有哪些恐怖片是由真实事件改编的？
当然，也有很多人会质疑，到底有多少是“真实”的，又有多少是为了制造噱头而加上的“改编”二字。毕竟，电影制作本身就需要戏剧化和艺术化的加工。但即便如此，那些真正源于真实经历的恐怖片，依然有着一种独特的、令人不安的力量。
这里我就想聊聊几部在我看来，相对而言比较有代表性的，并且“真实事件改编”的成分也比较受认可的恐怖片。我会尽量说得详细些，就像跟朋友聊天一样，分享一下它们的故事和为什么会让人觉得毛骨悚然。
1. 《德州电锯杀人狂》（The Texas Chain Saw Massacre）系列
提到真实事件改编的恐怖片，不得不提《德州电锯杀人狂》。这部1974年的经典之作，虽然很多人认为它夸张得离谱，但它的灵感来源，却确确实实地令人不寒而栗。
电影的核心灵感来自于一个叫做埃德·盖恩（Ed Gein）的男人。盖恩在20世纪50年代生活在威斯康星州，他是一个寡言少语、生活简朴的人，没有人想到他会是这样一个可怕的人物。当警方在1957年搜查他的房子时，发现了一个极其骇人的场景：他的房子里充斥着用人骨骼和人皮制成的物品，包括碗、灯罩、座椅套，甚至一张脸皮面具。
盖恩之所以被捕，是因为一起失踪案。他被怀疑杀害了一位当地的杂货店主。在搜查他家时，警方还发现了另一具女性尸体。虽然盖恩本人只承认了其中一起谋杀案，但他的行为和那些令人作呕的“作品”揭示了一个令人难以置信的真相：他并不是一个被外界因素逼疯的疯子，而是从内心深处就扭曲到了极致，他偷窃尸体，并将她们肢解，制作成各种“物品”。
《德州电锯杀人狂》的导演托比·霍珀（Tobe Hooper）在采访中曾表示，他对埃德·盖恩的故事非常着迷，但电影中的“链锯杀人狂”Leatherface（人皮脸）并不是直接照搬盖恩的形象。盖恩本人并没有使用链锯，也没有戴人皮面具（尽管他确实有制作人皮制品）。电影更多的是抓住了盖恩故事中那种“隐藏在平静表面下的疯狂”和“家庭的邪恶”这两个核心元素。电影中的“家族”也是基于盖恩的独居生活和一些关于他家人（尤其是他母亲）对他影响的传言进行的虚构。
为什么这部片子如此恐怖？我觉得很大程度上是因为它营造的那种无助感和绝望感。一群年轻人，在荒郊野外，面对着一个看似普通但实则疯狂的家庭，以及那个挥舞着链锯、戴着人皮面具的“怪物”。那种“你以为你逃出去了，结果发现自己掉进了另一个陷阱”的无力感，以及那种“这不是你想象中的鬼怪，而是真正的人类，而且就在你身边”的真实威胁，才是最让人脊背发凉的。电影的风格也是那种粗粝、写实的，没有华丽的特效，反而更增添了一份真实世界的脏乱和残酷。
2. 《招魂》（The Conjuring）系列
詹姆斯·温（James Wan）导演的《招魂》系列，可以说是近年来“真实事件改编”恐怖片中最成功的例子之一。尤其是第一部《招魂》（2013），它声称改编自沃伦夫妇（Ed and Lorraine Warren）调查过的一个真实闹鬼事件。
沃伦夫妇是美国著名的超自然现象研究者，他们一生中调查了无数起所谓的“闹鬼”事件，其中最著名的包括“阿米蒂维尔凶宅事件”和“安娜贝尔娃娃事件”。
《招魂》的故事聚焦于佩隆（Perron）一家，他们搬进了一栋位于罗德岛的偏僻农场，并很快发现这里被一种邪恶的鬼魂所困扰。家里的孩子们开始看到奇怪的东西，宠物接连死亡，而佩隆夫人在深夜则会听到跳来跳去的脚步声，甚至被附身。沃伦夫妇，也就是影片中的主角，被请来调查此事，并认为这栋房子里存在着一个极其凶残的恶魔，它曾经属于一个名叫贝丝·巴辛（Bathsheba Sherman）的女巫。
