如何评价《Fate/Grand Order》2.3 章？秦始皇等中国历史人物的设计有哪些亮点？
《Fate/Grand Order》（以下简称FGO）的第二部第六章“棱镜之夜”之后，玩家们翘首以盼的2.3章“封绝固有帝国·限界域，始皇”终于揭开了神秘的面纱。这一章的故事背景设定在中国，以波澜壮阔的秦朝为起点，将中国古代的神话传说、历史事件与FGO独特的圣杯战争、特异点机制巧妙融合，为玩家呈现了一场宏大而深刻的中华文明史诗。
2.3章的整体评价：一场对中国历史与文化的深度探索
宏大的叙事结构与深刻的主题： 2.3章最令人称道之处在于其宏大的叙事和对中国历史文化元素的深度挖掘。故事以“始皇”秦始皇的复活和对中国固有领土的重新划分作为引子，引出了一个被扭曲的“始皇时代”。玩家需要在这样一个被强大力量笼罩的帝国中，一边与强大的敌对势力周旋，一边揭开历史真相，最终目标是拯救这个被异化的中国。
成功的中国风氛围营造： FGO在制作2.3章时，无疑投入了巨大的精力来营造浓厚的中国风。从地图设计到场景细节，从BGM的编排到人物的服装和动作，都力求还原中国古代的韵味。无论是巍峨的宫殿、苍茫的战场，还是充满市井气息的城镇，都充满了独特的东方美学。玩家在游戏中游走，仿佛真的置身于那个古老而神秘的东方国度。
复杂而引人入胜的剧情： 2.3章的剧情并非简单的“打败坏人”模式，而是充斥着权谋、牺牲、救赎和对历史的追问。许多玩家在剧情中体验到了强烈的代入感和情感冲击。游戏通过对秦始皇、诸子百家等历史人物的塑造，探讨了“统一”的意义、“王权”的本质以及个体在历史洪流中的选择。剧情中充满了伏笔和反转，让玩家在推进游戏的过程中不断猜想和思考。
挑战性的战斗设计与策略性： 2.3章的敌人设计也极具挑战性，许多关卡都考验玩家的队伍搭配和战斗策略。特别是作为最终Boss之一的秦始皇，其强大的实力让许多玩家吃尽了苦头，也进一步彰显了这位千古一帝的非凡之处。这种高难度的挑战也激发了玩家们的研究和讨论热情，使得游戏的可玩性大大提升。
对历史人物的全新解读： FGO一直以来都以其对历史人物的独特解读而闻名，2.3章也不例外。它并没有简单地将历史人物脸谱化，而是赋予了他们更复杂的人格和动机。例如，秦始皇的“吾乃第一”并非简单的狂妄自大，而是源于他想要以一己之力守护华夏文明的决心。这种解读虽然可能与史实有所出入，但却极大地丰富了人物的魅力，也引发了玩家对历史人物的更深层次的思考。
秦始皇等中国历史人物的设计亮点：历史的重塑与英灵的绽放
2.3章之所以能引起如此大的反响，很大程度上归功于其对中国历史人物的精彩设计。其中，秦始皇作为章节的核心人物，更是集万千瞩目于一身。
1. 秦始皇：“吾乃第一”背后的守护者
“吾乃第一”的深刻含义： 许多玩家初见秦始皇的这句话，可能会觉得是历史记载中的那个统一六国、焚书坑儒的暴君的狂妄。然而，在FGO的剧情中，这句话被赋予了更深层的含义。它不仅仅是对自身力量的自信，更是秦始皇作为“始皇帝”，以一己之力塑造华夏文明、统一文字、度量衡，并试图用自己的意志抵御外来侵蚀的决心和责任感。在被异化的中国，他试图以绝对的力量维持一个稳定的秩序，即便这个秩序是扭曲的。这种“以暴制暴”的守护方式，展现了他性格中复杂和矛盾的一面。
对暴君形象的颠覆与升华： FGO的秦始皇并非是一个简单的反派。他有着对中华文明的深沉热爱，对国家统一和强大的执念。他所做的许多事情，即使在现代看来是残暴的，但在他所处的时代背景下，也是为了国家的稳定和统一所付出的代价。游戏中，通过与其他英灵的互动以及他自身的内心独白，玩家得以窥见他内心深处的挣扎和痛苦。他的形象在保留了历史记载中的部分特征的同时，被赋予了更人性的维度，成为一个充满悲剧色彩的守护者。
