问题

战争时,教堂能起到保护作用吗?

回答
在战火纷飞的年代,教堂常常承载着超越宗教信仰的复杂角色,它既可能是神圣庇护所的象征,也可能成为冲突的焦点。关于教堂在战争中能否起到保护作用,这得从多个层面来解读,而且其有效性受诸多因素影响,并非一个简单的“是”或“否”就能概括。

从历史经验来看,教堂的保护作用主要体现在以下几个方面:

提供物理庇护: 在一些战乱地区,教堂坚固的建筑结构,尤其是其厚实的石墙和地下室,能够为平民提供一定程度的物理掩护,抵挡炮火和子弹的直接冲击。尤其是在城市被围困时,教堂的地下室常常成为人们躲避轰炸的临时避难所。许多幸存者回忆录中都提到,他们在教堂里度过了最艰难的时刻,教堂的墙壁隔绝了外界的喧嚣与恐怖。例如,在第二次世界大战期间,许多欧洲城市的教堂,如科隆大教堂,在盟军轰炸中虽然部分受损,但主体结构依然顽强地屹立着,为附近居民提供了宝贵的庇护。

象征精神慰藉与希望: 战争往往摧毁家园,带来恐惧和绝望。教堂作为精神寄托之地,它的存在本身就能给予人们慰藉和希望。在炮火连天、生死一线间,教堂的钟声或许会成为一种安慰,提醒人们还有信仰、有明天。牧师、神父等宗教人士在战时也会留在教堂,为民众祈祷、提供精神支持,甚至组织救援和安抚工作。这种精神层面的保护,在极端环境下,有时比物理上的保护更为重要。许多人在教堂里找到了继续生存下去的力量。

国际公约的保护(理论上): 根据《日内瓦公约》及其附加议定书,明确规定了不得攻击被指定用于宗教、慈善、教育或公共福利的建筑,其中包括教堂。这些国际法条旨在保护非战斗人员及其设施,防止战争的残酷蔓延到人道主义领域。在理论上,任何一方如果遵守国际法,都应该尊重并保护教堂及其内的人员和财产。

然而,教堂的保护作用并非绝对,甚至在战争中也面临着严峻的挑战和局限性:

成为军事目标: 尽管有国际法的保护,但在实际战争中,教堂有时会因其地理位置、结构特点,甚至是被用作战略据点而成为军事目标。例如,当教堂位于战略要地时,双方都可能试图控制它。有时,教堂的塔楼会因为能提供良好的视野而被军队用作瞭望台,从而成为敌方攻击的目标。在一些极端情况下,宗教场所甚至会被武装分子占据,将其作为藏匿武器或开展活动的场所,这无疑会破坏其神圣性并使其暴露在危险之中。

误伤与附带损害: 即使没有被故意瞄准,教堂也可能因为身处战场附近而遭受炮火误伤或附带损害。战斗的随机性和破坏性,使得任何建筑都难以完全幸免于难。在城市巷战或大规模炮击中,教堂与周围的民居一样,都可能在混乱的交火中被摧毁或严重损毁。历史上,不少著名的教堂在战争中遭受了严重的破坏,其作为庇护所的功能也因此不复存在。

宗教场所的神圣性被漠视: 在一些非理性的冲突或极端的意识形态驱动下,宗教场所的神圣性可能会被完全漠视。宗教符号或建筑本身可能成为攻击的目标,或者被用来煽动仇恨和暴力。这种情况下,教堂非但不能提供保护,反而可能成为冲突的牺牲品。

内部人员的安全风险: 即使教堂建筑本身没有被直接攻击,聚集在教堂内的平民也可能因为战争的蔓延、物资的匮乏或疾病的传播而面临生命危险。教堂作为避难所,常常容纳了大量的人口,一旦发生意外,后果不堪设想。

总结来说,战争时期教堂能否提供保护,是一个复杂且充满变数的议题。

从物理层面,它能提供一定程度的庇护,尤其是在短期的轰炸和袭击中。从精神层面,它能够成为人们心灵的港湾,传递希望与力量。

但从现实层面,教堂也可能因为战略位置、军事行动的误判,甚至是被故意破坏而成为危险的中心。国际法的保护在战争的残酷现实面前,往往显得脆弱。

所以,与其说教堂“能”起到保护作用,不如说它“尝试”成为一个保护者。它的有效性取决于战争的性质、参战方的行为、国际社会的干预以及教堂自身的条件。它是一道脆弱的防线,在战争的洪流中,有时能守护一部分生命和希望,有时却也无法阻挡命运的无情。

