姜文或要拍摄抗美援朝电影《战俘营里的奥运会》，对此题材你有何期待？

挺想看这样一个片段：

《奔跑》

急促的奔跑，粗重的呼吸声，

镜头摇过去，触目是膏药旗、在血泊中哭喊的朝鲜人民，狞笑的鬼子。

视野中一个枪托砸下，镜头倒下，黑屏。

画外音日语加字幕：“约西，很能跑，让他给皇军效力！”

镜头展开，一套破旧的日军服装扔在眼前。

镜头起立，奔跑，跑过平原，跑过田野。

地平线上出现钢铁的洪流，激昂的音乐响起，坦克上的红星如同太阳。

身边传来野兽般的嗥叫，穿着黄色破军服的人冲向钢铁洪流。

镜头茫然四顾，逆着人流，背对着坦克奔跑。

跑过平原，跑过田野，倒在地上。

画外音韩语：“是当过兵的，拉起来为大韩民国战斗！”

一套李承晚军队的服装扔在地上，

镜头站起来继续奔跑，空中是美国的飞机飞过，身边是美军坦克和吉普车上骄横的美国兵，满地的弹坑，穿着传统服饰的朝鲜人民倒在血泊里面。

画面转暗，星月隐约。

忽然响起嘹亮的冲锋号，镜头又开始奔跑，

身边是起火的坦克，跪地的美国大兵，

奔跑，从黑夜跑到白天，

在平原跑，在山林跑，在海滩跑，在雪地跑，在草原跑，在夏天跑，在秋天跑……

耳边的冲锋号从未停下。

忽然，镜头停下，

画外音韩语：“好想吃一口家乡的泡菜啊”

画外音汉语：“缴枪不杀！”

镜头不再奔跑，

进入战俘营，吃到白米饭和泡菜，理发学习唱歌……

画外音韩语：“再不用跑了”

热烈的运动员进行曲响起，镜头左右摇晃，欢笑的黑人、严肃的白人都穿着运动背心，站在起跑线上。

发令枪响，镜头奔跑了起来，

镜头扫过看台的标语，欢呼的群众，风带着欢笑扑在脸上，

镜头冲过了终点，喝彩声音如同海啸。

画外音韩语：“不被逼着跑，真好！”

～～～～～～～～～～～～

不想看这种片段：

傻白甜文艺女兵做战俘工作，喂吃照顾重伤黑人战俘，遭受美军轰炸时为了掩护战俘牺牲，黑人战俘回美国之后时时回忆美丽的中国女兵……

在全景式刻画抗美援朝战争的巨著《东方》第六部第五章中，魏巍通过三位“联合国军”被俘官兵（原英军二十九旅下士莱特、原美军二十五师中士琼斯、原黑人工兵连上等兵霍尔）之口，反映了“联合国军”战俘们在碧潼战俘营的所闻所睹，以及他们在志愿军的引导下结合自己的亲身经历所完成的蜕变与成长。其中在参军前饱受压迫、在战俘营里第一次体验到被当做人来对待的黑人士兵霍尔更是真正接受了马克思列宁主义思想、将志愿军引为同志（魏巍的描写当然有些夸张，但是考虑到革命中国对于黑人平权的坚定支持以及六十年代民权运动中为语录本所鼓舞的黑豹党人，这一情节又并非没有合理性）。他在志愿军团政委周仆面前的倾诉尤其令人感动：