“统一”的绝对意志与执行力： 秦始皇在游戏中的表现，是对他历史上的“统一”理念的极致体现。他试图将整个中国统一在他的绝对统治之下，甚至不惜将大地划分为自己的“固有领土”。这种对“统一”的极致追求，既是他强大的象征，也是他悲剧的根源。他的强大执行力，让他在面对一切反对力量时都毫不退缩，成为一个令人敬畏的存在。
英灵的强大与孤独： 作为“始皇帝”，秦始皇在FGO中展现出了极其强大的战斗力。他的宝具“泰山镇海”不仅威力巨大，更象征着他镇压一切反抗的力量。然而，这种强大的背后也隐藏着无尽的孤独。他试图以一人之力对抗整个世界的异变，这种责任感和使命感，也让他承受着常人无法理解的压力。
2. 诸子百家：思想的传承与英灵的碰撞
2.3章的另一大亮点，便是将中国古代的诸子百家，如儒家、道家、墨家、法家等代表人物，以英灵的身份呈现在玩家面前，并让他们之间发生了精彩的碰撞。
思想的具象化与英灵化： 将孔子、老子、墨子、李书文（代表武道家或某种武术流派的传承）等人物转化为英灵，是FGO在历史人物设计上的一大创新。他们不再仅仅是书本上的名字，而是拥有了独特的性格、能力和背景故事。例如，孔子作为“王者的近侍”，其职阶可能是Saber或Archer，展现了他作为指导者的智慧和力量；老子则可能以Caster的身份出现，代表着道家的玄妙和宁静；墨子则可能以Archer或Assassin的身份，展现其兼爱非攻的理念和精湛的机关术。
思想的冲突与融合： 诸子百家的英灵在剧情中，围绕着如何对待这个被异化的中国、如何理解秦始皇的统治，发生了激烈的思想交锋。儒家可能强调仁政，道家追求自然无为，墨家倡导兼爱非攻，法家则主张严刑峻法。这些思想的碰撞，不仅展现了中国古代思想的丰富性和多样性，也为剧情增添了哲学深度。玩家在观看剧情时，仿佛在亲身经历一场古代的辩论赛。
不同流派的战斗风格： 不同的思想流派也体现在了英灵的战斗风格上。例如，代表法家的英灵可能会使用锐利的攻击和严谨的战术，而代表道家的英灵则可能拥有更飘逸的身法和神秘的术法。这种设计让玩家在体验剧情的同时，也能感受到不同文化思想在战斗层面的体现。
“以武入道”的李书文： 作为一名著名的武术家，李书文的出现也为2.3章增添了许多亮色。他代表着中华武术的精神，将武术的修行与道家思想相融合。在游戏中，他可能是一位拥有强大近战能力的Saber或Berserker，展现出中华武术的精髓。
3. 其他中国历史人物的设计：
除了秦始皇和诸子百家，2.3章还巧妙地融入了许多其他中国历史的元素和人物，虽然不一定是作为独立的英灵出现，但也通过各种方式丰富了剧情和氛围。例如，可能出现的秦朝士兵、宫廷官员、甚至是民间百姓，都为这个被扭曲的时代增添了真实感。对这些人物的描绘，也侧面反映了秦朝统治下的社会状态和民众的反应。
总结
《Fate/Grand Order》的2.3章无疑是其第二部中的一颗璀璨明珠。它以令人惊叹的视角和深度，将中国历史的恢弘画卷在玩家面前徐徐展开。秦始皇作为核心人物，其“吾乃第一”的背后所蕴含的守护与孤独，以及诸子百家思想的精彩碰撞，都让这一章节充满了魅力。游戏不仅成功地营造了浓厚的中国风氛围，更通过对历史人物的重新解读，引发了玩家们对历史、文化和人性的深刻思考。2.3章的成功，再次证明了FGO在叙事和人物塑造方面的强大功力，也为玩家们留下了难以磨灭的中华文化体验。它不仅仅是一款游戏，更是一次穿越时空的文化之旅。
网友意见
我们要不忘初心，牢记使命，努力奋斗，早日实现中华民族伟大复兴。
1，2，3，4，5，五对负重轮。实锤了，59改又tm下山了
所以秦王扫六合，灭六国， 其实是王的折跃舰队干了六个异闻带，最后一统人理的故事。
非常合理.
