为什么日本女权问题严重，但女权运动却相对柔和？
一、日本女权问题看似严重的原因：
首先，我们需要明确“严重”体现在哪些方面。在日本，女性在社会、经济和政治层面仍然面临着诸多挑战，这些挑战构成了其女权问题的“严重性”：
巨大的性别薪酬差距： 这是最显著的指标之一。日本的男女工资差距长期以来在发达国家中位居前列。即使在同等学历和工作经验下，女性的平均收入也远低于男性。
职场中的“玻璃天花板”和“母性歧视”：
晋升困难： 女性在高层职位中的比例极低，难以突破“玻璃天花板”。许多女性在晋升到管理层之前就会因为生育或家庭责任而离开职场，或者被排除在晋升名单之外。
母性歧视（Maternity Harassment / Matahara）： 女性在怀孕、生育和育儿期间，常常面临工作上的歧视，包括被边缘化、降职、甚至被迫辞职。虽然有法律保护，但实际操作中情况依然严峻。
家务和育儿责任的严重不平等： 尽管越来越多的女性在外工作，但日本社会仍普遍认为家务和育儿是女性的责任。男性分担家务和育儿的比例非常低，这大大增加了女性的工作和生活负担，形成“双重负担”。
政治参与度低： 女性在日本国会中的比例非常低，远低于许多其他发达国家。政治决策过程中的女性声音不足，导致政策制定可能无法充分反映女性的需求和利益。
性骚扰和性暴力问题： 虽然不常被公开讨论，但职场性骚扰（sekuhara）和性暴力（seijou）在日本社会依然存在。尤其是一些著名案例曝光后（如“Me Too”运动在日本的回响），才引起一些关注，但整体而言，对受害者的支持和对施害者的惩罚机制仍显不足。
对女性外貌和行为的刻板印象与压力： 日本社会对女性的外貌、穿着、举止有着更强的规范和期待，这给女性带来了巨大的精神压力。例如，“可爱的女性”（kawaii）文化在一定程度上也物化了女性。
少子化与女性生育压力： 日本面临严重的少子化问题，这与高昂的育儿成本、不完善的育儿支持以及女性在事业和家庭之间难以平衡的现实密切相关。社会普遍将少子化问题归咎于女性不愿意生育，但忽略了社会结构性问题。
二、日本女权运动相对柔和的原因：
尽管存在上述诸多问题，但日本的女权运动（或称“女性解放运动”、“女性主义运动”）在表现形式上，往往被认为比西方国家更为“柔和”、“内敛”或“渐进”。这背后有多重原因：
1. 历史文化因素：
传统性别角色根深蒂固： 日本传统文化深受儒家思想影响，强调家庭和谐、社会等级和集体主义。女性长期以来被定位为“贤妻良母”，在家相夫教子，在外不宜抛头露面。这种观念即使在现代化过程中也未完全消除，而是以更隐蔽的方式存在。
“和”的精神与集体主义： 日本社会强调“和”（wa），即和谐、秩序和避免冲突。激烈的抗议、直接的对抗在文化上被视为破坏和谐的行为，更容易受到社会排斥。女权运动者也常常倾向于采取更温和、更注重沟通和协商的方式。
个体与集体的关系： 日本文化更强调集体和所属群体（家庭、公司、社会）的利益，而非西方强调的个人权利和自由。因此，当女性的诉求与家庭、公司甚至国家利益相冲突时，女性可能会选择退让，以维护更广泛的“和谐”。
“良妻贤母”作为理想形象的延续： 即使女性走出家庭工作，社会依然期望她们能同时承担起“贤妻良母”的角色。这种内在化的期望使得一些女性在追求职业发展的同时，也会努力平衡家庭责任，而不是完全挑战传统的性别分工。
2. 社会结构与现实考量：
就业市场的现实： 日本职场存在“正社员”（正式员工）和“非正社员”（派遣、合同工）的明显分层。许多女性由于生育、育儿等原因，被迫选择非正社员的职位，这使得她们在争取权益时缺乏议价能力和集体力量。许多女性更关注如何在现有框架下获得稳定的工作和收入，而不是大规模地挑战整个系统。
经济依赖性： 尽管受教育程度提高，但仍有相当一部分日本女性在经济上依赖男性或家庭。经济上的不独立限制了她们采取激进行动的“资本”。
社会支持系统的相对薄弱： 相较于一些西方国家，日本的育儿支持、家庭服务、以及应对性别歧视的法律援助和社会网络相对薄弱。这使得女性在面对挑战时，更多地需要依靠个人力量或家庭内部解决，而不是外部的社会运动提供强有力的支持。
“沉默的大多数”： 许多受到性别歧视的女性可能默默承受，不愿意公开表达不满，担心遭到报复，或者认为抗议无济于事。这种“沉默”使得女权运动的声势难以壮大。
3. 运动策略与表现形式：
“草根”与“民间”性质： 日本的女权运动很多时候以更分散、更“草根”的形式出现，比如通过文学作品、艺术展览、研究会、小型社团、网络论坛等方式表达观点和寻求共鸣。这些形式更侧重于观念的启蒙、意识的觉醒和相互支持，而非大规模的街头抗议。
与特定议题的结合： 日本的女权主义者也常常将性别议题与更广泛的社会议题结合，如反战、环境保护、劳工权益等。这种策略有助于吸引更广泛的社会群体关注，但也可能使得纯粹的性别议题不那么突出。
避免“标签化”和“对抗”： 有些日本女性主义者可能不愿被简单地贴上“女权主义者”的标签，因为这个词在一些保守的观念中可能带有负面含义。她们更倾向于以“关注女性问题的人”、“促进性别平等的人”等身份出现，避免直接的对抗姿态。
法律与政策的温和改革： 近年来，日本政府也推出了一些性别平等政策，如推动女性在职场中的活跃、改善育儿环境等。虽然这些改革的力度和效果有待观察，但它们也构成了一种相对温和的改变途径，可能使得一些激进的抗议需求减弱。
部分“精英”女性的参与方式： 一些受过高等教育、事业有成的女性，可能通过在企业内部推动改革、在学术界发声、或通过媒体影响公众舆论等方式来推动性别平等，这种方式也相对温和。
4. 历史上的女权运动的断裂与发展：