网友意见

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1081年都拉佐战役,由罗贝尔·吉斯卡尔率领的诺曼入侵军对阵东罗马皇帝阿莱克修斯一世·科穆宁率领的多民族混合部队。

当时在拜占庭战力担当瓦兰吉卫队中,有不少都是在征服者威廉入侵英国之后流亡而来的老兵,他们对诺曼人恨之入骨。于是在战役一开打就猛追猛打,不停将诺曼人的右翼逼退。

但是瓦兰吉卫队逐渐脱离了大部队,诺曼人立刻分兵前后夹击,瓦兰吉卫队败退。跑到一座有米迦勒教堂的山坡上。圣米迦勒是诺曼人的主保圣人,故瓦兰吉卫队认为自己可以求得庇护。

结果诺曼人二话没说,放火烧山,把自己主保圣人教堂和山坡上的瓦兰吉卫队都送去见了上帝。

诺曼人:跟我主保圣人天上谈去吧……

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未必。以卢旺达内战中的大屠杀为例:

据《纽约时报》报道,大屠杀期间最安全的就是穆斯林社区。在首都基加利,穆斯林聚居在比尔约果街区(Biryogo)。当胡图族民兵包围这里的时候,胡图族穆斯林拒绝与他们合作,并宣称,相比于民族,他们更认同的是宗教,而且图西族穆斯林无罪。多亏了胡图族的教胞们,图西族穆斯林大多数都得救了,与此同时还有成千上万的图西族基督徒。
清真寺的阿訇们公开反对种族屠杀,呼吁他们的信徒不要参与其中。
但哈桑·恩盖泽(Hassan Ngeze)是穆斯林群体的一个例外。人们指控他煽动胡图族对图西族的暴力。
此外,图西族难民在清真寺受到攻击的记录也是存在的,最知名的就是尼亚米拉姆博(Nyamirambo)大清真寺的惨案。当时,那里有几百名图西人避难。当胡图族民兵冲进来的时候,难民们用石头和弓箭把他们赶了出去。最终,正规军动用了机枪,民兵们才得以进入清真寺展开屠杀。
有时,胡图族民兵会为在穆斯林社区搜索图西人的计划而感到害怕。当地一种广泛流传的说法宣称,伊斯兰教有高级魔法,可以保护穆斯林和清真寺免受伤害。《古兰经》当中的火狱魔鬼在当地流传的形象过于吓人,结果反而成了图西族难民们的保护神。
在西部的尚古古,一座清真寺被纵火了。但纵火犯们立刻逃开,而没有进去杀人;这是因为他们相信魔鬼现在就在清真寺里面。还有一些记录叙述称,有的穆斯林因为拒绝施暴而被处死。一名图西族幸存者称:“在我们住的街区,如果一名胡图族穆斯林必须要参与屠杀的话,当局会要求他先把《古兰经》带过来并撕碎。没有穆斯林敢直接违背这本书,这救了我们一命。”


由于大量人口改宗穆斯林,1994年以后,卢旺达穆斯林人数增加了。对于这种改宗现象,一个可能的解释是,许多穆斯林都在动乱中不分民族和宗教庇护了受害者。另一种解释认为,某些天主教和新教领袖在大屠杀期间起了恶劣的作用,因此两个教派的形象受损了。
人权组织记录显示,有时候,基督教教士们明明已经承诺图西族难民可以进入教堂避难,结果却让胡图族杀手们包围教堂。胡图族基督教神职人员直接鼓动信徒杀图西族的记录也不在少数。
在胡图族极端分子的大屠杀中,有的图西族难民也出于安全原因而改宗了,因为他们知道当地穆斯林社区愿意保护自己。


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讲个躲神庙被图图光的故事

克里斯提尼改革是我们初高中都学过的,而他所属的阿尔克迈翁家族是一个老牌贵族,数百年来一直活跃与雅典政坛,与其他贵族家族利益往来频繁。

公元前631年,贵族出身的基伦企图依靠自己的亲信,利用雅典平民与贵族之间的矛盾发动苦跌塔,以便建立个人独裁的僭主政治。

他联合了多方人士,却在何时起兵问题上犯了难。他去拜访了供奉太阳神阿波罗的德尔菲神庙,女祭司说要选择“宙斯的大节日”,正当基轮疑惑不已时,外面传来了奥林匹克运动会前人们欢送运动员的声音,他决定立刻行动。

