9·11 恐怖袭击事件发生时你是怎么想的？现在的想法有哪些转变？
我记得当时和我一起看新闻的同学，大家脸上的表情都凝固了，声音都消失了。那种突如其来的混乱和恐惧，像潮水一样席卷了所有人。我们无法理解，为什么会发生这样的事情，那些熟悉的建筑怎么会瞬间化为废墟。有人在哭泣，有人在低语，每个人都在拼命地搜寻着信息，试图弄清楚到底发生了什么。我个人的想法在那时是：这太可怕了，这完全超出我想象的范围，世界不再是我们以为的那样了。我当时想到的更多的是一种生命的脆弱，以及突如其来的灾难可以瞬间摧毁一切。
随着时间的推移，电视画面里充斥着对事件的报道和分析。我开始了解到这是一次有组织的、针对美国的恐怖袭击。那个词“恐怖主义”第一次如此真实地烙印在我的脑海里。我看到了救援人员的英勇，也看到了幸存者的悲伤。整个国家，乃至整个世界，似乎都被笼罩在一种悲伤和警惕的氛围之中。作为一名学生，我当时最大的感受就是一种无力感，我什么都做不了，只能默默地关注着事态的发展。我对“敌人”的概念也开始变得模糊，我开始思考，是什么样的仇恨能够导致如此极端和残酷的行为。
现在回想起来，当时的我的想法是单纯而直接的，更多的是对突发事件的震惊和对生命脆弱的感知。那种冲击是巨大的，它改变了我对世界的一些基本认知。
现在的想法有哪些转变呢？
经过了这么多年，尤其是在不断了解更多信息、经历过更多事情后，我的想法有了更深层次的转变。
首先，我不再仅仅将9·11视为一个孤立的、突发的事件，而是将其置于更宏大的历史和地缘政治背景下进行审视。我明白了，这次袭击不是凭空发生的，它背后有着复杂的历史恩怨、意识形态冲突以及地区政治的动荡。我开始理解，全球化的世界是相互关联的，一个地区的冲突和矛盾，很可能通过各种方式波及到其他地方。
其次，我对“恐怖主义”的理解也更加 nuanced。过去，我可能更倾向于将其简单地理解为“邪恶”或“疯狂”。但现在，我更倾向于去理解导致恐怖主义滋生的土壤是什么。是什么样的社会、政治或经济因素，什么样的压迫、不公或绝望，能够催生出如此极端的思想和行动？这并不是为恐怖主义辩护，而是试图去理解问题的根源，以便找到更有效的解决之道，而不是仅仅停留在“谴责”和“报复”的层面。
第三，9·11事件后的全球反恐战争以及随之而来的地缘政治格局变化，也让我对“安全”和“自由”之间的平衡有了更深刻的思考。在追求国家安全的过程中，政府可能会采取一些限制公民自由的措施。我开始反思，如何在保障国家安全的同时，最大程度地维护个人的基本权利和自由？这种平衡是极其微妙和困难的，并且在不同国家、不同文化背景下，其界限也会有所不同。
第四，我对人性的复杂性有了更深的体会。一方面，我看到了普通人在灾难面前展现出的勇气、牺牲和互助精神，例如那些冲进火海的消防员和警察，以及无数在灾难后伸出援手的人们。另一方面，我也看到了恐惧和偏见可能带来的负面影响，例如对特定族裔或宗教群体的歧视和污名化。9·11事件后，全球范围内出现的对穆斯林群体的猜疑和敌意，就是一个令人痛心的例子。我开始明白，在面对挑战时，人性中光明和黑暗的两面都可能被放大。
第五，我对信息传播和媒体的作用有了更清醒的认识。在9·11事件发生的当下，信息传递是混乱和有限的。而在后来的岁月里，我见证了媒体如何塑造公众舆论，也看到了不同媒体在报道同一事件时可能存在的立场差异和信息过滤。我学会了更加审慎地对待信息，并且努力去获取多方面、经过验证的信息，而不是轻易被单一的叙事所左右。