战后初期的妇女解放运动： 战后日本曾有过一次较为活跃的妇女解放运动，但随着社会经济的发展和保守势力的抬头，以及部分运动的内部问题，其影响力有所衰减。
平成时代的“女性问题”意识： 到了平成时代，随着女性受教育程度的提高和职场参与度的增加，“女性问题”（josei mondai）的意识逐渐在更广泛的社会层面被提及，但这种提及往往是“问题化”而非“革命化”。
总结来说，日本的女权问题之所以显得“严重”，是因为其在社会、经济、政治等多个层面存在着根深蒂固的性别不平等和歧视。而女权运动之所以相对“柔和”，则是由日本独特的历史文化背景、社会结构特点、经济现实考量，以及女性主义者所采取的策略和表达方式共同作用的结果。 这种“柔和”不代表没有努力，而是这种努力在文化和现实的制约下，更多地表现为一种渐进式、协商式、以觉醒意识和改善局部环境为主导的运动。它更像是在现有社会框架下，小心翼翼地寻求空间和改变，而不是旨在推翻整个旧秩序的革命。
理解这一点，也需要避免简单地将“柔和”等同于“无效”。在日本这样一个高度重视集体和谐和避免冲突的社会里，以相对温和的方式推动性别平等，可能在某些情况下反而更能获得社会的接受和理解，从而实现长期的、可持续的改变。当然，这也伴随着效率较低、问题解决缓慢的风险。
网友意见
你听说过中东、非洲国家出现过大规模的女权运动吗？
你听说过自先秦至清朝，中国出现过大规模的女权运动吗？
说句不太好听的，女权主义大约如泰迪这类小型犬。在单独面对哈士奇、藏獒这类烈犬的时候，它们被吓得浑身哆嗦，但如果主人站在身边，他们就敢直接对着这些狗叫个不停。
其实回顾女权主义的发展史，会发现女权主义的源头是一战、二战期间，这一时期因为大量的青壮年男性战死，不少原来的家庭女性也承担起了原本只有男性在做的工作，特别是一些重体力劳动。在获得了一定的经济自主权后，她们对自己的权利有所主张，也就有了所谓的“女权”。在这个方面来说，一个社会的“女权”发展，本身就是女性地位相对提升和男性地位相对下降之后才有可能出现的事情。在那些女性受限制很严重的国家，女权主义连诞生的可能都没有。
这就好比说，一个可以谈职场性别公平的国家，必然是女性可以参与职场，但发展受到一定限制的国家，而不是那些女性就没资格进入职场的国家。
日本的问题在哪里呢？我之前说过，由于男女的生理差异问题，女性在工作方面受到的限制天然会比男性多一些。这也就导致，在经济发展的上升期，女性可以获得一些职业发展的机会，但在经济的停滞期乃至于下滑期，女性则有可能首先成为被“优化”的对象。即便是在欧美，在经济危机到来的时候，被解雇的女性员工数量也远远多于男性。
在过去几十年中，女权主义大致也遵循着类似的路线。当社会经济发展的时候，女权主义的声音就大，当出现经济危机或者经济下滑的时候，女权主义的声音就小。这背后的直接原因在于，目前的女权主义者大都是受过一定教育的“中产阶级”，这类人的就业机会受大环境的影响比较大。当经济发展的比较好的时候，这类人工作机会多，有了钱自然说话就有底气。但当经济发展差的时候，这些人首先要操心的是如何找到工作吃上饭，谁特么还有功夫去打拳？
好比说《逃避可耻但有用》里的Gakki，正经的硕士毕业生，一直没找到满意的工作，最后选择了成为家庭主妇作为“职业”。那么，Gakki有可能成为女权主义者吗？在一个受雇于家庭的“职场”里，她又有多大的可能，向给她发“工资”的老公去搞所谓的女权？
当然，就此而言说女权主义者都是“吃饱了撑的”并不合适，但站在一个曾经系统学习过女权主义（嗯，这其实是文化理论课程必修的一部分）的人，我想说的是只有在社会发展的情况下，女性的权利才能得到更大的保障。而如果想让社会有更好的发展，那就一起好好干活，而不是抱着存量思维，试图从男性那里“抢”什么。上世纪六七十年代的时候，苏东国家的女权主义者曾经非常多，但随着苏联的解体与苏东国家的全面衰落，现在你还听过几个？
插个题外话，诸君知道为什么苏俄男女最接近平等吗？
因为在俄国传统里甭管你是男还是女，你首先不是人，是帝国政府的财产。是帝国时代II里那些喊着粮草征收人伐伐伐伐木工的男女村民而已，不算真正的独立人的。所以我国就有学者指出什么绝对主义啊，农奴制啊都能从这些思想里找到原型。
十月革命虽然废除了明确的、制度性的人类财产制度，但是在领导集团里这个想法可没有真正消失过。甭管是男还是女，都是劳动力，只要机器有加成抹消了体力劳动上的差别，那么男女都是标准的劳动单位-就像帝国2里面，男女村民的劳动生产率有区别吗？答案是没有。战时共产主义也不是从地缝里崩出来的，俄国传统就是这种。没有令人信服的历史经验，那一批知识分子出身的布党高层能认为这玩意儿能直通GCZY？
这点最后连特么cia都意识到了，别管是男是女，在国家计委眼里那都是50肉一个的劳动力，想要超额报酬那是不可能的，定岗定薪，爱干不干不干拉倒-除了国家提供的岗位之外没有任何其他岗位，要么老老实实干活要么老老实实吃低保。正儿八经的同工同酬（英雄母亲应该是可以最早37岁退休），谁也别想靠着性别搞特殊。
当然在苏联，很多时候吃低保都不安全-劳改军一直到1950年代还有，苏联的特殊移民有700多万人，平均每13-17个人里就有一个被安排的明明白白。像某拳师试图卖屁股去赚钱一旦被发现，在斯大林时期可能就要去性贿赂古拉格守卫换锯末面包了。
毕竟男女的脑壳在7.62x25的托卡列夫手枪弹零距离射击面前其实没什么强度差异，我是认真的。
因为日本的性别对立战争已经结束了，日本的男性女性在战争中取得了中间点让步，目前属于相安无事，爱单身的单身，爱结婚的结婚。最重要的是，想要靠结婚发家致富的人确实会剩下来，而男人也不会为了生个孩子付出所有身家。