霍尔挺挺他那强壮的身躯，充满热诚地说：“现在您称我先生，这无关紧要，但是我相信总有一天，您会称呼我霍尔同志！因为在我内心里，不仅把你们看作热情的朋友，而只看作战斗的同志。我觉得，在当今世界上，只有你们才是最理解我们黑人痛苦的人。也正是在你们这里，我有生以来第一次被作为人来看待，被作为同志来看待，而不是作为一个动物来看待！……”
他显然激动起来，手指轻轻地颤抖着，愤恨地说：
“我的一生都充满着屈辱和痛苦。我认为，我最大的罪过就是生为美国的黑人。我的肤色就是我一切不幸的根源。……当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉住我，不准我离开一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。由干家庭穷困，父母不得不把我放在孤儿院里。有一次，母亲给我送来一件新上衣。她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。当时我哭了。哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。别人把他拉开，围上去，揍他的耳光，打得他后来成了聋子。这就是我童年的遭遇。后来长大了，我当了一名工人，情况也没有改变多少。为了进饭馆和咖啡店，我受到不少的污辱和打骂。渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身离开。有一次乘公共汽车，我和一个白人坐在一起。他命令我离开，我就向旁边让开身子。那个白人竟愤怒地说：‘我已经说过，我们之中必须有一个人离开！’我忍耐着又向旁边让了让。这时那个白人就站起来，一脚把我从椅子上踢下来。其他的白人哈哈大笑。污辱像无数条鞭子抽击着我的心，我的头像要裂开似的，我的整个身子也像要立刻爆炸。我就把那个白人拖倒在通道上，这是我第一次敢于反抗一个白人。我被辞退了。后来又去作一个农业工人。在这里我跟白人干同样的活，但是却不让我和别人一起在屋子里吃饭，对待我完全像对待一个动物。不久，我又失业了。我在外流浪了一年，在一个游艺场和廉价体育馆搞拳击，实际上不过是用挨打来换得别人的笑声。有一次我和一个白人比赛，比赛之前，一个人塞给我100元，叫我输给那个白人，否则要杀死我。这是我有生以来挨的最重的一次痛打，使我卧床半月之久。我结了婚，但是我无法养活我的妻儿。我勉强能够起床，就又去参加拳击，以便挣些零钱。钱是那样少，我把东西给老婆孩子吃了，自己和饥饿作斗争，有时一天一餐，有时数日一餐。这一切，我都是瞒着他们干的。就是在这种情况下，我才参加了军队——这就是我作为一个黑人的生活。它使我饱尝了屈辱、悲伤、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己发问：为什么人类要如此受苦？为什么有些人如此穷困而另一些人又如此富有？为什么人的肤色是一种耻辱？世界上究竟还有没有不歧视黑人的地方？……我没有得到答案。我想，人类也许从来就是如此，不歧视黑人的地方是根本不存在的。”
霍尔的眼睛湿润了。但是，周仆在他的眼瞳里看见有两朵亮晶晶的火焰愤怒地燃烧着。周仆抽出一支烟递给他，并且亲自给他点上。霍尔一连猛抽了几口，又接着说：世界上究竟有没有不歧视黑人的地方呢？是有的。这就是在你们这里。也惟有在你们这里，我看到了一个我从来没有见到过的新的世界！当然，我应该坦白地说，在我被俘之后，我首先注意观察的，就是看你们中国人是不是也歧视黑人。从你们的行动、言谈甚至你们的眼神，我都进行了精细的观察。确实，你们对我们黑人是真诚的，同情的，并且是热爱的。像我们国家里那种可咒诅的现象是根本不存在的。而且每当白人对我们不礼貌的时候，每当他们拒绝和我们一起游戏，拒绝和我们在一个火盆边烤火的时候，你们总是耐心地、善意地用你们的思想来教育他们，说服他们。也就从这个时候起，我们之间的万丈高墙，才逐渐拆除；我们之间的友谊，就像一粒健康的种籽，通过你们的手，很快地发芽成长起来。也许这些在你们看都不过是一些小事，但它对我们来说却是无限珍贵的。因为在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次过上了人的生活……”
霍尔单纯而真诚地笑着，感情奔放地说：
“我还想谈一件令我十分感动的事。去年夏天，一个黑人伙伴到河里游泳发生了危险。这时候，俘虏营里有一位身体很弱的教员，立刻跳到河里，不顾自己生命的危险，游到激流中去救他。终于把他打捞上来。当时我们看到这位教员那样单薄的身子，所有在场的黑人都流下了眼泪。要知道，在美国是谁也不会在乎一个黑人死掉的。而在这里却把一个黑人看得比自己的生命还要贵重。所以，我说中国人民是了不起的人民，是高尚的人民。我认为你们为之奋斗的理想，是完全有根据的，是真正能够消灭剥削，消灭压迫，改变黑人不幸的命运的……我今生的志愿，就是同你们并肩战斗，作你们的一个忠实的同志，为无产阶级和黑人的彻底解放而斗争！”

在以上这段引文中，霍尔将自己在战俘营里的经历，总结为“我看到了一个我从来没有见到过的新的世界”。而集中反映碧潼战俘营生活的《东方》第六部第五章，它的题目同样是“我看到了新世界”——这也是我希望姜文在《战俘营里的奥运会》所能够展现和传达的。碧潼战俘营以及战俘奥运会的意义，在于其真切地表明：即使是在战俘营这种人类历史上诞生过无数悲剧和惨案的地方，作为一支革命的人民武装的志愿军同样可以尽最大努力超越狭隘的民族、国家之别，以严明的纪律和高尚的情感一视同仁地将已经落到自己手里的敌人当成“人”而非可以肆意凌辱的对象来对待。而就是在这一过程中，帝国主义对人民军队的种种污蔑和诋毁不攻自破，全世界追求进步的有良知的人们真正意识到志愿军在朝鲜的战斗是无产阶级的爱国主义、国际主义性质的战斗，志愿军是无可置疑的仁义之师、正义之师，革命中国的反战和平运动建立在坚决反对帝国主义和新老殖民主义的基础上。那些原先顽固不化的“联合国军”战俘们也能因为志愿军的所作所为而深深触动并发生转变，甚至开始对这场战争的本质进行反思，从而逐渐为志愿军代表的那个生机勃勃、正在喷薄而出的新世界所吸引，以致于在战争结束后发生“They Choose China”这样的惊人之举。

我丝毫不怀疑姜文的导演才能，我也深知姜文作为大院子弟对前三十年所寄托的感情。正因为此，我更加希望姜文能够真正理解前三十年究竟代表了什么。倘若姜文能够切实地在《战俘营里的奥运会》中展现那个曾经触动了许多“联合国军”战俘的新世界，那么我将毫不吝惜自己对于姜文的赞美与敬意——毕竟，对这样一个超越国家和种族差别、所有个体都能被当成“人”来看待、都能平等地生活在一起的新世界的追求与向往，是人类政治文明在“短二十世纪”取得的一切进步的源动力之一，并且深切影响乃至主导了詹明信意义上的轰轰烈烈的“六十年代”。如果能在荧幕上追忆那个曾经一度真实存在过的新世界以及那些勇敢而高尚的人们为了建立这个新世界所付出的努力，我想所有人都是乐见的。