因为大王是匈奴人， 所以抵御游星的长城要建在外太空。
非常合理。
因为赤兔马是个高智商的畜生， 所以很可能不是吕布骑赤兔，而是赤兔驾驶吕布。
所以十八路诸侯打不过也是莫吉隆的事情。
非常合...
合尼玛！ 这章实在太草了， 过度草...
顺便讲一下， 我视频通关之后发现，这一章个性亮点的其实就是政哥哥个性的塑造，跟我们原先想象的完全不一样：
与其说是黄金暴发户3.0,更准确的形容是“皇帝版老福”。
本质技术宅，狂热喜欢收集各种古代和未知科技，喜欢拆东西， 但是和好奇心不同，本人是非常固执的机械朋克爱好，对于技术方向性非常固执...有奇观控倾向。。。
收藏癖，手办宅， 非常还原史实（正论）
有很多沙雕口癖， 比如夹杂奇怪的英文， 日式黑道用语， 而且又是一个umu怪（你们当皇帝的咋都这样）
恶作剧属性点满。 跟前两章苦大仇深的boss比，这一章始皇整个玩的很欢快，把A组和狐狸从头玩到尾，各种语言调戏。 对手下也是嘲讽毒舌。 说韩信“军略强的跟性癖一样wwwww”
超强助拳人属性。。。。给迦勒底当爹又当妈， 还忽悠真祖给他们打工.....安定的始皇帝“快用你无敌的万里长城想想办法啊！！”
估计后期可能像狛爵一样变成搞笑救场角....
太好玩了这个人，
他真迷人，他真可爱. jpg.
555555......政哥哥人太好了，我已经变成大秦的狗了....
随便谈谈，随便看看。
所谓东亚文化圈诸国，越南、朝鲜、日本，在不同程度上受到了中国文化的浸润，中国仙道信仰也随之进入这些国家，甚至在朝鲜和越南还一度存在过具备一定社会影响力的道教教团。
但是，由于道教在这三国是纯粹依靠文化辐射和移民传播，而缺乏独立自主的宗教植入过程，很快就受到了不同程度的同化。
在越南，道教信仰很大程度被溶解在了越南本土宗教母道教和高台教之内，而在朝鲜，由于李氏朝鲜以理学立国、排斥佛老的施政方针，纯然效法明朝神乐观的道教礼仪人员，也很快沦为巫觋一流。
而 长期以佛教作为国教的日本，则几乎没有留给任何后来者立足之地，哪怕是具备强大下层传染能力的基督教，在天草起义之后，也经历了三百年的隐秘期，直到明治 政府受到列强施压后才稍有恢复，至今也未能成为主流宗教，反倒是那些从佛教和神道教分裂而出的新兴教派，在日本社会中如鱼得水。
日本人民接触道教的时间很早，在朝鲜半岛与大陆的渡来民到来之时，朴素的仙道信仰观也随之进入日本，但是却没有真正意义上的道教教团随之进入。
隋唐时代，日本遣唐使将大量典籍传入日本，部分道书作为方术典籍也随之进入日本，但是能够接触这部分典籍的人，仅限于阴阳寮的方技官，以及高野山与比睿山的学僧。
关于道教方术与阴阳道的关系，以后再谈，我们主要说一下日本佛教僧侣对仙道观的继承与改造。
成书于平安时代末期的《今昔物语》，是日本文学史上一部重要作品，其中记载了许多日本“仙人”的故事，可以说对日本文化的仙人形象起到了决定性的作用，我将之分成以下几个门类。
一，仙人的信仰
葛木山仙人：由于听见比睿山僧人圆久念诵法华经，留下赞叹的偈语。
阿津美仙人：在龙门寺以密宗本尊修法修炼成仙。
久米仙人：阿津美仙人的同修，成仙后因为贪恋洗衣女的裸足，堕落为凡夫，但是保留了向本尊祈求神力的能力，借此修建了久米寺。