①日本男性真的敢不结婚。而且日本女生也能接受不结婚。
所以如果大家就是来看看合不合适，不合适就不成交，那其实不会有这么强烈的对抗。
当双方利益有冲突，但双方都想成交的时候，那就一定是会是一场腥风血雨的厮杀。没什么困难的，谈生意，不寒碜。谈判桌上白扯利益那就应该拼尽全力，不要说得好像谈恋爱一样。
但如果是买卖不成就散，大不了不成交，那双方的对线频率和强度都会降低很多。日本的单身社会让绝大多数人都以自己独身居住为常态，并不会说必须要生孩子不然人生不完整，也不会有国内父母那一种你仿佛不生孩子你就白活了的习俗。自然不会想要成交。
②日本女性已经在制度上获得了一定的战果，属于要到了蛋糕
产假到位，社保到位，婚后当主妇也有社会给你的保障。
日本的产假制度目前正在越来越普惠，女性生孩子产假是真的可以领到薪水比例的收入，不会成为负担。虽然在这样的前提下大家都还是没那么想生，至少对于那些真的想要孩子的人来说属于减轻了不少负担。日本女性还是会被优待，结婚之后很多人也可以成为家庭主妇，主管家里的财政以及很多话语权。想要靠彩礼一夜暴富不存在，因为很多家庭也没那么多钱，也不会为了生个孩子就拿出那么多钱。
同时，日本的女性即使婚后做了全职主妇，不仅不需要交社保，同时老公退休之后自己也能够拿到养老金。并且在很多情况下，即使老公突然去世，老婆也不需要替老公把房贷还完，可以直接清零。
所有平权运动的最终出路只有两个，绝对平等和利益交换。
绝对平等就是，原来我占的所有便宜我都不要了，但相应的，以后我也一点亏不吃，咱俩一切的一切以后都一样。
利益交换就是，我要画个圈，圈里我要占尽便宜，相应的，圈外你欺负死我我也认。
所有违背这两点，盲目自信认为自己能占尽便宜，不吃一点亏，不负一点责任的所谓平权，都会最终被锤爆。
日本现在走的就是利益交换这条路。
疯狂的内卷物化自己，放弃权力，放弃荣誉，放弃尊严，疯狂的取悦男人。
但相应的，不用承担任何责任，不用养家，不用赚钱。所有的责任都是男人的，男人有义务保护女人，有义务养着女人。
说白了，这就是终极的你负责赚钱养家，我负责貌美如花。女人依附的，服侍的其实也不真的是男人，而是金钱与权力。这是纯粹彻底的利益交换。
其实很多日本人活的很通透，知道自己要啥，也知道该舍弃什么。
日本女性对自己生活的满意度很高，因为她想要的得到了满足啊。
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中国女权运动的路，其实都是欧美走过的老路。
你看着新鲜的所有新闻，在欧美日本的女权历史上都曾经发生过。
曾经的日本女权与我们相比，有过之而无不及。但今天为什么会变成这个样子？
因为女权，说白了，争的不是权力，是利益。
经济腾飞，整个社会的总体利益很大很大，男人不会在乎多分一点给女人。当年是日本是如此，今天的中国也是如此，所以就女权了。
但日本经济崩了，社会整体利益这张大饼不够分了。那就涉及到一个问题，经济崩了，贫富差距急速拉大，这利益，有些男人出得起，有些男人出不起。
出不起的男人怎么办？躺平呗。什么食草男，什么低欲望社会。我都不结婚不生孩子了，总之要利益是一分没有，其他的你女权爱喊什么喊什么，我都无所谓。
这些男人虽然躺平了，但也有欲望。为了社会稳定，怎么办？色情产业搞起来呗。赤裸裸的利益交换，条件差的打打游戏看看片，条件稍好的风俗店里转一转，总之一分钱一分货。
而出得起利益的男人，也都不是缺心眼。有钱的男人就那些，我都出得起利益了，一帮女的排队舔我希望我选她，你还跟我聊女权？你赶紧有多远滚多远。所以有钱的男人出大利益，买女人无条件的成为附庸。
搞到最后苦的是谁？苦的还不是底层的男男女女。
当然女权还有另一个方向，就是欧美的绝对平等。
说白了，你想要好处，那我也要，你不想吃亏，我也不想。凡事AA，一切对等。万事冷冰冰，你生孩子苦，我可以给抚养费，价钱可以谈，不满意你可以不生。你有产假，我有陪产假。男人出轨是常态，女人出轨也完全不少。男的睡了女的，女的也睡了男的，没有什么吃亏占便宜。有鸡也有鸭。总之就是，性别的概念被极度的模糊掉了。
社会的角度，你抱怨公司女高管少？增加女高管，没问题。但警察军人这些高危职业，女人也挺少的。所以欧美一线警局，一线部队是有女性的。农民，工人，搬砖的修路的，也是有女人的。
欧美顶层的角度，婚前公证成为常态，我不占便宜，你也别指望我吃亏，大家明明白白算清楚。靠协议约束，冷冰冰，你有多少钱，我有多少钱，谁违约了怎么办，都写的明明白白。我赚钱你花钱？你在做梦。同居体检成为常态，不是婚检，只是同居，家庭医生都会建议双方做个全面体检，说白了就是，你不信任我，你也别指望我信任你。咱俩都检查清楚，省得以后得病了说不清。
欧美普通人，搞出了个事实婚姻。你抱怨婚姻是对女性的束缚？那就别结婚，俩人一起住，钱上各算各的，涉及一起买房，生孩子啥的，专门有法律概念叫事实婚姻，除了没领证一切不影响。过得开心就过，不开心就好聚好散。你不让我束缚你，你也别让我对你长期负责。欧美一辈子一起过但始终不领证的人其实有不少。
欧美底层，黑人没有爹的梗，听过吗？这个梗并不是对黑人的侮辱，只是描述了贫民窟的现状。大家就是开开心心随便玩，玩完就散了。保护？买套不花钱吗？说白了，我对你没要求，不会让你相夫教子做个贤妻良母，但我也不会对你负责。
所以，整天以为女权是真理的一些人。绝对平等和利益交换，你喜欢哪个未来？
我的一篇文章中说过，女权的死穴是她们想要的利益需要男性支付
而日本的情况是：男性拒绝和女性接触
