问题

为什么女性经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛,孩子却要随父姓?

回答
这个问题触及到了很多社会文化和历史根源,它并非仅仅是“痛不痛”和“姓什么”的简单对比,背后牵扯的是几千年来父权社会结构下,女性在家庭和社会中的地位与权力分配。

首先,让我们拆解一下“经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛”的背后:

这不仅仅是生理上的疼痛,更是身心的巨大考验。从怀孕开始,女性身体就会发生翻天覆地的变化:

孕早期的不适: 恶心、呕吐(“孕吐”)、疲惫、情绪波动是常态,很多准妈妈甚至连闻到某些气味都感到不适。这往往会影响到她们的正常生活和工作。
孕中期的身体负担: 随着胎儿长大,腹部逐渐隆起,压迫内脏,导致腰酸背痛、消化不良、睡眠困难。耻骨联合分离、静脉曲张、水肿等问题也可能出现,行动变得沉重缓慢。
孕晚期的煎熬: 胎儿增大带来的压迫感更强,呼吸困难、尿频、脚部水肿、失眠等症状更加明显。每一次胎动都可能伴随着不适。
分娩之痛: 这是最广为人知也最令人畏惧的阶段。十级妊娠痛,医学上将分娩疼痛分为10级,产妇的疼痛感可能达到最强烈的程度。宫缩、开宫口、胎儿娩出,每一个环节都伴随着撕心裂肺的疼痛,甚至有说法形容其疼痛感相当于同时断10根骨头。除了生理疼痛,还有巨大的心理压力和体力消耗。
产后恢复: 分娩结束后,身体的疼痛和不适并不会立刻消失。伤口疼痛、恶露、哺乳期的乳腺问题、以及产后情绪低落(产后抑郁)等等,都是女性在孕育过程中需要承受的。

那么,为什么在承受了如此巨大的付出后,孩子却要随父姓呢?这背后是一个复杂的历史与文化现象:

1. 父权制社会结构与财产继承:
在人类历史上很长一段时间里,社会结构以男性为中心。男性被视为家庭的生产者、保护者和主要的经济支柱。财产、家族名誉、社会地位等,都是通过男性血脉来传承的。姓氏,在这种语境下,更像是一种“家族标记”或“财产继承的标志”。跟了父亲的姓,就意味着是这个家族的成员,拥有家族的资源和权力。而女性在父权社会中,更多被视为依附于男性(父亲、丈夫)的存在,她们的社会身份和价值很大程度上取决于她们与男性的关系。

2. “传宗接代”观念的影响:
“传宗接代”是中国传统文化中一个非常重要的观念,核心是将家族的血脉和姓氏一代代延续下去。这个“宗”和“代”,在传统观念里,主要指的是男性一方的家族。因此,孩子的姓氏被认为是“随父姓”,才能确保男方家族的血脉得以延续。这使得男性姓氏被赋予了更重要的“延续性”意义。

3. 历史上的法律和习俗:
在许多国家的法律和传统习俗中,很长一段时间内都规定子女必须随父姓。这种规定强化了父权制度,并将姓氏的传承固定为男性化的模式。即使在现代社会,这种习惯依然根深蒂固地影响着人们的观念。

4. 社会和经济地位的差异:
在过去,男性的社会和经济地位通常高于女性。他们掌握更多的社会资源,承担更多的家庭责任(在那个时代的定义下)。在这种情况下,孩子随父姓,也象征着对父亲身份和家庭主导者的认同。

5. 女性角色的传统定义:
传统上,女性在婚姻中被视为“嫁出去”的,她们的身份和归属发生了转移。而她们所生的孩子,自然就更容易被归属到男方家族的体系中。即使女性付出了巨大的生育代价,她的生育行为也被解读为“为夫家延续后代”的一部分,其个人身份和姓氏的传承意义被弱化了。

现代社会的演变与反思:

当然,情况正在发生变化。随着女性地位的提高,教育程度的普及,经济独立性的增强,以及对性别平等的日益重视,越来越多的人开始质疑和反思“孩子必须随父姓”的传统观念。

法律的进步: 许多国家和地区的法律已经明确规定,子女可以随父姓,也可以随母姓,或者选择其他姓氏。这给予了家庭更多的自由和选择权。
观念的改变: 越来越多的家庭开始认识到,母亲的付出同样重要,生育是夫妻双方共同的责任和荣耀。随母姓或选择一个共同的姓氏,都能够体现这种平等的观念。
性别平等的呼唤: 推动性别平等,就是要打破一切不公平的性别刻板印象和制度。姓氏的传承,也应该是一种平等的选择,而不是历史遗留的父权压迫的体现。

所以,回到最初的问题,“为什么女性经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛,孩子却要随父姓?” 答案在于历史的惯性、社会结构的影响、以及观念的固化。它反映了在漫长的历史长河中,女性的付出虽然巨大,但在社会结构和权力分配上,男性常常处于主导地位,姓氏的传承也被赋予了更多与男性相关的社会和文化意义。

随着时代的发展,我们越来越能看到这种不平等的合理性正在被挑战,并且正在被更平等、更尊重女性的选择所取代。但这需要一个过程,需要观念的持续更新和制度的进一步完善。

网友意见

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因为在历史上,不随父姓的孩子大概率活不下来。

现代社会总有人拿自然筛选过的现象来问为什么。

比如说,为什么很多男人都想要孩子?孩子为什么随父姓?

其实没有为什么,传统存在的唯一的原因就是在过去的历史中,凡是不这么做的都死光了。

就如同你问长颈鹿的脖子为什么那么长?

那是因为凡是脖子不长的都饿死了啊。

为什么男生想要孩子?

因为不想要孩子的男生早就绝后了啊。

为什么孩子都要随父姓?

