如何评价三国中刘备这一人物？
要评价刘备这个人物，那可真是件有意思的事儿。要我说，他就是一个典型的“别人家的男人”，你瞅瞅他的那帮兄弟，关羽、张飞、诸葛亮，哪个不是名震千古？可再看看他自己，虽然是汉室宗亲，早早起兵，但一路跌跌撞撞，屡败屡战，感觉像是自带“衰神”光环。可就是这么一个人，愣是靠着一股子“不认命”的劲儿，硬是打下了一个蜀汉江山，跟曹操、孙权三足鼎立。你说他能是什么样的人物？
首先，从出身来看，刘备绝对是个“草根皇帝”。虽然挂着汉室宗亲的名头，但到他这代，早就沦落到织席贩履的地步了。你说他要是生在富贵人家，估计早就没了那个闯劲儿。正是因为穷，他才更懂得民间疾苦，也更能体谅普通人的不容易。你瞧他打仗，虽然时常输，但每次都能收拢人心，尤其是那些被曹操、袁绍这些人欺压的百姓，一听是刘备来了，都愿意跟着他干。这份“仁德”的名声，可不是吹出来的。
说起他的“仁德”，这大概是他最出圈的标签了。多少人因为他“三顾茅庐”请诸葛亮而觉得他求贤若渴，因为他“携民渡江”而赞叹他爱民如子。但仔细琢磨琢磨，这种“仁德”背后，也有他的政治考量。一个好的领导者，当然要爱民，要懂得笼络人心。而且，他自己也知道，他没有曹操那样的实力，没有孙权那样的家底，他能依仗的，就是自己这副“仁君”的皮囊，以及身边那一群忠心耿耿的伙伴。所以，他把“仁德”这块牌子打得响当当，不仅是个人品格，更是他政治生涯的一张王牌。
当然了，也不能神化他。刘备这个人，骨子里还是挺有野心的。汉室复兴的口号喊得震天响，这确实是他毕生的追求，但也得承认，这口号也给他自己镀上了一层金。他不是那种安于现状的人，即使屡战屡败，也从没放弃过自己的宏图大业。有时候，你看着他那副愁眉苦脸的样子，就知道他在为江山社稷操碎了心。但他也有犯糊涂的时候，比如临死前把儿子托付给诸葛亮，这事儿吧，你可以理解为他信任诸葛亮，也可以理解为他对自己的儿子没有十足的把握。还有汉中之战后称王，这在很多评价里都是他“野心膨胀”的表现，但站在他当时的处境看，也是一种政治上的无奈和必然。
说到他的缺点，那也挺明显的。首先是性格上有点儿优柔寡断，不像曹操那样说一不二，雷厉风行。他有时候太讲究情义，比如赵云劝他不要去救阿斗，他就是不听，结果差点儿连自己都搭进去。还有他那点儿“英雄气短”，遇事就爱哭鼻子，这在很多人看来是“软弱”，但也有人觉得这是他真性情的流露。而且，他有时过于依赖别人，尤其是诸葛亮。后期诸葛亮“事必躬亲”的局面，多多少少也有他自己没有培养出足够得力的其他助手的原因。
不过，正是刘备身上的这种复杂性，才让他这个人物如此生动。他不是一个完美的圣人，也不是一个纯粹的枭雄。他有优点，也有缺点，有远大的理想，也有现实的考量。他像我们普通人一样，会犯错，会迷茫，但他总能在绝境中找到希望，并且坚持下去。
总而言之，刘备这个人，就是那种让你又爱又恨，又佩服又觉得他有点儿傻的人物。他用他的“仁德”和“坚持”，打出了三国鼎立的局面，也让“三顾茅庐”、“携民渡江”这些故事流传千古。他或许不是最强大的那个，但他一定是让很多人感到亲切，并且愿意追随的那一个。他就像一颗野草，在乱世中顽强地生长，最后长成了参天大树，虽然这棵树最后被风雨摧残，但它曾经的坚韧和顽强，已经足以被后人铭记。他，就是一个活生生的人，有血有肉，有喜有悲，这才最打动人。
首先，从出身来看，刘备绝对是个“草根皇帝”。虽然挂着汉室宗亲的名头，但到他这代，早就沦落到织席贩履的地步了。你说他要是生在富贵人家，估计早就没了那个闯劲儿。正是因为穷，他才更懂得民间疾苦，也更能体谅普通人的不容易。你瞧他打仗，虽然时常输，但每次都能收拢人心，尤其是那些被曹操、袁绍这些人欺压的百姓，一听是刘备来了，都愿意跟着他干。这份“仁德”的名声，可不是吹出来的。
说起他的“仁德”，这大概是他最出圈的标签了。多少人因为他“三顾茅庐”请诸葛亮而觉得他求贤若渴，因为他“携民渡江”而赞叹他爱民如子。但仔细琢磨琢磨，这种“仁德”背后，也有他的政治考量。一个好的领导者，当然要爱民，要懂得笼络人心。而且，他自己也知道，他没有曹操那样的实力，没有孙权那样的家底，他能依仗的，就是自己这副“仁君”的皮囊，以及身边那一群忠心耿耿的伙伴。所以，他把“仁德”这块牌子打得响当当，不仅是个人品格，更是他政治生涯的一张王牌。