贝丝·巴辛确有其人，她确实在19世纪住在佩隆一家居住的那栋房子里，并且她的生活经历在当地流传着不少负面说法，包括涉及巫术和虐待婴儿。当然，这些都只是传说，无法完全证实。
沃伦夫妇声称，他们对佩隆一家的调查非常艰难，并且在驱魔过程中遇到了强大的阻力。他们声称，这栋房子曾经被用于撒旦仪式，并且贝丝·巴辛在死前诅咒了这片土地。
《招魂》的恐怖之处在于它巧妙地运用了“你看不见的才是最可怕的”这一原则。电影前半段营造了一种循序渐进的恐怖气氛，通过门自己打开、物体移动、奇怪的声音来制造悬念。佩隆夫人的表演尤其令人印象深刻，她从一个温柔的母亲逐渐被恐怖吞噬，那种恐惧感很有感染力。而当沃伦夫妇介入后，电影则转向了更为直接的超自然对抗，驱魔仪式、附身等场面，虽然有艺术加工，但其背后的“真实事件”让观众更容易产生代入感。
3. 《鬼哭神嚎》（The Amityville Horror）系列
说到沃伦夫妇，就不得不提他们最著名的案件之一——“阿米蒂维尔凶宅事件”。这个事件本身就充满了争议，但它催生了无数的书籍、纪录片，以及多部电影，其中最著名的就是1979年的《鬼哭神嚎》和2005年的翻拍版。
这个故事源于1974年11月13日，在纽约阿米蒂维尔发生的一起灭门惨案。23岁的罗纳德·德菲奥（Ronald DeFeo Jr.）枪杀了他的父母和四个兄弟姐妹，一家六口无一生还。在审判中，德菲奥声称他听到“奇怪的声音”和“恶魔的指示”，才导致他犯下罪行。
1975年，莱斯利（Lyle Lutz）和乔治·卢茨（George Lutz）夫妇搬进了德菲奥一家遇害的那栋房子，他们很快声称自己也被这栋房子里的超自然现象所困扰。他们描述了屋子里出现各种怪事：奇怪的声音、冰冷的房间、会移动的家具、绿色的粘液从墙壁流出，甚至乔治·卢茨声称自己被附身，并看到了可怕的幻象。
沃伦夫妇也介入了调查，并声称这栋房子被邪灵占据，而邪灵与德菲奥的杀戮事件有关。他们认为，这栋房子建在一块被印第安人诅咒的土地上，并且德菲奥案的发生，正是邪灵唆使的结果。
电影《鬼哭神嚎》基本按照卢茨夫妇的描述来讲述故事，他们从最初的搬入新家，到逐渐感受到邪恶的存在，最后仓皇逃离。电影将房屋本身变成了一个巨大的、有生命的恐怖实体。摇摇欲坠的房子、幽深的走廊、阴森的地下室，以及那个标志性的“眼睛”般的窗户，都成为了恐怖的载体。
这部电影的恐怖点在于它利用了人们对“家”的信任感。家应该是安全港湾，是亲人团聚的地方，但当家本身变成了恐怖的源头，那种安全感被彻底颠覆，就显得尤为可怕。
然而，“阿米蒂维尔凶宅事件”的真实性一直备受质疑。很多人认为卢茨夫妇是为了出名和卖书而夸大了事实，甚至虚构了许多情节。德菲奥本人也从未明确表示过自己是被鬼魂附身才杀人的，他的说法前后矛盾。即便如此，这个故事的强大生命力，以及它所引发的关于“邪恶之地”和“家庭悲剧”的联想，让它成为了真实事件改编恐怖片中的一个经典案例。
4. 《恶灵》（Insidious）系列
《恶灵》系列也是詹姆斯·温导演的作品，同样是以沃伦夫妇的调查为基础（虽然不是完全直接改编，但受到其影响）。这个系列探讨了“灵界”（The Further）的概念，一个充满恶灵的维度，与现实世界交织在一起。
《恶灵》（2010）的故事讲述了兰伯特（Lambert）一家，他们的儿子达尔顿（Dalton）在一次离奇的昏迷后，陷入了长久的沉睡。更糟糕的是，他的灵魂似乎被困在了“灵界”，而那个地方的恶灵也开始侵扰他的身体和家人。
影片中有一个关键的配角，艾丽丝（Elise Rainier），她是一位能够与鬼魂沟通的灵媒，她的角色设计和一些调查方式，很大程度上受到了沃伦夫妇的影响。虽然《恶灵》的故事是虚构的，但它所探讨的“灵魂出窍”、“另一个维度”、“恶灵附体”等概念，都与一些现实中的超自然信仰和研究有关。