因为不随父姓的孩子大概率活不下来啊。

很多女权主义者特别喜欢批判所谓的【父权社会】和【父权制】,但是他们从头到尾都没有搞懂,父权制到底是什么。

父权制不是天然就存在的东西,而是人类社会为了将男性的生产力捆绑在家庭和后代而创造的东西。

换句话说,“父亲”这个角色原本是不存在的,在群婚制、走婚制盛行的时代,人类是无法确认父子关系的,自然也不存在“父亲”这一社会角色。

没有父亲,自然也没有父爱,没有父亲的责任和义务,当然,也没有父权。

父权制本质就是以男性血缘为基础建立的权利与义务体系。

在父权制下,男性需要和唯一固定的妻子相绑定,确定了男性作为丈夫的责任,同时需要和继承了自己姓氏的后代相绑定。

这意味着原本无拘无束自由度日的男性,在接受或者被迫接受父权制之后,必须有义务承担起对家庭和冠姓后代的责任,将自己的劳动所得无偿供给不具劳动能力或劳动能力弱的妻子和冠姓后代,同时他也具有在危险时刻保护妻子和冠姓后代的义务。

换句话说,父权制将男性和家庭绑定,实现了对男性的工具化,千万年的历史中,男性主要承担了劳动工具和战争工具这两个工具人角色,换来了什么呢?换来了一点可怜的所谓“父权”。

古代男性将人生的最高目标设定为“封妻荫子”就可以看出父权制下男性的工具人属性。

而姓氏作为血缘继承的表现,自古以来就是和权力与义务高度绑定的。

不论在任何时代,男性只会抚养继承了自己家族姓氏的后代。

在母系社会,所有的孩子都只继承母亲的姓氏,而相应的,孩子的父亲不需要承担任何责任,抚养孩子由孩子的母亲和兄弟来承担。因为孩子继承了母亲的姓氏,也相当于继承了母亲兄弟家族的姓氏。

到了父权社会,“父亲”这一社会角色被构建出来,因此男性需要抚养冠姓后代,而不冠姓的后代,比如赘婿的孩子,或改姓后过继他人的孩子,男性是根本不需要承担抚养义务的。

自古以来,权利和义务都是相对等的,很多女权主义者视【父权制】为大敌,无时无刻不欲除之而后快。

但殊不知,【父权制】本身对于男性而言也是枷锁与镣铐,女权想要砸毁【父权制】下男性的冠姓权,而随之一起砸毁的必然也是男性在【父权制】下的家庭责任和义务。

现在的女权主义总喜欢幻想去改变传统社会中对自己不利的一面,但社会不是机械的死物,而是牵一发而动全身的活物,在此处得到的权利必然也代表着在他出得到的义务,同理,女权让男性在此处失去的权利,必然也会让男性在他处失去另外的义务罢了。




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我就不明白了,明明是可以协商解决的事情,你们为什么非要限制情景煽动对立?

谁拿着枪指着你头说孩子必须要随父亲姓了?

翻翻民法典好吗,孩子可以跟父亲或者母亲姓,怎么到你这成了定式了?


你要觉得大多数孩子跟父亲姓是我们国家的常态,那倒是事实,因为不少国家到现在采取的都是婚后妻子改丈夫姓。

不用讨论孩子跟谁姓,因为你都得跟我姓。

不是我怀疑你们这帮人的知识储备,你们大概率没有一个人知道当年最早爆发女权运动的时候,女权组织三大诉求:

女性要有受教育权,女性要有参政或者至少是议政的权力,以及女性可以选择是否婚后改跟丈夫姓。



我们国家之所以大多数情况下孩子都是跟随父亲姓,主要是因为之前的文化和社会结构。

早年间生产力不足,青壮年男性就是家庭和社会劳动力的主要输出,离开青壮年男性的帮助,孤儿寡母或者老人在太平盛世可能还好,如果一旦遭了天灾人祸对女性几乎就是灭顶之灾。

所以才出现了包括随父姓在内的一系列礼教甚至律法。妻子嫁给丈夫之后名字就出现在丈夫家族谱了,就要有基本的扶持义务,而孩子跟谁姓就意味着那户人家必须承担起抚养孩子的义务。

等到孩子长大成人了再抚养父母,这就形成了一种社会延续的物质保障。

想想我们看过的电视剧或者小说电影,是不是经常出现类似台词:“这孩子是姓X的!是你的孩子!你要承担一个父亲的责任!你是跟我姓的,现在你要养我和你妈!”

所以随父姓本质上并不是什么枷锁或者镣铐,相反是时代产物下转为文化习惯的保障措施。

随着时间的推移,教员提出的“妇女能顶半边天”,生产力水平高了,传统思想也不再那么刻板,跟谁姓都是可以协商的。

这时候你商量好不就完了?

生不生孩子,生几个,跟谁姓都是你的自由,只要两人能共同接受。

何必要只说自己的付出,对别人的努力和责任视而不见,然后在预设情境下煽动对立?