这就卡住了女权的命门——女性只要结婚就能不用工作获得养老住房的保障，但是前提是结婚，没人跟自己结婚什么都白瞎，所以女权只能想着怎么找男人结婚（结婚后想的就是怎么让男人死）
但是日本的男女对立已经到了社会的方方面面，成了规则，这就让日本女性结婚非常困难，因为根本不能和男性正常接触
比如：男性在公共交通工具上与女性主动保持距离，因为女性有权任意指认男性性骚扰
当然有部分女性觉的这不是很好吗，臭男人都躲得远远的，但实际是：日本男性不仅会主动躲避女性，而且当无法躲避的时候还会用暴力手段驱逐接近自己的女性
曾经有在车上睡着的女性头歪到了身边男性的身上，于是这名男性握住自己的手机，用手机的角砸在女性的头上把女方砸醒，女方惊醒，然后一会再睡着，再歪到这名男性身上，再被砸醒——因为这样绝对不会被认定是性骚扰
我之前在想法里说过，当一个社会的女权作到令全体男性不合作时，这个社会的女性地位不但不可能升高，反而会迅速下降。
日本女权的发展史就证明了这个观点。由于前面的答主已经说清楚了这一过程，我就不再赘述了，在这里只简要谈一下男性拒绝合作会给女性带来的打击。
首先，因为男性的劳动能力普遍强于女性，因此，在市场经济条件下，男性更容易被雇佣。也因为这一点，男性获得晋升的几率明显大于女性，这就导致，如果男性群体对女性群体抱有对抗，敌意，那么职场中的女性是很难吃的开的，晋升难度会加大N个量级。
我知道，女权都是小公主，所以不会稀罕臭男人的提拔，而且各位都已经是新时代独立女性，家里有的是钱，根本不需要和臭男人一起工作，所以这一条，是女权公主们带给普通女性的第一个副产品。
第二，由于男性的敌意和不合作，婚恋市场上女性的溢价会迅速缩水。也许您曾经要找的是高富帅，高富帅还愿意在各种财产上加您的名字。那么当全体男性拒绝合作以后，大概率您的要求会变成，男的，活的。至于今天权权们争夺的什么冠姓权，家庭财政大权，只能说，到那时，您做做梦就好了，梦里啥都有。
这是拳师们带给普通女性的第二个副产品。
第三，因为男性的不合作以及对抗，女性的经济地位会受到巨大打击，女性会开始贫困化（相比较男性而言）。到那时，如果消费主义还像今天一样猖獗，各位依然信奉月光，那么，多数女性一定会掉进超前消费的陷阱。为了偿还债务，大概率会选择挣钱快速的行业，那么什么行业比较适合呢？没错，就是那个产业，参看日本。
第四，由于女权的逼迫，将那些愿意承担家庭责任，按照中国传统观念组建家庭的男性统称为“繁殖癌，diao癌，直男癌”等等侮辱性名词，当男性选择不合作以后，将彻底抛弃传统道德。管生不管养，打一枪换一个地方，孩子只知其母，不知其父。参看欧美国家的单亲家庭。
最后，男女对抗对男性有什么巨大伤害吗？答曰，有。
男性因为不合作，将缺少稳定的长期的异性陪伴，同时可能无后，导致养老问题。
但是，女权最反感的就是生孩子的女性，所以，这个问题女性同样会面临。
因此，到了那一天，女性地位不仅不会提高，反而会大幅度下降。
我奉劝不明真相的拳拳们，尽早收手，走回男女合作商量共赢的道路上来。按照马克思和恩格斯的理论，在目前生产力还不足够发达，私有制还没有消灭，人们依然需要靠出卖劳动获得生存资料的大背景下，进行如此激烈的男女对抗，对你们百害而无一利。
同时我也建议，各位有时间多读书，特别是马恩的著作，不要找几个特例，看几个鸡汤，就以为那是人类社会发展的规律和真理，开始在网上兜售贩卖。
当然，我知道您听不进去，所以大概率还是要继续对抗。
那么，请继续吧，因为最后的结果您一定要不起。
有人问，男权社会，会怎么样？
我在此做个补充说明。
答曰：不怎么样。
人类历史自告别母系社会，告别生殖崇拜，私有制出现以后，就一直是男性主导的社会。已经成功繁衍上万年，并且成功孕育出了现代文明。所以，所谓男权会怎样，历史已经有答案了。
按照马恩等先哲的看法，当生产力极大发展，私有制消失，资本主义消灭，资产阶级湮灭以后，真正的男女平等就实现了。到那时，婚姻只可能出于爱情，而不是出于其他。男女关系达到真正的和谐，人类社会进入自由王国，生生不息。
马恩的理论是好的，也是正确的。但是，在行进过程中，由于西方新自由主义衍生出了女权这一意识形态，对所有国家都造成了剧烈冲击。
人类还能不能到达理想的彼岸，我对此表示深深的担忧。
提一个很多人可能都觉得新鲜的，米格道主义和红药丸思潮。
西方现在反女拳主要分为两大流派。一个是米格道（MGTOW），一个红药丸（red pill）。这两种起源于美国白人的反女权思潮，共同点就是：完全对女人不负责任，逃离家庭，逃离真正的恋爱。
一言蔽之，要么佛系要么渣，对自己好才是真的好。
简单来讲就是，既然女拳觉得家庭是筹码，那男人自然也可以选择不玩结婚这个游戏，甚至也把家庭当做一个工具。
不主动，不拒绝，不负责。反映到现实里就是日本年轻人三成多的结婚意愿和黑人没爹梗，不婚主义盛行，一夜情泛滥，红灯区等成人产业成为各地稳定税源，雪崩式的低生育率，如雨后春笋般的单亲家庭。
日本的现状本质上就是米格道主义发展到极致的体现。日本男人基本都放弃治疗了，结婚的意愿低得令人发指。你打拳连对手都没了还起个什么劲？
也就中国这个引入女拳还没多久的地方老实男人还这么多，十几年前的流星雨这些偶像剧流行也造就了一堆适婚恋爱脑和舔狗。
现在的青春偶像剧的红利期已经过了，鼓吹当舔狗的剧越来越少，撕逼宫斗的剧越来越多。男女对恋爱也开始变得越来越理性，为了爱情要死要活的反而显得幼稚。
拳师最大的作用就是让越来越多的男的看清了爱情并没有多美好，反而可能是负累，你闲钱很多吗就去当舔狗，有当舔狗的那钱干什么不好，有那钱孝敬父母出去旅游跟朋友出去玩不香吗？