《恶灵》的恐怖之处在于它对“看不见”的恐惧的描绘，以及“被附身”的心理恐怖。电影利用了很多音效和视觉上的跳跃式惊吓，但更深层次的恐怖在于，当你觉得安全时，真正的威胁可能就潜伏在身边。特别是影片中那个戴着面具的“红脸恶魔”（The LipstickFace Demon），以及“灵界”那种黑暗、扭曲的视觉呈现，都给观众留下了深刻的印象。
一些思考
讲了这么多，或许你会觉得，到底有多少是“真实”，有多少是“改编”？说实话，这个问题很难回答。电影毕竟是商品，需要吸引观众，所以“真实事件改编”的标签本身就有一定的商业考量。
但即便如此，那些源于真实经历的恐怖片，往往有其独特之处。它们不是凭空捏造的怪物，而是源于人类内心深处的恐惧，源于我们对未知、对死亡、对失控的恐惧，甚至是对我们身边隐藏的疯狂的恐惧。
埃德·盖恩的扭曲，沃伦夫妇面对的那些难以解释的现象，这些都让我们不得不去思考，这个世界上究竟存在着什么我们无法理解的东西。而电影，就是用一种极端的方式，将这些我们不敢触碰的现实，放大呈现给了我们。
这些“真实改编”的恐怖片，就像是一扇窗户，让我们得以窥视现实世界中隐藏的阴影。它们让我们在黑暗中颤抖，却又渴望去了解，去探究，因为，它们与我们，或多或少，都有着一丝联系。
当然，看这些电影的时候，我总是会提醒自己，这是电影，是艺术加工。但那种由真实事件带来的、深入骨髓的寒意，却会在看完之后，久久无法散去。这大概就是“真实事件改编”的恐怖片，最吸引人，也最让人害怕的地方吧。
网友意见
《午夜凶铃》是日本恐怖片的代表之作，提到恐怖片相信十个人有八个人第一个想到的就是它。
即使没看过这个片子你也一定听过它的大名，知道贞子从电视机里爬出来的经典形象，但你一定没想到《午夜凶铃》的故事是根据日本历史上的一个真实事件改编的。
本篇是信介君讲日本诡案的第二篇，「千里眼妇人事件」。
一、可以穿透铁壶的“千里眼”
御船千鹤子是个苦命的女人，一出生就罹患非常严重的听力障碍。千鹤子的父亲是日本熊本县当地一个很有名的汉方医（也就是日本的老中医），但他并没能医治好女儿的聋病。她的听力随着年龄一点点衰退，成年后的千鹤子仅有左耳能艰难地听到一点声响。
22岁时千鹤子嫁给了一个陆军军官河地可谦，因为她听力障碍的原因河地家的人对她很不满意。
有一天丈夫河地中佐的钱包不见了，钱包里有50日元的钞票。现在50日元连瓶水都买不到，但那个时候的日本和中国一样实行银本位制，一日元就是一块七钱二分重的大银元，50日元对于一个熊本乡下的家庭来说无疑是一笔巨款。
河地中佐和他母亲到处找钱包，但翻了个底朝天都没能找到。千鹤子环视了河地一周，不声不响地从佛龛中找出了丈夫的钱包。这是千鹤子第一次在人前展示自己透视的超能力，但她得到的不是惊奇和赞叹，而是丈夫一家的怀疑与辱骂。
河地家的人根本就没往透视神通这个方向去像，河地母亲一口咬定是千鹤子想要偷钱，尽管佛龛是老太太自己每天在礼拜和清扫。
十聋九哑，千鹤子被冤枉了又解释不清，面对婆家的怀疑和辱骂只能选择自杀以证清白。或许是上天可怜这个苦命的女孩，这次自杀并没有成功。她的自杀并没有唤起河地一家的同情与谅解，而是一纸休书将他送回了娘家。
此时是千鹤子的姐姐和姐夫在经营御船家的药局，夫妻俩也非常宽容地接纳了这个被婆家赶回来的妹妹。姐夫清原猛雄正职是个中学的体育老师，业余爱好是催眠术，经常在家催眠御船两姐妹（emmm….不要乱想）。