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美国本土 77% 的黑人婴儿、56% 的拉美裔婴儿出生于单亲妈妈家庭,美国NBA黑人球星有一半说不清爹是谁,也许未来有一天,中国的女人会发现用一个姓氏买断男人的后半生作为养育孩子的工具人实在是太划算了。

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这名女性明明可以随便找个男人过夜或者买精子单身生育,然后享受100%决定孩子姓氏的“无上权力”,

却不知出于什么原因非得选择和“可恶的国男”一起过日子,还丢掉了自己的姓氏。

到底是什么原因呢?我想作为新时代独立女性,她们一定不是为了房子或者工资卡。

哦,我又想了想,如果嫁给欧美男人,孩子冠姓权问题就会奇迹般地不存在了呢,因为连老婆自己都得一起随夫姓。

那答案就很简单了:因为她选错了人,没嫁给外国人。

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说句政治不正确的话:生孩子根本就不苦。

我并非说生孩子绝对的不苦,而是并没有有些人强调的那么苦。

活在世上,谁不苦?生孩子是有点苦,但那也只是一年的事。但人生呢,其实就是是无时无刻的苦。

你身无所长,也就干点上工地、送快递的活,每天风吹日晒、精疲力尽,苦不苦?当然苦,但没人会强调你吃苦,只会骂你没本事。

你痛定思痛,学了一门手艺,当上了司机,每天奔波于外,成天坐的尾巴根疼不说,还整月整月回不了家。苦不苦?当然苦,但没人强调你苦,只会骂你成天不着家,对家庭有亏欠。

你悔不当初,觉得不能再吃体力饭了,于是重新投胎,好好学习,终于名校毕业,进入高科技企业,成为一名走在科技前沿的码农。这个苦都已经成梗了。但没人会强调你的苦,只会骂你不浪漫、一根筋、邋里邋遢、形容猥琐。

你卧薪尝胆,终于练就了成熟稳重的气质和八面玲珑的情商,进而创业成功成为人上人。但这就不苦了吗?每天迎来送往的,上游厂商要喝,下游分销商要喝,官面上的要喝,灰色地带的要喝,你求别人帮忙要喝,别人求你帮忙也要喝。三天两头吐的像狗一样,洗把脸吞两片药压一压,再奔下一场而去。苦不苦?当然苦,但没人会强调你苦,只会骂你花天酒地纸醉灯迷。

以上这些活都是男性从事较多的,我说这些并不是片面强调男性的苦,我知道很多女性为主的职业也很苦,比如老师一天到晚站在讲台上很苦,护士每天通宵旦达的很苦,做财务的每天被各种数字搞得头昏脑胀也很苦。

可以这么说,在当今这个社会,只要你是正正经经的想干好一份工作,你就比生孩子苦。生孩子本身是很伟大的事,但是这里面的苦并不值得特别强调。

所以,我很不理解那些人为什么每日里只强调生孩子苦,是因为没工作吗?

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女人付出了这么大的代价,十月怀胎,十级疼痛,身材变形,胸部下垂,还一肚子的孕辰纹,整个人都不成样了,男人仅仅付出了一颗精子,还爽了半个多小时,怎么看都是女人亏啊。

奉劝各位女同胞,女人,一定要活出高姿态,打得一权开,避免百权来,必须要男人付出足够的代价,他们才会珍惜你

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这个世界什么时候是按苦分配了?

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尽量心平气和的写一个答案

我个人认为,在人类诞生的数百万年历史中,不同语言、肤色、文化的族群,在历史的来来往往中,通过战争、贸易、政治、文化融合等各种方式你方唱罢我登场。就我们目前已知的历史而言,有过许多族群强盛起来,也有很多族群衰落下去,更有无数族群从历史上消失了,他们可能被融合了,也有可能是被消灭了。留存到今天的人类族群,有穷有富有强有弱。有的组成了强大国家和文明,也有的弱势国家或族群则只能沦落到社会底层,或出卖基本劳动力,或嗑药吸毒讨要救济,这是毋庸置疑的事实。

这个漫长的历史过程为何如此运行,其实可以有无数种解释,社会形态论、文明冲突论、工业化或科技论、甚至宗教信仰论。我觉得,无论表面运作方式如何,我们可以从生物学角度提出另一种观点:

在多种不同社会形态的竞争中,一定是“女愿意生、男愿意养”的族群才能取得长期的优势地位

理由几乎不言自明——

1、族群的延续首先需要人口,一个人口甚至不能做到膨胀的族群,只会被人口更多的族群淹没、同化,甚至消灭

2、人类是需要花费海量的时间和资源在出生之后进行学习、训练的生物物种,而毫无疑问在经济条件相似的前提下,由父母两人来养育、照顾孩子,当然一定会比一个人强得多


那么问题就来了,如何让女愿意生?男愿意养

从古至今很长的历史时期内,让“女愿意生”其实并不是一个很严重的社会问题。毕竟在狩猎时代也罢、农耕时代也罢、游牧时代也罢,男性因为体力的巨大优势,几乎把控了整个社会的生产力。换句话说,在人类历史上的大多数时间,女性是需要依赖男性才能获得饭食的。如果不依赖男性,绝大多数女性甚至可能无法养活自己,秉承着基本生存这一核心需求,“女愿意生”在绝大多数时间中都是一种绝对的社会政治正确,女性既无能力,也无意愿反抗这种社会共识。

相比之下,让男愿意养,则是明显相对困难的社会问题

大家都知道,如果只是造个小人,男性贡献一些精子就够,一次性交就可能直接达成效果。而随后,男性大可拍屁股走人,而女性只能独自面对怀孕、生产的后果,不仅长达数月没有劳动能力,甚至连自我照顾都可能做不到。更不要说孩子生下后直到青春期前,人类的幼子需要经历最少数年乃至于十数年的悉心照料与生活资源提供,这对于在自给自足的农业时代中一名独身女性来说,几乎堪称“灭顶之灾”。

要知道,女性由于怀胎十月之苦,对于子女的爱恋某种角度讲也包含了一种高投入的沉没成本心态。而男性则因为投入过低,往往并不先天具备这种心态,这就意味着为了构建男性对于后代的养育责任,需要通过文化、社会、法律等多重手段进行持续不断的教化与规范

