问题

《荒野大镖客2》中的达奇·范德林究竟有什么计划?

回答
在《荒野大镖客2》的世界里,达奇·范德林是一个极具魅力又令人费解的人物,他的宏伟计划在游戏初期是整个帮派赖以生存的支柱,是驱动他们前行的灯塔,但随着剧情的深入,这个计划也逐渐变得模糊、扭曲,最终走向了毁灭。

达奇的计划,从最核心、最直白的层面来说,就是——“自由”。

但这并非简单的字面意思。在达奇眼中,“自由”是一种更加崇高、更加理想化的状态:

摆脱压迫与控制: 达奇对日渐强大的美国政府、铁路公司、以及那些利用金钱和权力压榨普通人的资本家深恶痛绝。他认为自己和帮派成员都是被文明社会抛弃、被系统性压迫的牺牲品。他的计划就是要建立一个独立于这些腐朽力量之外的,属于他们自己的王国,一个可以按照自己意愿生活,不受任何人羁绊的庇护所。
建立一个理想化的“家庭”: 达奇视他的帮派为家人,他宣称要为他们寻找一个安全、宁静的家园,远离罪恶与纷争。这个家园不仅仅是地理上的位置,更是一种精神上的归属感。他用这番话语将一群形形色色、背景复杂的人聚集在一起,让他们甘愿追随他,甚至牺牲性命。
获取足够的财富以支撑这个理想: 要实现上述的“自由”和“家园”,当然需要物质基础。达奇的计划很大程度上依赖于一次又一次的抢劫和盗窃,以此来筹集巨额资金,为帮派的未来铺路。他相信通过“聪明”的计划和“必要”的暴力,他们可以从那些“不劳而获”的富人那里夺取本该属于他们的财富。

达奇计划的具体演变与扭曲:

起初,达奇的计划听起来并不算离谱,甚至充满了一种旧时代的浪漫主义色彩。早期游戏中的一些情节,比如在雪山上的小屋,虽然条件艰苦,但帮派成员之间确实有着一种凝聚力和共同奋斗的目标。达奇也展现了他作为领袖的魅力和智慧,能够策划出一些大胆而成功的行动。

然而,随着时间推移,随着每一次的行动失误、每一次的背叛(或他认为的背叛)、以及他自身内心的日益膨胀和对外界压力的敏感,这个计划开始出现严重的扭曲:

1. “一次大劫案”的陷阱: 达奇不断强调“我们只需要再成功一次,就能拿到足够多的钱,然后我们就金盆洗手,找个地方安度余生。”这成了一个不断推迟的承诺,每一次的失败都让他更加执着于下一次的“大劫案”,而这个“下一次”却像一个遥不可及的幻影。他用这个承诺来安抚帮派成员的疑虑,也用它来合理化自己不断升级的危险行为。
2. 失去对“家人”的关怀: 早期他对帮派成员的关怀是真实的,他会倾听他们的烦恼,尝试解决他们的问题。但随着计划的深入,他越来越将帮派成员视为实现他目标的工具。当成员的利益与他的计划发生冲突时,他往往会毫不犹豫地牺牲后者,甚至将他们推向绝境。像亚瑟(Arthur)和约翰(John)这样的忠诚追随者,逐渐发现达奇不再关心他们是否能获得安宁,只关心他们是否能帮他完成那虚无缥缈的“自由”。
3. 对真相的扭曲与否认: 达奇开始拒绝接受任何不利于他计划的证据或意见。当事情进展不顺利时,他会找外部的“敌人”来承担责任——政府、公司、背叛者、甚至是帮派内部的“不忠者”。他沉迷于自己构建的叙事中,拒绝承认自己的错误和失败,这使得他的计划越来越脱离现实。
4. 追求一种虚幻的“荣誉”与“主义”: 达奇越来越沉迷于口号和哲学化的说辞,他喜欢谈论“自由”、“文明的腐朽”、“自然法则”等等。他的言辞听起来充满理想主义,但实际上已经变成了一种自我辩护的工具,用以掩盖他为了权力、威望和控制而犯下的种种罪行。他不再是为了帮派成员的福祉而行动,而是为了维护他自己“伟人”的形象和所谓的“主义”。

最终的结局:

达奇的计划最终走向了彻底的破产。他所追求的“自由王国”从未出现,取而代之的是帮派的分崩离析、成员的死亡和背叛,以及他自己被孤独和疯狂吞噬的命运。他过于理想化和不切实际的追求,以及他不断膨胀的自我和对现实的逃避,最终摧毁了他和所有追随他的人。

