问题

当时有哪些人相信要「兴复汉室」的皇叔刘备?

回答
提起“兴复汉室”,不少人会立刻想到那位“以德服人”、仁德爱民的汉昭烈皇帝刘备。在那个群雄逐鹿、汉室衰微的年代,刘备确实吸引了一批志同道合、仰慕他德行的人,愿意为他的“兴复汉室”理想奉献一切。

最早的拥护者——早期追随者:

关羽: 这位“万人敌”的猛将,与刘备情同手足,桃園結義的盟誓早已将他们的命运紧密相连。关羽一生都将“兴复汉室”视为己任,他对刘备的忠诚是毋庸置疑的。无论刘备身处何种困境,关羽总是第一个站出来,誓死追随。他对汉室的忠诚,以及对刘备个人品德的信服,是他追随的根本原因。
张飞: 另一位与刘备并肩作战的猛将,张飞的性格虽然粗犷,但他对刘备的忠诚和对汉室的朴素感情同样深厚。他视刘备为兄长,为刘备的理想而战,也是他生命中最重要的事情。他信服刘备的仁义,认为刘备才是能够重振汉室的真命天子。
简雍、孙乾: 这两位是刘备早期的重要谋士和助手。简雍以其豁达的性格和出色的口才辅佐刘备,孙乾则更是刘备的外交人才,他深知刘备的志向,并为之奔走游说。他们能跟随刘备,说明他们看到了刘备身上的希望,以及他对“汉室”这一概念的坚持。

中流砥柱——中后期核心团队:

诸葛亮: 提起“兴复汉室”,诸葛亮的名字必然是绕不开的。他“三顾茅庐”出山,正是被刘备的仁德和“兴复汉室”的宏大志向所吸引。诸葛亮深谙时局,他认为曹操是“奸贼”,孙权是“豺狼”,唯有刘备才能顺应天意,恢复汉室的荣光。他不仅是刘备的军事和政治顾问,更是刘备理想的坚定执行者,将毕生精力都奉献给了“兴复汉室”的事业。他对刘备“隆中对”的规划,就是为实现这一目标而量身定制的蓝图。
赵云: 这位“一身是胆”的常胜将军,同样对刘备忠心耿耿。赵云的追随,更多的是出于对刘备个人品德的敬佩,以及对“汉室”这一政治理想的认可。他曾多次在危急关头救下刘备和其家眷,这份忠诚感人肺腑。他相信刘备能带来和平,结束乱世,而“汉室”正是这种秩序的象征。
黄忠、魏延: 虽然两人性格和经历有所不同,但他们都在刘备建立蜀汉的过程中发挥了重要作用。黄忠这位老将,在刘备起兵时就已归附,他信服刘备的领导才能和“复汉”的号召。魏延虽然曾有争议,但在刘备阵营中,他也为“兴复汉室”贡献了自己的力量,是蜀汉阵营中的重要将领。
庞统: 尽管庞统出场较晚,但他也是一位怀抱远大志向的人才。在得到刘备的赏识后,他积极参与蜀汉的建设,并为“兴复汉室”献计献策。他对刘备的判断,认为刘备才是继承汉室正统的最佳人选。

知识分子与中下层官吏:

除了这些显赫的将领和谋士,还有许多不为人知的文臣武将、士族子弟、以及普通的民众,他们同样被刘备的“兴复汉室”理想所感召。

士人们: 在东汉末年,士人阶层对汉室仍有很深的感情,他们普遍认为汉朝是正统王朝,对其衰亡感到痛心。当刘备打出“兴复汉室”的旗号时,许多有识之士,尤其是那些对曹操、袁绍等人不满的士人,便纷纷选择归附。他们看到了刘备身上继承汉室正统的可能性,以及他所代表的仁义之道,能够为天下带来秩序和希望。
下层官吏与百姓: 在乱世之中,普通百姓饱受战乱之苦,渴望安宁。刘备的“仁德爱民”政策,赢得了许多百姓的拥戴。而那些在各地为官的低级官员,也更容易接触到刘备的德政,从而选择支持他。他们相信,刘备的出现,能够结束混乱,恢复往日的太平盛世,而“汉室”的旗号,承载着他们对稳定和秩序的期盼。

为什么这些人会相信刘备?