为解决这个问题,其实你很容易就能发现人类在这方面构建的多重努力,包括但不限于父系姓氏概念道德教化及社会舆论影响直至国家层面的法律规定。

就以中国为代表的东方儒家文化而言,养育后代事实上与孝道紧密关联,互为权利和义务——在中华文化中,父母悉心照料与教育子女与子女长大后侍奉父母养老送终,是一种相互绑定的社会核心道德体系,也是儒家文化绝对不可触碰的伦理底线。

哪怕是直到今天,传统文化影响力已经相当有限的今天,大多数人仍然普遍知道三字经中写过“子不教,父之过”、知道“万恶淫为首、百善孝为先”,虽不一定赞成但也知道“多子多福”,甚至也许知道鳏寡孤独是“天下之穷民而无告者”。其实如果你仔细思考这些与我们民族相伴数百年上千年的古代箴言,事实上是从方方面面潜移默化的编制了一套“优秀的男性有义务远离色欲诱惑、对整个家族的利益、荣誉及传承后代负责”的行为规范。

既然如此,相信不难观察到,基于基于父系姓氏的认同是构建整个利益体系的最核心认同点之一,对姓氏的认同,也是鞭策男性围绕基于姓氏的家族核心利益进行无穷尽投入的前提基础。现在你如果打算将其抛弃或者打碎,也没什么大问题,但是你有没有办法找到更好的方式替代呢?


顺便继续开放讨论一下,当今世界,不同族群/民族/民族国家在“生”和“养”的现状:

1、构建现代美国的核心族群——Wasp,即白人盎格鲁-撒克逊新教徒。

首先毫无疑问的一点是,所谓美国传统的新教徒文化,是较好处理了“生、养”矛盾的,从接替知名网红大法官金斯伯格的保守派法官埃米·科妮·巴雷特的家庭和意识形态就能很明显看出来——典型的wasp传统观点反对堕胎(客观上造成了子嗣众多)、反对同性婚姻及同性恋(降低绝嗣概率)、对家庭有强烈的认同(有利于子女成长)、重视子女教育(提升族群个体素养),甚至认为妻子应该完全服从于丈夫(某种角度讲对维系家庭更为有利)

不过,随着自由主义思潮的抬头,西方发达国家已经明显出现“女不太愿意生,男不太愿意养”的情况,传统家庭的解体、女权意识的抬头、性特异团体(LGBTQ)的影响力持续增大等等。无论从政治正确层面如何评价,你都无法否认,典型的WASP族群,已经很明显因为族群自身持续走低的出生率,注定在美国会成为少数族群,眼看就要陷入被移民腾笼换鸟的危机。

2、东方儒家文化圈族群,包括中日韩港澳台新等

关于传统儒家对家庭、家族观念的强烈认同已经不需再提,而个人认为儒家的育幼/养老的伦理循环,也使得东亚民族在整个世界上各族群中成为对于子女抚养投入最大的族群。达到了不仅可以不惜物质成本,甚至不惜彻底牺牲老一代整个人生为后代铺路的程度,这样的例子无论是在中日韩国内还是在亚裔移民群体中都屡见不鲜,很可能也是在西方发达后下东亚多个国家地区都能够成为唯一后发并取得一定程度成功的最重要原因。

但是毫无疑问,儒家文化圈国家也有自己的危机:由于父母对子女的过度投入带来了养育后代的极度艰苦及超高成本,导致年轻一代对此产生了巨大的恐惧感,我称之为“女很害怕生,男更害怕养”。最后结果就是使得经济水平提高到相同程度时,儒家文化圈族群的生育意愿几乎全部垫底,长此以往,严重的老龄化必然导致族群萎缩,这已经几乎不可避免

3、美国非裔族群及拉丁裔族群

用最简单的话说就是:“女的还愿意生,但男是真的不养”。整体来看,无论是黑人以及拉美人民,一方面从文化方面观念开放,纵情声色,另一方面因为传统(拉丁裔普遍信奉天主教不可堕胎),而文化上又缺乏对男性需要参与养育后代的足够鞭策及教育,导致男的上了就跑的行为极其严重,女的大着肚子一个人把孩子养大,单亲率超高。

曾经看过一个数字,2015年的统计信息表明,读完大学的本土拉丁裔女性,有20%成为单亲妈妈,而非拉丁裔黑人女性甚至高达39.3%!而这还是读完大学的少数团体,如果放眼整个族群,据说美国本土有77% 的黑人婴儿、56% 的拉美裔婴儿出生于单亲妈妈家庭。

这种极高比例后代只能由母亲单方抚养的情况,毫无疑问一定会影响整个族群的教育水平、成员素质。事实上,在美国这种多个族裔混居,可以很容易看到族群之间竞争的社会,你可以很明显的看到非裔与拉丁裔社会地位的整体低下。除个别天才可以依靠体育、音乐等极强的先天天赋有希望达成阶级跃迁外,整个族群显然是普遍位于社会中下层的,更不要说严重的吸毒、犯罪等问题。

而如果说,拉丁裔与非裔对于美国来说只是诸多族群之一的话,那么由这些族群作为主体民族构成的民族国家就更不用说了。很明显放眼世界,整个拉美地区都有教育水平低下、单亲率超高的社会问题,个人认为这也是拉美完全无法走向工业化,只能陷入所谓的中等收入陷阱的重要症结所在。

综合来看,世界上最发达的文明与国家,毫无疑问都是至少在一个阶段良好的解决了“女愿意生、男愿意养”的问题,而解决不好的,几乎注定沉沦

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现在二胎放开了, 事情简单化了。剪刀石头布, 决定第一个孩子跟娘还是跟爹姓。下一个孩子反过来就好了。即使没有两个孩子,也可以把姓氏都加到孩子的名字里面,户籍法不限制啊。 至于谁先谁后, 剪刀石头布不行吗。

为什么女性经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛,孩子却要随父姓?