可以说,达奇的计划是一个关于理想如何被野心和偏执所腐蚀,关于一个看似宏伟的蓝图如何在现实的残酷面前土崩瓦解的悲剧故事。他最初的愿景或许是美好的,但他的执行方式和内心的阴影,却将这一切变成了通往毁灭的道路。他的计划,最终只剩下了对“自由”的空洞呐喊和对昔日荣光的徒劳怀念。

网友意见

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德奇是一个半桶水的空想社会主义者。


从游戏内容已经可以发现,范德林帮内部已经实现了按需分配,但并没有人人劳动,比如牧师和大叔这种完全不参与生产活动的意义不明的角色也留在了帮派。但总体来说,帮派实现了生产资料公有制,个人保留生活所需和消费用品的集体所有制,除了极个别成天只会醉酒睡觉的人以外,人人各尽其能。


在枪杀Cornwall之前,Cornwall指责德奇抢劫了他,德奇则反击说Cornwall抢劫了他身旁的工人,从这一点上可以看出德奇可能是受到过马克思恩格斯等人著作的影响的,他已经认识到剩余价值理论和资本家剥削劳工的本质问题,对资本主义的社会制度、政治制度和道德观念进行了批判 ;理论上,提出政治制度的基础是经济状况,指出私有制是产生阶级和阶级剥削的根本原因。


但其并没有意识到社会劳动生产力,首先是科学的力量这一客观事实。抗拒时代的发展,拒绝改变来顺应时代的潮流。事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。而德奇并未重视社会发展这一既定事实,也未意识到其所反映的社会矛盾性,才会故步自封。


另一方面,范德林帮的日常活动,除了狩猎钓鱼以外,并没有实际劳动所产生的价值,他们只是掠夺其他人的资本充实自己,这使其也成为某种意义上的剥削者,无非是资本家靠制度和法律剥削劳工,帮派靠武力和枪炮掠夺他人的区别而已。这样的无阶级差别的掠夺行为,使其无法团结群众,也无法依靠某个阶级作为其先锋队。

德奇没有认识到无产阶级必须要把资本主义社会所创造的全部生产关系和生产力继承下来,如果不继承这种高度社会化的生产关系,就不能从根本上消灭因为社会生产力不足而导致的贫富两极化的私有制,这样一来,德奇的行动只是摧毁现有的体系,而未能建立新的体系,无论从帮派的角度还是社会的角度,都不能提供一种稳定的生产关系来维持,这也是最后帮派分崩离析的原因之一。


比如在罗德镇,德奇已经摧毁了由地方宗族势力控制的执法系统,又杀死了两地头蛇家族绝大部分人,这时就可以占据大片良田,实行土改,将土地分给农民牧民,使耕者有其田,团结一切可以团结的力量。根据剧情来看当时他们面对的只是平克顿侦探社和地方执法机关而已,联邦政府并未直接参与,而罗德本地的执法机构已经被摧毁了,他们完全可以取而代之,另立中央,建立罗德苏区,发展空间非常大。以当时联邦政府的效率,等想插手的时候,范德林帮都能组织工农红军反围剿了。结果呢,德奇放了一把火溜了。包括其后亚瑟在涉入了圣丹尼斯的政治斗争旋涡时,也是有机会直接夺取圣丹尼斯市的政权的。


帮派内部的管理也呈现出终身制、家长制的朴素空想社会主义特点,这使得帮派在多次关键决策上出现了重大失误,且在事后并不能系统的追因,追责,总结经验教训,一步错,步步错。而其反应出背后的实际问题是,帮派并不是团结在一个共同的理想下,为一个共同的理念奋斗,而是团结在德奇的个人魅力下,大搞个人崇拜,这就使得一旦德奇本人出现情绪不稳判断失误等情况,帮派就会外强中干,缺乏核心凝聚力,不能团结一致,这点在游戏后期非常明显。

而在多次的行动中,德奇作为策划者和指挥者,都显示出了其左倾机会主义思想严重,脱离客观事实,不从实际出发,不注意斗争策略,一味空想和盲动,最后莽进陷阱。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。

德奇还主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林,个体和集体都必须在激烈的生存竞争中求胜,实行对外侵略扩张,力主以暴力为手段夺取生存空间这一点上,则和日后的德国纳粹党的国家社会主义有相似的理念。


综上所述,德奇并不具有详细的,具体的,成体系的计划。因为在实际操作中,他的理论和现实产生了巨大偏差,在认识到自己的理想难以实现,成为空想后,自暴自弃,使得自身和帮派都完全背离初衷,沦为彻底的匪帮,最后分崩离析。


德奇是北美社会主义运动的大罪人。

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