正当他们攻上卫城,苦跌塔眼看就要大获成功,即将夺权成功,他之前所拉拢的平民领袖却联合贵族放下矛盾反对他。人们并不想要他建立的僭主统治。人们从四面八方赶来,把他们围困在卫城内。

他们出不来,平民进不去,渐渐的,卫城外的平民失去耐心散去,只留下执政官和士兵。后来参加苦跌塔的士兵们也起了内部矛盾,一派主张投降,一派主张坚持到底。

随着基伦悄悄溜走,再也没有人妄想继续抵抗,他们一致选择了和谈,执政官也表示既往不咎。

但是进入卫城后执政官们没有选择遵守承诺,他们一路图图,部分叛乱者便躲进雅典娜神庙里避难。按当时的法律,神庙不能有杀戮。士兵把神庙围得水泄不通,执政官前去谈判,叛军要求保留性命,方可投降,麦加克勒斯出于对神的尊重,答应了他们的请求。

叛军把绳子系在雅典娜雕像上,顺着绳子一个个出来,但是意外发生了,绳子突然断掉。麦加克勒斯认为这是雅典娜不同意饶恕这些人,便大开杀戒,另外的叛乱者逃到复仇女神的神庙里,也被雅典人杀害了。

阿尔克迈翁的麦加克勒斯在神面前杀死了叛乱者,犯下了渎神罪,他们家族被指责为女神的罪人和被诅咒者,加上后来雅典发生了一系列天灾,就有人认为这是神迁怒于他们,愤怒与恐惧让他们把阿尔迈克翁家族赶出了城,还刨了这个家族的祖坟。当然这件事也间接促成了后来的克里斯提尼改革。

所以能不能起保护作用要具体问题具体分析,即使是写在法律上的东西也会有人违反的...

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看具体的情况,与教堂背后的国家,以及交战双方对国际公约的准守!

总体来说没什么保护作用。这里举几个例子,一个是天主教相关,另一个是清真寺相关。

1、西班牙内战时期

二战前夕,佛朗哥最后是取得了胜利,并获得了独裁地位。

佛朗哥为什么能赢,除了有德国支持外。还有一个原因是占主导政府的左派共和党,推行激进的改革。这群人犯了很大的错误。

就是严厉打击宗教势力。那个时期,教堂根本就成不了庇护所。

到后来佛朗哥取得政权后,他任用了一大批基督教主业会(Opus Dei)的教士顾问。这使得战后的西班牙经济不怎么样。

不过由于佛朗哥使得西班牙免于二战的战火,佛朗哥没有被清算。

佛朗哥还被称为上帝派来拯救西班牙的天使!

尤其是天主教信徒。

2、哥伦比亚

在拉丁美洲,这些国家基本都是天主教国家。哥伦比亚也是如此。

当时世界上最大的毒贩子,埃斯科巴就是通过神父,修了很多建筑给贫民用。

哪里的神父有着不一样的公信力。

口碑非常的好。

教堂往往能起到保护作用。

最有意思的事,这些国家有很多神父参加,切格瓦拉式的革命,他们参加游击队。

在教堂属于各方各派都不愿意得罪的。

3、巴拿马战争

美国入侵巴拿马。

当时巴拿马的总统诺列加逃到了梵蒂冈的大使馆。

美国大兵才不管这套,把使馆团团围住。

并且朝使馆播放重摇滚,然后还成群结队的对着使馆撒尿,做出各种下流的手势。

最后教皇顶不住了。

诺列加最后被当成毒贩抓到美国,最后关到死。

4、平远街

平远街是一场特殊形态的战争。

平远街当时有清真寺。这些清真寺也是属于非主流的,他们当然保护不了毒贩。

  1992年12月,一个高级别的研讨会在北京召开,会议的议题围绕平远街严打展开。此次研讨会,林喆徐(化名)被禁毒委员会与公安部点名要求参加,并做了长达4个小时的报告,林喆徐的报告很详实,很实在,也很震撼,他的报告主要内容如下。