不久后在一次催眠中，清原意外发现御船居然具有透视和千里眼的神通。她不仅能透视身边的东西，甚至能看到千里之外的东西。
一开始，神通并没有给她带来什么好处，只是帮村里的人找找身上的肿瘤结石、树里面的蛀虫、海边弄丢的戒指什么的，但在九州乡下这种新鲜新闻很快就传开了。
接下来的事情就开始邪乎了，她先是开展千里眼神通帮助海军找到日俄战争中被击沉军舰的位置。
然后三井财阀找到她想让她用千里眼透视找一下九州地区的矿藏，被邀请的千鹤子在海边一指说“那个方向七里，埋着很多黑黑的东西。”，三井财阀派人去勘探，果然发现了一个超大的煤矿坑。作为找到煤矿的谢礼，三井财阀送给千鹤子两万日元作为谢礼。（两万块大洋昂，河地家估计肠子都悔青了）
如果千鹤子的人生就这样走下去，做人体找矿雷达帮着三井财阀找一找日本各地的煤矿金矿什么的，一年弄个几十万大洋嗨被当地人当成女神崇拜多幸福多好啊。
可惜树大招风，他的事迹被当地中学校长传到了学术圈，很多学者专家都注意到了千鹤子，包括京都帝国大学医学教授今村新吉、山川健次郎男爵（此公历任多所大学校长，在日本学界、政界都是大佬，职衔太多写不过来，以下就用爵爷代称吧。）、东京帝国大学心理学副教授福来友吉、
最早来到熊本做田野调查的是福来友吉副教授，他在清原家把几张随机的名片塞入铁壶中，然后让千鹤子透视。
千鹤子全都顺利地写出了名片上的姓名，福来友吉叹为观止。福来回到东京就把实验报告在一个学会上发表，引起了学界震动，各大新闻也争相报导了千鹤子的事迹。
千鹤子火了之后，一方面是更多像三井财阀一样的找矿、找物委托，另一方面具有科学精神的学界中质疑声浪不断，指责千鹤子是骗子，这其中就包括了山川健次郎男爵，爵爷决定牵头在东京做一次公开透视实验。
福来把千鹤子从熊本接到东京，在数位学者的见证下，山川爵爷把写上字的纸条塞进扁平的铅管中，然后把铅管焊死。千鹤子随机拿了一个铅管，背过身去透视了一会儿，然后在纸上写下了“盗射丸”三个字。
撬开铅管之后果然里面的字条写的是这三个字。在场的各位学者赞叹之时，山川爵爷提出了质疑，他说自己根本就没写“盗射丸”这张字条，在争论中这次实验不欢而散。
三天之后，教授们又在淡路町的一家旅馆举行了第二次公开实验。这次实验比前两次都更为严格，山川爵爷秘密写了一张纸条，然后把纸条放入一个铁壶中，然后再把铁壶密封到一个木盒内，在场的学者全部拿出印章在木盒封条上盖章，然后才找来千鹤子。
千鹤子拿到木盒后没一会儿，就在纸上写下了“道德天”三个大字，打开层层密封的木箱铁壶，里面果然写着“道德天”三个字，实验的成功再次让在场学者们欢腾，唯独美国留学回来的山川爵爷坚称实验有猫腻。
实验结束之后，日本的舆论就“千里眼妇人”一事展开了激烈的争论，一派以福来副教授为首坚信千鹤子具有透视神通，另一派以山川爵爷为首质疑实验的真实性，指责千鹤子是骗子。
明治时代西方现代科学在日本是绝对的显学，大多数人都站在了山川爵爷的一边，指责信仰观音菩萨且拥有超自然神通的千鹤子是神棍骗子。
回到熊本老家的千鹤子受到了来自全国的质疑攻讦，不堪重负的千鹤子在过完人生的最后一个新年后在家中服毒自尽，年仅24岁。
还记得《三体3》开篇故事里被乱军刺死的巫女狄奥伦娜吗？人们在发现了自己的认知不能理解的疑问时，大多数人第一时间想到的不是去研究解释他，而是在意见领袖的煽动下选择消灭疑问的载体，即使那个载体从没做过任何坏事。
在《午夜凶铃》的故事中，御船千鹤子（ちづこ）被小说作者改成了贞子的母亲山村志津子（しづこ），福来友吉副教授被改成了伊熊平八郎。
那么贞子本尊的原型又是谁呢？那么我们就要从福来友吉的第二位实验对象说起了。
二、被意念改写的底片
