师、发型师进行紧密合作，研究当时的审美和造型。
服装的考究： 服装不仅是装饰，更是人物身份、地位、性格和时代背景的体现。需要尽可能还原当时服装的形制、材质、颜色和穿着方式。
体型的调整（如有必要）： 如果演员的身材与历史人物有较大差距，可能需要通过健身、饮食控制甚至服装道具来调整体型，使其更接近历史形象。
三、 情感的共鸣与塑造：让角色拥有生命力
情感连接： 演员需要尝试去理解和感受人物的情感。尽管我们无法真正穿越回过去体验他们的生活，但可以通过同理心，尝试去感受他们的喜怒哀乐。
找到情感的切入点： 人物一定有他最看重的东西，无论是家庭、事业、国家、荣誉，还是某个特定的人。找到这个情感的支点，就能更容易地与之产生共鸣。
处理复杂的情感： 历史人物往往不是简单的善恶二元对立。他们可能有优点也有缺点，有光明也有阴影。演员需要处理好人物内心的矛盾和冲突，让角色更具层次感和真实性。
情境的还原与表演：
场景的理解： 要表演的场景发生在哪？当时的社会氛围如何？人物身处怎样的困境或机遇？对场景的深入理解，能帮助演员找到恰当的情绪和反应。
与对手戏演员的互动： 历史事件的发生往往是多人互动的结果。演员需要与其他演员建立化学反应，共同塑造历史场景，而不是孤立地表演。
即兴的运用： 虽然是扮演历史人物，但好的演员需要在台词和行动中保留一定的即兴空间，让表演更自然、更具生命力，而不是死板的复述。
四、 心理的沉淀与保持：进入角色的精神世界
专注与投入： 扮演历史人物需要极度的专注和投入。演员需要能够在拍摄间隙也保持在角色的状态中，而不是轻易跳出。
自我观照与调整： 在扮演一个与自己差异很大的角色时，演员需要时刻保持自我观照，避免完全迷失在角色中，同时也要能及时调整自己的状态，克服表演中的困难。
持续的学习与探索： 即使在拍摄过程中，演员也可能需要根据导演的反馈和新的理解，不断地对角色进行探索和调整。扮演历史人物是一个持续学习和完善的过程。
总而言之，扮演历史人物是一项极其严谨且富有挑战性的工作。它要求演员具备扎实的史学素养，敏锐的观察力，精湛的演技，以及一颗能够跨越时空、理解和感受历史生命的心。这不仅仅是在“演”一个角色，而是在向观众呈现一个“曾经活过”的灵魂。
网友意见
我在电影《绣春刀2：修罗战场》里饰演的是明朝的信王朱由检，也就是后来的末代皇帝崇祯。从大家的印象来看，这是一个充满了悲剧性的帝王。他勤恳做事，希望力挽狂澜，重新振兴明朝，但却因为内外各种因素，最终自杀殉国。对于我来说是一次难忘的拍摄经历，不仅仅因为它是我的第一部电影，更因为它所承载的历史，和我饰演的角色的特殊性。正好可以来回答这个问题。
确定出演这个角色之后，我那段时间补了很多的书，除了专业一点的《明史》等古籍之外，也有像《明朝那些事儿》等热门的畅销书。
我觉得，崇祯是一个非常优秀的人，他当然也犯过错。其实他的命运已经是相当坎坷，他已经尽了他最大的努力去拯救明朝，铲除贪官污吏，横扫入侵的外敌，重振朝纲，给世人一个好的时代。但是造化弄人，没有办法，可悲可叹。
在电影里，信王面临着混乱而危险的政治氛围，他需要小心翼翼的行走，才能确保自己平稳地到终点。我觉得他年纪轻轻就背负着许多沉重的精神负担，脑子里装着许许多多的大事，如果有一方棋子走错的话全盘皆输，所有人都会死。一个脑子中有这么多事儿的人。我想他会吃不下饭、睡不了觉，那么状态一定不是一个阳光健康的样子。
