韩国现在已经没有皇室了，那皇室后裔目前情况怎么样？
下面我将从几个方面详细讲述韩国皇室后裔的目前情况：
1. 后裔的数量和主要分支：
数量庞大且分散： 经过数百年的繁衍，朝鲜王朝的后裔数量非常庞大，而且由于历史原因，他们散布在韩国各地，甚至还有一部分流亡海外。
主要分支： 朝鲜王朝的后裔主要分为几个主要分支，这与他们的祖先是哪个王子或公主有关。最主要的后裔群体通常与末代皇太子李垠、李晋等人的后代联系更紧密。
2. 生活状况的多样性：
由于韩国已经没有皇室，这些后裔不再享有特权，他们过着普通人的生活，其生活状况也因此而非常多样化：
普通职业者： 大部分皇室后裔是普通的韩国公民，从事各种各样的职业，比如教师、医生、工程师、商人、艺术家等等。他们努力工作，融入社会，为韩国的经济和社会发展做出贡献。
商业领域： 有一些后裔在商业领域取得了成功，经营自己的企业。他们可能利用家族的姓氏（如李氏），但这更多是一种个人品牌，而非特权象征。
文化和艺术领域： 也有一些后裔活跃在文化和艺术领域，例如演员、歌手、作家等。他们可能利用自己的才华和知名度，但同样是凭借个人努力获得成就。
相对低调的生活： 大部分皇室后裔选择过相对低调的生活，不愿意过分张扬自己的身份。他们认为自己是普通公民，更关注个人生活和家庭。
部分后裔的经济压力： 需要指出的是，并非所有后裔都经济宽裕。特别是那些与早期皇室血缘关系较远，或者家族在历史变迁中未能积累足够财富的后裔，也可能面临经济上的挑战，过着与普通人相似甚至更困难的生活。
3. 对“皇室身份”的态度：
认同与传承： 一部分后裔仍然对自己的皇室血统感到自豪，并积极参与一些与家族历史相关的活动。他们可能会继承一些家族的传统、文化记忆，并努力维护家族的声誉。
淡化身份： 另一部分后裔则倾向于淡化自己的皇室身份，更注重作为现代韩国公民的身份认同。他们可能认为过去的身份已经不重要，更关注当下的生活和未来的发展。
争论与分歧： 甚至在后裔群体内部，对于如何看待和处理“皇室身份”也可能存在一些分歧和争论。有些人可能希望恢复一些象征性的皇室地位，而另一些人则认为这是不切实际的。
4. 代表性的皇室后裔：
虽然没有官方的“皇室代表”，但有一些后裔因其身份或公开活动而受到媒体的关注。例如：
李玖 (Yi Gu) 和李淑范 (Julia Mullock)： 李垠的儿子李玖和他的美国妻子李淑范（原名Julia Mullock）是较为人熟知的末代皇室后裔。李玖曾在美国学习，并在韩国三星集团担任过职务。他曾努力为恢复皇室的象征性地位而奔走，但并未成功。他在2005年去世，其妻子李淑范也一直生活在韩国，直到2017年去世。他们的去世，也标志着与日本殖民时期直接相关的皇室一代的落幕。
其他分支的后裔： 随着时间的推移，其他分支的后裔也逐渐为人所知。例如，一些后裔会参与历史文化活动、学术研究，或者通过媒体分享家族故事。
5. 历史遗迹和象征意义：
宫殿和陵墓的维护： 韩国政府在维护朝鲜王朝的宫殿（如景福宫、昌德宫等）和王陵方面投入了大量资源。这些遗迹是重要的文化遗产，也间接承载着皇室的历史。
象征性的认可： 虽然没有真正的皇室，但韩国社会对朝鲜王朝的历史和文化仍然有很高的认可度。一些重要的节日或纪念活动可能会与皇室历史相关联。
总结：