诵经仙人：天台宗比睿山喜庆和尚弟子，在熊野山依靠念诵法华经成仙。
莲寂仙人：法相宗兴福寺僧人莲寂，在比梁山依靠念诵法华经成仙。
阳胜仙人：天台宗比睿山空日和尚弟子，经过布施、抄写诵读法华经、辟谷、坐关而成仙。
童子仙人：天台宗比睿山千光院延济和尚弟子，追随阳胜仙人而成仙。
法空仙人：下野国法隆寺僧人，在仙洞中念诵法华经成仙。
二，仙人的神通力
葛木山仙人：飞行。
阿津美仙人:飞升。
久米仙人：飞行，祈请本尊让原木飞到指定地点。
诵经仙人：召唤诸天童子献供斋饭，诵经时经卷自动打开卷起，命令鬼神妖魔夜间前来听经供养，让水瓶飞行。
莲寂仙人：让猿鹿献供草药果实，让凡人一日之间飞回家乡。
阳胜仙人：飞行，隐身，派遣门下的仙人服役，沾染人间烟火会失去飞行能力，需要借助檀香烟供飞行。
童子仙人：给与凡人仙人食物。
法空仙人：召唤护法罗刹女献供斋饭。
三，仙人的形象
葛木山仙人：被树枝遮蔽，无形象，声音柔和动听。
阿津美仙人:佛教居士形象。
久米仙人：佛教居士形象。
诵经仙人：隐修僧人形象。
莲寂仙人：隐修僧人形象。
阳胜仙人：奇骨怪毛，不似血肉之躯，身生两翼，似麒麟，如凤凰(这段很重要)
童子仙人：青衣童子形象。
法空仙人：隐修僧人形象。
在今昔物语的若干仙人形态中，确立了日本仙人的几种形态。
第一，居士相。
以阿津美仙人与久米仙人为代表，居士相仙人和道教仙人形象较为接近，是日本人观念中仙人的普遍形态。
第二，僧人相。
以诵经仙人为代表的隐修僧形象，在日本绘画中往往以光头、长须、白衣的老僧来描绘，也是日本人观念中的常见仙人形态。
第三，羽翼仙形象。
这是来自阳胜仙人的特殊形象，其“奇骨怪毛、身生两翼、如麒麟如凤凰”的形象很明显参考了中国先秦两汉时代的羽人形仙人状态，但随着道教理论发展，仙人形象逐渐由非人化转为彻底的人类形态，这一奇骨怪毛的形态渐渐淡出人们视线。
而通过阳胜仙人的形象，包括不似血肉之躯、奇骨怪毛、身生两翼，如麒麟如凤凰，这四条来看，始皇帝的扑棱蛾子造型，明显参考了阳胜仙人作为原典，而非是中国道教仙人的普遍形态。
公元前221年，秦灭六国结束，天才科学家加皇帝秦始皇统一力量后终于冲出了地球。经过科研舰的探测，秦始皇发现宇宙一片死寂，自己是宇宙最先出现的几个文明（因为按宇宙一般规律，宇宙要2200年之后才能热闹起来，在前221年，就算是堕落帝国也还只是土著文明）
但真实的宇宙可比游戏残酷多了，天灾的入侵不会挑时间，三艘游星的前哨突袭了太阳系，其中两艘被秦始皇的军队击败，剩下的一艘游星尖兵“阿提拉”因兄妹的死悲恸欲绝，满含愤怒与悲伤的泪水击垮了秦始皇的地球防卫轨道——长城。孟姜女，孟姜通梦江，梦江是古秦人对银河的形容，意为梦幻的江河。所以梦江女指的就是来自银河的女人阿提拉。丈夫修建长城累死实际上是兄妹攻击长城被反杀。
《拾遗记·秦始皇》：“ 始皇好神仙之事，有 宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底而水不浸入，一名‘沦波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。 始皇与之语及天地初开之时，了如亲覩。”
以上记载的是秦始皇启蒙金星土著后，作为一个elder向金星人传授一些知识的场景。