千鹤子的事情被日本报纸疯狂报道之后，家住香川县的一个家庭主妇长尾郁子受到了启发，他根据报纸上千鹤子姐夫清原猛雄讲述的操作方法实验了一次，发现自己也有跟千鹤子一样的透视能力！
与底层出身的千鹤子不同，长尾郁子的丈夫是法院的法官，她在当地上流圈子表演了几次透视神通之后，很快就被当地最大的报纸报道了。
因为千鹤子实验被学界围攻的福来友吉看到了这则报道，立马兴奋了起来。孤例不证，我找到第二个千里眼你们总该相信了吧？
福来拉上了另一位学者京都帝国大学医学博士今村新吉，两个人立即启程前往了香川。长尾郁子的确也没有让福来失望，她比千鹤子还要生猛。
千鹤子被质疑的很重要的一个点是，千鹤子要背对学者们才能透视，很多人认为背过去看有猫腻。长尾郁子青出于蓝而胜于蓝，她可以拿到铁壶等物之后，与实验学者面对面地透视出里面的内容。
下面，高能部分来了，晚上看的建议你明天再看。
预警，这不是演习。
福来和今村加大了实验的难度，他们在铁壶里放入了照片底片，让郁子看底片上的内容，果然也被她一眼看穿。
细心的福来发现，他们放进铁壶的底片曝光居然出现了变化，难道说？
他连忙又把一张空白的底片放入了铁壶中交给郁子，让她用千里眼看看上面有什么。结果…
是，你猜的没错，郁子用意念在底片上留下了图案。一开始郁子在底片上留下的还都是简单和不清晰的图片，实验者还怀疑是她手拿封闭容器摇晃对底片造成的物理损伤。
但练习了几天之后，郁子隔空写下了下面这些文字。
福来和今村彻底震惊了，如果说千鹤子的透视神通可以用佛经名词「千里眼」来形容，对于郁子的这个神通两个大博士面面相觑地不知道该用什么词汇来描述。
在福来和今村的实验报告发表之前，京都帝国大学的学生三浦恒助跑到了香川对郁子进行了实验，也获得了成功。他赶在率先发表了论文，称郁子改写底片是用精神控制了某种光线，他给这种光线命名为「京大光线」。这篇论文在物理学界和心理学界同时引爆了争论。
在三浦恒助发表过后，福来才在学会上发表了自己的实验数据，并且给郁子的神通取了一个汉字名字——「念写」。
听着学会上学者同业们一片赞叹之声，福来长出了一口气，以为自己终于扳回一城。但他的发表刚结束，逼死千鹤子的老爵爷又出动了。
他认为是外部光源导致了底片曝光，与郁子无关，于是马上就召集起了自己的质疑派，让福来把郁子带到东京来公开实验。这次实验山川派变本加厉，制定了各种严苛的条件，然而这次公开实验结果以失败告终。
失败的原因并不是郁子的神通失效了，而是因为老爵爷忘记在封闭物里放底片…尽管山川爵爷对此公开谢罪，但媒体在得到失败的结果后就开始大肆鼓吹「透视和念写都是骗局」。
失望的郁子回到了香川老家，她拒绝了所有还想要采访她的学者，在三个月后因为肺炎郁郁而终。
如果说千鹤子是骗子，那么起码还能找到动机，毕竟她恰了三井财阀的两万大洋嘛。可郁子身为法官太太、三个孩子的妈妈，本来过着衣食无忧的美好生活，丝毫没有欺世的动机。就这样不明不白地被这帮学者折腾死了，真的是冤枉至极。
郁子用意念涂改底片的念写能力，给《午夜凶铃》的作者提供了灵感，让贞子拥有了用诅咒意念制造录像带的能力，这才有了这个经典的恐怖故事。
那《午夜凶铃》的主人公为什么叫贞子，不叫郁子呢？那么就要从福来副教授的第三个实验对象说起了。
三、「我愿意把贞子献给学会做研究」
细心的同学应该发现了，福来这个家伙是个灾星，谁被他研究谁就离扑街不远了。但偏偏就有不怕死的送上门来让他研究。
在做完了千鹤子和郁子的两个实验，福来写成了自己的专著《透视与念写》，虽然饱受争议但也获得了一批拥趸者。
家住东京千駄谷的高桥宫二就是福来的忠实粉丝，有一天宫二坐在火钵边上翻《透视与念写》，一边看一边拿火筷子摆弄。看到清原千鹤子（千鹤子因寄居清原家所以改姓清原），随手在火钵里写了一个「清」字。