韩国的皇室后裔已经融入了现代社会，过着与普通韩国公民相似的生活。他们不再享有特权，但依然存在着对家族历史的认同和传承。他们的生活状况多样，有的在各行各业取得成功，有的则过着更为朴素的生活。虽然不再是政治实体，但朝鲜王朝的后裔及其历史，仍然是韩国文化和历史不可分割的一部分，并以一种更分散和个人化的方式存在着。
了解韩国皇室后裔的现状，也需要认识到历史的变迁以及社会发展的进程。他们是历史的见证者，也是现代韩国社会的一部分。
网友意见
大韩帝国随着1910年《日韩合并条约》而不复存在，但从法理上来说朝鲜皇帝没有被废除，韩国皇室还在，只是随着二战后政体的改变自然而然被扫进了历史的垃圾堆。
今天的韩国皇室跟其他没落皇室相比，起码人丁兴旺，闲来没事自己闹闹宫斗，挺有劲的。
韩国人也喜欢看宫廷剧，从早年的《大长今》到《拥抱太阳的月亮》，还有《奇皇后》等，都有不错的口碑。
有看这些宫廷韩剧看上了头的人，特地跑到首尔去看景福宫，去过以后难免就有点失望：这殿低墙矮的，跟故宫完全没法比。
朝鲜李氏王朝从开国太祖李成桂算起，至1910年日本强并朝鲜，历518年，通常认为李氏帝祚也到此为止。
然而与通常的认知相反，日本人并没有废除朝鲜帝制，《日韩合并条约》第三条还写明保障李氏皇族的“头衔、尊严及权益”。
虽然朝鲜皇帝是名存实亡，但这个名终究还在，而且百年后的今天李氏子孙还为了这个虚名争斗不休。
1907年，担任朝鲜统监的伊藤博文把高宗李㷩的皇太子李垠送往日本，按日本皇族待遇，成年后让他迎娶了亲王之女梨本宫方子。
从小接受日本教育的李垠也真把自己当成了日本人，他在军中发展官至中将，还参加过侵华战争。
李垠死后其子李玖成为李氏家族首领，名义上也是朝鲜帝位的继承人，但他和其父李垠一样，没有做过一天皇帝。
李玖甚至连朝鲜人的身份都不要了，从麻省理工学院毕业后他留在美国，娶了一个在贝聿铭建筑师事务所工作的美国女子为妻。
婚后李玖就加入了美国籍，上世纪60年代他曾回韩国经营航空公司，后因经营不善公司倒闭。
李玖死于2005年，他没有亲生子女，临死前将堂侄李源过继为自己的养子，让其继承全州李氏族长及皇嗣地位。
这一认养子不要紧，惹恼了一位老太太，就是李源的亲姑妈李海瑗。
李海瑗是当时李氏家族年龄最大、辈分最高的人，时年86岁，高宗李㷩是她亲爷爷，而李源当时才43岁。
眼看比自己小一半、晚一辈的侄子当了族长兼皇位继承人，李海瑗相当不淡定：凭什么是你不是我？
要说李家也没有复辟的可能，皇位继承权一个大子都不值，但李海瑗心里就是不平衡，非得争一争不可。
李海瑗过得并不如意，她的丈夫李昇圭在朝鲜战争时被俘，一直没有下落，长子在洛杉矶开出租车，自己跟次子同住。
李氏家族的大部分人都认可李玖的安排，在各种祭祀仪式上李源都以皇嗣的穿戴和礼仪出席，主要反对者只有李海瑗和她做歌手的弟弟李锡。
李海瑗见自己没什么支持者，索性在2006年9月自己给自己加冕为“文化大韩帝国女皇”，宣布朝鲜王朝复辟。
李海瑗活得够长，直到今年才去世，反正她的复辟也就是穿上龙袍照几张照片，又不是起兵造反，韩国人也就任由她闹。
这出闹剧影响最大的还是李氏家族内部，李海瑗死前两年通过李锡物色了自己的皇储——居住在洛杉矶的远亲安德鲁·李。
现年36岁的安德鲁生长在美国，是一名程序员和创业者，他开发的开源VPN项目PIA和比特币交易平台Mt. Gox Live都取得了一定成功。
在李锡找到自己之前，安德鲁从不知道自己还有朝鲜皇室血统，他欣然答应成为皇储，并参加了传剑仪式。
