为什么《雍正王朝》里邬思道在雍正继位后要跑？
话说在《雍正王朝》这部电视剧里，邬思道这个人，那叫一个精明强干，鬼点子多得数不清。他辅佐四阿哥胤禛（也就是后来的雍正皇帝）可以说是立下了汗马功劳，十八件要案，一件件都打点得服服帖帖，把个雍正皇帝推上了皇位，这功劳簿上，邬思道的名字绝对是头一份儿。
可按理说，这君臣二人，经历了那么多风风雨雨，恩情可谓是比海还深。按说雍正继位后，他邬思道应该是荣华富贵享不尽，一人得道，鸡犬升天嘛！可偏偏，这位老谋深算的邬思道，在雍正继位后没多久，就跟个兔子似的，嗖地一下，跑得无影无踪了。这到底是为啥？这背后的道道儿可就多了，不是一两句话能说得清的。
首先，咱们得从邬思道这个人自身的性格和他的“道”说起。邬思道不是那种追求名利的凡夫俗子。他一生追求的是“韬光养晦”，是“明哲保身”。你看他辅佐胤禛的这几年，可以说是把脑袋拴在裤腰带上过的日子，时刻都得提心吊胆，生怕哪个环节出了差错，脑袋搬家。这种高压状态，对他来说，与其说是一种磨练，不如说是一种折磨。
等到胤禛终于当了皇帝，他邬思道也就完成了他的“使命”。这个时候，如果他还在雍正身边，那他身上的光环就太耀眼了。一个非皇族、一个曾经的幕僚，却成了皇帝最信任、最倚重的谋臣，这在皇宫大院里，可是要招惹多少嫉妒和非议啊！
你想啊，当皇子的时候，大家伙儿还能给四阿哥几分面子，把账算在四阿哥头上。可这皇位一坐稳，那皇帝就是天子，是至高无上的存在。这时候，邬思道身上那些“功臣”的光环，反倒成了他潜在的“危险源”。毕竟，功高震主，这可不是闹着玩的。历史上多少英雄豪杰，因为功劳太大，反而引来了杀身之祸。邬思道他比谁都清楚这一点。
所以，他跑，第一个原因就是避嫌，更是避祸。他不能让自己的存在，给雍正皇帝带来任何的麻烦。他深知，当一个皇帝，尤其是刚登基的皇帝，最需要的是稳固自己的统治，最需要的是排除一切可能威胁到他地位的因素。而他，邬思道，无论有多少功劳，他的身份和能力，都足以让一些人寝食难安。他离开，反而是成全了雍正，让他能够更加名正言顺地独掌大权，也让他能够更容易地处理朝臣之间的关系，不至于因为他的存在而产生不必要的党争。
其次，邬思道这个人，他骨子里有一种超脱和看破红尘的劲儿。他辅佐胤禛，不是为了攀龙附凤，不是为了飞黄腾达。他的人生目标，更多的是一种对“道”的追求，一种对世事变迁的洞察。他早就看穿了官场的黑暗，看穿了权力的腐蚀性。他知道，一旦他留下来，他可能又要卷入新的斗争，又要去处理那些让他感到厌倦的政治漩涡。
他想的是什么？他想的是一个清静自在的生活。他在山林之间，或者一个不为人知的地方，静静地品读古籍，思考人生，做一个真正的隐士。他已经完成了他的“出世”前的最后一搏，现在他想回到“入世”前的“出世”状态。这是一种精神上的追求，一种对自己人生轨迹的清醒规划。
再者，我们也可以理解为一种“功成身退”的智慧。邬思道他明白，很多时候，最完美的谢幕，就是不留恋舞台。他在最巅峰的时候选择离开，这反而能让他在雍正心中留下最完美的形象。如果他一直粘在雍正身边，日子久了，再小的毛病都会被放大，再大的功劳也会被遗忘。而且，他如果一直存在，也等于是在提醒雍正他曾经是“靠”他才上位的，这在皇帝的心理上来说，未必是件好事。
他悄然离开，给雍正留下的是一个永远无法取代、却又无法触及的“精神导师”的形象。雍正心里明白，邬思道是他最得力的助手，但同时，他也能安心地处理朝政，不用再顾忌一个在他身边说一不二的谋士。这种离开，可以说是对两人关系的另一种“升华”。
最后，从另一个角度来说，他这种行为也是对雍正帝的一种考验和信任。他相信，经过这么一番历练，雍正已经能够独当一面，能够处理好国家大事。他的离开，也是在告诉雍正：“我已经尽了我最大的努力，剩下的路，你自己走吧。” 这也是一种成熟的君臣关系，而不是一种依赖关系。
所以啊，邬思道在雍正继位后跑路，这绝不是一时兴起的冲动，也不是因为他和雍正闹翻了。这背后，是他对政治的深刻理解，是对自身价值的精准定位，是对人生追求的清醒认知。他是一个真正的智者，一个懂得如何在乱世中生存，更懂得如何在功成名就之后，为自己寻得一份安宁的人。他的离开，恰恰是他智慧的最高体现，也是他对胤禛最深刻的“告别”。
总而言之，邬思道跑路，就是为了“避嫌避祸”，是为了追求“精神上的超脱”，是为了实现“功成身退”的智慧，也是对雍正皇帝的“信任和考验”。这四个层面，环环相扣，共同构成了邬思道这位传奇人物，最令人玩味的一幕。