  平远街是回族聚居区。回族是我国分布最广的少数民族,云南是我国回族较为集中的地区之一,回族姓氏以纳、沙(赛)、林、马为有名,还有忽、合,木、沐、玉、散、龙、桂、芮、速,晏、云、金、保等姓氏,构成云南回族独特的姓氏来源和姓氏体系。平远街的回族主要是纳、沙、林、马几个姓。从此次严打来看,平远街的性质跟极端的伊斯兰原教旨关联不大。之所以这么说,是有很多事情可以相互印证的,例如:在当地的清真寺,还会放香港的流行歌曲。在平远街有个狮子山,而香港有个流行歌曲叫《狮子山下》。在清真寺里就有放这首歌。此外这里相当一部分的毒贩,无论是生活习惯,还是饮食习惯跟其它地方的回族同胞的习惯大相径庭。最突出的是这些人不忌口,不但吃猪肉,还有人养猪。我们跟缅甸一方的几个民族地方武装交涉的时候,他们就用养猪与吃猪肉这个问题来说事。根据调查,通过养猪换取鸦片确有其事,但是并不普遍。根据以上分析,可以得出平远街是更单纯的严重的暴力刑事犯罪与毒品犯罪相结合。他们同极端的伊斯兰原教旨主义并没有结合得很紧密,当然平远街这种不忌口跟平远街本身的人口组成有关,平远街不单单是回族人聚居区,这里还有汉族等世世代代杂居住在这里,并且有相互通婚等等。

  清剿平远街,其本质原因是,平远街已经是一个军火武器与毒品的交易中心。就军火武器来说,它有两种属性:

  第一、靠贩卖枪支弹药非法牟利。

  第二、靠枪支进行杀人越货与武装贩毒及武力对抗。

  此次严打缴获了大量的枪支弹药。大大减少了平远地区的抢劫、盗窃、杀人等恶性案件,但是贩卖枪支的情况依然存在,不过情形跟严打之前有了很大变化。

  从缴获的枪支弹药情况来看,此次的武器装备都是我军的制式武器,其来源主要是偷盗与抢劫我方的军用物资。有不少还是当地的武装部的人员监守自盗。

  平远街的这些军火有两个去处值得关注。

  第一、通过广西、广东这条通道,进入香港、澳门。

  其中从广东进入香港的通道是由海陆丰等地的水路,走私进入港澳。在1991年,叶继欢连环打劫观塘物华街五间金铺、深水埗两间金铺、旺角弥敦道金铺。在抢劫物华街五间金铺的时候,叶继欢及其同伙只是用了十分钟时间,平均两分钟打劫一家金铺,逃走路线干净利落,在与警方对峙的时候,他镇定地当街举起冲锋枪射击,香港警方将叶继欢列为头号通缉犯,悬红一百万港元通缉他。而叶继欢所用的军火就来自平远街。

  叶继欢跟张子强等又勾结在一起,这些人在香港被称为大圈帮、大圈仔,这些人又叫做省港旗兵,由于手上有重型武器,这样对香港的治安产生了严重的影响。

  第二、通过云南——老挝——缅甸与通过云南——缅甸两条路径进入缅甸各派武装手中

  此次平远街严打的一个重要目标人物是沙维俊他是本地最大的毒枭。但是此次并没有抓住他。根据我们得到的情报,他现在是在坤沙那里。沙维俊就曾经就用一百支枪从坤沙那里换海洛因。严打第一天的两大悍匪马慈林、马明都曾经是他的手下,马明还是他最信任的保镖。

  此次严打活动总共抓了854人,其中不包括主动来自首的老头老太太。父代子自首,妻子替丈夫自首的都没有算在里面,其中最典型的是马跃清,马跃清并未算在这854人当中。

  马跃清的经历非常特殊,他开始是民兵,后来当了沙维俊的保镖。1988年,在云南其它地方从他的包裹里搜出毒品,他拒不交代毒品来源。因此,一审判了他死刑。在1990年年底,他越狱逃跑,回到平远街。恰好在严打开始前,他逃到昆明的寻甸躲起来,寻甸也是一个回民的聚居区。严打开始后,他的父亲马荣昌先替他投案自首,并表示,他儿子只是替沙维俊背锅的,他愿意找回儿子,并让他主动交代问题,并表示要杀要剐全听政府的。接着马荣昌问遍了所有的亲朋好友,并亲自跑到寻甸把在寻甸的马跃清带到平远街投案自首。最后根据实际情况,前线指挥部经过慎重考虑对马跃清进行特赦,并给他们送去了《不予追究刑事责任的决定》。当时父子俩就跪倒送通知书的人面前,扎扎实实的磕个头。磕完头后,马跃清当场就写了一篇广播稿。

  尊敬的各位领导、亲爱的父老乡亲:

