如果你是宋高宗赵构皇帝，你会不会赐死岳飞，或者在什么时候赐死他最好？
想我赵构，这几年为这大宋江山操碎了心。金兀术那帮野人，狼子野心，几次差点把我推到绝境。幸好有岳飞，有他那支“岳家军”，一次次把金人打得落花流水，把我们从虎口里救出来。说实话，每次看到岳飞捷报传来，我这心里头才算是踏实了些。
可是，这天下啊，光靠打仗可不行。我虽然是个皇帝，但也不是傻瓜。这皇帝的位置，坐得稳当，才是最要紧的。岳飞这人，忠心是真忠心，但有时候，这忠心也容易变成一把双刃剑。
说起岳飞这个人，他太能打了，简直是打出了威风。每次打胜仗，那嗓门就响了。他手里的兵，训练得是精锐中的精锐，百姓们爱戴他，将士们拥护他，这股力量，对一个皇帝来说，可是既是靠山，也是潜在的威胁。
你想啊，一旦岳飞这股力量，要是有了别的想法，那怎么办？这政局稳定，比什么都重要。尤其是我，好不容易才从金人的手里夺回一点地盘，站稳脚跟。我需要的是一个能让我安心坐稳皇帝位的人，而不是一个功高震主，随时可能动摇我统治的人。
关于赐死岳飞这件事，我确实考虑过，而且考虑得非常多。这可不是一件小事，那可是我大宋的擎天柱，是百姓心中的英雄。我不能因为一时的冲动，或者一点小小的猜忌，就毁掉他。
如果非要我说，什么时候赐死岳飞“最好”？
这“最好”两个字，本身就带着一股子无奈和悲凉。天下没有绝对的“最好”，只有“最不坏”的选择。对我来说，这个“最不坏”的时刻，可能是在以下几种情况的叠加：
1. 朝堂内外，对岳飞的势力和影响力产生了普遍的担忧。 这不仅仅是我个人的想法，而是我听到的来自各方的声音。如果朝廷里的大臣，甚至是那些曾经依附我的人，都开始对岳飞的势力感到不安，认为他手里的兵太多，他个人的声望太高，已经影响到了皇权，那么我不得不认真考虑。尤其是当这些声音不仅仅是普通的议论，而是上升到了一种对国家统治根基的潜在威胁时，我就得出手了。
2. 岳飞本人，在言行举止上，表现出了某种程度的“越界”。 我不是说他要谋反，而是指他的一些想法和做法，让我觉得他可能并没有完全理解我的苦衷，或者说，他的一些主张，与我当前最优先的政治目标产生了冲突。比如，如果他一再坚持要“直捣黄龙，迎回二圣”，这固然是好听的话，但我清楚，那是以我大宋目前的国力难以承受的代价。如果他为此向朝廷施压，甚至是以军事力量为后盾，那么我的皇帝尊严和决策权就受到了挑战。我需要的是一个能执行我命令的将领，而不是一个能左右我决策的“诤臣”甚至“军阀”。
3. 朝廷里有足够强大且忠于我的人，能够在我采取行动时，压制住反对的声音，并维持住朝局的稳定。 这很关键。我不能因为处理岳飞，就把整个朝堂搅得天翻地覆，让金人趁虚而入。我需要有秦桧这样的人，他们有能力去执行我的“不那么光彩”的命令，并且他们本身也是利益共同体，会尽力维护我的统治。而且，这些人得能把我推卸责任的能力做得滴水不漏，至少在我死后，历史不能把这笔账完全算在我头上。
至于具体的时间点？
那会是一个微妙的平衡点。不是在他最风光的时候，那样动静太大，我无法控制。也不是在他快不行的时候，那样我失去了一个可以利用的工具，而且他一旦没了，那些支持他的人可能会更加激进。
我会选择一个 “功成名就，但尚未达到不可撼动” 的时机。也就是说，他刚刚取得了一次大胜，比如收复了重要的失地，或者将金人打退，正当全国人民都为他欢呼的时候，也是我最需要“稳定”的时候。在这个时候，全国上下都沉浸在他的胜利喜悦中，可能不会注意到朝廷内部的暗流涌动。
我会通过一些代理人，比如秦桧，去制造一些证据，或者抓住他的一些“小辫子”，比如他“擅自”与他人通信，或者在军中使用了某些“不当”的言论。这些“罪名”需要足够让朝廷里的其他人信服，或者至少是不敢反对。
然后，在一个看似“依法处理”的场合，我将通过朝廷的程序，赐死他。这样做的目的，是为了最大程度地减少外界的质疑，并把责任推给“依法”二字。我会选择在一个金人暂时无力大举进攻的间隙，或者在朝廷内部力量对比对我绝对有利的时候。
我明白，这样做会让我背负骂名。历史会怎么评价我，我控制不了。但是，作为皇帝，我的首要责任是保住我自己的皇位，保住大宋的江山不至于再次落入金人之手。岳飞的死，是我为了达到这个目的，不得不做出的一个痛苦的选择。
我会提醒自己，这并不是因为我不佩服岳飞的忠诚和能力，而是因为天下间，比个人忠诚和能力更重要的，是皇权的稳固和国家的长治久安。这是一种残酷的政治现实，我必须面对。
当然，这一切都是假设。我希望自己永远不用走到这一步，希望岳飞能比我看得更远，能在我需要的时刻，收敛起他的锋芒，或者主动远离权力中心。但现实往往是复杂的，而历史的车轮，总是在不经意间，碾过一个个英雄的足迹。
我只是一个坐在高位的凡人，夹在乱世之中，做着我能做的，也只能做的选择。