总而言之，从当年那个震惊无措的学生，到如今对世界有更复杂理解的我，我的想法经历了从对单一事件的直接反应，到对事件背后根源、对人性复杂性以及对全球性挑战的更深层次思考的转变。9·11 仍然是一个令人心痛的记忆，但它也促使我不断学习、反思，并且更加珍视和平与理解。我不再轻易地将世界划分为“好人”和“坏人”，而是试图去理解每一个事件、每一个行为背后可能存在的复杂原因和多重因素。
网友意见
我很想问问那些宣称自己当年被“洗脑”的各位，当年你们被洗了什么脑？
是大使馆被炸是假的，还是入侵撞机是假的？还是说中国第一时间官方宣称911是正义行为了？
一个总是欺负你的混蛋倒了大霉，无法同情起来是很正常的吧？
还是说各位如今醒悟过来终成圣人，别人打你左脸你可以把右脸伸给人家了？
其实我想说，请不要把“为美国倒霉暗爽”和“为死难百姓哀伤”看成完全对立的事情。
我相信大部分人无论是当时还是现在，想法跟我都是一样的：
我不希望看到任何平民百姓的死伤，无论911还是大使馆被炸。
但是美国虽然是受害者，却缺乏让人同情的资本。
因为正是美国推行霸权主义，四处树敌，才招致如此惨烈的灾祸。
更不要说基地组织本是美国扶持起来为了自己的利益代言，结果反噬自身了。
正因为美国在推行霸权主义的时候从未同情过任何因此受害的无辜者，所以当自己遭遇不幸的时候，也很难获得他人的同情。
无论是一个人还是一个团体，都要为自己的言论和行为负责。
美国很难因为911而获得同情正是自己的所作所为导致的。
只可惜无辜百姓支持了政府，政府却没能保护好他们。
最后还有，中国政府在911事件上的态度无论当时还是现在都是坚决反对恐怖主义，反对这种对平民施暴的行为。没有人在911这件事情上做过任何“洗脑”的事情。
所以如果你当时表示了叫好，那就老老实实地承认当时是自己不对。少特么把自己的问题往别人头上赖。
承认自己错误是美德，完全不认为自己犯错好歹也是敢作敢当。
明明是自己的错误还往别人头上赖，这叫下作和怯懦。
911的时候，我才11岁，还在为自己刚刚学会骑自行车，为自己第一次参加小学奥数竞赛，为自己第一次因为参加奥数竞赛而骑自行车到其他镇而兴奋。11岁的我不会看新闻，也对911没有什么感觉，我只能说说我现在的感受。
我自认不是个圣母，因为03年伊拉克被打的时候，13岁的我已经开始看新闻了，我每天非常兴奋的搬着一个小马扎坐在我们家21寸北京牌电视前面。我长这么大还没看过打仗呢~我这辈子竟然能看到直播打仗，太有意思了←我当时的心情就是这样，不谙世事的我拿别人家的灾难当戏看。
可是等我上了初中，学习了近代史才知道，打仗并不好玩，打仗是要死人的。小时候打架都那么疼，打仗得多疼啊！！那个时候，我小时候被欺负的痛苦被唤起了，我知道，战争的痛苦较之我的痛苦，还要乘以一千倍、一万倍！
这个过程中，我意识到了一个道理，那就是人绝非天生的圣母。要想意识到弱者的痛苦，要么自己站在弱者的位置，要么接受听别人的讲述，而讲述者之所以知道弱者的痛苦，也是因为曾经当过弱者。
这样的想法可以解释很多东西，但是还不够。
为什么有些人会讨厌吃猫杀狗？
因为他们站在过猫狗的位置？还是有哪个站在过猫狗位置的人，来讲述给别人听？
这让我意识到，人类是有同情、推理和联想的能力的，这叫理性。
但这还不够，为什么有人会觉得杀生不好呢？如果说猫狗和人像，能够引起共鸣，那么虫子和人哪里像了？蝼蚁呢？更重要的是，为什么人们把杀动物当做杀生，而杀植物就不算呢？
这让我意识到了，强者感受弱者痛苦的最重要方式，其实是弱者的反抗。因为动物会叫、会哭、会闹、会喊疼，会反抗、会逃跑。而植物不会，他只能乖乖的在那里待着，顶多是长出些刺来，但他不会主动反抗。这样想来，植物也挺可怜的。人类的本能甚至无法意识到，自己是在伤害它们。