PS：《东方》中对于战俘营奥运会同样有所描述。琼斯如此回忆自己在战俘营奥运会上的经历：

俘虏营为我们组织的盛大的秋季运动会，也使我毕生难忘。那个运动会，整整持续了12天。有各种球类比赛，田径赛，团体操，技巧运动，还有拳击、摔跤等等。16个国家的战俘全参加了。那简直是一个‘奥林匹克’！在这次运动会上，我不仅参加了足球比赛，而且还是一个项目的组织者和负责人。运动会结束那天，中国人还给我们发了异常精致的奖品。那些没有当上选手的家伙，对我羡慕极了，竟把我的运动衣借去穿上过瘾。可以说，我们已经忘记自己是一个俘虏了。

不期待。

因为这个这题材非常不好拍。大概率内外不讨好。

涉军真是小问题。只要不丑化，就算有些黑色幽默荒诞情节都问题都不大。

而且这个故事里本身志愿军就是正面形象的。只要不阴阳怪气的去拍什么小人物内心比如志愿军看守的内心。又在看守的组织结构上做文章，比如什么小看守同情战俘，大领导官僚这类的。或者过于脸谱化。真没什么问题，

这个电影有一个最根本的问题。你究竟想讲个什么故事。

纯粹的反战运动题材电影？

那你就忽视了这个故事涉及到一个最核心的问题，就是共产主义信仰问题。

志愿军为什么要善待战俘，为什么要对战俘进行一定程度的思想改造。除了国际公约的制约和民族的温良性之外。根本原因是他们相信共产主义是要解放全人类的。

这怎么拍？不怕吧，思想性要大打折扣。拍了，国内文艺圈大部分人都不会认可。也不见得能拍好。

而且，我真不认为国内文艺圈里有几个人真正的理解共产主义。

真要想拍好这电影。剧本打磨会是个非常繁琐和耗时的事情。但是现在看来这电影只是借着风口来赚热钱的。

挺有意义的作品，而且非常契合官方“人类命运共同体”口径。

我认为，如果真要拍出来，那么应该是一部整体风格轻松有趣热血，但通过诸多细节让人“细思极恐”的作品。

大体上的剧情应该是围绕某一场比赛展开，如果姜文水平依然在线，可以精心挑选大概5、6个主要角色（我方人员有1、2个即可），先从他们来到战俘营的日常生活开始，然后是关于要不要参加比赛的纠结，最后积极投身到竞赛之中，发扬友谊第一比赛第二风格。

其中可以大量刻画不同种族、国家、文明的参赛选手所展现出的人性光辉，有多美好就多美好。

让人乍一看，就像是讲述奥运精神的传统作品，最好还能加入大量的幽默元素。

这有利于电影走出国门，无论任何一个国家的观众看了都挑不出毛病。

但是呢，正因为是姜文作品，所以才有理由加入大量的“细节”。

例如，通过一个动作，讲述某名黑人战俘在国内被歧视的经历，可以是黑人战俘主动要跟白人战俘分开坐，我方战士补了句：这又不是在美国。

例如，某个南朝鲜战俘赢得长跑冠军，看到第二名是曾经殴打过自己的美军，结果后者反而给他一个大大的拥抱。

例如，结尾某处可以是一名战俘的后代翻着相册，加上句“XX，日后死于越南/遭遇忠诚审判自杀”等等。

这才叫高级黑，而且属于基于史实的黑。

观众们看着看着，就会开始思考：为什么只有在战俘奥运会这个特殊背景下，人和人之间才能如此平等友爱互助，为什么有些人后来却遭到了祖国的背叛？

无论如何，我已经期待“战俘学”引领一波考据党狂欢了。

那么，啥时候可以去买电影票呢？

封狼居胥、燕然石刻，已经是极高军功，

而驯俘奥运，则是对上述军功的降维打击，

因为这里面的内涵包括，

所敌甚为强大、敌俘国别甚多、手段甚为文明、改造甚为成功、思想极度超前、所为已然空前，

牧之兄，看好你这部新电影！

多说一句，

《水门桥》《狙击手》，

拍出了“中华人民共和国万岁”，

张牧之这部，直接把

“中华人民共和国万岁”“世界人民大团结万岁”用一部片子给拍了，

如果拍好，真的要影史留名。

战俘奥运会具体情况供各位参考

题材没得说，就两个字，绝佳。

这个题材，因为它的真实性已经变得极富戏剧张力，不需要太多艺术加工。

真实，自有万钧之力。

以前读到过两本关于抗美援朝战俘管理的著作，里面有几段比较有意思的小故事。

1，朝鲜战争，日本其实也参战了，大量的日本人配属美军，负责扫雷和通信。战俘营里有三个日本战俘。俘管人员对日本战俘的印象是非常有礼貌，见到俘管人员都主动鞠躬，全然不同于二战时期日本军人的不可一世。

2，土耳其战俘大多是游牧民出身，吃苦耐劳，大多会自己做饭，比起娇生惯养的美国战俘较为好管理。有的土耳其战俘竟然还把志愿军配发给他们的粮食做成一种饼子，放在火上烤熟，然后卖给美俘，交换钢笔、手表之类的物品。

3，有一段时间，志愿军俘管人员发现美俘总出现精神恍惚的现象，一调查方才得知原来战俘营附近有一种草本植物，带有精神麻醉作用（有说法称是大麻）。被美俘拿来当精神药物使用。