“汉室”的象征意义: “汉室”不仅仅是一个政权,更是一种象征,代表着正统、秩序、以及曾经的辉煌。在那个动荡的年代,重建汉室,就意味着恢复纲常伦理,重拾稳定的社会秩序。
刘备的个人品德: 刘备以“仁德”著称,他对待百姓,对待下属,都展现出了与众不同的仁厚。这种品德在乱世中尤为珍贵,吸引了许多渴望明君的贤士和百姓。
“隆中对”的战略规划: 诸葛亮为刘备提出的“隆中对”,为“兴复汉室”描绘了清晰的战略蓝图。这个规划不仅有战略高度,更符合当时的政治现实,让追随者看到了成功的希望。
刘备对“汉室”的坚持: 即使在最艰难的时刻,刘备也从未放弃“兴复汉室”的理想。这种坚韧不拔的精神,感染和激励着追随者。

总而言之,相信“兴复汉室”并追随刘备的人,不仅仅是因为他个人魅力,更重要的是他对“汉室”这一政治理想的坚持,以及他所展现出的仁德与能力,给那个混乱的时代带来了希望的曙光。他们愿意为这个理想奉献自己的青春、才智乃至生命,共同谱写了一段荡气回肠的历史篇章。

网友意见

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一,东汉和西汉有直接亲缘关系;

世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。——《后汉书·光武帝纪》

其实东汉与西汉的关系,较东周与西周,南宋与北宋的重大区别是在于东周与南宋都是直接继承前朝(周平王东迁洛邑,赵康王泥马渡江),而刘秀建立的东汉是靠自己开创的,并非因为自己是前朝皇帝的嫡子之类从而借助西汉的大臣诸侯之力上位(舂陵起兵),但并不是没有直接亲缘关系


二,刘备自始至终没有自称皇叔,只是一位普通宗室。

先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯,因家焉。——《三国志·先主传》

将军既帝室之胄,信义著於四海。——《三国志·诸葛亮传》

当时的西汉宗室很多,只不过刘备这支相对来说很落魄而已,毕竟犯事儿了嘛。

刘表字景升,山阳高平人,鲁恭王之后也。——《后汉书·刘表传》
刘焉字君郎,江夏竟陵人也,鲁恭王后也。——《后汉书·刘焉传》


三、楼下有多位知友怀疑大耳朵帝室之胄的身份,认为是他瞎编的。

且不知古代宗族皆为群居,大耳朵这支就生活在涿县,他可是有亲戚可以证明的,你总不能他组团诈骗说自己是汉室宗亲吧?这位织草席卖草鞋的大耳朵能出得起这么多出场费么,能供应的起剧组的这些便当么?真要欺世盗名搞冒牌也要找这个刘德然啊,他家貌似条件就不错。当时汉室宗亲何止万数?曹吉利手下的大战略家刘晔可是真正的光武嫡派子孙,还颇有家族势力呢!人家不照样安心当个臣子?

先主少孤,与母贩履织席为业。先主少时,与宗中诸小兒於树下戏,言:“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰:“汝勿妄语,灭吾门也!”年十五,母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓚俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主,与德然等。元起妻曰:“各自一家,何能常尔邪!”起曰:“吾宗中有此兒,非常人也。”——《三国志·先主传》

刘晔字子扬,淮南成德人,汉光武子阜陵王延后也。——《三国志·刘晔传》

如果刘备只是个欺世盗名的冒牌汉室宗亲,那么落魄之时身边连几百士卒都没有的他是如何得到袁绍刘表等大诸侯的待见呢?人家这刘表刘璋这两位地道宗亲都信了,你们凭啥不信?

先主走青州。青州刺史袁谭,先主故茂才也,将步骑迎先主。先主随谭到平原,谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎,身去鄴二百里,与先主相见。——《三国志·先主传》

曹公既破绍,自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻,表自郊迎,以上宾礼待之,益其兵,使屯新野。——《三国志·先主传》

十六年,益州牧刘璋遥闻曹公将遣锺繇等向汉中讨张鲁,内怀恐惧。别驾从事蜀郡张松说璋曰:“曹公兵强无敌於天下,若因张鲁之资以取蜀土,谁能御之者乎?”璋曰:“吾固忧之而未有计。”松曰:“刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。”——《三国志·先主传》

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