可按理说，这君臣二人，经历了那么多风风雨雨，恩情可谓是比海还深。按说雍正继位后，他邬思道应该是荣华富贵享不尽，一人得道，鸡犬升天嘛！可偏偏，这位老谋深算的邬思道，在雍正继位后没多久，就跟个兔子似的，嗖地一下，跑得无影无踪了。这到底是为啥？这背后的道道儿可就多了，不是一两句话能说得清的。
首先，咱们得从邬思道这个人自身的性格和他的“道”说起。邬思道不是那种追求名利的凡夫俗子。他一生追求的是“韬光养晦”，是“明哲保身”。你看他辅佐胤禛的这几年，可以说是把脑袋拴在裤腰带上过的日子，时刻都得提心吊胆，生怕哪个环节出了差错，脑袋搬家。这种高压状态，对他来说，与其说是一种磨练，不如说是一种折磨。
等到胤禛终于当了皇帝，他邬思道也就完成了他的“使命”。这个时候，如果他还在雍正身边，那他身上的光环就太耀眼了。一个非皇族、一个曾经的幕僚，却成了皇帝最信任、最倚重的谋臣，这在皇宫大院里，可是要招惹多少嫉妒和非议啊！
你想啊，当皇子的时候，大家伙儿还能给四阿哥几分面子，把账算在四阿哥头上。可这皇位一坐稳，那皇帝就是天子，是至高无上的存在。这时候，邬思道身上那些“功臣”的光环，反倒成了他潜在的“危险源”。毕竟，功高震主，这可不是闹着玩的。历史上多少英雄豪杰，因为功劳太大，反而引来了杀身之祸。邬思道他比谁都清楚这一点。
所以，他跑，第一个原因就是避嫌，更是避祸。他不能让自己的存在，给雍正皇帝带来任何的麻烦。他深知，当一个皇帝，尤其是刚登基的皇帝，最需要的是稳固自己的统治，最需要的是排除一切可能威胁到他地位的因素。而他，邬思道，无论有多少功劳，他的身份和能力，都足以让一些人寝食难安。他离开，反而是成全了雍正，让他能够更加名正言顺地独掌大权，也让他能够更容易地处理朝臣之间的关系，不至于因为他的存在而产生不必要的党争。
其次，邬思道这个人，他骨子里有一种超脱和看破红尘的劲儿。他辅佐胤禛，不是为了攀龙附凤，不是为了飞黄腾达。他的人生目标，更多的是一种对“道”的追求，一种对世事变迁的洞察。他早就看穿了官场的黑暗，看穿了权力的腐蚀性。他知道，一旦他留下来，他可能又要卷入新的斗争，又要去处理那些让他感到厌倦的政治漩涡。
他想的是什么？他想的是一个清静自在的生活。他在山林之间，或者一个不为人知的地方，静静地品读古籍，思考人生，做一个真正的隐士。他已经完成了他的“出世”前的最后一搏，现在他想回到“入世”前的“出世”状态。这是一种精神上的追求，一种对自己人生轨迹的清醒规划。
再者，我们也可以理解为一种“功成身退”的智慧。邬思道他明白，很多时候，最完美的谢幕，就是不留恋舞台。他在最巅峰的时候选择离开，这反而能让他在雍正心中留下最完美的形象。如果他一直粘在雍正身边，日子久了，再小的毛病都会被放大，再大的功劳也会被遗忘。而且，他如果一直存在，也等于是在提醒雍正他曾经是“靠”他才上位的，这在皇帝的心理上来说，未必是件好事。
他悄然离开，给雍正留下的是一个永远无法取代、却又无法触及的“精神导师”的形象。雍正心里明白，邬思道是他最得力的助手，但同时，他也能安心地处理朝政，不用再顾忌一个在他身边说一不二的谋士。这种离开，可以说是对两人关系的另一种“升华”。
最后，从另一个角度来说，他这种行为也是对雍正帝的一种考验和信任。他相信，经过这么一番历练，雍正已经能够独当一面，能够处理好国家大事。他的离开，也是在告诉雍正：“我已经尽了我最大的努力，剩下的路，你自己走吧。” 这也是一种成熟的君臣关系，而不是一种依赖关系。
所以啊，邬思道在雍正继位后跑路，这绝不是一时兴起的冲动，也不是因为他和雍正闹翻了。这背后，是他对政治的深刻理解，是对自身价值的精准定位，是对人生追求的清醒认知。他是一个真正的智者，一个懂得如何在乱世中生存，更懂得如何在功成名就之后，为自己寻得一份安宁的人。他的离开，恰恰是他智慧的最高体现，也是他对胤禛最深刻的“告别”。
总而言之，邬思道跑路，就是为了“避嫌避祸”，是为了追求“精神上的超脱”，是为了实现“功成身退”的智慧，也是对雍正皇帝的“信任和考验”。这四个层面，环环相扣，共同构成了邬思道这位传奇人物，最令人玩味的一幕。
网友意见
正史里好像并没这人，咱们就从电视剧展开好了。
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