女性怀胎痛苦实际只有后面3~5个月,分娩可以有笑气诱导、无痛麻醉和产后的止痛措施,实际上不是每个人都痛到 10级。别盲目地扩散恐惧。长远来看还是男人更痛苦。爽几秒钟, 换来的是一辈子的“劳工”合约, 和看不见的一辈子的 1-GINA 病情。孩子其实是国家的,随父姓还是随母姓都不重要。


为什么女性经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛,孩子却要随父姓?


婚姻本質的本质是雙方的长期合同。從表現形式上看,是双方財富、心理和生理的結合。人類社會出現以來,使雌雄双方結合趋於規範的手段是風俗、倫理和法律。現代社會亦如此。婚姻能成立的主要基础是性生理需求,以及更高层次的需求。

如果没有更高层次的需求, 一块馅饼或者一条黄瓜就能成为配偶, 甚至不需要同一个物种, 甚至不需要同为生物这个纲, 只要能定形,形成一个凹陷或者凸起就好了。

德國社會學家L.穆勒归纳了3种動機,即經濟、子女和感情。他认为:

  • 上古時代經濟第一,子女第二,愛情第三;
  • 中古時代,子女第一,經濟第二,愛情第三;
  • 現代社會,愛情第一,經濟第二,子女第三。

古代社會,婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具,娶妻是爲了增加勞動力,人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。

人類婚姻史的第二时期,婦女勞動範圍逐漸變小,財富及繼承問題日趨突出,於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是爲了生育合法的兒女和照管家室。

第三時期,婦女社會地位起了變化,個人自由成爲社會生活的基本準則,愛情成了婚姻的主導動機,其次才是生兒育女和權衡經濟。但即使是在现代社会,经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。


为什么女性经十月怀胎之苦,十级妊娠之痛,孩子却要随父姓?


这个问题的产生,恐怕是因为目前的配偶并非期望的首选,而是备备备备备备备胎导致的。

如果是因为钱的问题, 请不妨参考如何挣更多的钱的答案。 有了钱, 十月怀胎可以甩锅, 顺便提一下怀胎=妊娠,妊娠是不痛的。 椎间盘脱出可能会痛。10 级的痛可能来自经阴道(即产道)分娩过程而不是来自妊娠。 有了钱,可以选择无痛分娩或者必要时剖腹产。 国内不让剖, 可以到境外剖。 充钱能解决的问题,不是真正的问题。



如果不能接受妊娠,就没有必要结婚。 两个成年异性交配,根本不需要长期合同。 如果不能接受孩子随父姓,亦可以选择离婚或者不结婚, 直到找到愿意为之付出的配偶为止。

现代社会是自由选择的社会, 并不存在古代的限制。特别是在法律健全的国家,性器官也是有准入权的, 而这个准入权基本上掌握在女性的手上。 举例来说, 在法律健全的国家女性如果不允许配偶或者性伴侣在自己体内排精, 这个配偶或者性伴侣必须要使用物理的屏障或者保持物理距离。

对吗?

你们要的女权还不够多吗?你们不知道男性有一双手(十姑娘)吗?




【未完待续】

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人生在世,一,认清自己的位置。二,做事不失礼于人。一生都要学习做人做事的度,拿捏好分寸。最怕搞不清楚位置,喜欢心血来潮,做事无章法可循。

女人有三个身份:妻子,母亲,社会中的一员工作者。理想的婚姻是:丈夫阳刚,妻子阴柔,这样家庭才和谐稳定。理想的亲子关系是:母亲温柔和善,儿女懂事成才。女人强势,暴躁,刻薄,喜争斗,家就会飘摇,支离破碎,夫妻感情不和,孩子乖张叛逆或胆小懦弱。一家如此,开启不良之风,感染影响到千家万户,社会上弥漫开来,最终无人幸免,每个人都要承受恶果。

大鱼吃小鱼。太多的女人,只是虾米。别人写女人要孩子冠母姓的文章,有银子赚,你呢?家里吵闹不休,与丈夫,公婆,离心离德,做孤家寡人,这样又有什么意思呢?

仗着男人的文明,肆意妄为,辜负他的感情,乱打拳,要人生伴侣对自己低声下气,是严重的失礼。破窗效应也适用于家庭。在内部,貌似女汉子占了上风,从外部看,这个家裂缝不小。有裂缝,就不免有苍蝇。比如想上位的绿茶,想勾引人妻的花花公子,丈夫职场上的对手,等等等。

爱冒险,竞争,这是男性的特质。女人回避风险,才有安全感。让孩子冠母姓,我看不到一丝一毫的好处,反而会带来很多争端。家,应该是港湾,不要把它变成战场。

“为什么孩子要随父姓”,我不知道,我只是想不出来不随父姓的理由。

所以,女人一旦谈恋爱结婚了,就需要谨慎对待朋友圈。只有人品可靠的同性,才能和她做朋友。避免扎堆,抱团,加群。这个世界不是童话镇,不会所有人真心为你祝福,多得是嫉妒你的女人。心,要和家人在一起,而不是和阿猫阿狗连成线。

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这是女权经典话术之一。

解析:【生孩子】与【孩子姓氏】无相关性,更没有因果性。

孩子的姓氏,和谁生的无关,领养的孩子大概率不会跟亲爹亲妈姓。

女权很喜欢给不想干的事情强加相关性和因果性

类似的还有很多,略举一两个例子:

【强加相关性】:韩国N号房不谴责的,都是支持的。

【强加因果性】:因为几十年前杀女婴较多,所以当代男人要补偿女人。

【用相关性代替因果性】:西方女权发达,西方是文明社会,所以女权越发达,社会越文明。

话说……

解决题主的问题,几个思路:

1、随便怀个孕,不结婚,孩子随母姓。如果觉得自己负担不起,想让男人养孩子,那为什么不让孩子随男人姓呢?