出新手村刚10级就要砍99级怪的垃圾游戏，直接下线邀朋友去吃火锅才是正确的选择。
很多男的也开始越来越佛系了，看开了，女人不也就那样。何必辛苦一辈子就为了买房接渣男的盘，把钱花在自己身上不爽吗，更何况房子也不一定买得起，能不能遇到良人随缘吧。
躺平就完事了。
爱一个人就给她剥虾。剥虾剥虾，国外玩剩下的女拳服从性测试。
其实现在的这些女拳和动保、爱狗这些思潮，本质上都是上层分化底层和钳制底层的工具。
社会上一切不平等的根源其实都是阶层，到女拳这里怪国男就完事了。
女老板会把女员工当姐妹看？你看城里的女拳整天叨叨女性被迫害又几个人真的去乡村支教真的去帮助落后地区女性的。
女拳本质上就是，通过消费主义泡沫和拜金主义思潮，实质上将女性物化。消费主义和各种节日的盛行，让底层男性为各种溢价商品买单，从而更方便的收割底层男子的财富。
当代女拳本质上已经成为了zb的附庸。
说女拳一句为虎作伥是不过分的。
有钱人在这种环境下反而如鱼得水，一个在一线城市啃老父母两套房的平时无所事事游手好闲的文盲可能都可以借相亲的名义和好多个女人上床，而985的无房毕业生天天加班可能三十了都还没有女朋友。
到一定程度以后社会上就开始男女对立，底层的男女互相攻击互相仇视内耗不断，这样某些人就稳坐钓鱼台了。
王思聪表现够直男吧，你看哪个女拳冲他，他还是属于“免冲”人群里级别较低的那类。况且人家也不吃女拳这套，照样大把女的等着送。
动保、爱狗这类也是同理，这类闲火烧得越大，人们越没工夫去烧别的“火”。
日本就是把对男人的压抑发展到了极致所以出现这样的低欲望社会。
你题目里写的那些例子，本质上其实就是奶头乐，消磨意志纸醉金迷就好，别闲着没事搞事就行，那些援交妹赚了钱会怎么花不用我多说吧，再不济都能拉动内需。
有钱人的女儿会去援交？有钱人会去拍艾薇？为什么有人干，不就是缺钱么。
有钱人真正需要的是有未成年来找他们，完事了别多纠缠。
最后，没钱不丢人，没有女朋友也别急。没钱就努力去赚钱，别当舔狗，别把一个祖宗娶回家，实在有需要又不想用手就去大保健。
题外话，介绍一下韩国路线。
日本真正的女权运动家们早就想明白问题了。
真正的女权问题根本不是男女对立的问题，而是阶层问题，最大的关键是贫富。在经济发展的时候，很多女性认为社会资源倍男性占据了，要想男性讨回资源，要让男性为女性曾经的付出买单。这种情况下给女性提供消费品、提供被宠爱的感觉就是「女权」的体现，这是一种泡沫经济时期的假象。但当经济下滑，男性经济也不好的时候就发现其实这根本不是男女权力的问题。
面对东大入学新生，著名女权运动家上野千鹤子是这么说的：
你们一定是想着只要努力就能有回报才来到这里的。但是，正如我一开始所说的那样，即使努力也不会得到公平的回报的社会正在等着你们。同时也千万不要忘记，你们能够有着“只要努力就能有回报”这一想法本身，并非你们自身努力所致，而恰恰是来源于（你们身处的）优越的环境。
当今社会，一个女性考上顶尖大学，在顶尖公司就职，站在社会的金字塔之上的时候，不会有人认为她是女性而认为她是弱者。但如果认为她就是代表的女权那就大错特错了。东大学生的家庭平均收入900w日元，远超一般家庭，考入东大的学生绝大多数从一开始就有非常好的环境，他们是社会的强者。而哪些收入贫困的家庭可能高中就要让孩子辍学打工，这是社会的弱者。
所以，请不要把你们的努力，仅仅用在让自己站在金字塔顶之上。请让你们得天独厚的环境与能力，不要用在压迫那些没有得到这些东西的人身上，而是用来帮助这样的人们。然后请你们不要逞强，承认自己的弱点，与他人互相帮助地活下去。孕育了女性学这一学问的虽说是所谓“女权主义”的女性运动，但女权主义绝非要让女性像男性一样、或是让弱者变成强者之类的思想。女权主义追求的正是让弱者本身受到尊重。
这才是真正的女权。弱者并不分男女。
突然有点不知道“运动”是啥了。
如果不柔和的“运动”是举牌上街之类的，讲真我们国家有女权发起的这种“运动”吗？
或许我孤陋寡闻，但我印象中没有。
题主是不是把“运动”和网上发泄情绪搞混了？
如果觉得外国网络没那么多极端言论，恐怕只是因为语言不通找不到入口而已。
我记得“怎样杀夫”的讨论是日本先火的。
日本不是没有激烈的女拳，而是这种女拳把自己玩死了。
上个世纪，日本有黄金二十年，这个时间段日本经济高速发展，女拳也越发激烈。
女拳为了更好的压榨男性，所以有了“资本主义恋爱”，也就是要男性用钱来和女性恋爱，一切用钱说话。
当时的日本女性可以同时有四五个男友，享受着众多男友的供奉，也就相当于现在中国的海王，只不过日本女性能公开的有众多男友。
而日本当时的家庭主妇，也能花着丈夫的钱去找牛郎，找情夫，也就是日本的“昼颜妻”、“老婆是别人的，孩子是自己的”。
在日本经济腾飞的年代，日本女性可以说是肆无忌惮，为所欲为。而当时日本因为男性更多，也像现在的中国男性一样，有生殖焦虑、婚姻焦虑，他们愿意牺牲一切去追女人，哪怕被绿也不敢分手。
......
后来的事，大家也知道了。日本广场协议，经济直接雪崩，房地产爆炸，无数人排队跳楼，不跳楼的欠下的债几辈子都还不完。
日本经济的雪崩，房地产的爆炸，让无数人失业，企业大规模裁员。男性自身难保，更别说去供养女性。
这个时候日本女拳作恶的后果就显现出来了，企业先裁更娇气的女性，女性失业远比男性多。
男性在经济差的情况下，脑子开始清醒，生殖焦虑也治好了，也不肯结婚了，日本女性是不知忠诚为何物的，结婚了基本都会被绿，还可能养野种。
日本男性在受了二十多年女拳的压榨和迫害下，产生了极度的厌女情绪。
男性不再肯恋爱，不再肯结婚，不再肯供养公交车当老婆。
日本底层男性彻底和底层女性做了切割。
......