战俘营里面类似这样的小故事还有很多。如果在电影的前半段拍上几个这样的小故事作为剧情铺垫，介绍一下战俘营的大体情况，感觉应该不错。

我去，这个可太特么的牛了！这个拍好了，票房超越长津湖没问题！

战俘奥运会是我最期待的一个题材。貌似朝鲜战争有关的，我都会提一下这个。

1、敏感的志愿军战俘的问题

朝鲜战争中的战俘问题，对于中美双方来说都是很敏感的，而且是最难处理的。争论到最后，最难达成的一致的是战俘问题。最后基本是按照美国提出的方式来解决。

志愿军被俘虏人员主要是在李奇微时期，尤其是180师造成的重大损失中被俘虏的。这是一次作战不利的情况。

志愿军被俘人员主要有如下几件事情。

1.1、战俘营抗议事件

中方被俘人员中，职务最高的是吴成德。他是志愿军第60军180师代政委兼政治部主。在战俘营里是被虐待得不行，进去的时候是130斤，出来的时候90斤不到，瘦的跟火柴棍一样，完全是皮包骨。

1952年的一天，志愿军战俘们发起了绝食和罢工抗议。抗议是两个事情，主要是抗议所谓的自愿遣返。

随后美方的巨济岛战俘营总司令——法兰西斯·杜德进入战俘营谈判。

随后这个杜德被扣押。

战俘们拿出了一份文件，上面详细记载了他们一年多以来在战俘营遭受的折磨，同时要求杜德承认“自愿遣返”是美方的阴谋，中朝战俘是极力反对的。

78小时之后，杜德在上面签字。

随后战俘想法设法把这份文件送出去了。

当然，美方也展开了报复行动。

巨济岛战俘营事件可以说是一个震惊世界的事件。

1.2、自愿遣返

所谓的自愿遣返，是分为两拨，第一是朝鲜人民军的战俘自愿加入韩国。其实大部分都是加入韩国了的。他们毕竟是同民族的。

中方的战俘，主要是去台湾，第二是留在韩国，其余的去往世界各地，比较大的一部分是去南美。

从实际的情况来看，很大一部分是没有归国的，或者说更多的人是去了台湾的。

因为这些兵都是打过仗的，台湾开始还把部分战俘补充到他的部队里。

1.3、归国战俘待遇

战俘的待遇肯定跟正常参战归国的待遇不停。

当过战俘的是要重新进行政审与甄别的。到了文革期间日子是很不好过的。

2、联合国国军的战俘问题

联合国军战俘，最多的肯定是韩国人，再次就是美国人。不过韩国人基本不算在战俘里，很多都是丢掉枪，然后换一身就变化了一个身份。美国的战俘以时间点划分主要是仁川登陆前，跟仁川登陆后。朝鲜人对美国佬是不人道的。所以后来有美国兵拼死抵抗朝鲜人，然后专门找志愿军投降。他们辨别志愿军的方法很简单，看到穿得破的就投降。以至于特朗普上台以后，这事就成了，要投降“川普”……

美国战俘回到国内也是不待见，美国不会象以前一样大肆宣传，而且还会防贼一样防着这帮战俘，并审查他们是否被赤化……

总之这帮联合国军战俘充满了各国的众生相，充满了故事性。现在讲几件事。

2.1、换回钱学森

钱学森当时想归国，美国人扣住了钱学森。

1954年4月，美、英、中、苏、法五国在日内瓦召开解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的国际会议。出席会议的中国代表团团长周恩来说，美国人既然请英国外交官与我们疏通关系，我们就应该抓住这个机会，开辟新的接触渠道。

随后中美双方经过接触，讨论了双方侨民的问题。

朝鲜战争的中的战俘，我方基本放完了，剩下的是基本是飞行员这些受到优待的战俘。他们都是在国内。另外一些美国人其实是特务，被抓后关押起来的。

当时美方提出了这个要求，周恩来立刻指示王炳南同意此事。

并且光速的放了11名战俘。姿态非常的高。

到了最后，美国也放了钱学森。

2.2、学狗叫

一看这题材，不用细说都知道是姜文

很期待

国内演员请姜文导演自由发挥，国外演员我给点建议，高价请马特达蒙来出演那个被俘虏的获得过普利策新闻奖的记者（这样他就参加过二战和朝战了，另外反正他演过一次长城，中国人民的老朋友了）。

再请加特林出演战俘奥运会百米冠军，完美再现当时黑人战俘运动员夺冠的历史。

这两人在世界上的知名度有助于打全球票房，并且体现中国人民是世界上最尊重各民族各种族平等的人民。

再更新一下评论区的建议，请韩国明星来演获得长跑冠军的韩国战俘，建议前三名是：张东健，李秉宪，权志龙。

中国共产党的致胜法宝之一：不断的分析总结经验

这部戏的重点，不仅有奥运会，还有战俘营，所以就要解释他们为什么会成为战俘。

战俘题材是很难拍的，用力过猛会产生“低级红高级黑”的效果，而力度不够，战俘就难以引起观众共鸣，毕竟“这么个东西为什么不直接打死”。

而且，以姜文的风格，他多半会找一个剑走偏锋的角度切入， 这就首先产生了一个能不能过审的问题。而为了过审，姜文往往会选择一种把想说的东西云山雾罩起来，最后做出一部带有荒诞和意识流的作品 —— 简单说就是，左中右都可以在姜文的电影里找到想要的东西。