  我是一个在逃的死刑犯。今天政策对我宽大处理,我很高兴,感谢大家,更感谢政府。若不是这次严打,像我这样的人政府都能宽大为怀?我是真心真意感激政府。吸毒贩毒是害己害人,把自己跟别人往火坑里推,整天只想着吸毒和贩毒,不但害了别人,也害了我自己。是这次严打唤回了我的良知。从今以后,我向政府保证,永不做违法犯罪之事,重新做一个奉公守法的公民。这次严打,不但挽救了我,而且挽救了我们这一代青年,是民心所向,众望所归。

  接着马跃清就上了宣传车,不停的念稿子。开始还要看着稿子念。念了两遍后他就可以脱稿。到后来觉得自己文化水平不高,写的稿子不行,就让文化程度高的人重新改过稿子,到后来稿子改得越来越好,句子越来越通顺。

  一直同他在一起的工作人员就说:“马跃清说几句大实话,你这样做真的对大家都好,首先你讲这些话比我们讲效果好多了;其次呢,这么来回的讲,你文化水平还真的提高不少;不过你要再讲一下计划生育跟贩毒吸毒对后代的影响……”

  此次严打就我军警的行动来说有许多经验教训值得总结。好的一方面就不多说了,不足之处这里说几点。

  此次严打首战选择的时间点有待商榷。这点可以跟南美哥伦比亚的“黄金扫毒行动”来进行比较。黄金扫毒行动是1989年11月21哥伦比亚最精锐的国民军14旅同美军针对南美大毒枭埃斯科瓦尔麦德林贩毒集团的一次行动,那次行动发起的时间是凌晨3点50分。哥伦比亚与美国之所以选择这个时间点发动战斗,主要是这个时间敌人都在睡觉,警惕性最低与反抗的反应时间相对比较长,等他们反应过来的时候,人可能已经被制伏。

  我方也曾想在此时间点进行发起逮捕行动。但是由于作战任务下达的时间短,敌情侦查不明等原因放弃了这个时间点的攻击。

  我方在这种特种作战的战术运用有待改变与提高。我方的伤亡主要是在8月30号这一天。以击毙马明为例,我方使用了催泪弹。但是这次的催泪弹的使用造成了不好的影响,它刚好打到了院子里,歹徒马明没有熏到,我们的战士反而熏到了,我们的几个受伤战士就是这个时候受伤的。另外防毒面具,与防毒口罩等都没有配备齐全,我们平时没有相关的专项训练。

  在抓捕中,很重要的一个环节是破门而入这个时间段,此次行动,这个环节需要进一步的进行针对性的训练。

  我方的警用器材有待升级以及必要的武器装备的全面普及。就以防弹衣来说:苏太德烈士是被马慈林的冲锋枪击中头部,当场牺牲。在行动开始前,组织上曾发给苏太德一件防弹衣,但他把防弹衣推让给了另外一位干警,说:“我当过兵,有经验,这东西还是给年轻同志用吧。”之所以出现这种情况,就是我们当时的防弹衣并没有做到一线作战人员人手一套。

  总之,此次严打有很多经验教训值得我们认真总结。

  此次平远街严打,总共缴获了赃款1047万。相较于1吨的海洛因,缴获的赃款并不多。在这些赃款中,最让人意外的是平远街公认的“穷光蛋”王华聪一次就上缴了200万元,王华聪一个人就占了接近五分之一。当时工作组只知道他有贩毒,基本是找别的人拿毒品的那种,要的量小,每次还扣扣索索的讨价还价,还经常赊账拿毒品。也实在想不到他哪里来的这么多钱。通过审问才知道,他之所以有这么多钱,主要是有几个港澳的大客户,这些所谓的毒品买家不敢到平远街买毒品,因为平远街太乱了,于是他们在广东进行交易。同时港澳的毒贩给的价钱高了很多,最高的价格是23万每公斤海洛因,此外他卖的海洛因是往里面掺入了非那西汀与一种老鼠药,这种掺入别的东西的海洛因吸起来口味更好,且不会那么容易死掉,主要目的并不是为了多赚钱。另外一个原因是,王华聪憋了一口气想建一幢大房子,这样他才有面子,于是他一直把钱装在一个箱子里然后埋在地下存起来。在听到有广东的毒贩来指认,并且周围天天有人被抓天天听到有人被杀,天天有人放出来,当他看着他的几个子女,恰好那天有人又跟他讲计划生育的事,他实在受不了,就来自首……