今年2月李海瑗去世后，并不存在的朝鲜皇位同时存在李源和安德鲁两位宣称者，这要搁在古代，妥妥地要掀起一场血雨腥风。
和其他没落的皇室不同，朝鲜皇室特别能生，高宗就有九子四女，他的儿子义亲王李堈，也就是李海瑗和李锡之父，更是生了十二子八女。
朝鲜皇室如此枝繁叶茂，就算没有李海瑗和安德鲁，也保不住从哪儿再跳出一个自称合法的皇位继承人来。
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后记：这是“帝国守墓人”系列的第九篇。
历史上曾经存在着大大小小的帝国，它们遍布全球，掌控着数十亿臣民。
过去一个多世纪，这些曾经强盛的帝国纷纷土崩瓦解，世界范围内的革命剥夺了皇族的权力和财富。
曾经的天潢贵胄要么泯然凡尘，最好的也不过是沦为象征性的傀儡，他们是帝国最后的守墓人。
我的新文章会在个人公众号弄影记（微信号：feiyumylife）提前首发，有兴趣可以去看看
-----帝国守墓人系列-----
（抱歉，评论区的「评论由我筛选后显示」并非答主本意，很讨厌这种做法，想修改成「允许所有人评论」结果被系统告知不能修改…… 问了小管家，也没法解决…… 只好人工放出评论了）
（提示：评论里最好不要提「朝鲜」这个词汇，好像会被系统删…… 可以去看看这个答案评论区，没有一个含「朝鲜」的评论）
多图预警
本答案讲述2005年怀隐皇太孙去世之后的旧韩国皇室
1945年日本投降到2005年怀隐皇太孙去世的旧韩国皇室历史，目前正在另一文章里书写中
提到韩国皇室后裔，不得不提那个人山人海的群体，贯穿了整个朝鲜王朝五百年，直到现在依然活跃的群体
宗亲
宗亲们有一个组织，「全州李氏大同宗约院」，由韩国皇室宗亲全州李氏组成，主要任务是传承韩国皇室文化、进行祭祀、编修族谱、选择皇室继承人
宗约院不是战后才有，历史很悠久，前身是朝鲜王朝时代的宗亲机构，比如宗薄寺、宗亲府
日韩合并初期，李王（纯宗孝皇帝）下令宗亲们建立宗亲组织·全州李氏宗约所
1957年，在韩国正式注册社团法人全州李氏大同宗约院
1966年，归国两年的懿愍皇太子在医院上任初代目总裁，后因义亲王被追赠初代目而成为二代目
根据1995年的统计，全州李氏在韩国有280万人、77万户，其中有23万户是居住在首尔；全国有44%（33万户）全州李氏大同宗约院登录在案，在首尔的宗亲则有39%（九万户）登录
宗约院首领为总裁，下设理事长、副理事长、监事、理事、常任理事等，常常由政商界的要人担任。每年召开一次总会，3、4次理事会，每个月两次常任理事会。全州李氏大同宗约院也设有财团法人李花奖学会、美术分科委员会、学术委员会、奉香会等组织。根据成员分派不同，分有83个“派宗会”；若由所在地区分，从层级高到低的子组织为15“支院”、225个“分院”以及再次一级，设在各个面、邑（朝鲜语：읍）、洞的“分会”。海外的支院、分院分布包括日本支院（关东分院、关西分院）以及美国（洛杉矶分院、旧金山分院）
宗约院的历代总裁，同时也是旧韩国皇室之首，现任总裁是四代目总裁皇嗣孙李源
初代目（追赠）：义亲王，高宗太皇帝庶子，嫡母明成太皇后，私亲贵人张氏
二代目：懿愍皇太子，高宗太皇帝庶子、嫡母明成太皇后，私亲纯献皇贵妃
三代目：怀隐皇太孙，懿愍皇太子次子，母懿愍皇太子妃
四代目：皇嗣孙，义亲王庶九男李钾之子