日本女拳在没有男性供养下，直接就崩了。
女拳说白了就是要男性供养，并不断精神上打压男性、洗脑男性。一旦男性从这种精神打压下清醒过来，不再供养女性，女拳就会打回原形，重新变成废物。
直白的说，女拳就是寄生虫，不让她们寄生，她们自己就会崩溃。
日本女权运动现在很温和，是为了寄生，做出的新策略。
但现在日本男性看透了，不吃她们这一套。因为日本男性知道，一旦让这些女的重新寄生，立马她们就会撕下面皮，本性毕露。
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日本女权和中国的很像，都是想要寄生男性，并且一样不知忠诚为何物，以淫乱为荣。
唯一不同的是当时的日本女拳，没中国女拳这样崇洋媚外，没有中国女拳这样喊着要生混血宝宝，没有中国女拳这样到处喊着要杀光国男。
中国男性不用为日本女性感到可怜，按现在的趋势发展，国男的处境只会比日本、欧美男性更惨。
日本、欧美的男性不结婚，固然有经济的原因，但更多的是害怕被女拳寄生。
国男不改变观念，依然以当老实工具人为准则，那么到亲子鉴定处排队是迟早的事。
中国女拳，是集世界女拳思想的大乘者，她们不游行，不闹事是有足够的国男被PUA，来供养她们。
女拳开始变得更加极端，并在现实中显露出来，是不少男性开始清醒，不肯做供养者让女拳继续寄生了。
国男们，做出决定的时候到了，要坚决不让女拳寄生。
先支持一下高赞，日本女拳是拳过头了加上经济不行现在萎了。
个人认为女拳有两条路，一条是走成日本这样，生孩子警告极限，对女性生育利益保障完善但是工作、经济地位依附于男性。（这实际上是微博流女拳的走向，我觉得她们虽然嘴上叫得响，利益给足了不介意女德的，比如ayawawa和某些偷偷征婚的女拳头子）某种意义上可以算做两性分工式的平权，但是个人认为这种形式会加剧卷，一根顶梁柱家庭抗风险能力低。
另一条路就是传统毛时代女权或者说共产主义平权，女性能顶半边天。目前官媒比较倾向的导向，比较有名的张桂梅、董明珠、老干妈甚至王冰冰、苏妈都可以算。女性通过工作挣钱获得社会地位，生孩子成为困境，相对来讲工作人口增多做大蛋糕而不是男女互卷更有利于国家发展。本来国内可能会向这个方向发展，但是卡壳了，房价+生孩子矛盾，转生孩子警告去了。
其实个人觉得问题最大的还是房价避孕药和人均卷精，要是广厦千万间，家家有余粮，刷刷抖音就开心，生孩子警告至少少一半。本质上是个阶级问题，硬生生整成男女对立问题。
顺便多说几句，为什么会有本子和av，还不是消费不起实物了。
要说实话吗？
因为如果你是个有野心的日本女人的话，起码有一条路是能一口气走到黑为自己谋取最大利益的。
日本电视剧里很常见的“恶女”剧情都知道吧，表面上对男人恭恭敬敬，实际上榨干男人的最后一滴血，而且社会还不会觉得你不对，他们只会觉得这女人太有手段了，被坑的男人太废物了。
肯定也没男人在论坛上疯狂打击这种女权啊，因为整个体系都是男尊女卑的，在这个固定体系下女性为自己谋取最大利益也戳不到男性的痛点。
中国社会的问题是，他是一个处于转型中的体系，有野心的女性在成长中必然经过阵痛，然后这种阵痛导致了剧烈不满。
女性在青年时代以前，受到的教育都是男女平等，女性应该用自己的实力获得尊重，而不是跟日本女性一样，从小就明白，要成功就一条路，那就是学会讨好男人/压榨男人。
然后到了青年以后，社会现实突然告诉她，其实你走实力路线你走不通的，你得结婚生孩子看孩子浪费大量职业发展的时间，你不结婚不生孩子不看孩子，社会就会对你进行谴责。
那你说，一开始教育我们走实力路线干嘛呢？
然而如果想学日本女性那样走依附男性路线吧，社会照样谴责你，谴责你不靠自己的实力吃饭。
两边不靠，标准混乱，怎么做都不对，怎么做都行不通。
日本女性接受的教育和她们面对的实际情况最起码是一致的，谋生手段从小学起，小学生都会化妆。
中国女性呢，告诉你的是一套，长大以后面对的是另一套。上学的时候春游男生都不会给你让个座位因为男女平等，然后三十岁不结婚不生孩子你就是个对不起社会的废物了，生了孩子你不亲自带她你就是冷血无情，职业发展不好高管高官里女的少这又是因为女的天生不行。
干脆从小就告诉我们，学会化妆家务看孩子和讨好男人才最重要呢？何苦教育我们男女平等，再把我们扔去面对一个根本不平等的社会。
真那么讨厌女权，干脆就改课本吧，跟日本一样，从小就给女孩子上家政课，让她们早点认清现实，就不会没事儿打拳了。
日本生育率降低人口“增量”减少，资本只能更加剥削人口“存量”，而存量中性别/年龄/地域等一系列因素协同作用，都会让体力更占优势的年轻男性在劳动力在竞争中都更受到资本的青睐（996也非常需要体力），其余细分人群只能利用自己更大的竞争优势去迎合资本。比如女性的性资源，老人低工资优势等去接受资本对于人口存量最后一点残渣的剩余价值的剥削。
讲道理，低生育率对于“年轻男性”其实是一个挺好的福利，毕竟比烂的话只要跑赢“女性”“老人”就有机会去剥削后两者，给一点点钱让老人捡垃圾分类一下提供干净的街道体验，日本女人为日本男性提供性服务。男性唯一要做的就是避免自己成为“老人”前存够养老本金抵御养老风险。日本已婚女性熬到男人退休就离婚分钱的操作已经成为了年轻男性变老过程中非常不可控的风险，这只能加剧低生育率这一现象让每一个新出生的男性劳动力都更加“金贵稀有”。
日本女性以性别叙事而非阶级叙事一开始就搞错了压迫的方向，压迫并非仅仅因为性别，而是结构性阶级压迫细分的性别歧视。
1.没搞清深层原因仅仅以性别角度叙事，无法团结普通男性和其他弱势群体比如老人。2. 站到了其他群体的对立面要争夺网络话语特权和利用性别构陷其他人（电车诬告）。3. 她们仅仅拥有小范围的网络特定话语权而没有现实武装能力人肉消灭反对者的力量。（哪怕路线错误但团结起来拥有武装也能成事儿比如二战德国）
这种一搞错反抗对象 二无法清除内部团队败类无法团结其他人 三还没有拥有绝对现实武力的斗争行为是注定要失败的，大家当行为艺术看，开心一下就行。