所以大家在电影里看到的信王，是一个消瘦甚至还有点黑眼圈的样子。这其实跟我平时的状态不一样，我是专门为了这个角色，特地减肥（我平时也不胖）。最瘦的一场戏是我和金士杰老师扮演的魏忠贤夜聊，为了这场戏，我好几天没吃饭，力图有最瘦的效果。
登基之前我狂吃了几天，稍微的圆润了一些。
这方面导演路阳也帮了我不少。比如在配音的时候，第一句是我出场时，观众看不见我，我在光下面的剪影，然后我对手下说了一句，她还好吗？
导演说，你的声音应该略带疲倦，因为其实这个戏里大部分角色都是围绕着你来转的，陆文昭、丁白缨、北斋、郭真……所有人的期待值其实都在信王一个人身上，信王就是他们的希望。你承载的东西太多太多了，所以问起心爱的女人时，会袒露那么一点真实的状态。
于是，我调整了一下，配音变成了——“她……还好吗？”
加了那么一点儿迟疑，与疲惫。
至于影片里我的角色，最有争议的一场戏，来源于信王夜访魏忠贤，并且对其下跪。很多喜欢明朝历史和崇祯的朋友觉得，这么刚烈正直的一个人，怎么会给阉党下跪呢？
其实历史发生过相似的事，比如说我看的史书有一段记载，讲寒冬的大雪天，魏忠贤从皇宫里出来，当时那个信王才十来岁，有太监陪他在宫里玩耍，结果那时没人看好小王爷，他就撞到了魏忠贤，然后被训斥，说不遵守礼仪，结果小信王就在大雪里给魏忠贤下跪认错了。
我觉得这段戏最主要体现的还是当时信王与魏忠贤的两种状态。一个是不知道将来什么样，皇位能不能到自己头上，处心积虑的年轻人；另一个是老奸巨猾，掌握实权，党羽众多，只手遮天的九千岁。他必须要在最短的时间里让这个老头子相信自己，相信这是一个可以被他控制的傀儡。
电影不是电视剧，可以用十多集的时间去培养信王如何假意讨好魏忠贤。我只有一场戏，3分钟的时间去完成，去说服魏忠贤，同时也是说服看电影的观众。那么，下跪是一个最直截了当的手段。
其实电影里还拍了好几段信王的戏，很可惜因为片长的关系都被删掉了，这些戏会让信王如何变成崇祯显得更加丰满，但如今呈现出来的版本，我认识是对剧本中崇祯最完美的表达。一切，都是最好的安排。
其中有一段戏是我觉得最特别也是最重要的——就是信王和北斋的见面。很多喜欢这段感情戏的朋友都问，究竟信王如何看待北斋。
“当然，深爱！”
至于最后，大家最关心的话题是——信王究竟知不知道北斋逃脱了？
当然。
北斋即便过了桥，成为皇帝的崇祯也有一百种方法找到她，她没有办法逃掉。所以，崇祯是知道北斋生活在杭州的，甚至具体在哪个湖旁边定居都知道。
但是，崇祯更加清楚，当初对所有追随者的承诺——铲除魏阉，建立一个更好的社会，向世人证明他是一个明君。所以，崇祯要履行自己的诺言，做一个好的皇帝。在这种理念下，他已经没有必要去对付北斋，其实反过来说，北斋所过的依山傍水的宁静生活，也是他的向往，是他想带给所有人民的理想生活；而像沈炼这样的锦衣卫，是一个好的人才，他自然也留着再用而不杀。
崇祯这样做，就是为了向世人证明，他可以把这个世道变得更好。
额外再讲几个小花絮：
1.决战吊桥那场戏非常辛苦，是横店最热的时候，而且那套飞鱼服有20多斤，芷蕾、震哥、译哥和佳音哥都拍得非常辛苦，这么热这么重还要从头打到尾。相比起来我就幸福多了，哈哈；
2.除了看史书之外，我也想用一些年轻人的方式去解读崇祯，比如我发现崇祯是水瓶座，我是双子。于是我就把自己分裂，第二个人格去扮演一个水瓶座的帝王。每天和自己飚戏，很任性、感情用事的感觉；
3.杨幂在片场特别安静，不是自己戏的时候一直在旁边保持很安静的状态，揣摩自己的角色。信王和北斋，是那种被国仇家恨所裹挟里微不足道的情感悲剧，很虐，却也很真实；