是的，人类是一个很愚蠢的动物，如果被伤害者不反抗，人类的本能是意识不到自己在伤害别人的。但我小时候不懂这件事，总幻想着欺负我的人能够意识到我很疼，就像男权社会下的女性，总是幻想男朋友能够猜到自己的想法一样，这是完全不可能的。
当然，人类的理性可以接受别人的讲述，也可以根据讲述去举一反三，只不过讲述者也要听别人讲述，而追溯到最后，总要有人亲身经历过痛。
中国的舆论在很长一段时间内是关注弱者的，关注弱者的反抗，因为中国在近代史上就是一个弱者。那个时候的中国舆论还有很多不同的声音，关注下岗职工、关注农村教育、关注非典、关注农村医疗设施建设。但是……随着中国经济实力的上升……我们越来越难以听到弱者的声音了。越来越多的人以强者自居，中国渐渐开始只有一个声音——强者的声音！！
很多人动辄就说中国现在是帝国，是列强，最开始我还以为他们是在开玩笑，直到最近的叙利亚难民。才让我发现，原来真的有人开始以天朝上国自居了。那些身为外来者的中国人，反而更加歧视外来者，就像刚刚拿到北京户口的人那样，就像刚刚挤上公交车的人，努力把后面的人往下踹。而且还振振有词的宣称自己天生就比后者高贵，完全忽视几年间中国的经济还和叙利亚差不过。只不过中国这两年没打仗，而叙利亚不幸陷入了战火！或许中国现在确实强大了，但我们作为个人，只不过幸运的出生在了一个没有战乱的国家，并不比那些不幸的难民要高一等。
由此上溯，你会发现，真的很难听到弱者的声音：
新疆暴恐案，维吾尔一下子都成了劣等民族、恐怖分子，穆斯林成了“世界之癌”，全国那么多拉面馆和清真饭店，人们看到的却只有切糕。看到戴帽子、戴头巾的就欲处置而后快。
河北“最美教师”案，没有人关注北京与河北巨大的教育资源不分配，没有人关注巨大的贫富差距和男女比例问题，人们只觉得“穷山恶水出刁民”，只要把全村屠杀掉，问题自然就能够解决了。
四川“最悲惨作文”案，融合了前两种因素，得出的结论又是活该，穷人的贫穷就是因为懒。好吧，就算大人是懒，孩子有错吗？人是天生就懒得吗？如果你连勤劳的机会都不给孩子，他们不是还会成长为懒人吗？好吧，有人说公益组织是骗钱，没错，确实是骗钱。可是难道，不正是因为孩子们没有得到真正的帮助，只是被人拿来当骗钱的道具，所以我们更要给与他们真正的帮助吗？
可是说这些都没用，归根结底的原因，他们并不把彝族、维吾尔族、河北农村人当平等的人。所以他们并不需要真正解决问题，只需要一刀切的解决人。他们急切的将自己和弱者划清界限，以便让自己相信，自己没有需要别人帮助的那一天，现在也不需要帮助别人。因为他们是是强者、是帝国、是列强！民族、性别、户口都成了他们划清界限的依据。
他们开始忘记屈辱的历史，而转而歌颂秦皇汉武，开疆拓土，冉闵“大帝”，血腥屠胡。他们告诉我“永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族”这句话不过是外交辞令，因为现在他们是列强！一个女作家以西域诸国的视角，描写了一下汉匈争霸的历史，就要被说成是圣母心、是抹黑大汉。可这世上消失的民族又何止是楼兰？他们的声音再也没人听得见，还不准别人代劳吗？
蒙古歌颂成吉思汗，却忘记了乾隆屠准；满族歌颂乾隆平准，却忘记了沙俄屠满。所有人都把本民族屠杀异族的历史当功绩去歌颂，所有人就都成了“强者的后裔”，也就不用再需要“圣母”、不再需要同情弱者、不再需要回味战争的痛苦。强者站在强者的立场说话，不是强者的人，装成强者也要站在强者的立场说话。这个国家渐渐开始只有一个声音，强者的声音！
一个国家，一个民族，一个声音。
有人觉得这很好，但我觉得这很可怕！