2005年，怀隐皇太孙在东京去世，按怀隐皇太孙生前意愿，李源被宗亲推举为旧韩国皇室之首
怀隐皇太孙生前，在尹谱善时代、朴正熙时代被法律指定为旧皇族，并得到政府补助，虽然该法律后来已经失效了，但其一生还是得到了韩国政府的援助，政府每个月通过宗约院给其发生活费，直到去世。李源上台后，也想要怀隐皇太孙这个待遇，向韩国政府提出了发生活费的要求，韩国政府拒绝了
着衮龙袍的李源
着冕服的李源
着皮弁服的李源
高宗太皇帝到李源的传承，高宗太皇帝→纯宗孝皇帝→懿愍皇太子→怀隐皇太孙→皇嗣孙李源
宗约院的历代理事长，都是宗亲
初代目：李范昇，广平大君派十七代孙（世宗大王 & 昭宪王后）
二代目：李起鹏，孝宁大君派十七代孙（太宗大王 & 元敬王后）
三代目—五代目：李世祯，益阳君派十五代孙（成宗大王 & 淑仪洪氏）
六代目：李建雄，德泉君派十五代孙（定宗大王 & 诚嫔池氏）
七代目：李寿吉，义亲王庶九男，嫡母义亲王妃德仁堂金氏，生母修仁堂金氏
八代目：李凤宇，孝宁大君派十五代孙（太宗大王 & 元敬王后）
九代目—十三代目：李载灐，仁城君派十代孙（宣祖大王 & 静嫔闵氏）
十四代目—十五代目：李范俊，广平大君派十七代孙（世宗大王 & 昭宪王后）
十六代目—二十代目：李桓仪，孝宁大君派十六代孙（太宗大王 & 元敬王后）
二十一代目—二十三代目：李台燮，德阳君派十四代孙（中宗大王 & 淑仪李氏）
二十四代目 现任：李贵男，桧山君派十七代孙（成宗大王 & 淑仪洪氏）
李贵男，1951年出生，1973年毕业于高丽大学法学院，1982年成为检察官，金大中时代担任青瓦台司政秘书长，李明博时代被任命为法务部长官。2019年担任宗约会理事长
宗约院会给去世的皇族上谥号，不过目前来看，都是旧皇族，都是全州李氏当主及其妻，不知以后会不会给怀隐皇太孙之后的当主上谥号
宗约院在战后上的谥号，因为没有得到韩国政府的背书，所以属于私谥。虽然如此，有些谥号得到了韩国社会的广泛运用，比如纯贞孝皇后
一些战后的宗亲进谥的例子
1966年，皇太后尹氏，升遐于昌德宫之乐善斋，宗亲进谥曰「献仪慈仁纯贞孝皇后」
1970年，皇太子垠，升遐于昌德宫之乐善斋，宗亲进谥曰「文仁武庄至孝明晖懿愍皇太子」
1989年，皇太子妃李氏，升遐于昌德宫之乐善斋，宗亲进谥曰「显德贞穆温靖慈行妃」
2005年，皇太孙玖，升遐于东京王子饭店之新楼十九层，宗亲进谥曰「慈仁温裕德性纯粹怀隐皇太孙」
宗约院最著名的活动就是祭祀，每年要进行各种祭祀，其中最重要的祭祀是七大祭享（宗庙大祭之春季大祭、宗庙大祭之秋享大祭、社稷大祭、圜丘大祭、肇庆坛大祭、健元陵祭享、七宫祭享）
七大祭享，最为恢宏的当属这两个，宗庙与社稷，非常漂亮，服饰与礼仪都充斥着浓浓的中国风，YouTube上有很多视频
宗庙，世界文化遗产，和北京太庙是一个性质，供奉着朝鲜王朝历代功臣、大王、王后，从初代的太祖高皇帝、神懿高皇后、神德高皇后到末代的懿愍皇太子、懿愍皇太子妃
2021年5月 宗庙大祭之春祭大祭 皇嗣孙亲祭
社稷大祭
在首尔的社稷坛举行，韩国社稷坛和中国社稷坛是一个性质
2021.10.23，社稷大祭 皇嗣孙亲祭
七大祭享剩下四个，圜丘、肇庆、健元、七宫，规模远远不如宗庙与社稷
圜丘大祭，即祭天仪式，在首尔的圜丘坛举行，圜丘坛和北京天坛是一个性质
2021.11.13 圜丘大祭
肇庆坛大祭
肇庆坛位于全罗北道的乾止山，1899年建立的纪念全州李氏的始祖司空公李翰、始祖妣庆州金氏的建筑