远在一旁做家务的妻子高桥贞子问他：“阿那他，你是不是写了个清字，这是哪个野女人的名字啊。”
宫二刚准备解释：“什么野女人名字，这是…”突然眉头一皱发现了问题，她是怎么知道我在这里写了什么？难道自己的妻子也是千里眼妇人？
于是宫二马上拉着贞子做了测试，把字条密封在各种容器中让贞子透视，被贞子全数看穿。兴奋的宫二紧紧抱住了妻子，自己那么崇拜福来副教授的学说，没想法自己的妻子就是传说中的千里眼妇人。
高桥宫二夫妇的房东是当时众议院鹈泽总明，在鹈泽的引荐之下，高桥夫妇认识了福来，福来对贞子进行了简单的测试，证实贞子果然具有透视功能。
几天之后，福来召集了一大批学者、医生，在高桥家附近的一个医生家里公开实验。福来把自己准备好的底片封起来，让贞子尝试念写，但遗憾的是底片没有发生任何改变。
出于控制变量的思路，医生从家里找来了几片底片密封起来，贞子成功让这些底片产生曝光。
在之后的几天里，福来又主持了两次公开实验，参与见证的学者也越来越多。贞子和郁子一样，第一次只能让底片曝光一些简单的几何图案，第二次第三次则成功地在底片上工整地写下了「妙法」、「天」等复杂的汉字。
妻子成功念写，高桥宫二兴奋地抓起她的手向众学者宣布：“我愿意把贞子献给学会做研究。”
之前山川爵爷质疑郁子的理由就是，怀疑是外部的射线影响了底片。为了回击这个质疑，福来把三枚底片重叠在一起，让贞子只改写最中间的一枚，再次获得了成功。
四、尾声
贞子的出现，让福来与他的学说名声大噪，越来越多地民众加入了支持他的阵营。但这种宗教式的集体狂热，引起了学界的反弹，学者们抓住实验中的各种疑点群起攻讦福来。
最终，福来被东京大学停职。被科学界放逐的福来，绝望地投入了宗教的怀抱，他举家前往了真言宗的大本山高野山。
一开始他还担任宗教学校的校长、教授等教职，但最终还是放弃了学术之路，他穿上了短袈裟拄着金刚杖，入山做了苦行的山伏僧。福来夫人保留着他晚年的一张照片，福来教授正在瀑布下苦行。
福来被东京大学放逐之后，高桥夫妇觉得教授是被自己连累的，于是也隐姓埋名离开了东京，回到冈山老家隐居，不知所终。
1952年3月13日，福来教授在高野山去世，有关「千里眼妇人事件」的一切真相也被他带入了彼岸。
几十年后的一部风靡全球的恐怖片，让人们再次想起了福来友吉、御船千鹤子、高桥贞子这些埋藏在故纸堆里的名字，以及一百年前那场有关科学的离奇迷案。
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90后？哎哟喂，说到网恋，那可真是我们这代人的青春里绕不开的一笔啊！那会儿QQ空间、校内网、贴吧，还有各种陌生的聊天软件，都是孕育网恋奇迹的温床。别提多精彩了，现在想起来，有些简直是能吓掉半条命，有些又好笑到我妈在家能听见我笑出猪叫。先来个“恐怖”的吧。那会儿我还在上大学，住的是那种老式宿舍，四个人.............
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说到都市传说，真是越说越觉得我们生活的地方，藏着太多令人毛骨悚然又匪夷所思的故事了。有些说出来让人背后一凉，有些又带着点黑色幽默的趣味。我跟你聊聊几个我印象深刻的吧，希望能让你也感受到那种奇妙的紧张感。1. 红女士（The Lady in Red）这个在很多地方都有类似的版本，但都指向一个模糊不清的.............
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