日本女性作为东亚三国里最先打拳的，比其他东亚国家多打了几十年的拳，可仍然有越来越多的女性陷入贫困去下海。整体社会环境对她们反而越来越不友好，搞男女对立不结婚低生育率并没有提高日本女性的社会地位。如果越南女性以日本为目标的话还是算了吧。日本人吃X我不管，周围的人吃X我不好意思直接说“咦？你怎么跟着人家吃X”，我委婉提醒一句“之前吃X的人不仅没饱还生病了耶”已经算我对周围人最大的善意了。
越南无论男性/女性结婚都要慎重，那张结婚证并没有那么重要，想想各类“灭门”惨案遗产送对家继承的操作并不是童话而是现实，如果领证真有那么好，欧美日韩那边的人早就抢着领证了。
从马太效应上来说两家资产合资更能抵御外部风险。可惜1.高成本与高风险但低回报 2.个人原子化导致个人利益的原子化 3.无法保障个人权益的法律 让可能存在的内部风险就足以吓退大部分结婚对象了。毕竟一个配偶让自己的人生完蛋是一件很轻松的事（冷热家暴/出轨精神伤害/离婚财产分割/诬陷配偶侵犯小孩）
也不难解释公务员难考和公务员结婚抢手了，因为一旦公务员去冷热暴力/出轨/离婚财产分割/诬陷等，和可能获取的一些利益相比，原子化的个人将会付出更高的成本和代价。强度不太大的工作不会一直996007还基本解决了以后养老问题。
X大问题，一个对策。
女权无节制发展后，正常男性多数会选择欧洲男性的套路，
即：嘴巴甜、行为撩、不负责、只为炮。
你不是要平等吗？我给你平等，吃饭AA，开房费AA，孩子你自己带，跟你姓，我只需要付出脸皮和甜言蜜语，我自己的钱全都用来打扮和“提升”自己，像你们小仙女从前做的一样。
为此，欧洲部分男性练就了一身撩妹本领（中国女权称之为浪漫、会打扮、绅士等……），满足女权的感官和情绪价值，换取女性的性价值，至于男性经济供养价值则完全不提供。
黑人很快就向欧洲男性学会了这个套路。
但日本男人学不了这个……
因为：当代日本男人是被精神阉割过的。
美国大兵盘踞在自己的领土上，美国大兵随便强女干本国女人，美国大兵随便殴打本国男性，朝鲜战争时期，日本男人把日本女人送去给美国慰安……
76年了，当年大清都出过白莲教、义和团，而日本连反抗外国势力的小游击队都没出过。
76年了，地球发生过那么多战争，区域强国轮番换阵，日本连自己的军队自主权都要不回来。
76年了，日本男人的女儿去拍AV，父亲拍手叫好表示支持。
76年了，日本男人已经对美国的虐待躺平了，爸爸虐我千百年，我待爸爸如初恋……
君子报仇，十年不晚，卧薪尝胆，越甲吞吴。
可这都76年了，昭和男儿的热血早就凉透了，谓之精神阉割。
当日本的女权无节制发展后，日本男人二话不说，第一反应就是躺平。
躺平了，不结婚，不约会，不接触女性，宅在家里，用二次元和游戏满足自己的性需求，甚至社交需求。
因为无处发力，又因为女权思想的本真目的是趾高气昂站着要饭，需要男人来供养，当经济下行时，事业上竞争不过男性，日本女权只能柔和，主动去满足日本男人来换取供养。
有时候，日本女人还需要和二次元美少女竞争，因此她们穿上女仆装，把自己cos成二次元人物……这就挺迷的。
日本男人胜利了吗？并没有。
日本女权胜利了吗？并没有。
性别对立，男女没有赢家，而【真正的特权者赢两次】。
日本处于在封闭式社会的前提下（非大规模移民国家），女性充分地打过了男拳（是的，女拳是男权主义的一个具体彰显形式），直男群体也经过了完整的应激和自然调整后的均衡态。
在非封闭社会里，女性大规模打男拳的结果，很可能是大规模引入外来女性，以此来延续固有的父权逻辑。而在封闭社会里，女性大规模打男拳的结果，大概率是男性变得集体食草，集体放弃传统男性的家庭责任和养育追求，而几乎无可能是男性普遍变得在女性的父权体系要求下更加被规训。
结果几乎必然是低生育率、低结婚率、低性生活频率、高处男/处女率、低社会消费、高性产业产值、高女性性产业从业率、PUA圈儿和海王的盛行，等等。
女性全方位追求直接的社会生产、世/国/族/社/家责任承担，以及狭义的财富创造，是两性平权的必要不充分条件。
这个世界的一切利益获得都是有代价的
九十年代2000年左右的时候，是建筑大发展的时期，工地上有人来就要，然后有些工地突然就来了一群有信仰的人，干了一天活后到了吃饭点，就以饮食不和要求为由要求项目部上单独开设食堂和宿舍，以及每天要到点休息一段时间做拜拜。不然就是不尊重他们的信仰。多轮谈判百般刁难后项目部赔钱送走了事。
结果就是到目前为止，北京以及北方的工地入场前必须看身份证，某些少数民族的人绝对不用。不好意思，少部分闹事的人获得的利益的结果是绝大部分遵纪守法的少数民族都失去了进入一个行业的工作机会。这种潜规则不会打印出来摆在明面上，但是每个项目管理人员心里都标准。
你看，下面这就是还没有吃过亏的地方，相信以后这一片区的工地也会坚持某些人群坚决不用。
回到主题，女权我是支持的，但是女性同胞们，某些打着女权实际要特权的女权运动，实际上都是在损害着女性本身的利益，因为受到伤害的行业公司以及男性群体他们是没有办法也没有精力去区别谁是真女权谁是借着女权名义要特权，一刀切，就是他们面对问题的处理方法，是不合理，但是这是最低成本的方法。
日本女权运动为什么温和，本质上就是为以前的女性特权来还债。
你们说的不对，原因不是这样的。
不在于日本女性过去打拳打太多了，也不在于日本经济下行，这都不是原因。
最主要的原因是..........玩女权，日本女权玩不过日本男人。
日本有非常详尽的统计数据证明，日本独身女性的经济状况是全日本倒数第一。当一个独身男性远远比当一个独身女性更幸福。日本男人比女人更加适合按照女权主义宣扬的生活态度去生活。
女权主义者认为宣扬母爱强调对于子女的付出是对女性的压迫，女性首先应该爱自己，这其实是对的。因为独身男性比独身女性有钱得多，只要接纳了女权主义者的生活态度，男人可以比女人更快乐。
女权主义者宣扬婚姻是枷锁其实并不是没有道理的，因为日本的独身男性经济状况显著好于独身女性，结婚是扶贫。只要接纳了女权主义者的生活态度，男人可以比女人更快乐。
日本明治安田生活福祉研究所的调查问卷显示，希望结婚的男性只占38.7%，妇女则占59%。
说白了，日本真的是非常保守的社会。如果按照日本社会的传统观念来看，你们说的那些日本男人根本不是男人。在日本攻击传统社会价值观，解构传统社会男性定位的任务不是日本男人自己完成的，是女权主义完成的。
本质上是这些日本男人主动选择成为了“独立女性”。
