当时闯关东的那些人为何会放弃富饶的南方水乡，反而去关外的荒废之地去开荒发展呢这难道不是舍近求远吗?
闯关东，这三个字本身就带着一股粗粝的风沙味，它承载着一段波澜壮阔的移民史，更是一段无数普通人生存挣扎的真实写照。说到为什么这些闯关东的山东、河北、河南等地的百姓，会放弃家门口富饶的南方水乡，宁愿跋涉千里，去那关外被认为是“荒废之地”的地方开荒种地，这确实让人觉得有些匪夷所思，仿佛是“舍近求远”的傻事。但仔细探究起来，这背后有着一系列深刻的原因，绝非一句“舍近求远”就能概括的。
首先，我们得明白，所谓的“富饶的南方水乡”和“关外的荒废之地”，在不同时代、不同背景下，对普通百姓的意义是截然不同的。
一、 南方水乡并非人人享有的天堂，而是沉重的枷锁。
虽然我们现在提起南方水乡，脑海里浮现的是小桥流水人家、稻花香里说丰年，日子过得滋润。但请记住，那是“富饶”，富饶就意味着更高的赋税和更严苛的管理。
1. 土地的细碎与高昂的地租： 南方地区，尤其是江南一带，土地经过长期的开发和耕种，已经变得非常细碎。许多农户并非拥有自己的土地，而是租种地主、官僚的田地。这意味着，辛辛苦苦一年到头，大部分的收成都要以地租的形式交给地主，留给自己的只够勉强糊口。在荒年，这种租金更是压得人喘不过气来。
2. 人口压力与资源竞争： 相较于北方的大片未开垦土地，南方地区人口密度更大，生活在那里的百姓也更多。人多地少，自然导致了资源的激烈竞争，吃饭的问题始终是首要的。一旦遇到灾荒，人口稠密的地方往往是灾情最严重，救济最难到的地方。
3. 频繁的战乱与苛捐杂税： 在清朝统治初期，尤其是在明末清初的动荡时期，南方地区是兵家必争之地，战乱频仍。战乱不仅带来破坏，更带来了沉重的赋税和军需。官府为了镇压起义、维持统治，往往会征收各种名目繁多的税款，甚至摊派兵役，这让本就贫困的百姓雪上加霜。
4. 等级森严的社会结构： 南方水乡的社会结构更为复杂，官僚体系、地主阶级、商帮等势力交织。普通百姓在这样的环境中，阶层固化严重，向上流动的机会渺茫，生活几乎被一层层看不见的网笼罩着。
二、 关外并非“荒废之地”，而是充满希望的“处女地”。
之所以称之为“关外”，是因为在清朝建立政权之前，那里确实是满族等少数民族的聚居地，汉族人口相对较少。但是，对于那些在南方水乡挣扎求生的百姓而言，关外代表着的是机会和自由。
1. “龙兴之地”的政策吸引： 清朝是发源于关外，早期为了巩固统治和发展东北地区，采取了相对宽松甚至鼓励移民的政策。朝廷将关外的土地视为“祖宗之地”，为了吸引人口，尤其是劳动力，出台了一些优惠政策。例如，允许百姓自由垦荒，并且在一定时期内减免赋税。
2. 广袤的未开垦土地： 东北地区地广人稀，拥有大量的荒地、森林、草甸，这些土地在南方是极其稀缺的。对于习惯了耕作的汉族农民来说，这意味着什么？这意味着我可以拥有自己的土地！不需要再看地主的脸色，不需要再缴纳高昂的地租，自己种多少，就能收多少。这份对土地的渴望，是对生存最直接的追求。
3. 相对较低的赋税压力： 相较于内地的严苛税收，关外的赋税在早期相对较低，或者有减免期。这意味着，即使开荒初期条件艰苦，但一旦土地被开垦出来，收获的粮食大部分可以自己留下，这对于温饱都成问题的百姓来说，是巨大的吸引力。
4. 避开政治动荡的庇护所： 很多人选择闯关东，也是为了躲避内地频繁的战乱和政治动荡。关外虽然偏远，但相对远离了中原地区的战火，提供了一个相对安宁的环境，可以让他们安心耕种，不受战乱的干扰。