当然了，也不能神化他。刘备这个人，骨子里还是挺有野心的。汉室复兴的口号喊得震天响，这确实是他毕生的追求，但也得承认，这口号也给他自己镀上了一层金。他不是那种安于现状的人，即使屡战屡败，也从没放弃过自己的宏图大业。有时候，你看着他那副愁眉苦脸的样子，就知道他在为江山社稷操碎了心。但他也有犯糊涂的时候，比如临死前把儿子托付给诸葛亮，这事儿吧，你可以理解为他信任诸葛亮，也可以理解为他对自己的儿子没有十足的把握。还有汉中之战后称王，这在很多评价里都是他“野心膨胀”的表现，但站在他当时的处境看，也是一种政治上的无奈和必然。
说到他的缺点，那也挺明显的。首先是性格上有点儿优柔寡断，不像曹操那样说一不二，雷厉风行。他有时候太讲究情义，比如赵云劝他不要去救阿斗，他就是不听，结果差点儿连自己都搭进去。还有他那点儿“英雄气短”，遇事就爱哭鼻子，这在很多人看来是“软弱”，但也有人觉得这是他真性情的流露。而且，他有时过于依赖别人，尤其是诸葛亮。后期诸葛亮“事必躬亲”的局面，多多少少也有他自己没有培养出足够得力的其他助手的原因。
不过，正是刘备身上的这种复杂性，才让他这个人物如此生动。他不是一个完美的圣人，也不是一个纯粹的枭雄。他有优点，也有缺点，有远大的理想，也有现实的考量。他像我们普通人一样，会犯错，会迷茫，但他总能在绝境中找到希望，并且坚持下去。
总而言之，刘备这个人，就是那种让你又爱又恨，又佩服又觉得他有点儿傻的人物。他用他的“仁德”和“坚持”，打出了三国鼎立的局面，也让“三顾茅庐”、“携民渡江”这些故事流传千古。他或许不是最强大的那个，但他一定是让很多人感到亲切，并且愿意追随的那一个。他就像一颗野草，在乱世中顽强地生长，最后长成了参天大树，虽然这棵树最后被风雨摧残，但它曾经的坚韧和顽强，已经足以被后人铭记。他，就是一个活生生的人，有血有肉，有喜有悲，这才最打动人。
网友意见
刘备既有英雄之志，英雄之气，英雄之魂，也有英雄之义。
刘备有英雄之气，是因为他有英雄之魂。这个“魂”，表现为他的坚忍不拔。
刘备起兵以来，一直不顺，可以说是人不窝囊事窝囊，几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气？
换一个立场，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？
据《三国志·先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备有一个评价：“刘玄德弘雅有信义。”这个评价，应该说是准确的。
袁绍到底是袁绍，他也并非总是看不清问题。但这个评价，和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人，难道可以说是“弘雅有信义”吗？其实这要看对谁。
对于投靠对象，刘备确实“反复难养”；对于依靠对象，刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢？就因为刘备是一个有英雄之志的人。
有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量，也就必须“弘雅有信义”。
其实，我们只要指出一个事实就够了：关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。
按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。
不请自来，这次我就不用史料了……我拿我一个朋友的简介说吧：
刘备，字玄德，涿郡人，西汉中山王刘胜子刘贞后裔。师从卢植与公孙瓒为友，后与关羽、张飞结义。文武双全，心怀仁义，被曹操认为当今无二英雄。总因时运不济但总百折不挠，后据益州进位汉中王，后称帝以续汉室。
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