只要男人学习女权主义宣扬的生活态度，日本男人可以保证日本女人活得比自己惨得多。当一个“独立女性”对普通男人的好处更大，所以日本男人比日本女人更加积极地选择成为一个“独立女性”。只要自己不是最惨的，你何必在乎社会整体利益是否受损呢？女权主义有宣扬女性应该为了社会整体利益而自己要怎么样吗？
日本女权总是试图将独身女性贫困率日本第一的原因甩给婚姻和孩子，其实是谎言。整个日本的单亲妈妈才120万，这种数量级的单亲妈妈根本就无法解释日本独身男性和女性的收入差距。日本有专门的词来形容这种嘴硬的玩意“負け犬の遠吠え”。意思是一条被痛打一顿的败犬逃到远处狂吠。
日本男人证明了，没有婚姻，没有孩子，独身男性照样比独身女性有钱。
独身男性毫无疑问比独身女性有钱得多。不管是90年代、2000年、2010年代、2020年，任何年份的统计结果都是。任何年龄段都是，从20岁-64岁，任何年龄段里日本独身女性的贫困率都是日本第一，遥遥领先。
我说过，不是因为日本女人打拳打得太多了，也不是因为日本经济下行。越是经济下行的时候，越要争夺社会资源，摆脱社会责任。如果今天日本独身女性的收入高于日本独身男性，即使经济下行的情况下日本女权也必然会继续激烈打拳的。
根本原因是因为日本女性玩女权玩不过日本男性。在现有的社会条件下，日本男人比女人更加适合当一个“独立女性”。社会存在决定社会意识，这是必然的。
现在是日本女权最成功的时代，只不过成功的“独立女性”多数是男人而已。
这就是日本女性的困境
玩父权社会那一套，日本女权玩不过男人。
玩女权主义那一套，日本女权还是玩不过男人。
女权主义有没有带给日本女性好处？当然是有的，说没有根本就不是事实。
但事情幽默在哪里呢........知乎上著名的神剧中有个乳法的笑话是这样说的。
哈克： 这是和解的时代。我们要着眼于共识，求同存异。要看到对手好的一面，不能一味挑错。人人都有优点，你知道的，阿路。
主持： 除了法国人！
哈克： 除了……甚至包括法国人。
日本女权好像被囚禁在英剧中的法国人。
哈克太郎： 这是女权的时代。我们要着眼于共识，求同存异。要看到女权好的一面，不能一味挑错。每一个人都可以从女权主义中受益，你知道的，阿路。
主持： 除了女人！
哈克太郎： 除了……甚至包括女人。
PS:
我比较好奇这位杠精想要通过评论达到什么效果？
你说的太对了！！！
当然想嫁给有钱人啊~~
日本1990年代就想嫁给有钱人，然后日本独身女性1990年代贫困率日本第一。
日本2000年代还是想嫁给有钱人，然后日本独身女性2000年代贫困率日本第一。
日本2010年代还是想嫁给有钱人，然后日本独身女性2010年代贫困率日本第一。
日本2020年代还是想嫁给有钱人，然后日本独身女性2020年代贫困率日本第一。
再之后？日本厚生省认为新冠疫情后日本男女收入差距会进一步拉大。经济学有一个非常可怕的现象，对于越脆弱的群体，负面因素持续的时间越长，影响越大，懂得都懂。
按照这位评论区的杠精的逻辑，请问日本女人想要通过嫁给有钱人达到什么效果呢？你想用日本嫁给有钱人这句话达到什么效果呢？
好玩吗？
逻辑呢？
杠精你想表达什么呢？
比起搞清楚杠精的思维，还是让杠精哪凉快哪里呆着去吧。
大家猜猜在这种人的大脑里，美国独身女性是什么样子的？
我不客气的说一句，美国五种家庭结构中独身女性的社安养老金依赖程度最高的。换言之......最穷。
但无所谓，只要把大脑放在德国下水道里加工成特殊的器官，什么样的意淫不能高潮？
大家千万不要以为像它这种大脑非常少见，美国女权在新冠疫情期间在福布斯上发表了文章，说西方新冠疫情搞不定就是因为女总统不够多，只要让女人当了总统，新冠疫情就可以摆平。类似的言论还有美国08年金融危机期间，说雷曼兄弟是男人才会发生经济危机，如果是雷曼姐妹，经济危机就不会发生。
用女权主义将大脑改造成特殊的器官，功能是架在肩膀上循环播放女权主义意淫，“負け犬の遠吠え”你值得拥有。
你说“所以男人富不富有什么关系呢？”
对啊！！！！！你说的太对了！！！！！！！！！
男人富不富根本和女权没有关系，如果日本女权真的像你一样懂女权，她们就不会抱怨日本的男女收入差距。毕竟像你这样认为自己真正懂女权的人说了：“男人富不富有什么关系呢？“
日本女权的水平不如你啊，她们应该向你学习。
所以按照这种逻辑，日本男人才更适合女权。因为日本男人深深地领悟到了【男人的收入比女人高】根本和女权一点冲突都没有。
真正的独立女性是日本男人，他们受到异性供养的程度最低。在日本的“独立女性”之中，男人绝对超过半数。你问我知不知道什么叫真正的女权，我当然知道啊，所以我说了，
现在是日本女权最成功的时代，只不过成功的独立女性男人占多数而已。
讲故事。
我妈在一家日资的食品厂当工人，公司的总经理是日本那边派过来的。
这人看起来30多岁，长得挺高，白白净净，中国话说得溜，人也很客气，深受一线工人的好评。
2019年底，他突然召集了所有人，告诉大家他要回日本，以后不会再过来，想跟全公司的人一起聚个餐，既当年会，又当散伙饭。
……
席间有人问他回国的原因，他说要回去结婚。
几个大婶很惊讶：你30多了还没结婚啊？
他：我今年55岁了。
众人：？？？？！！！！！！！
又有人问：你怎么年轻时不结婚呢？
他：那个时候的日本男人，不适合结婚。
众人：？？？？？
他的助理趁机岔开了话题。
众大婶找机会又问：你对象多大？
他：25岁。
…………
我妈回家后问我日本的情况，我只能告诉她90年代日本由于泡沫破裂，经济低迷，很多人对未来没有任何希望，放弃了婚姻。（我是用房价解释的）
我妈理解不了，一个比她还大一岁人，怎么能看起来比她儿子还年轻；更理解不了，一个比她大一岁的人，怎么能娶到一个比自己小30岁的女人，丈母娘还比自己小几岁。。。
在此我奉劝各位被称作“国男”的同胞，他们弄不死咱，咱就得好好活着。
女权咱娶不起，人家也看不上咱，但说不定30年后……是吧？
日本女拳死于泡沫经济崩溃，因为男人对女人不感兴趣了，宁愿宅，宁愿游戏，也对女人兴趣不大， 没有要求，谁会在乎女人要什么呢？
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