5. “淘金”的诱惑与边疆的想象： 除了农耕，关外还有丰富的森林资源，如人参、貂皮等，这些“山珍”在内地是稀缺且昂贵的商品，对于有能力的人来说，闯关东也包含着“淘金”的意味，希望能通过林业、狩猎等方式改善经济状况。这种带有一定冒险性质的“淘金”活动，也吸引了不少年轻人。
三、 “舍近求远”的视角转换：
当我们站在闯关东的百姓角度，用他们的眼光去看待“远”和“近”，就会发现这根本不是“舍近求远”，而是“求生”与“求发展”的必然选择。
“近”的代价是绝望，而“远”的希望。家门口的“近”是地租、是赋税、是战乱、是贫困，是看不到希望的循环。而千里之外的“远”，虽然路途艰险，但那里有土地，有自由，有未来。
“求远”是为了“求近”的安稳。他们不是真的热爱荒野，而是希望通过在“荒野”的辛勤劳动，能够获得一种“近”的安稳——拥有自己的土地，有足够的粮食，能够让家人温饱，能够有尊严地活着。
总结一下，闯关东并非一时冲动，也不是不明智的“舍近求远”。
当时的山东、河南等地，经历了长期的开发，土地资源有限，人口压力巨大，加上战乱和苛捐杂税，百姓生活在水深火热之中。而清朝初年的东北地区，虽然被称为“关外”，但对于渴望土地和生存的农民而言，那里是等待开垦的处女地，是相对宽松的政策环境，是远离战乱的避风港，更是充满未知但却有希望的“新大陆”。
他们的“远”，是走向一个更有可能安身立命的地方；他们的“近”，则是死守着一个日益艰难、看不到出路的困境。所以，与其说是“舍近求远”，不如说是“求生”，是“求一个更有希望的明天”。这是一种对命运不屈服的抗争，是对更好生活的勇敢追求。那些背井离乡、踏上漫漫闯关东之路的百姓，用他们的汗水和血泪，在关外的土地上书写了属于自己的史诗。
首先，我们得明白，所谓的“富饶的南方水乡”和“关外的荒废之地”，在不同时代、不同背景下，对普通百姓的意义是截然不同的。
一、 南方水乡并非人人享有的天堂，而是沉重的枷锁。
虽然我们现在提起南方水乡，脑海里浮现的是小桥流水人家、稻花香里说丰年，日子过得滋润。但请记住，那是“富饶”，富饶就意味着更高的赋税和更严苛的管理。
1. 土地的细碎与高昂的地租： 南方地区，尤其是江南一带，土地经过长期的开发和耕种，已经变得非常细碎。许多农户并非拥有自己的土地，而是租种地主、官僚的田地。这意味着，辛辛苦苦一年到头，大部分的收成都要以地租的形式交给地主，留给自己的只够勉强糊口。在荒年，这种租金更是压得人喘不过气来。
2. 人口压力与资源竞争： 相较于北方的大片未开垦土地，南方地区人口密度更大，生活在那里的百姓也更多。人多地少，自然导致了资源的激烈竞争，吃饭的问题始终是首要的。一旦遇到灾荒，人口稠密的地方往往是灾情最严重，救济最难到的地方。
3. 频繁的战乱与苛捐杂税： 在清朝统治初期，尤其是在明末清初的动荡时期，南方地区是兵家必争之地，战乱频仍。战乱不仅带来破坏，更带来了沉重的赋税和军需。官府为了镇压起义、维持统治，往往会征收各种名目繁多的税款，甚至摊派兵役，这让本就贫困的百姓雪上加霜。
4. 等级森严的社会结构： 南方水乡的社会结构更为复杂，官僚体系、地主阶级、商帮等势力交织。普通百姓在这样的环境中，阶层固化严重，向上流动的机会渺茫，生活几乎被一层层看不见的网笼罩着。
二、 关外并非“荒废之地”，而是充满希望的“处女地”。
之所以称之为“关外”，是因为在清朝建立政权之前，那里确实是满族等少数民族的聚居地，汉族人口相对较少。但是，对于那些在南方水乡挣扎求生的百姓而言，关外代表着的是机会和自由。
1. “龙兴之地”的政策吸引： 清朝是发源于关外，早期为了巩固统治和发展东北地区，采取了相对宽松甚至鼓励移民的政策。朝廷将关外的土地视为“祖宗之地”，为了吸引人口，尤其是劳动力，出台了一些优惠政策。例如，允许百姓自由垦荒，并且在一定时期内减免赋税。