一部优秀的文艺作品必然是有争议的，如同一个当红的明星一定受争议一样，没有争议就意味着凉了。但有争议的前提还是要让观众看明白你讲的是什么故事，然后细节上的坑才会引人关注，如果故事本身就各种坑，让人看不明白，观众自然提不起兴趣来内涵。前者如让子弹飞，后者如一步之遥。

让子弹飞之后，姜文票房铩羽而归好几次了。虽然姜文脾气倔，“为了这点醋才包这顿饺子”，但若不向市场做出部分妥协，很难在市场上获得充分认可。

姜文电影中的角色多姓马，看过一个姜文的访谈，他喜欢角色姓马是因为自己姓姜，有“缰绳控马”之意。而假如真做这部电影，期待就是也有一个“缰绳”来控制一下姜文那天马行空的想法，至少讲一个普通人能看明白的完整故事。

梗当然要有，内涵更要有，但故事的完整度也要有。

看到姜文新电影的立项主题，不得不感慨，姜还是老的辣。立足战争但是立意高远，这个思路类似《鬼子来了》，属于是另辟蹊径式的。这要是拍出来，一定可以吸引住观众！

唯一的问题就是在于，姜文是否愿意讲好这个故事——是想再像《让子弹飞》那样通俗而深刻呢，还是想延续《一步之遥》和《邪不压正》的那种迂曲而巧妙的风格呢？

但无论如何，这个故事一定会是革命而浪漫的。革命来自于时代，浪漫来自于导演一以贯之的特色。

本人学画画的，大学专业是动画与数字媒体艺术。

从上学的时候就一直喜欢姜文，我们上课学的都是《百花深处》和贾樟柯的《小五》，但是我一直觉得不喜欢，从内心深处根本无法勾出我的兴趣，但是姜文的每一部片子我都看了，而且看了不只一次，不得不说，他初期的片子一直在模仿黑泽明，而且直到现在还有些他的影子。

说实话，我认为姜文导演的每一部片子都是经典，从《阳光灿烂的日子》到《邪不压正》，包括饱受人诟病的《一步之遥》。但是他出演的片子确实有好有坏。

我和他一样，从小出生在部队大院，大院里自有大院的潜规则，我们从小接收父母家人的教育，可谓真正的生在新中国，长在红旗下。小时候院里放的音乐都是《我的祖国》、《南泥湾》等。以至于现在我每每受到挫折我总是放这些歌曲，让我回想到我小时候的美好时光，才重拾继续生存下去的勇气。可我们内心虽然遵从这些我们打小就明白的潜规则（虽然当初并不了解什么叫潜规则），但循规蹈矩久了，心里也会萌生出一些叛逆的想法。就好比有一年大年三十，我带领几个小喽啰把邻居这个司令那个政委家刚贴的春联都撕了，你问我为什么？不知道。直到现在，我也不知道为什么要去撕人家春联，也许就是为了好玩，就是为了叛逆？每每回想起来，我确实想不明白当初为什么要撕人家的春联。

用现在的话说，压抑的久了，总是要爆发的。

直到看到《阳光彩烂的日子》，才让我身临其境的感受到了小时候那种无忧无虑又可以肆意妄为的日子，在现代社会再也找不到了。我在内心和姜文产生了第一次共振。依稀记得宁静洗头的那个长镜头，虽然没有任何色情，但确实让我年少的身体有了一丝丝的悸动，当时我立马就了解了春心荡漾这个词的含义，而且不得不佩服老祖宗们造词形容的这么贴切。

专访抗美援朝老兵：一些战俘会拥抱我，而他们内部却常常内讧

日前，姜文要拍《战俘营里的奥运会》的消息引发各方关注。除了“奥运会”外，朝鲜战场志愿军战俘营里还发生过哪些令人难忘的故事呢？在“志愿军老兵帮扶计划”的支持下，通过专访抗美援朝老兵莫若健爷爷，作者为我们勾勒了一些历史细节：

学会那个喊话，好处多啊！见到敌人叫“哈罗”！

“萨暖得儿”（Surrender）是“投降”
“汉志阿普”（Handsup）“举起手”
……

节奏明快的东北小调、配上琅琅上口的歌词，这是当年朝鲜战场上，志愿军第50军中无人不知的《英语喊话歌》。本文的主人公，便是这首歌曲的作者，原50军149师政治部敌工组副组长莫若健。

莫若健，1930年生，四川成都人。1950年1月入伍，同年10月入朝，58年回国复员。入朝时的他，英语口语已远胜当年许多大学翻译。这源于他在成都外国人聚居地长大、还曾师从中国科学院语言研究所所长吕叔湘。抗战时期，吕叔湘逃难到成都，迫于生计，在华西坝兼职当外语教师。莫若健因此与他结缘。

刚入朝时，20岁的莫若健是50军149师445团2营4连的文化教员。那时的他未曾想过，少年时期研读英语的经历，竟会在抗美援朝敌工工作以及志愿军随军翻译史上留下一笔。

初战告捷

1950年10月，第一次战役打响后不久，莫若健忽然接到命令、赶赴师部。149师成功活捉了一名美军俘虏还缴获了一些“奇怪”的装备，首长急需从战俘口中获取情报。

“那个美国兵被俘时，吓都快吓死了。神智错乱、很难交流。”莫若健解释道。

此外，军部派来的几位翻译，和俘虏几番沟通均以失败告终。首长正焦急时，有人提出4连的小莫可以试试。

莫若健到达师部，立即与美军战俘交流起来。他反复宣传志愿军优待战俘的政策，这位美军下士总算开了口。但审训过程中，战俘仍闪烁其词、留有后路。

第二天美军飞机袭来，莫若健不顾自身危险、先辅助战俘隐蔽。飞机走后，对方像抓住救命稻草般，抓着莫若健的手臂问：“志愿军真的不杀战俘？我说完了，你们不会‘割鼻子、挖眼睛’？”