  从王华聪这个案例可以看到,平远街里面有大量的毒赃没有缴获上来,这个跟当地人的一个习惯有关——平时他们的钱都不存银行。严打期间,很多人用一个塑料袋或者牛皮纸把钱包好,然后找个地方挖一个洞然后把钱藏里面。

  另外我跟同行进行沟通后,尤其是缅甸及东南亚那边的人沟通——这涉及到一个伊斯兰金融跟地下钱庄。

真主准许买卖,而禁止利息。——可兰经 黄牛章, 第275节。

  同时,可兰经还有说法,利息虽然不允许,但是可以收取租金比如从固定资产里收租。阿拉伯人其实是很会做生意的一个民族,海上丝绸之路就有阿拉伯人的很大功劳,而且一路都伊斯兰化了,比如印尼,马来西亚,菲利宾的部分地区。现代社会做生意没有银行那怎么行。所以在利息方面就进行了很多变通。而其中最具特色的是类似中国山西票号性质的哈瓦拉(Hawala)的出现。

  哈瓦拉的整个交易过程没有繁杂的手续,没有单证和文字记录,一切以“绝对的信任”为基础。这种简易的交易体系在一些回民餐厅还看得到端倪,比如去吃拉面,会发现兰州拉面都没有记下菜单的现象,很多稍微大一点的饭店也是如此。

  平远街能形成如此大规模的贩毒,跟他们这种哈瓦拉体系有一定关联。比如他们内部之间的资金拆借,整个过程是不需要打借条的,所依赖的是所谓的绝对的信任。同时正是由于使用现金,且交易以及资金之间的借贷没有凭据,使得追缴毒资的侦破难以进一步的进行下去。

  平远街的毒品跟我们1990年缴获的毒品有很大的区别。1990年的万人禁毒大会是改革开放以来的第一次禁毒宣誓,那次烧掉的毒品大部分还是80年代缴获的毒品,它是以鸦片、黄皮为主,海洛因的数量不多。而平远街是以海洛因为主,鸦片的占比几乎可以忽略不计。

  在这次严打中,第一天就要抓捕马品彪这个大毒贩跟枪贩,只不过马明,马慈林那发生了激战,激战过后,就马上进行总结,所以就放过了马品彪。他看到马明跟马慈林被打成筛子,回到家后就越想越怕。然后就走到地下室想对策。想着想着就抽起海洛因来,他是大毒贩,手头上有很多海洛因,所以他也不烫吸,直接用卷烟卷着海洛因,然后贪婪的抽起来。很快马品彪就陷入了幻觉。最后马品彪饮弹自杀,走上了自我选择的死亡之路。

  根据王华聪与马品彪这个两个案例,可以知道,很纯的海洛因是不适合直接吸食的。因此它一定要稀释,在平远街不单单是贩毒,吸毒也很泛滥。89年以前很多是“大烟馆”方式,如今基本都是吸食海洛因。但是在平远街以注射方式吸食海洛因的现象并不多。在吸食海洛因的时候他们往往要添加其它的成份,通过调查我们发现他们主要是添加咖啡因、法华林、非那西汀等……其中咖啡因值得特别留意。另外平远街的毒品掺入其它成份,如掺入咖啡因,含法华林的这种老鼠药,其主要目的并不是牟取更高的暴利,主要目的是调口味。

  查户口(计划生育)、查下水道、炸房子是平远严打后的一个针对涉毒案件处理私下的说法。

  这里专门说一下炸房子,炸房子是针对涉毒案件中全家贩毒、一人顶罪、全家受益的一个严厉做法平远街严打中没收的61幢房子中,有若干房子无法用作其它用途,而有一些罪犯的亲属试图通过参与法院拍卖等方式再次买回房子。最后为了杜绝亲属的想法,并且为了起到教育群众的目的,直接把房子炸掉。

  平远地区严打后,目前平远地区的毒品形势大为改观,我预计平远地区不会再次成为毒品走私的中枢,它在毒品贩卖网络中的位置将从中心与中枢的位置逐渐边缘化,在未来将处于无足轻重的位置。根本原因是平远地区没有了武装护毒的能力。

  平远地区没有制毒能力,所有的毒品都不是他们自己制造的,包括我们缴获的非那西汀,非那西汀是我国刚刚禁掉的,它是复方扑尔敏片中的一个成份,它主要是用于治疗发热头痛,神经痛等.解热作用强于镇痛作用。药效强度与阿斯匹林相当,作用徐缓而持久,毒性较低。而非那西汀是平远地区的人从原料药厂非法够得的。