2. 广袤的未开垦土地： 东北地区地广人稀，拥有大量的荒地、森林、草甸，这些土地在南方是极其稀缺的。对于习惯了耕作的汉族农民来说，这意味着什么？这意味着我可以拥有自己的土地！不需要再看地主的脸色，不需要再缴纳高昂的地租，自己种多少，就能收多少。这份对土地的渴望，是对生存最直接的追求。
3. 相对较低的赋税压力： 相较于内地的严苛税收，关外的赋税在早期相对较低，或者有减免期。这意味着，即使开荒初期条件艰苦，但一旦土地被开垦出来，收获的粮食大部分可以自己留下，这对于温饱都成问题的百姓来说，是巨大的吸引力。
4. 避开政治动荡的庇护所： 很多人选择闯关东，也是为了躲避内地频繁的战乱和政治动荡。关外虽然偏远，但相对远离了中原地区的战火，提供了一个相对安宁的环境，可以让他们安心耕种，不受战乱的干扰。
5. “淘金”的诱惑与边疆的想象： 除了农耕，关外还有丰富的森林资源，如人参、貂皮等，这些“山珍”在内地是稀缺且昂贵的商品，对于有能力的人来说，闯关东也包含着“淘金”的意味，希望能通过林业、狩猎等方式改善经济状况。这种带有一定冒险性质的“淘金”活动，也吸引了不少年轻人。
三、 “舍近求远”的视角转换：
当我们站在闯关东的百姓角度，用他们的眼光去看待“远”和“近”，就会发现这根本不是“舍近求远”，而是“求生”与“求发展”的必然选择。
“近”的代价是绝望，而“远”的希望。家门口的“近”是地租、是赋税、是战乱、是贫困，是看不到希望的循环。而千里之外的“远”，虽然路途艰险，但那里有土地，有自由，有未来。
“求远”是为了“求近”的安稳。他们不是真的热爱荒野，而是希望通过在“荒野”的辛勤劳动，能够获得一种“近”的安稳——拥有自己的土地，有足够的粮食，能够让家人温饱，能够有尊严地活着。
总结一下，闯关东并非一时冲动，也不是不明智的“舍近求远”。
当时的山东、河南等地，经历了长期的开发，土地资源有限，人口压力巨大，加上战乱和苛捐杂税，百姓生活在水深火热之中。而清朝初年的东北地区，虽然被称为“关外”，但对于渴望土地和生存的农民而言，那里是等待开垦的处女地，是相对宽松的政策环境，是远离战乱的避风港，更是充满未知但却有希望的“新大陆”。
他们的“远”，是走向一个更有可能安身立命的地方；他们的“近”，则是死守着一个日益艰难、看不到出路的困境。所以，与其说是“舍近求远”，不如说是“求生”，是“求一个更有希望的明天”。这是一种对命运不屈服的抗争，是对更好生活的勇敢追求。那些背井离乡、踏上漫漫闯关东之路的百姓，用他们的汗水和血泪，在关外的土地上书写了属于自己的史诗。
网友意见
一，闯关东没几个南方人。
二，水乡再富饶，佃户也只能在不饿死的水平上挣扎。
这个问题就好像：腾讯市值那么高，你（一个 月倒班单休的产线工人）为什么要润到北欧。
江南富庶，那土地是都没人要吗？还是说江南人大气到愿意把自家的地让给山东河北的灾民，自己去当佃户？您那富庶之地，包括不包括鲁迅先生笔下的那些地方？孔乙己、祥林嫂、闰土、阿Q，这些人物不会都是富庶江南的人吧？
真就当个佃户去哪不一样，干嘛跑您那江南水乡去呢？闯关东就是因为关外大量的未开垦的荒地和深山老林里的自然资源。开了荒自己种自己的地；进了林子，那就是人参、鹿茸遍地黄金；进了城做了买卖，那就算过上好日子了。
有些事别在那自己瞎想，把《闯关东》、《老酒馆》看一看，人家搏一搏，真的能站起来，跑您那富庶水乡，看着丁举人和赵老爷们的脸色过活，一辈子翻不了身，再被您算计死，值当吗？
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