换衣服的宗亲们
等着祭祀的宗亲们
集合！宗亲们！
排排队、向前走、一路祭祀去
复杂礼仪进行ing
皇嗣孙～
忙完了，互相行礼就下班的宗亲们～
健元陵祭享，即开国大王·太祖高皇帝的王陵祭享
七宫祭享
七宫是一座祠堂群，有七座大王私亲（大王的未成为王后的生母）祠堂
最初，七宫只有英祖大王的生母·尔母婢也（划去）淑嫔崔氏的祠堂，20世纪初期，几座私亲祠堂被全部移建到淑嫔崔氏祠堂附近。日据时代，增建李王垠（懿愍皇太子）的私亲纯献皇贵妃严氏的祠堂
其实，七宫原本还有一个祠堂·宜嫔宫，在上世纪初被排出去了，没错，这个宜嫔就是《衣袖红镶边》的主角·成德任，可怜的德任，本来可以享受七宫祭享的
七宫详细：
储庆宫：元宗大王私亲·仁嫔金氏
大嫔宫：景宗大王私亲·玉山府大嫔张氏（禧嫔张氏）
宣禧宫：庄祖懿皇帝（思悼世子）私亲·暎嫔李氏
景祐宫：纯祖肃皇帝私亲·显穆绥妃朴氏
德安宫：懿愍皇太子私亲·纯献皇贵妃严氏
毓祥宫：英祖大王私亲·淑嫔崔氏
延祐宫：真宗大王私亲·靖嫔李氏
2021.11.15 七宫祭享，从人名单来看，没有后宫们的娘家人参加，都是宗亲们
仁嫔金氏的储庆宫内部
淑嫔崔氏的笏记
禧嫔张氏的祭文
禧嫔张氏的大嫔宫内部
绥妃朴氏的祭文
七大祭享以外的祭享，都是对先祖的祭享，即大王、王后、私亲的周忌、诞辰祭
基本都是皇嗣孙李源派遣其他部门进行祭祀，毕竟太多了，分布全国各地，不可能每一个都亲自去，只有少数是其亲祭，除了开国的太祖大王以外，都是关系离得近的几个，曾祖父母的洪陵（高宗太皇帝、明成太皇后）、养祖父母的英园（懿愍皇太子、懿愍皇太子妃）、养父的怀仁园（怀隐皇太孙）
列举一些今年的祭享
一大堆宗亲袭来～
2021.12.13，纯祖肃皇帝、纯元肃皇后，仁陵祭享
纯元王后就是去年大热的《哲仁王后》里的大王大妃妈妈
祭祀官们的介绍，宗亲率爆高～
宗亲祭祀王陵时，初献官都是全州李氏，亚献官则是所祭大王配偶的娘家，比如这次元陵祭祀，亚献官来自纯元王后的娘家·安东金氏
每年王陵祭祀时全州李氏都要见一下曾经的敌人家族哈哈哈哈
祭文
抱着的是香案
每次祭祀完毕后必摆的pose～
2021.12.1，庄祖懿皇帝私亲·暎嫔李氏，绥庆园祭享
就是《衣袖红镶边》的世孙邸下的奶奶暎嫔李氏～
宗亲们在布置祭品
等着祭祀的宗亲们
排队祭祀去～
放个微博的朝鲜史大佬发的英祖大王写给暎嫔李氏的祭文～
2021.11.25，正祖宣皇帝、孝懿宣皇后，健陵祭享
世孙邸下！
正祖大王就是《衣袖红镶边》的世孙邸下～ 孝懿王后不是成德任，德任最后只是宜嫔，没有成为王后，不能和正祖同葬
密密麻麻的宗亲～
2021.10，光海主、文城郡夫人，光海君墓祭享
废君也有祭享的～
不过，幡的颜色是红蓝，祭祀大王王后的幡是黄色，从宗亲祭祀来看，红蓝幡都是在私亲、世子的场合出现，看样子光海君的祭祀不是大王规格的
2021.10.30，懿愍皇太子、懿愍皇太子妃，英园亲享礼
即李垠与李方子，这次是皇嗣孙亲祭了，毕竟是养祖父母
前面说过亚献官都是来自大王配偶的娘家，那么，方子怎么算？日本皇室派人来？这怎么可能，宗约院的方案是找日本大使馆的人代表方子娘家
中间是皇嗣孙，黄色的幡？话说，明明是皇太子，没有追赠皇帝，却不用私亲、世子的红蓝，却用皇帝与大王的黄色，这是双标么… 莫非是因为进了宗庙的原因么
2021.10.28，正祖宣皇帝，华宁殿诞辰祭