在莫若健揭穿“志愿军残杀战俘”的虚假宣传后，这名战俘终于将自身携带的两台“步谈机”如何使用以及对应的科技知识，全盘托出。当年，此类先进设备，在美军中已普及至步兵班，50军却连师部级首长们都没见过。首长们感慨道：“美军有这么好的装备，竟然这么不经打！”

没有高墙与铁丝网的战俘营

莫若健“初战告捷”。师政委兼代理师长金振钟在战役总结会上宣布：师政治部成立敌工组，陈轲颜任组长，莫若健任副组长。

莫若健自豪地说：“我敢说，古今中外再也找不到像我军这样的战俘营了。战俘营没有高墙、铁丝网和荷枪实弹巡逻的士兵，营地四周连矮墙、篱笆都没有。俘一团就设在昌城主路两边的民房里面。每间房子住半个班，或6至10个俘虏，民房中间那条路，日夜不停地有汽车、牛车、行人通过。中队（连）之间只有一个岗亭，一位战士站岗。但是，听说四周山上的隐蔽哨不少。万一发生暴乱，应变部队是有充分准备的。”

“那不担心战俘逃跑吗？”

“他们在战俘营过得好好的，跑到山上又冷又饿干什么？如果遇到朝鲜老乡，更完蛋了。朝鲜家家户户都和‘联合国军’有血海深仇，哪会像我们一样对待战俘？”

莫若健上任伊始，立即在全师开办英语喊话培训班，集训全师文化教员，并增进了上级下发的英语教材。《喊话歌》正是在此时诞生的，并在军中迅速流行开来，至今仍有不少志愿军老兵们会哼唱几句。

战友们对莫若健佩服不已。让他哭笑不得的是，他为战友解释的“联合国军有七八个英语母语国家”，传到首长那里变成了“小莫会八国外语”，吓得他赶紧向首长“辟谣”。

回忆到此处，莫若健哈哈大笑：“虽然不会八国外语，但可能首长还是觉得我不错。在各军部师部开展外语交流学习大会时，师长每次都叫我不要出现，好像生怕其他首长把我‘抢’走了……’”

连审近300战俘

“蒋的‘60熊’变成毛的‘50凶’”，这句话，了解军史的人并不陌生。50军的前身是滇军60军，在加入人民军队后，50军脱胎换骨，在抗美援朝中表现尤为亮眼。“50凶”最为高光的时刻，是在第三次战役中全歼英军29旅皇家来复枪第57团一部和英军皇家重坦克营。

英29旅曾是二战名将蒙哥马利的队伍，参加过诺曼底登陆，装备有“联合国军”最先进的重型坦克，是世界知名的装甲精锐。

1951年1月3日，50军149师在佛弥地区对英皇家坦克营发起进攻。没有像样的反坦克武器，149师每个班只有一根爆破筒、一个炸药包和人均4枚手榴弹。甚至，很多年轻的战士，是一次见到这种钢铁怪物。但战士们毫不畏惧，利用山谷地形迂回作战、将坦克营分割包围。

在此役中，第149师445团1营和第446团2营，炸毁敌军坦克和装甲车27辆、汽车3辆，毙、伤敌200余人，俘敌227人，缴获坦克4辆、装甲车3辆、汽车18辆、榴弹炮2门。这是志愿军在朝鲜战争上唯一一次全歼成建制的坦克部队，创造了世界战争史上绝无仅有的轻步兵反坦克作战奇迹。

莫若健说：“那是我一生中最忙碌、最紧张的一天，也是最令我自豪的一天。”除了英军，还有颇多美25师战俘。莫若健必须不分昼夜、尽快完成近300名俘虏的审问和翻译工作，虽极为疲惫，但他感到无比兴奋和自豪。

“四川解放前，我在成都见到的外国人个个趾高气扬、不可一世，视中国人如蝼蚁。如今这些外国人终于也向我们中国人俯首称臣了！看到他们排成一串灰头土脸、畏畏缩缩的模样，简直扬眉吐气！跨过鸭绿江时，新中国才成立一年啊！就有如此巨大的差别！”老兵激动不已，他一字一顿、铿锵有力地说：“抗美援朝，是惊天动地的立国之战！”

将《投降安全证》视为至宝的战俘

莫若健回忆，英29旅没有同美25师战俘一般情绪崩溃、惊恐万分，反而很注重保持所谓“老牌强国的格调”。

莫若健刚走进战俘群，便看见前排的几名英军战俘将一张张纸片举过头顶，随着前几个战俘摇动纸片，后面的战俘们开始有节奏地喊着：“We believe this！We believe this！”

莫若健上前询问，一名俘虏赶紧将手中的纸片递给他。莫若健一看，原来是司令部印发的《投降安全证》。此证盖有“中国人民志愿军司令部关防”大印，用英语、汉语、朝鲜语三国文字印制，下发给敌工部门用于瓦解敌军。上面的内容是：

