《辛德勒的名单》最后辛德勒在面对这么多他救出的犹太人，为什么流露的是后悔情绪而不是骄傲？
首先，辛德勒所见的，是三百多张鲜活的生命的面孔，而他当时手中所握的，是他赖以生存和营救的生产资料——他的工厂和那些生产出来的物品。他紧紧地抓着那枚金质徽章，那是他在纳粹体制下安身立命、讨好权贵、维持工厂运转的象征。然而，与眼前那些因他而逃离死亡深渊的生命相比，这枚徽章，甚至他工厂里生产出来的每一件物品，都显得如此渺小和不值一提。他后悔的，是自己曾经为了生存，不得不借助并周旋于那个罪恶的体制之中，用金钱、用虚伪的奉承，去换取那所谓的“保护”。他意识到，即便他救了三百多人，但在这个庞大的、灭绝人性的机器面前，他的努力终究是杯水车薪。他本可以做得更多，如果他更早地认识到生命的真正价值，如果他能更坚决地摆脱那种为了生存而进行的妥协。
其次，那种后悔的情绪，也来自于他对自身行为的审视。在整个营救过程中，辛德勒并非一开始就怀揣着纯粹的救世主情怀。他最初是为了利用犹太劳工，为了赚钱。他是在这个过程中，眼睁睁地看着纳粹的暴行，看着那些无辜的生命如何在非人的待遇下凋零，才一步步被良知所唤醒，将个人的利益完全抛诸脑后，倾尽所有去营救。而当他面对这些被救者时，他所感受到的，恰恰是这种觉醒来得太晚的遗憾。他回顾自己，发现自己曾经也曾享受过纳粹带来的物质利益，也曾试图用金钱去“购买”一些便利，去“交易”一些生命。这些行为，在他看来，是对自己良知的一种玷污，是对那些在极权下失去一切的人们的一种不敬。他为自己曾经的功利和自私而感到羞愧，即使最终他选择了正确的一方，但那些与罪恶体制的纠缠，让他无法全然感到心安理得。
更深层的原因在于，辛德勒的后悔，是对自身“局限性”的悲哀。他救下了三百多人，这无疑是巨大的成就，但在他看着他们的时候，他想到的却是那些他没能救下的人。他知道，在这个世界，有无数个他，又有无数个他营救的“名单”，但这一切，与被屠杀的六百万犹太人相比，又是如此的微不足道。他的金质徽章，在目睹了如此大规模的罪恶后，显得如此无力。他可以救一部分人，但他无法阻止整个悲剧的发生。这种无力感，这种“我为什么只救了这么少”的自责，成为了他内心最沉重的负担。他后悔的，是自己作为一个个体，在面对历史性的罪恶时，所能做到的努力，与那罪恶的规模之间，那巨大的、无法弥补的鸿沟。
最后，辛德勒的后悔，也是对人性复杂性的深刻洞察。他救人，但他也是一个人，他有过软弱，有过算计，有过在道德边缘的徘徊。当他凝视着那些被他拯救的生命时，他看到的不仅是他们的感激，更是他们也曾经历过的恐惧、痛苦和绝望。他意识到，他所做的一切，只是从地狱边缘拉回了一些人，但那些在过程中被摧毁的生命，那些永远消失的灵魂，是无论如何也无法弥补的。他的悔恨，是对整个战争时期扭曲人性的哀叹，是对那些他无法触及的受难者的无声的祭奠。他所流露出的，是那种“如果当初我能做得更好，是否就能挽救更多生命”的无尽追问，是一种超越了个人荣辱的、对生命本身最深沉的敬畏和哀伤。
网友意见
因为辛德勒很不幸地还算是个“人”。
好好看看纳粹德国的现实，好好想想。真的，把你自己放到辛德勒的境地，让这些事儿在你脑子里过一遍，好好想想。
一个纳粹德国的普通人，要是倒了八辈子霉、万分不幸知道了完全不该了解的真实情况，ta就丧失了做普通人的机会：
ta们 1）要么当一个闭目塞听的僵尸，假装日子还过得下去，这是最省力的做法，我相信，86.3%的人，不小心跌入这个境地，都会选择成为僵尸；2）要么就成为纳粹德国意识形态的机器，既然纳粹的道德实在是违反人性，为了让自己心理舒服，那必然是人性错了：于是他们只能用纳粹的思想代替自己的思想，要做到比纳粹还纳粹；3）最狭窄，代价最大的选择，就是走向万劫不复的、与纳粹德国为敌的道路。这种选择道阻且长，哪怕挨到二战胜利也毫无优势，随时会被战胜者枪毙，唯一的补偿则是完全微不足道的——良心。
辛德勒离圣人远得很，他毛病一大堆，私德上完全比不过希特勒，他是个四处乱撩的花心渣男，一个无可救药的酗酒者；而公共行为方面，他最初是个苏台德地区的间谍，之后是个积极的纳粹党员，再之后是个掉钱眼里的商人，放到我国，他的counterpart，当属那些能靠关系拿到国有订单的企业主、或是脑满肠肥的煤老板。
然而人性真是个奇怪的东西。你永远不知道何时、何地、为什么、在哪一方面、因为多么细微的裂缝，它就突然决堤了。一个和我国煤老板道德水平不相上下的商人，只因秉持连五岁小儿都懂的朴素的人类道德观，只因和犹太人多接触了一阵，他就能意识到：纳粹德国一整个国家奉行的反犹意识形态，全他妈是狗屁。
辛德勒早期就是个唯利是图的商人，雇佣犹太人纯粹因为他们成本够低；然而后来，他很不幸地意识到了可怕的真相：他工厂里这些犹太劳力，竟然也是“人”，而把这些人类送进毒气炉是完全、彻底、没有借口的邪恶。
人潜意识里对一致性（consistency）有执着的追求，辛德勒承认“犹太人是人”，并且“人不该莫名其妙被糟蹋”，他就走上了耗尽积蓄保护犹太人免遭灭绝的道路。
仅仅是认识到不该随意射杀人类取乐，不该把人类抓进没窗户的铁皮车厢闷热致死，更不该把一车一车的人类送进毒气室灭绝，他便和纳粹意识形态分道扬镳了。
良心的代价实在是太高了，而回报又太飘渺——为了良心，你付出的是真金，收获的只是墓碑上的石块。然而对受了良心“荼毒“的人来说，这是唯一的道路，面对一整个政权的邪恶，他们做不出别的选择。
普通人那种经不起推敲的“朴素”道德观，那种由常识可得的良知，和纳粹意识形态一比较，已经站在了难以企及的道德高地上了；所以仅仅只是保留了基本的、向善人性的辛德勒，意识到了他所见证的一切，只能痛哭流涕。
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