世孙邸下的生日～ 诞辰祭可是很少的喔，宗亲一年祭祀里，诞辰祭只有两个，除了世孙邸下以外就是开国的太祖高皇帝了
可能因为是诞辰就没有穿前面那些青衣了～
2021.6.25，文祖翼皇帝、神贞翼皇后，绥陵祭享
神贞王后就是《哲仁王后》里的大妃，那个苍蝇搓手、神叨叨的大妃～
亚献官是丰壤赵氏～
门口登录的
担任祭祀人的宗亲们的祭服、鞋子～
经典pose～
哎哟，有几个宗亲还没蹲好就按快门了
2021.6.7，正祖宣皇帝第一子·文孝世子，孝昌园祭享
文孝世子是正祖大王与宜嫔成氏的第一个孩子，也是正祖的第一个孩子，可惜早逝。宜嫔成氏去世后，与儿子文孝世子合葬孝昌园
从祭享名字与亚献官来看，这次祭祀似乎不包括成德任啊，另外，第一子写成了弟一子……
2021.4.22，英祖大王、贞纯王后，元陵祭享
玻璃心老爷爷～
有个跪在草丛的宗亲呢，是没位置了么
2021.3.26，哲宗章皇帝、哲仁章皇后，睿陵祭享
《哲仁王后》的男女主角来了～
咦？哲人章皇后？？？？
2022年的宗约院祭祀活动单，红色填充是七大祭享，宗亲好忙啊，一年每个月的祭祀最少都有两三次
王陵祭祀的过程，图为正祖宣皇帝孝懿宣皇后健陵祭享
宗亲们的组织并不只有宗约院一个，有各种各样的，多以子孙为主体而组成的，比如宣城君派、孝宁大君派、翼岘君派等等。一些宗亲组织也有官网，宗约院官网有一些宗亲组织官网链接
完丰大君派官网
宣城君派官网
一些宣城君派官网的信息
2021.9.17，宗亲们也在烦恼新冠，有个新建筑要竣工了
2021.12.13，2022年的活动，还要给青少年上教养课啊，会是什么内容呢？儒学么
其实宗亲们还要给古建筑复原工程祈福～
今年春天的一次社稷坛建筑复原，宗亲们在现场搞了个祭祀
建筑工地突然钻出一个宗亲～
接下来说说00年代的皇位继承争议
2005年，怀隐皇太孙在东京赤坂王子饭店新馆19楼去世，大同总约会按怀隐皇太孙生前意思，立李源为皇嗣孙、全州李氏大同宗约会四代目总裁
然后，出现了两个王位请求者（pretender），质疑李源的合法性
（pretender意思是自称拥有王位继承权的人，中文翻译是冒牌者、篡权者，感觉不太符合原意，就用了日文的翻译「王位请求者」）
王位请求者之一的李海瑗翁主，1919年出生，义亲王庶次女，嫡母义亲王妃金淑，生母修德堂李希春
李海瑗在战后朝鲜战争期间，丈夫不幸被绑架到了北边，一人养大了三个小孩，1992年移居美国，2002年回国，期间为夺回一块土地打了官司，结果是败诉
关于李海瑗的经济情况，2004年的一个网页称李海瑗和儿子租房住，在地方，没在首尔，还记载了李海瑗的一个话语
虽然是穷困的生活，但还是要遵守皇室的品格与气概
곤궁한 생활이지만 황실의 품위와 기개는 지킵니다
可见李海瑗至少在2004年前，经济不好，之后的经济条件就不清楚了
2005年怀隐皇太孙在东京去世后，李海瑷质疑李源继承的合法性。宗约院不认同其主张
2006年，李海瑗和十几个全州李氏后裔建立组织「大韩帝国皇族会」，在首尔一酒店举行登基大典，建立「文化大韩帝国」，自封「女帝」，任命孝宁大君子孙李ガンム为总理大臣，任命南延君子孙李ソンジュ为秘书长。文化大韩帝国给韩国政府与各国王室皇室发去了正式照会，计划与各国王室皇室进行更进一步交流
韩国政府没有任何回应，全州李氏大同宗约院等韩国皇室后裔组织纷纷发表声明反对李海瑗
登基大典上的海瑗