2、嫁给洋大人,女方随夫姓,那么孩子也就随父母姓了,一举两得。

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已经很晚了,但此时此刻我还就非要抬这个杠。

为什么有很多家庭,一家人辛辛苦苦二十多年才赚到的财产,为什么还要变成彩礼给你?买的房子还要加你的名字?买的车要拿来接送你?一家人过日子还要看你的脸色?

对你来说不过是做一场生意,是一笔交易而已,你非说得跟真爱一样伟大干啥?

生孩子就是跟你姓了又怎么样,你是获得了什么物品的归属权了?说白了就是舆论压力还是大,从古至今一直有入赘这一说,男方入赘,孩子就要跟外公姓,要叫外公亲爷爷。从根本上这也不是跟妻子姓,你非跟着得意个什么劲?除非你自己先改姓,改成跟你亲妈一个姓再说。

孩子跟老婆姓就好像是男方入赘了一样,有了这个遭遇还没那些待遇,你觉得别人愿意么?

说到底如果从来没有这个陋习,谁管你孩子跟谁姓?

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女性们忘记了,之所以今天可以坐在手机屏幕后面拿着键盘和男性叫着要女拳,那是因为现在是和平年代!

和平是怎么来的,是因为男性在前面挡住了战争的风险,他们在以前打赢了来侵犯他们的土地的侵略者,而男人为什么要打败这些侵略者,因为他们要保护他们的儿女,妻子,告诉他们这是我的家人,这是我的孩子,身上留着我的血液,冠以我的姓氏

世界从来就不是一直和平的,纵观人类的历史,和平和纷争都是交替出现的,你不能一边要求纷争的时候男人应该去流血保护女人孩子,一边在和平年代又对男人说孩子是我生的,和你无关

如今这几年男女对立的情绪越来越高,到了今天已经几乎是病态,很多女权,要的已经不是平权,而是女拳,什么叫做平权?那就是大家对等的权利和义务,男的有男的社会责任,女的承担女的社会责任,在今天,社会组成的基石各种工作依然是男性作为承担主力,开铁路,挖隧道,下矿洞,修管道,建信号塔,泥工瓦工木工这些真正组成社会基础模块的工作就是男性在担任,没有男性做的这些 社会根本无法正常运转,而女性,在中上层工作越来越多,坐在办公室开着office,甚至走进直播厅,赚的钱越来越多,甚至比很多男性还多,有了更多的话语权,然后告诉全世界,这个世界上有很多不公平,我们要让它们公平!十月怀胎都是女的辛苦,生孩子很痛,男人只是播放了一颗种z,男的坐享其成,不公平!

再然后冬天小区深夜十一点管道给施工单位挖断,全小区无法供水,跑来抢修到深夜两三点在寒风中衣服又冷又湿的身影中不会有女性,在风雪早上给你家送快递和暴雨深夜送宵夜的外卖小哥身影中基本不会有女性

为什么这些社会上最辛苦的工作都没有见到女性,因为女性给整个社会保护起来了,男人们自己站起来说,这是我们的社会责任,在几百万年的进化里面,大自然赋予了我们比女性更高的力量,所以这事就该我们干,没有人有异议,女性也没有人站起来说,不对,我们要和你们平权,这事我们也该干一干,并没有

女性们在历史的长河中,一直扮演着相夫教子,在家绣花缝纫,除此可以做的事情比较局限,到今天得益于社会的发展,可以做更多事情了,于是丢掉了针线,开始觉醒了自我,进入越来越多的社会工作领域,得到了社会的肯定,越来越有话语权,所以女性们迫不及待连相夫教子都想要丢下了,开始觉得说男人们没有什么了不起的,我们比你们还行

一边要求男性的保护一边又鄙视男性,这就是今天的女拳!

我说的并不是个体,个体有很多男人很不堪,这个无法否认,我说的是今天社会运行的规则,我说的是整体,整体就是男性依然还是这个社会的基本力量,这还是在和平年代,如果是纷争年代,其实根本就不会有人问这个问题,因为这个问题就是理所当然的,因为你剥夺了男性的冠名权,就剥夺了他们守护家园的责任!

现在两性对立这么严重,还有很多人为了流量不断的在添柴加火

越来越看到更多的是男性并没有否认女性的权利,要求平权,但是女性到处各种过度女权变成了女拳

权利和义务是相对等的,你不能一边说自己经济独立,一边和男性吃饭说按照传统吃饭该男的买单,一边要男性结婚按照传统负责结婚成本,却又说现代社会双方平等,家务需要共同承担,男方父母最好不要一起生活。

那这算什么?

对女性有利的时候就要求按照传统,对女性不利的时候就要求女拳,这是平权吗?这是特权!

现代社会压力这么大,大家都不容易,和平共处互相扶持不好吗?女性的温柔,包涵性越来越少,攻击性越来越强,要求也越来越高,只会让越来越多的男性望而却步,越来越多的年轻人害怕走进婚姻,宁愿孤独的活着,日韩国家很多年轻人开始社会性死亡,我们现在正在朝着他们狂奔而去,这真的是女性想要的结果吗,当雪花飘下来的时候没有一片是无辜的,而我们都是凶手。

我是狗子,希望你幸福!

