问题

雍正王朝中面对十七阿哥的深夜拜访,为什么邬思道劝雍正帝别见?

回答
雍正王朝中,十七阿哥胤礼深夜来访,邬思道却劝雍正帝不见。这事儿可得好好说道说道。

当时,雍正帝刚登基不久,内忧外患,如履薄冰。皇子之间的权力斗争,更是如影随形,稍有不慎,便可能被卷入漩涡。十七阿哥胤礼,年轻有为,又素来得人心,虽然之前没有像其他几位阿哥那样与雍正争夺得那么激烈,但其潜在的影响力,邬思道是看在眼里的。

这深夜来访,本身就带着点不同寻常的意味。在权力真空尚未完全填补,各方势力暗流涌动的时候,一个皇子在这种时刻,选择夜深人静,独自来拜见新君,这背后可能藏着很多东西。

邬思道之所以劝雍正帝不见,绝非出于对胤礼的个人恩怨,而是从整个大局和雍正的安危考虑。

首先,这是政治试探。十七阿哥此举,很可能是在试探雍正的态度和底线。他是想借着夜色,私下里向雍正表达什么,是效忠?还是有所诉求?亦或是想借此机会,在新君面前建立一种私交,为将来的某个时刻铺路?无论意图如何,这种私下拜访,都容易让雍正陷入被动。如果雍正见了,见了之后说些什么,说了多少,都是一对一的交流,没有第三者在场,一旦被别有用心的人利用,或者在日后出现任何风波,都很难说清楚。

其次,这是为雍正的“孤君”形象铺路。雍正在位,最需要的就是树立起绝对的权威,让所有人都看到,他是无可置疑的君主,而不是某个皇子扶持的傀儡。皇子们,特别是那些有能力、有声望的,都可能成为潜在的威胁。如果雍正这个时候,还和自己的兄弟们,尤其是在敏感时刻,搞什么“兄弟情深”的私下会面,就会让人觉得他不够稳重,不够果断,甚至有拉拢党羽之嫌。邬思道要的,是雍正能够站在一个高高在上的位置,俯视一切,而不是被人近身,被人窥探。

再者,风险大于收益。对于雍正来说,见了十七阿哥,能得到什么确切的好处?无非是十七阿哥的一份“效忠”表态,或者一些隐晦的建议。但万一十七阿哥另有企图,或者他的言行被解读出其他意思,那么对雍正而言,就是巨大的风险。邬思道深知,政治上的“近”和“远”,往往关乎生死。在不确定对方真实意图的情况下,保持距离,反而是最安全的策略。

邬思道更深层次的考虑,是维护雍正的“帝王心术”。君王最忌讳的就是被臣子,或者亲近的人看透自己的心思,或者利用自己的情感。十七阿哥深夜来访,无论怀揣何种目的,都是在试图接近雍正的核心。如果雍正轻易答应,岂不是暴露了自己的“好说话”或者“不设防”?邬思道就是要帮助雍正,在登基之初,就竖立起一种“难以接近”、“心思难测”的形象,让所有人都对他有所敬畏,不敢轻举妄动。

所以,邬思道劝雍正不见,是在为他扫清潜在的政治障碍,是在为他“孤君”道路打下基础,更是要帮他守住那份属于帝王的神秘感和距离感。在权力斗争的舞台上,有时候“不见”,比“见”更能说明问题,也更能保护自己。这是一种高明的政治策略,也是邬思道对雍正深谋远虑的忠告。

网友意见

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之所以自问自答,还是希望看到更多人的不同见解!

雍正王朝中面对十七阿哥的深夜拜访,为什么邬思道劝雍正帝别见?


一、

要搞明白邬思道为什么劝老四胤禛不要见十七阿哥,我们还得从邬思道本身的角度考虑:

邬思道说出这句话的前提是什么?

就是他自己也面临着死和生的问题,之所以会面临这个问题,完全在于老四胤禛的性格使然。

经历了惊心动魄的夺嫡大战以后,终于以老四胤禛的胜利而告终,但是当晚,他并没有在皇宫中居住,而是又回到了府邸。

雍正帝的理由是,刚刚继位,皇宫里不够安全。这虽然是理由,但绝不是全部,他这次回来其实是跟之前的自己说拜拜的。

既然说拜拜,那么无外乎几个方面,包括物品、思想和人。东西不用说了,他已经成为皇帝了,雍亲王府上那点东西已经不值得一提。思想嘛,看不见摸不到,只要雍正帝自己觉得自己跟以前不一样了就行了。那么最后一个他放不下的就只剩下人了。

再确切的说,最放不下的是邬思道,至于那些王府下人,根本不值得一提。

所以,面对来势汹汹的雍正帝,邬思道已经感受到了强烈的危机。

那么此时摆在邬思道面前的貌似就只剩下三条路了:

一条是继续装作无知的拥护雍正帝,给他出谋划策,最好能出仕做官;另外一条则是提出归隐,远离朝政,远离这是非之地,毕竟自己的抱负已经实现,自我价值也得到体现;第三条路则是学习王掞,完成了自己的使命以后,从容赴死,不留遗憾,江湖上只留下邬思道的传说。



二、

但是在刚刚即位的雍正帝看来,只要邬思道动了前两条路的念头,则必死无疑:

第一就是继续辅助雍正帝,既然继续辅助雍正帝,那么他的名分是必须要有的,毕竟不同于以前。毫无疑问的是邬思道在老四胤禛夺嫡大战中立了首功,那么就面临论功行赏之事。

赏赐的少了,付出和获得不成正比,久之则生怨,一旦生了怨气,那么两个人自然就离心离德,到时再除,反而让雍正帝落下“过河拆桥”的话柄。

如果赏赐的多了,难免不会出现第二个年羹尧,而且邬思道比年羹尧更可怕的地方在于,他能猜透帝王的心思,你想啊,在雍正一朝上有一个位高权重的邬思道,还能看透帝王心,想想就可怕!