女帝欣赏歌舞
啊还有吃蛋糕啊，确定这是女帝登基，而不是八十大寿庆祝么
跪拜女帝
2007年，皇族会在首尔一地开设了办公室，图为女帝和众人庆祝办公室开幕
李海瑗称帝，大家都当一场闹剧，什么都没改变，李海瑗也继续过着原来的生活
翁主慈驾真任性啊～ 想到了最近大热韩剧的某疯批翁主慈驾～
海瑗翁主 X 和缓翁主 √
海瑗翁主曾有个痛爱她的哥哥，一生都在想念他
在广岛核爆里去世的李鍝，日据时代是云岘宫当主，颜值很高，海瑗和他是同父异母的兄妹，关系很不错，00年代，海瑗回忆李鍝时这样说道
云岘欧巴（李鍝）来的日子是最好的，云岘欧巴来了后，躲过日本巡警的目光，在明洞买饺子吃，在溜冰场玩耍，赞珠欧尼（李鍝妃·朴赞珠）来了后，为了给他们制造约会的地方，我悄悄地躲开了那个地方，一直温暖地痛爱我的欧巴，今天我也特别想念
운현 오빠가 오는 날이 제일 좋았어. 운현 오빠가 오면 일본 순사의 눈을 피해 명동에서 만두를 사 먹기도하고 스케이트 장에서 놀다가 찬주 언니가 오면 데이트 자리를 만들어 주기 위해 슬쩍 자리를 피해주기도 했지. 늘 따뜻하게 이뻐해 주던 오빠가 오늘 따라 너무 보고 싶어
2020年2月，海瑗翁主去找她的云岘欧巴了
享年101岁，目睹了半个日据朝鲜史，整个韩国现代史，还看见了新冠疫情，真是厉害的翁主慈驾啊～
2020年2月，海瑗翁主的「49斋」祭祀仪式在一家寺院举行，因为新冠疫情，为了减少人群密集，减少了很多仪式
王位请求者之一的李锡，1941年出生，义亲王庶十一男，嫡母义亲王妃金淑，生母洪贞顺
2005年，李源被宗亲推举后，李锡自称懿愍皇太子妃方子遗嘱立自己为一族之长，质疑李源合法性，但宗亲都不认可李锡的主张
相当于大王在位多年后，在晚年指定了继承人，然后大王去世后，一个不知从哪冒出的宗亲拿出早已去世许久的大妃遗嘱来说王位是我的，怎么看都是王的指定优先于大妃
李锡想在韩国建立类似中华民国与溥仪小朝廷这样的制度。2006年8月，李锡建立了「皇室文化财团」，主张在保持大韩民国现有制度的基础下，增加作为象征意义的韩国皇室
李锡想复辟皇室的理由，可以看看他在2016年接受中央日报采访时的回复
我国虽然有了大统领，但是有一个象征王室还是有必要的。只有这样才能团结国民的精神，有精神支柱的话，国民的精神就不会纷乱。（中略）王室消失还不满一百年。还有，五大宫（景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫、庆熙宫）依然存在，应该让作为象征而活着的王孙们住进去
わが国には大統領がいても王室が象徴的に存在する体制が必要です。それでこそ国民の精神が集まります。精神的支柱があれば国民の精神が乱れません。（中略）王室がなくなってから100年も経っていません。まだ５大宮があるので象徴的に生きている王孫をそこに住まわせるようにすべきです。— 2016年8月22日中央日報日本語版
2004年，全州市出资给李锡买了一幢韩屋村里的韩屋，李锡除了自住以外，还用来经营民宿，名字叫「承光斋」，取自「继承高宗太皇帝的光武年号」之意。承光斋接待过文在寅大统领、金正淑第一夫人、朴元淳前首尔市长
在景福宫门口和游客比心合影的李锡
景福宫正殿·勤政殿前，看着殿内的李锡，是在想寡人何时才能坐上这个王位么～
虽然李锡不可能登上勤政殿的王座