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就特烦这种整天挑唆男女对立的问题。国际主流惯例,男女结婚后女的还要改成夫姓呢,更别提孩子了,管你女的是个啥政府高官、高校教授、企业CEO,还不是成年嫁人后改个姓。信仰穆斯林的女性天天裹着头巾,梳头自由都不存在,全球人口也有十大几亿。这些东西没人掰出来聊,天天在中文社交媒体上,揪着点破事就挑唆男女对立,无非是欺负中国人遵纪守法,喜欢动脑子讲道理而已。

法律规定,子女可以随母姓可以随父姓,两口子自己商量去。

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你可以选择不生

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这个问题,你不如问问你爸妈???

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我发现一件非常有趣的事情:

好几个高赞男权大V,口口声声地说“女性想给孩子冠姓,留种以后把男人踹了就行”,意思是女性想要冠姓,必须证明自己能在男性缺席的情况下单身抚养,否则就是无理取闹。

那问题来了:男人给孩子冠姓,是不是也需要证明自己没有妻子也可以单独抚养呢?毕竟按照相同的标准,你都没有本事单身带娃,又有什么资格说冠姓天经地义呢?

这时候男权大V们就非常有默契地视而不见了。

当然,大V们可能会说,婚姻法不允许孩子生下来以后男性随意离婚,想单身也单身不了啊!那也很好解决:一切抚养教育工作完全由男性负责,双方经济分开,也就相当于单身带娃了。这时候就可以给孩子冠姓了。

以大V对女性“单身带娃方可冠姓”的要求,这标准是不是很合理呢?




看了一圈,评论区一堆喷我的,可就是没有一个人能够正面回答“为什么大V们要求女性冠姓就要单身带娃,男性却不需要”这个问题。几乎都是阴阳怪气,转移话题,甚至气急了撂了一句下面这种话就跑了,这本身就已证明我戳中了他们的要害。




有请这些义愤填膺的网友们解释一下:男权大V要求女性必须证明单身带娃,完全不依靠男性,才能冠姓,和她自己跟谁的姓有什么逻辑关系吗?和加不加入摩梭族又有什么关系呢?

何必回避我的问题,到处转进呢?怎么就不敢正面回答呢?

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这个问题下面有人说了:

为什么程序员经几年加班之苦,996之痛,开发出的软件著作权要归公司?
为什么?因为可替代性强,入门门槛太低。

答案很简单,因为劳动者被剥削了。

当然在工贼眼里你不是被剥削,而是你“可替代性强,入门门槛太低。”

有人又说了:

类比不当。
怀孕生孩子又不是给老公生的,是双方共同的

资本家们也说过,你奋斗又不是为老板奋斗,也是为自己奋斗,成果是双方共同的。

可见“随父姓”的支持者们的话术与资本家工贼们如出一辙。

为什么会有这么“有趣”的现象?

马克思说过:

“大革命并未推翻所有的暴政。人们指责专断权力时所指出的那种罪恶还存在于家庭之中,与带来革命的那种罪恶相似,它也导致危机。”以如此的方式,马克思指出,如果一个更好的新社会要来临,那么它首先要彻底改变家庭在资产阶级形式中的压迫性

这就是资产阶级形式中的压迫性在家庭中的体现,所以它的支持者们会用精资工贼同样的话术洗地。

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因为题主对人类社会有严重误解。

题主竟然天真地以为社会规则是“我付出了某些东西,就理所应当地可以拿到我想要的报酬”,可惜社会从来不是这样子的。

真实的社会规则是:无论你付出多少,都只能拿到你的拳头所允许你能拿到的东西。如果你的拳头不够大,那你付出再多,在人家眼里都是活该被白嫖的。大到国际政治,小到人际关系,都是如此。

所以女性能否冠姓,从不取决于她付出多少,孩子随父姓也从来不是因为男性付出的东西更多,更不是因为父系不确定性。从古到今,女性想冠姓,既不需要证明自己特别能生,也不需要证明孩子血统纯洁,她只需要证明自己有钱有地位,或者娘家有钱有地位还愿意为她下注,让男方不能不重视她说话的分量就行了。

不过传统上这样的女人并不多,所以孩子自然也就主流随父姓了。

哪怕抛开冠姓不谈,仅仅看生育本身,哪些女人在生育时更能得到丈夫和婆家的关爱呢?是能生娃利索喂奶麻利还不喊不闹的吗?自然也不是,你再拼了命生也不会让人好好伺候你。相反,金钱/权力/社会地位,虽然和你生娃的本领没有半点关系,却可以非常有效地在你生娃的时候让人把你捧起来疼。

当然性别对换也是成立的,舔狗从来不会只靠他的舔就换回女神的垂青。

明白这个世界的规则了吗?

…………………………………………………………

顺便批驳一种迷惑性极强,似乎非常有理的论调:冠姓权是女性用于绑定男性家庭责任的工具,男性只对随自己姓的孩子有认同感。

这一貌似无懈可击的理论可以用一个非常简单的事实证伪:如果该命题为真,那么入赘的中国男性对子女应该是普遍不负责任的。然而事实显然并非如此,大部分随母姓的家庭中,父亲对子女依然有良好的责任心。

——上述谬论,不攻自破。

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这世界上是有精子银行的。。

女性可以通过向精子银行购买精子,使用自己的身体器官怀孕,生育后代的。

但是既然这么方便,为啥还要费劲的找一个男的结婚。

答案当然是:花男人的钱,和自己一起养孩子啊。。

你都花人家钱了,冠姓权当然就是代价啊。。

你其实可以不让孩子随父姓,你自己养就好了。。

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真的是,你搞那么麻烦干嘛?

你直接以身作则不行吗?

你直接跟你老妈姓不好吗?

自己做不了的事,别人凭什么听你的?

还有,你嫌麻烦,就不结婚啊!

这不就啥问题都没有了吗?

还老是在这里bbll的,你以为你谁?

就算你是最火的女明星又咋样?

你以为你说的就是真理?