命令
凡持证投诚之敌军官兵，不论国籍，应依我军宽俘政策，妥为接待，护送至最近之司令部或俘虏管理处，并切实执行下列四条命令：
一、保证生命安全。
二、不没收私人财物。
三、不虐待、不侮辱人格。
四、受伤者给予治疗。
此令
中国人民志愿军司令部

莫若健诚恳地对俘虏们说：“请放心，宽待俘虏是我军的一贯政策，我们必严格执行！”

当年，《投降安全证》由各部队精干小分队深入敌后散发，或用炮弹射向敌人阵地。因物资紧缺，每一张都无比珍贵、意义非凡。想到此处，莫若健便亲切地与俘虏商量：“把《投降安全证》拿给我吧？”

听到这话，英军战俘们神色紧张、连连摇头：“不行，不行！以后我们见到别的中国军队时，还要用它。”

莫若健耐心地问：“你知道毛泽东主席吗？”战俘们答曰：“知道。”他接着解释：“我军优待俘虏的政策，正是我们中国人民伟大领袖毛主席制定的。无论哪位战士都不会违反，无论哪个部队都会严格执行，你拿着它也没有用。”

英军俘虏仍然不同意。莫若健早对“联合国军”的贪生怕死了然于心，便不再勉强。

在很多老战士的回忆中，联合国军“装备优越、人却不行”，常常不战而降。在莫若健的手中，曾经珍藏着一张从美国空军处收缴的、并非我军印发的《通行证》（现已捐赠）。

这张小纸片的原始出处，至今成谜。当年美军飞行员驻地远离前线，志愿军印制的《投降安全证》根本无法散发到空军基地。此外，此卡片还有诸多蹊跷之处：例如，卡片内容是投降政策、卡名却是《通行证》；落款将“志愿军司令部”写为“志愿部队”；没有关防大印；行文格式不符合中国文字规范等等。

因此，莫若健和军史专家高戈里曾推测，这张《通行证》可能是美军飞行员从联合国军内部高价买来的仿制品。但无论出处如何，美军中流通着投降证且视若珍宝地放在胸兜里，是不争的事实。

美国士兵约翰帕林森曾说：“我看到中国军人来了，我祷告着，上帝啊别让我死，我不想死在远离家乡的地方。”负伤回国的里弗斯说：“中国军人，永远是站着冲锋的战士，我对此感到恐惧和敬畏。”如他们所言，很多美国老兵穷尽半生也想不明白，这些装备落后、补给困难的志愿军战士，为何能一次次在枪林弹雨中奋不顾身的冲锋陷阵、向死而生。

世界上所有国家的军队，都渴望胜利；但不是所有军队，都愿意为胜利贡献一切。志愿军怀揣着的，不是封侯拜相的个人仕途，而是勇往直前、定国安邦的必胜信念。他们保家卫国的英雄气概，是侵略者们永远也无法明白的！

军史奇迹：敌我双方最初均不相信

莫若健紧锣密鼓地审问战俘，不知不觉，天已拂晓。在不经意间，他识破了伪装成坦克兵、混入战俘中的皇家坦克营营长柯尼斯。

审讯时，每每问到军队情报，柯尼斯只会重复“不知道”。敌工科长丁永年颇为气恼，拍桌子骂了一句国骂。柯尼斯误以为他说的是“枪毙”，吓得立马跪下、哆哆嗦嗦地求饶：“我们都是指挥官，如果你被俘，你会说出重要情报吗？”丁永年从事政治工作多年，听了莫若健的翻译，虽知这位敌军将领有着重要情报，他还是决定不再审问柯尼斯。

转移至碧潼战俘营时，柯尼斯对坦克营的覆灭耿耿于怀。他认为志愿军一定使用了苏联提供的先进反坦克炮，才击毁了那么多坦克。莫若健的战友、敌工干事苏峥嵘告诉他：“我们是靠爆破筒、炸药包和手榴弹炸毁了你们的坦克。”

柯尼斯瞪大眼睛、几乎快跳起来：“你吹牛。军事教科书上，从来没有这样的说法！”之后，知道真相的英军战俘们连连惊呼：“中国人太可怕了！”他们无奈地感叹：“天上飞机是我们的，地上坦克大炮是我们的，可是作俘虏的还是我们。”

“别说他们不相信。最开始就连我军内部都不信！”莫若健接着说：“战斗胜利后，446团上报战果被军部压了回来。军部意思是我们吹牛太狠了，怎么可能打那么多坦克。尤其李光禄，1个人炸了3辆坦克？”此役确实惊世骇俗，军部、志司多次派人核实后，才报给彭德怀。彭总不信，只说了一句“谎报军情是要杀头的”。

“我军军长曾泽生又派了一个排，护送军政治部摄影记者胡宝玉到现场拍照给彭总，彭总这才相信。1个人炸了3辆坦克的李光禄，听说回国后，毛主席还请他吃饭呢。”莫若健笑道。

1951年，胡宝玉在院子里拍摄了一张149师警卫连战士看押英军战俘的经典照片。彼时，若相机再往左移动一点，便能拍到站在高处、正在给战俘宣讲优待政策的莫若健。虽然照片中没有收入莫若健的面孔，但这经典一刻，已将他参与书写的抗美援朝中的伟大瞬间永远定格。