所以,当邬思道说自己已经安排了五路人马保护雍正帝的安全时,雍正帝显然不高兴了,他以为邬思道在邀功,于是连看邬思道都没看邬思道一眼,背对着他就说了:

“你的名分容朕慢慢安排!”

此时邬思道显然愣住了,也突然就明白了雍正帝此行的目的……

第二条路就是逃离,你想啊,老四胤禛的夺嫡之路多么的艰辛,不管是明着的还是暗着的,总有做得不够地道的地方。而这些明着暗着的手段,大部分还是邬思道出的主意,一旦邬思道离开这里,或者大白于天下,或者被反对自己的人利用,那么对自己的皇位不利。

所以,邬思道如果选择前两种道路的话,必死无疑!



三、

如果大家理解雍正帝是刀俎,邬思道是鱼肉,那就大错特错了:

邬思道至少做了好几手准备,邬思道又不傻,从坎儿被毒死的那一刻起,他就一直为自己的安全考虑了。雍正帝这次回来想秘密处决邬思道,就像当初处理郑春华一样,最后装作不知情的样子,大不了给死亡的邬思道追封个称号。

我们仔细看剧,雍正帝回府的时候,众人都在院子里跪拜,唯独少了邬思道,而显然这些人并不是雍正帝最想见的,于是他让众人平身以后,先问的就是邬思道在哪?

见到邬思道寒暄几句,坐下就开始埋怨老十三胤祥:

“老十三也是太费事了,有个丰台大营,还看不住这个院子吗?用得着把顺天府和善扑营的兵都调过来吗?”

这句话的潜在意思其实是说如果人少嘛,办邬思道还是比较简单的,但是突然多了这么多人,这么多眼睛,还是老十三胤祥的人,大家都知道老十三胤祥出了名的侠肝义胆。在这么多人的注视下办邬思道还真不方便啊!

而且在老四胤禛去畅春园争夺皇位的时候,府上的事全权交邬思道管理的,邬思道躲在自己的屋子里鬼鬼祟祟的,谁知道他葫芦里卖的什么药?而且这么多人马,谁知道有没有邬思道的人呢?毕竟他也在府上这么多年了,不可能没有亲信吧?

而邬思道的一句话也说明了一切:

“是我叫十三爷这么办的,五路人马平素不相统属,共同护驾,十三爷居中指挥,才不至于出意外,这个时候越小心越好啊。”

这也传递给雍正帝几个信息,一是,这些人马是我让十三爷安排的,言外之意,十三爷是服从我的指挥安排的人马;其二就是这五路人马不相统属,言外之意就是你根本不知道哪支是哪支;其三,十三爷居中指挥,有个风吹草动,他必然知道,惹恼了十三爷也够喝一壶的;第四,既是说给雍正帝,也是说给自己,这个时候,我不小心点,小命都没了。



四、

邬思道为什么以“天子无私事”劝雍正帝不见十七阿哥?

这时候的雍正帝和邬思道就僵局了,谁也不敢轻举妄动了,还好邬思道提出了解决方案,那就是半隐。

再然后就是十七阿哥半夜求见雍正帝,前面我们也提到过,十七阿哥也是四爷党的人,是他伙同老十三胤祥夺取的两个大营的兵权。

这时候邬思道提出来著名的“天子无私事”理论。

关于这句话其实是有一个典故的,汉高祖刘邦驾崩以后,吕后专权,再后来吕后一死吕氏崩盘,代王刘恒被拥戴为新皇帝。于是刘恒去长安,走到渭桥的时候,太尉周勃走近代王辇车说“有话私底下跟皇上说说”。然后宋昌说:有公事就当着大家说,如果是私事,天子无私事”。于是太尉跪呈玉玺和皇帝兵符,这就是天子无私事的由来,

后来周勃获罪后,太后还给他辩解,说如果他造反的话,当初手握兵权和玉玺的时候就反了,还会等到现在?反而救了周勃一命。

邬思道说这句话有三层含义:

一层是告诉雍正帝以后当皇帝了,做事要光明正大,不能再做阴暗的事情了,要摆正态度。

第二层含义也是帮十七阿哥,你半夜求见,无外乎求赏,但是别忘了周勃的例子。你手握兵权求赏什么意思?你先把自己的差事交给张廷玉,把兵权交给十三爷,想领赏,等皇帝回宫了在大殿上讲!

第三层意思就是为了自己了,既然天子无私事,那么就是告诉雍正帝,你以前的那点私事我会烂在肚子里的。其次,你今天来其实还想办点“私事”,但是我已经有准备了,你要考虑清楚。



过了这个晚上,第二天天刚蒙蒙亮,邬思道就踏上了离京之路,从此以后,他也就安全了……

我叫杨角风,换种视角解析《雍正王朝》,原创作品,不喜勿喷!

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