我特别喜欢一部韩国电影叫《恐怖直播》，推荐大家看一下，这是一个完成了民主化改革，确立了电影分级制度的国家，才能够拍出来的电影。看完之后，你会对“恐怖主义”有一个新的认识。这个世界上的力量制衡是多么的重要，当一个国家、一个政府有了绝对的武力，人民又该如何制衡他？或者不谈制衡，仅仅是告诉他“你伤害了我”，又该如何去做呢？
“不被反抗，就不知道自己正在伤害别人”——这是人类的天性，没有什么可悲哀的。但是，如果一个人向你讲述弱者的痛苦，而你却要说弱者是活该，将讲述着斥之为“圣母”，那就真的悲哀了。如果你不能在别人的讲述中，意识到弱者的痛苦，那么就只能拖延到，弱者反抗的时候再意识到。中国现在确实强大了，但也不该忘却曾经弱小时的痛苦！诚然，对于政治家而言“永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族”这句话，不过是外交辞令。但是这并不影响我，并不影响我们很多人，把它当做原则，并且努力地付诸实践。
当时年纪小，一直搞不清是五角大楼被撞了还是世贸大楼被撞了。
人为什么要虚伪 现在不是中国将美国作为敌人，而是美国将中国作为敌人，虽然还没有到战争的地步，但只要我们虚弱了，美国人会毫不介意的给我们一刀，也许他们口中还叨念着“可怜的人呀，主怜悯你”
只要这世界格局未变，只要某些人还将中国当作绊脚石、麻烦制造者、妖魔，我们就别在这里自我安慰什么世界公民，因为在西方人眼中，你不配！
我看见恐怖分子撞了世贸大厦，我明明心中很爽，为什么要装出一幅悲天悯人的样子，一定要昧着良心说什么我反对针对平民的袭击？
我们不应该忘记，近代以来我们中国死的那么多人难道不是平民？越南人难道不是平民？索马里人难道不是平民？南联盟人、阿富汗人、伊拉克人、利比亚人、叙利亚人、阿曼人，还有千千万万我们叫不出名字的国家的人，难道他们就不是平民？他们的人在自己国家里，在自己家里，他们没有跨越太平洋去推销“民主自由”，他们招谁惹谁了了？
美国人死了，全世界都知道了，有人为他们祈祷，有人为他们祝福，有人因为他们而义愤填膺，还有美国军队为他们灭人之国，但是上面这些国家的人死了，算什么？谁知道？他们的命丢了，就连让你知道的资格都没有，人命不如狗这绝对不只是存在于小说中。还有我们中国人，我们的人无论是在国外还是在国内，因为恐怖主义，因为政治分赃，因为各种歧视，我们的人死了，有人会在乎吗？
美国人当然可以说他们不需要为其他国家的人负责，但是我们是中国人，我们自己都是被针对的国家，我们自己就是死了白死的低等国家，突然一天“高等人”的楼被撞塌了，死了不少人，我们为什么不能幸灾乐祸一番？更何况这恐怖主义就是美国人自己培训出来的，他们离美国半个地球远，他们的国家和民族却被以美国为首的西方国家蹂躏了几百年了。
行了吧，收起那不值钱的虚伪的眼泪吧，认清楚隐藏在“人性”下吃人的黑暗吧。这个世界是不公平的，每天世界各地都会遭受恐怖袭击，美国人百年一次的灾难在某些国家就是常态。我们不是不尊重美国人的命，而是认为美国人的命和他们眼中低贱的中东人、非洲人、中亚人、中国人是一样的价钱。在美国人虚伪的价值观被纠正之前，让他们偶尔体验一下其他国家的灾难，这恐怕并非什么坏事。
当时我很高兴，美国总算是受到报复了，咎由自取
现在我很希望美国再被干一次，那么美国又会把注意力从中国身上转移开，中国又可以迎来一段宝贵的发展时间。
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至于说我对911事件中那些死伤的美国民众的态度。就和我对广岛、长崎日本民众一样，深表同情。但是我认为扔核弹还是很好的事，正如911也是很好的事一样。
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