  最让我们担忧的是,平远地区作为一个贩毒与毒品交易的中枢被打掉了,但是毒品海洛因的制毒中枢却毫发无损。我国的海洛因几乎都是来自缅甸境内,准确的说大部分是来自坤沙的海洛因制毒工厂。目前坤沙的扩张势头很猛。未经证实的消息说平远街大毒枭沙维俊在其它地方武装同坤沙争地盘的一次战斗中被打死,不过在金三角的缅甸,沙维俊这种级别的人,他的命跟蚍蜉一样,他的死活没人在意,死了就是死了,草草的一埋了事,让其与草木同朽。

  我们关注的是云南与缅甸有着漫长的边境线,由于中缅两国,中老两国山水相连,很多地方都是一村两国,边境线两边的人都是亲戚。比如罗星汉的老婆就是耿马县的人,他本人以前就是中国人。因此要杜绝毒品的流入几乎是不可能的。要根本的解决毒品的问题,一定是要打击并摧毁金三角地区的制毒中心,其中最重要的是打击坤沙制毒贩毒集团。现在缅甸情况比较复杂,说白一点缅甸政府现在跟坤沙打未必打得过,坤沙在缅甸的各个地方派系中军事实力是最强的。他通过走私毒品获得资金,并购得了众多的军火,其中还有杀伤力强悍的肩抗式的导弹,这也是原来泰国不敢出动武装直升机围剿坤沙的一个原因。

  最后说一下立法问题。我们在这次严打广播车播报的是依据《中华人民共和国刑法》、《全国人大常委会关于禁毒的决定》、《全国人大常委会关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》的法律法规。

  可是让我们有点不好处理的是刑法部分。我们现在用的刑法还是1979年的刑法。那个时候我国就没有什么毒品问题。因此涉及毒品部分的法律条款只有一条。

即刑法第六章妨害社会管理秩序罪中的第一百七十一条规定的:

制造、贩卖、运输鸦片、海洛英、吗啡或者其他毒品的,处五年以下有期徒刑或者拘役,可以并处罚金。一贯或者大量制造、贩卖、运输前款毒品的,处五年以上有期徒刑,可以并处没收财产。

从涉毒条款来说,现行的刑法已经跟不上当前毒品泛滥的形势了,讲个最基本的情况,现在刑法里面写的海洛英是英雄的英,而我们宣判书里海洛因的因是因为的因;另外咖啡因算不算毒品都是一个问题。