但他已经坐上了光化门广场的王座～
据说光化门广场的世宗大王像的长相有参考李锡的长相
李锡虽然没有像海瑗翁主举行登基大典，但举行了立皇嗣礼，不过没在韩国，而在大洋彼岸的美国
李安德鲁，美籍韩裔，一个很传奇的人，详细可以去看看英文维基「Andrew Lee」。与全州李氏的具体关系没有查到，不知是哪个宗亲，似乎不是义亲王家的。2018年，李锡任命安德鲁为他的继承人，在洛杉矶举行了授剑仪式，百慕大总理、洛杉矶与加州的部分官员都参加了
2018年，在洛杉矶举办的立储之礼
李锡传剑给李安德鲁，立安德鲁为他的继承人
一起握手合影的李锡、李锡妻子（名字未查到）、李安德鲁、李娜娜
干杯
话说，为什么百慕大总理要来凑热闹啊……
李海瑗、李锡、李安德鲁，这三人的王位请求宣称，宗亲皆不认可，只认可怀隐皇太孙生前指定的李源
大家看朝鲜王朝的宫斗剧时，应该会看见宗亲干涉王室的剧情吧，其实，这样类似的在现代韩国发生了，当然不是干涉朝政，宗亲哪敢，而是干涉婚姻
怀隐皇太孙李玖，1956年在美国与乌克兰裔美国人茱莉亚·莫洛克（Julia Mullock）结婚，婚后一直无子女，因此收养了一个女儿李尤金尼。懿愍皇太子唯一的儿子没有后代，血脉即将断绝，宗亲们不干了，去劝李玖离婚，李玖听从了宗亲们话，在1982年与茱莉亚离婚了，但是，之后也没有再次结婚，也没有后代
宗亲们可不喜欢茱莉亚，茱莉亚办理离婚时，意外发现，宗亲们竟然没有将她的名字记入全州李氏的登记本。还有，据1982年《东亚日报》报道，茱莉亚对记者称，在祭拜懿愍皇太子时，听到有两个全州李氏的人在谈话，一人指着茱莉亚说，「那个女人是谁？」，另一人回复说「是毁掉了李氏家族的女人」
茱莉亚虽然离婚了，但没有恢复原来姓氏，一直用着李姓，并且还回到了韩国，和懿愍皇太子妃方子一起进行身障者福祉事业（详细在另一撰写中的文章）。1995年回到了夏威夷，2005年短暂来到了韩国，和李海瑗一起观赏了宗庙大祭之春季大祭
2005年李玖去世时，茱莉亚还活着，也在韩国的，但是，很遗憾，没有被邀请参加葬礼，只能在人行道上远远眺望马路上的葬礼行列
茱莉亚非常高寿，还看见了特朗普上台
据中央日报报道，2016年10月，宗亲之一的李ナムジュ教授在夏威夷的养老院拜访了茱莉亚，当时的情景，李教授如此说道
（茱莉亚）见到我后一开始懵住了，然后嘟囔道「这是奇迹啊」，（她）那仿若止不住地流泪的样子，直到今天也在我的眼前浮现
私を見て最初はぼうぜんとして『これは奇跡だわ』とつぶやき、限りなく涙を流していた姿が今でも目に浮かぶ
2017年11月26日，茱莉亚在夏威夷的Hale Nani康复中心去世，享年94岁
茱莉亚去世后，她的一位好朋友告诉首尔日报
莫洛克在病床上孤独地去世，她的病情很严重，身体虚弱，去世前无法使用她的手机
Mullock died so lonely on the hospital bed. She was so sick and weak that she was not able to use her mobile phone before she died
2018年，一个宗亲家庭的中秋聚餐与祭祀，从墓碑来看，应该属于和义君派（和义君父母：世宗大王 & 令嫔姜氏）
最后以世界名画「宗亲的微笑」结尾～
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