希望大家凭借我的这篇小文，可以对《绣春刀2：修罗战场》有更多的了解。大家有什么想知道的，想和我讨论的，也可以在下面留言，我会逐一浏览的。
谢谢各位观众。也谢谢这部电影，给我这段难忘的经历。
谢谢！
扮演历史人物和现实人物，演员需要做哪些准备？
一，阅读剧本、案头工作：
我在接到一个剧本后，首先是要反复地、仔细地阅读剧本，弄清楚它是怎样的一个故事.....？弄不清楚的部分除了要请教编剧和导演，还要阅读一些与剧本年代相符的书籍，理解和消化剧中的故事、人物关系等一系列的内容，接下来我会提出许多问题，例如：
1、我所扮演的角色在故事中起到了什么作用？
2、这个角色是故事的起因，还是转折部分的因素，或是结局时的原因？
3、这个角色说的最多的话是什么？
4、他最想做的事是什么？
5、已经做的事是什么？
6、他的梦想是什么？
7、他的障碍是什么？
8、他说的和做的是一致的，还是相反的？
9、剧中其他角色是如何评价他的？
10、对他是认可的、否定的？
11、别人对他是喜爱的、反感的？
12、别人对他是接受的、还是无法忍受的......？
二，想象人物、反复练习：
在完成了案头工作之后，我就要回答上述所有的问题，并要立刻以这个人物的理想愿望想象出“他”的举止言谈、音容笑貌、说话和思维速度等特征。我发现有时候用一种动物或是一棵植物来代表自己的角色会对自己有不小的启发。可能是一头牛，也可能是一颗柳树；有时候是一条狗，一只鸟；或是几个动物混合成为一个“新人物”。一旦这个形象出现了，我就开始模仿练习这个“新人物”的能量和动势，一边念台词、特别是要从步伐开始练习，并尽可能地以快、中、慢不同的速度进行练习，直到这个想象中的人物形象清晰地显现出来，并且自己还能有兴趣和自信地进行重复练习……
三，忘掉设计，交给导演：
在进行了这一准备之后，我时常要为自己留有再提升的空间。也就是等我到了排练场和拍摄现场时，要做到随时做好进入能被导演指导的创作状态中，服从导演是演员的天职，尤其是在影视剧的拍摄过程中更是如此。如果不能跟导演建立这样一个工作关系，演员的创作会处在一个孤独和无助的状态中……
从接受和理解剧本中的概念，到清晰可见人物的行动和音容笑貌，最后通过练习使自己对所要扮演的角色有一个“身心合一”的组合，再拍摄过程中不断地与导演保持沟通，根据导演的要求进一步地调整自己的人物的表演分寸，几天之后，你肯定会发现一个全新的、鲜活的“你—角色”会带着你完成好扮演角色的任务的。
四，《虎啸龙吟》里面的实践
因为我的举止言谈节奏太快了，我的诸葛亮的整体节奏就是反复练的。为了能让自己慢下来，我先是蹲马步，做站桩练习，让自己彻底静下来，然后用太极拳的练习让自己动起来...不久我就找到了诸葛亮的节奏，而且有了自信。
我在拍摄空城计、陇上抢麦时就是把自己交给导演和对手的结果。在我加入剧组拍戏前，张永新导演和吴秀波已开拍多时了，他们对剧本和三国的历史、以及传说可以说是了如指掌，我准备好了台词，可到了现场，张永新导演和吴秀波都想在原剧本的基础上进行一些调整，于是我就全神贯注地接受他们的每一句提示和讲解，并把他们所说的内容与我的准备结合起来，寻找一个全新的表达方式，包括对台词的重组和理解，结果使我的人物焕然一新……在拍摄这两场戏时，我有时会被空城计中新加的情节深深地打动，有时又会被抢麦中的喊话情节逗得笑声不止，肚子都笑疼了....
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