仁义之师：被感召的战俘们

战俘们除了和志愿军同吃同住同劳动，莫若健所在的昌城第一战俘营，还时常举办大型集会和文艺表演，邀请战俘们一同参与。

1952年，昌城大礼堂那场近千人的文艺晚会上，志愿军和战俘们都表演了很多节目。“我唱了一首西南军区创作的《歌唱二郎山》。战友们都知道这首歌嘛，就在台下喝彩‘二郎山’、‘二郎山’。战俘们以为这是我的名字，在这之后，战俘们都叫我‘二郎山教官’。叫来叫去，战友们也开始叫我‘二郎山’。”莫若健忍俊不禁。

“常常能感受到战俘们真心的谢意和感动，部分战俘努力学习社会主义思想。熟络之后，一些战俘们看到我就跑过来想拥抱、勾肩搭背。与之相反，战俘内部反而常常内讧。”

“什么原因内讧呢？”

“主要是针对美国人。英29旅说美军最开始坑土耳其人，坑了土耳其又坑英国人，估计下次该坑法国人了；他们怪美国对朝鲜人惨无人道、连累他们也被战俘营附近的朝鲜人敌视；他们恨美国和英国首相把他们骗到朝鲜战场作战……”此类事情，战俘营里时有发生。

但某一天，战俘内讧险些爆发为流血冲突。英国战俘们群情激愤，将怒火对准了美军战俘。原来，按国际公约的规定，志愿军战俘营都设置了“POW”（战俘营）标志，并通知了“联合国军”。然而一天夜里，美军飞机夜袭昌城俘管营地。炸弹呼啸而下，战俘们惊恐万状，此后数月，美军飞机又飞来轰炸扫射，炸死炸伤很多美英战俘。

莫若健说：“如果没有志愿军劝解和协调矛盾，战俘内部可能会爆发不少伤害事件。”

美军对战俘营的轮番轰炸滋扰；美军溃逃时遗弃的伤员被志愿军不断救入战俘营并悉心照顾；战俘营干部王玉瑞携带大量战俘家信至开城转交美方却被残杀；以及被俘美国飞行员口中的“重磅炸弹”——美军使用细菌武器的事实，让很多原本深信“美国最文明人道”、“纳粹和日本才会丧心病狂”的美国战俘理念崩塌……

与之形成鲜明对比的是，志愿军对敌军伤员“令人惊异的同情之心”（约瑟夫．戈登所著的《朝鲜战争》）；战俘营里“人道主义、平等而友爱的生活”；就连“联合国军”第二任司令官李奇微也在回忆录中写到“中国人甚至将我军重伤员用担架抬到公路上还给我们，在我方医护人员乘卡车到那里接运伤员时，他们没有向我们射击” 。

面对这样的仁义之师，战俘们又怎能不被感动呢？

停战后选择留在中国，晚年回到美国走遍47个州、发表700余场“战俘营真相”演讲的温纳瑞斯，便是其中的一个典型。朝鲜战争几十年后，温纳瑞斯在与当年的志愿军战俘营管教干部郭维敬促膝长谈时，动情地回忆：“1950年11月28日，我永远忘不了，说它是我的被俘日固然不错，但更为确切的说法，应该是我的‘解放日’。因为从那天起，我意外地逐渐获得了真理，有了真正的理想。”

志愿军战俘营是抗美援朝战争中极不平凡的战场，也是人类军事史上独有的光辉业绩。

3年里，世界舆论与各国人民均密切关注着战俘营的动向。许多世界著名人士和团体，多次到战俘营参观访问。战俘们对志愿军的称赞、全世界爱好和平的人们一波又一波的舆论浪潮，在美国军政界引起了巨大的不安和惶恐，进而直接影响着举世瞩目的板门店谈判，常使美方代表处于被动地位。

在朝鲜战场挥洒青春与热血、做出卓越贡献的莫若健，1953年被朝鲜政府授予军功章。1956年，莫若健与同为志愿军的妻子刘益成结婚。

退伍时，莫若健婉拒组织安排的成都铜线厂工会主席一职，成为了一名中学教师。1977年和1979年两度被评为“成都市先进工作者”。2003年，被四川省教育厅评为“先进个人”；2011年被中央文明办评为“中国好人”。2014年至今，莫若健先后获得四川省“关心下一代先进个人”（2014）、四川省优秀共产党员（2015）、成都市“十佳”退休干部志愿者（2016）、社区及学校优秀志愿者（2021）等荣誉。

朝鲜战场的硝烟早已消散。如今91岁高龄的莫若健，仍战斗在没有硝烟的战场。他不顾辛劳、不取分文，多次到学校、社区、企业进行爱国主义教育，只愿年轻人们勿忘历史、薪火相传。

（文/观察者网专栏作者 左玮）

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这是我第一次无比期待韩国“欧巴”参演国产主旋律电影。

建议主创团队花点钱，请宋×基之类韩国“欧巴”出演该片，宋×基本人就扮演那位发扬“传统技能”、在战俘营运动会中勇夺长跑的一名的韩国俘虏，期间以回忆方式插播“白虎团”被我志愿军12人小队偷袭、团部几乎全军覆没、团旗被当做蒸馒头的包袱等情节，

然后由教育部统一组织全国大中小学生观看，让他们都知道——什么“太阳的后裔”，他们是“俘虏的后裔”！

有那位说了，可能韩国“欧巴”不愿来演，没关系，这些年国内出现的“韩流”男团还少么？随便拉一队来凑数不就行了，比如某位高考307分（一说268分）的“学霸”和他的队友们，想来能很好地完成这一拍摄任务。

等这部电影出来，我至少刷三次！