可是，这天下啊，光靠打仗可不行。我虽然是个皇帝，但也不是傻瓜。这皇帝的位置，坐得稳当，才是最要紧的。岳飞这人，忠心是真忠心，但有时候，这忠心也容易变成一把双刃剑。
说起岳飞这个人，他太能打了，简直是打出了威风。每次打胜仗，那嗓门就响了。他手里的兵，训练得是精锐中的精锐，百姓们爱戴他，将士们拥护他，这股力量，对一个皇帝来说，可是既是靠山，也是潜在的威胁。
你想啊，一旦岳飞这股力量，要是有了别的想法，那怎么办？这政局稳定，比什么都重要。尤其是我，好不容易才从金人的手里夺回一点地盘，站稳脚跟。我需要的是一个能让我安心坐稳皇帝位的人，而不是一个功高震主，随时可能动摇我统治的人。
关于赐死岳飞这件事，我确实考虑过，而且考虑得非常多。这可不是一件小事，那可是我大宋的擎天柱，是百姓心中的英雄。我不能因为一时的冲动，或者一点小小的猜忌，就毁掉他。
如果非要我说，什么时候赐死岳飞“最好”？
这“最好”两个字，本身就带着一股子无奈和悲凉。天下没有绝对的“最好”，只有“最不坏”的选择。对我来说，这个“最不坏”的时刻，可能是在以下几种情况的叠加：
1. 朝堂内外，对岳飞的势力和影响力产生了普遍的担忧。 这不仅仅是我个人的想法，而是我听到的来自各方的声音。如果朝廷里的大臣，甚至是那些曾经依附我的人，都开始对岳飞的势力感到不安，认为他手里的兵太多，他个人的声望太高，已经影响到了皇权，那么我不得不认真考虑。尤其是当这些声音不仅仅是普通的议论，而是上升到了一种对国家统治根基的潜在威胁时，我就得出手了。
2. 岳飞本人，在言行举止上，表现出了某种程度的“越界”。 我不是说他要谋反，而是指他的一些想法和做法，让我觉得他可能并没有完全理解我的苦衷，或者说，他的一些主张，与我当前最优先的政治目标产生了冲突。比如，如果他一再坚持要“直捣黄龙，迎回二圣”，这固然是好听的话，但我清楚，那是以我大宋目前的国力难以承受的代价。如果他为此向朝廷施压，甚至是以军事力量为后盾，那么我的皇帝尊严和决策权就受到了挑战。我需要的是一个能执行我命令的将领，而不是一个能左右我决策的“诤臣”甚至“军阀”。
3. 朝廷里有足够强大且忠于我的人，能够在我采取行动时，压制住反对的声音，并维持住朝局的稳定。 这很关键。我不能因为处理岳飞，就把整个朝堂搅得天翻地覆，让金人趁虚而入。我需要有秦桧这样的人，他们有能力去执行我的“不那么光彩”的命令，并且他们本身也是利益共同体，会尽力维护我的统治。而且，这些人得能把我推卸责任的能力做得滴水不漏，至少在我死后，历史不能把这笔账完全算在我头上。
至于具体的时间点？
那会是一个微妙的平衡点。不是在他最风光的时候，那样动静太大，我无法控制。也不是在他快不行的时候，那样我失去了一个可以利用的工具，而且他一旦没了，那些支持他的人可能会更加激进。
我会选择一个 “功成名就，但尚未达到不可撼动” 的时机。也就是说，他刚刚取得了一次大胜，比如收复了重要的失地，或者将金人打退，正当全国人民都为他欢呼的时候，也是我最需要“稳定”的时候。在这个时候，全国上下都沉浸在他的胜利喜悦中，可能不会注意到朝廷内部的暗流涌动。
我会通过一些代理人，比如秦桧，去制造一些证据，或者抓住他的一些“小辫子”，比如他“擅自”与他人通信，或者在军中使用了某些“不当”的言论。这些“罪名”需要足够让朝廷里的其他人信服，或者至少是不敢反对。
然后，在一个看似“依法处理”的场合，我将通过朝廷的程序，赐死他。这样做的目的，是为了最大程度地减少外界的质疑，并把责任推给“依法”二字。我会选择在一个金人暂时无力大举进攻的间隙，或者在朝廷内部力量对比对我绝对有利的时候。
我明白，这样做会让我背负骂名。历史会怎么评价我，我控制不了。但是，作为皇帝，我的首要责任是保住我自己的皇位，保住大宋的江山不至于再次落入金人之手。岳飞的死，是我为了达到这个目的，不得不做出的一个痛苦的选择。
我会提醒自己，这并不是因为我不佩服岳飞的忠诚和能力，而是因为天下间，比个人忠诚和能力更重要的，是皇权的稳固和国家的长治久安。这是一种残酷的政治现实，我必须面对。
当然，这一切都是假设。我希望自己永远不用走到这一步，希望岳飞能比我看得更远，能在我需要的时刻，收敛起他的锋芒，或者主动远离权力中心。但现实往往是复杂的，而历史的车轮，总是在不经意间，碾过一个个英雄的足迹。
我只是一个坐在高位的凡人，夹在乱世之中，做着我能做的，也只能做的选择。
网友意见
怎么说呢，如果我成了赵构，我宁愿自杀也不会杀岳飞。
即使退一亿步讲，岳飞想黄袍加身，证据确凿，而此时下令是最后的机会。我可能依然会跟唐明皇一样选择相信岳飞。
不过在我当了二十多年皇帝以后，可能我就皇帝的思维多一点，有可能会杀了。
思维方式确实会变的。
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