秦始皇虽然击退了游星尖兵，也从此感觉到了游星的可怕，于是做了一些简单的工作，主要有三件事:一、建立远征舰队，去前线抗击游星，阻挠游星侵蚀宇宙的速度。二、修建秦始皇陵，以下是关于皇陵的记载:“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”其实就是实指，天文是真的天文，地理就是真的地理，还有可控核聚变提供能源，就是为了人类在被游星攻击时还能苟存而建立的大型避难所，类似三体中的小宇宙。
第三件事就是焚书坑儒，为什么要焚书坑儒呢，我也不知道。
而金星人不忍远古的秘密都被尘封在大火中，在金星设立了秘密基地保存秦国所记载的技术，还留下一支自动化舰队试图帮助人类，随后加入了蒙恬的远征军，向游星进发。
之后，天才魔术师海伦娜接收并破译了金星传来的讯号，称之为伟大灵魂，通过与爱迪生和特斯拉两位天才共享秦国知识，使地球科技水平迎来了一个提升。海伦娜在这个过程中取得了金星无人机舰队的操控权限。虽然海伦娜不愿承认这是科技而不是魔法，但应该是知道一些秘密的，比如将她的宝具取名为金星神·火炎天主
听到始皇驾崩的消息后，远征军决定继续自己的使命。两千多年来，远征军在地外星系扎根，履行着抗击游星的义务，被宇宙其它后进文明视为停滞圣权。他们等待着再过两百年，到了公元2200年时，他们的同胞将会冲出地球，与离别之人相聚。
补一个荆轲刺杀
我们可以得知，荆轲是想要通过献图来刺杀始皇。
但以秦朝科技水准，荆轲献的一定是星图。
荆轲跪在殿下通过数据传输，将混入病毒的星图传输到了秦始皇所在星舰的数据库，试图启动自毁程序，与秦始皇同归于尽。
而秦始皇是天才科学家，自然也精通黑客知识，很快发现了不对，只是一时情急，不知如何是好。
此时群臣大喊:“王腹键，王腹键。”提醒秦始皇肚子前就有键盘。
秦始皇抄起键盘就开始对荆轲的黑客行为进行反击。荆轲力有未遂，呼唤秦舞阳对始皇进行肉体攻击。
于是始皇抱着无线键盘绕着柱子，一边躲避秦舞阳的攻击一边反击荆轲。
而秦舞阳是燕国乡下人，没见过宇宙飞船这么大的场面，成为了人体描边大师，总是打不中秦始皇，被场下群臣用药篮击倒。
我们都知道，荆轲在失败后张开两腿像簸箕一样坐在地上，因为古秦人没有内裤（我寻思月世界应该有了）这是一种表达侮辱的方式。
但我们也知道，荆轲是女性，荆轲没有jj，这比起一种表达侮辱的方式，更像是色诱。她以一名刺客最后的尊严为代价，期待里番向的展开，这样就可以让秦始皇中毒了。
然后秦始皇果然染上了海德拉的病毒。
这就是所谓图穷匕见的故事。
老虚给中文世界打开了一个全新的大门：写古代世界不需要编什么乱七八遭的东西，把我们的脑洞和古人的比喻想象按“字面意思”写出来就可以了。
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。就是字面意思，宇宙的宇。
铸以为金人十二，就是字面意思上的做了十二个黄金圣斗士。
践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。就是字面意思，当始皇帝看到深渊时，她顺手临幸了一下。
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