……


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    朋友圈里那篇刷屏的上海退休教授长文,关于“牛蛙战争”的“怒怼”,我看了,心里真是五味杂陈。这事儿啊,咱们得一点点掰开了说。首先,得承认,这篇文章确实触动了很多家长的心弦,尤其是那些正在经历“幼升小”这场“战争”的家长们。教授作为一个过来人,一个知识分子,用相对犀利的笔触,把家长们在“幼升小”过程中那.............
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    这确实是个很有意思的对比,而且背后原因挺实在的。首先,我们得明白,X教授和战争机器,他们虽然都遭遇了下身瘫痪,但导致他们瘫痪的根本原因、他们的能力来源以及他们所处的科技环境,都有着天壤之别。X教授,也就是查尔斯·泽维尔,他的能力是强大的心灵感应,而他的身体遭受的创伤,通常被描绘成是由于某些原因导致脊.............
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    战争时期,冲在最前排的士兵面临着极高的死亡率,这几乎是毋庸置疑的。然而,正是因为如此严峻的现实,使得他们“义无反顾地冲杀”的行为,背后隐藏着极其复杂和深刻的原因。这绝非简单的“不怕死”,而是多种因素交织、相互作用的结果。我们可以从以下几个方面来详细解读:一、 军事和战术层面的强制与驱动: 命令与.............
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    特种部队的行动往往神出鬼没,其成员经过严酷的训练,具备高度的战术素养、专业的技能和强大的心理素质,这使得他们在战场上往往能发挥巨大的作用。因此,要“消灭”特种部队,并不是一件容易的事,通常需要多方面、多层次的综合应对策略。以下是一些常见且有效的对付特种部队的方法,尽量详细阐述:一、情报先行,预警与定.............
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    “身先士卒”,这四个字在中国历史上,在战场上,在人们心中,都带着一股子沉甸甸的分量。它意味着将领冲在最前面,与士兵同甘共苦,生死与共。那么,在战争这个残酷的舞台上,将领到底应不应该“身先士卒”?这事儿,可不能一概而论,得细细掰扯掰扯。“身先士卒”的传统魅力与合理性:首先,我们得承认,“身先士卒”这四.............
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    在1618年至1648年的三十年战争期间(主要发生在神圣罗马帝国和欧洲其他地区),沙俄、英国、波兰和奥斯曼土耳其各自处于不同的历史阶段,其国内事务和地缘政治活动与这场战争存在间接关联或独立发展。以下是各政权的具体情况: 一、沙俄(罗曼诺夫王朝初期)时间背景:1618年时,俄罗斯正处于“混乱时期”(1.............
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    普法战争(18701871年)中,德意志帝国(当时由普鲁士领导)战胜法国,攻占巴黎并迫使法国签署《凡尔赛和约》。尽管德国在军事上取得了胜利,但并未直接吞并法国,而是通过赔款方式处理战后问题。这一决定涉及多重历史、政治和经济因素,以下是详细分析: 1. 国际法与外交惯例 战败国的主权原则:19世纪的国.............
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    普法战争(18701871年)是普鲁士历史上一个至关重要的转折点,其胜利既是军事上的胜利,更是国力上综合实力的体现和进一步巩固。简单地说,普鲁士并非单凭一方面的优势取胜,而是军事、政治、经济、社会等多个层面的国力共同作用的结果。下面将详细阐述: 一、军事上的胜利:高效、组织严密、技术先进的完美结合普.............
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    侵华战争时期的日本,在中国东北(当时被称为“满洲国”)的“建设”行为,其本质是日本帝国主义扩张和资源掠夺的工具,而非真心为了中国东北人民的福祉而建设。虽然日本确实在中国东北进行了大量的基建投入,并发展了一些产业,但这一切都服务于日本的国家战略和战争需求。要详细说明这一点,我们可以从以下几个方面来分析.............
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    古代战争和第二次世界大战,士兵们面对的战场环境和主要威胁有着天壤之别,这就解释了为何古代士兵普遍使用盾牌,而二战士兵在冲锋时却鲜少如此。要理解这一点,咱们得从几个方面来掰扯掰扯。首先,武器的演变是核心原因。古代战争,主要的远程攻击手段是弓箭、投石索、长矛等。这些武器虽然也有杀伤力,但它们的动能相对有.............
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    古代战争时期,别国人想随便进入他国领土,那简直是天方夜谭。 这可不是现在我们可以持护照,办理签证,然后就能在机场安检一下就能过去的情形。 古代的边境,那可不是一道随便就能跨越的物理界线,它承载着国家主权、安全以及复杂的政治意图。首先,我们得明白,古代国家之间的关系,很大程度上是基于实力和利益的。.............
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    这真是一个让人好奇的问题,为什么历史上的很多名将,在他们大放异彩,成为战场上的传奇时,年纪都还不到而立之年?难道战争本身就偏爱年轻气盛的血性男儿吗?其实,这背后牵扯到的因素可不少,而且是几个方面交织在一起,共同塑造了我们看到的“年轻将领”现象。首先,我们得从体能和精力的角度来看。战争,尤其是古代的战.............
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    拿破仑战争时期,骑兵的区分并非全然以“轻”与“重”两个简单的标签来划分,更多的是根据他们的作战任务、装备、马匹以及由此衍生的战术应用来理解。简单粗暴地将所有骑兵塞进这两个框框,会忽略很多细节和过渡性质的兵种。不过,为了方便理解,我们可以抓住几个关键点来区分那些更偏向“轻”和“重”的骑兵。核心区分点:.............
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    二战苏德战争,一场以国家力量、工业产能和组织能力为核心的全面对抗。在这场决定人类命运的较量中,苏联和德国的组织度与先进性,是理解双方成败的关键,也是一个充满复杂性和值得深入探讨的议题。要回答“谁的组织度更强更先进”,并非一概而论,而是需要从不同维度、不同时期、不同侧重点来分析。我们可以从以下几个方面.............
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    聊到车臣战争时俄军坐在车顶的现象,这背后确实有不少值得说道的细节和原因。要说现在还是不是,答案也比较复杂,不能一概而论。为什么当年(尤其第一次车臣战争)俄军士兵会坐在车顶?这并不是什么刻意为之的“喜欢”,更多是一种在极端恶劣环境下,为了生存和适应战术需求而产生的“无奈之举”和“权宜之计”。我们可以从.............

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