呵呵呵,老子凭什么听你话退步?

退一步,有人就得得寸进尺。

我要是退两步,那我就会被人直接当成废物了。

知道废物吧!是谁都可以踩两脚的。

这更何况是退……是直接逆了几千年的习俗了。

我看你是想让我死。

还有,你怕这怕那的,你不结婚不就可以了吗?

又要结婚,还要生孩子,你他丫直接去绝育不好吗?

你全文都没有说,你拿彩礼去娶男的回来,这是因为你压根就不想掏钱吧!

所以,你并不关心你生的孩子跟不跟你姓。

你在乎的是利益!利益!利益!

你想以这事来试探男人的底线,从而好磨刀来割肉。

满足你那极度渴望利益的内心。

要不然!!!

你不结婚不生子,不就解决了吗?

要不然!!!

你直接出彩礼,娶男的回家不可以吗?

要不然!!!

你结婚不生子,不可以吗?

呵呵呵!!!

你无非就是想要利益嘛!无非就是想试探男生的底线嘛!

而且你还想不花费你任何利益,就能拥有一个属于你的狗 罢了。

要不然!!!

你就是在钓鱼,然后再自己匿名回答,对吧!

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有些女人以为孩子随父姓,是男人逼她的。其实恰恰相反,一直都是女人求着男人,让孩子随他姓。

原因很简单,雄性就大尾巴狼,自然赋予他的使命就一个——播种!

播完种后呢?还用说么!继续播种!至于扶养孩子,关雄性屁事!

雄性是攻击性很强的物种,没有道德约束的话,弱小对他来说就两个态度,一是无视,一是吃了。

所以人类社会比动物界最牛的一个文明发明就是绑架雄性参与家庭扶养,使得人类雌性和幼儿的生存率大大提高。

而绑架用的方法中,最有效的就是孩子随父姓。

这个方法让生理上没有扶养需求的雄性,从小就建立了一个外来的观念,男人应该承担一个家庭的责任!

但大家仔细想想,男人如果没有家庭的束缚,会过的更差还是更爽?!

女人就没有这个好命了,就是不想要孩子,反复打胎就够她们受的了,就更别提,在性关系上,女人只有拒绝权,压根没主导权。作为男人,恐怕无法想象,女人想要爱爱的时候,男人说想睡觉啥感觉。

而且女人大部分都小孩都没有抵抗力,母性真的是天性,而男人做父亲,更多的时候是向自己证明,自己是个有责任的人!而这个观念,压根就是社会赋予的,和雄性的本能没什么关系。

雄性的本能就是播种,播种,不断的播种,就像雄蜂一样,一生只干过一件事,那就是播种。

女人作为人类文明最早的统治者,母系氏族的时期就用母亲扶养关系的特殊身份,建立了人类最早的群体关系雏形,从贞操观到孩子随父姓,本质上都是女人发明出来保护自己的手段。

男人为什么对亲子鉴定那么在意,因为这项责任本身就是男人的额外负担,如果连责任本身的意义都没了,那这简直就是千辛万苦挖到宝,结果宝贝上确刻着其他主人的名义。

我一直觉得,女人其实比男人聪明,尤其是人类社会早期的时候,只是他们在体力和武力上的弱势让她们无法获得与男人对等的竞争关系而已。但即便如此,她们还是生存下来,而且从来没有真正成为少数族群,也没成为短命族群,这难道不是奇迹么?

还记得古代游牧民族屠杀战败部落的规则么?

比车轮高的男性全杀!女人只要还能生都全留下!

女性才是人类的必要的组成,男性?只是附庸品而已,一百个女人,其实有一个男性就足够种族延续了。

所以,你指望一个被自然守则抛弃的物种努力参与种族延续,连点虚的都不给,是不是有点过分呢?

记得,男人的梦想就是播种不用负责,而不是播种随他姓!

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这是【计划经济】造成的。计划经济之前,主要是谁出房子跟谁姓,而不是一律随父姓。

计划经济时代,所有的房子都是“公家”的。而私人根本买不到房,祖传的都被没收了。那么结婚怎么办呢?双方的工作单位分配房子。如果女方单位里能分到更大的房子,就拿女方单位的。当然女方单位事先会去调查,男方单位分过房子吗。这时候,房子不是男女任何一方家庭给的,总不见所有孩子统统姓“公”吧。所以,就看别人家里大多数是随父姓的,也就跟风随父姓。

计划经济前,随房姓,不光有招女婿一种案例。费孝通先生在《江村经济》里提到另一种形式:比如钱家出房子,给唯一儿子小钱,讨了个老婆孙氏。还没抱孙子,小钱死了。老钱为防绝后,给孙氏找了个丈夫小李。小李和小孙婚后住在老钱的房子里。他们生的孩子,姓钱!如果真是父姓铁律,孩子应该姓李啊。但是,老钱出房子,就得跟老钱姓。我称之为【房权社会】。

我是男的。我都认为,现在女家出房子而随父姓的状况,还不如“封建家庭”公平。

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因为婚姻双方男强女弱啊,女强招赘的不也是随女方姓吗?

争论双方永远是不同的条件。

女强男弱,女性在乎冠姓权的情况下,你不离婚等啥啊?知乎上能解决问题?

女弱男强,那就正常了。强势的男人孩子不跟自己姓不丢人吗?你说爱情尊重女性,咋不尊重一下男人呢?

假设我不在乎冠姓权,我胸无大志没有本事可以全职主夫有人要我吗?不可能。我本事不如你你能看上我吗?哪怕我不要冠姓权就能高攀个女强人吗?

你又要男人强又要男人对你示弱,这不是失了智吗?

为啥男强女弱普及,因为这个差距就是补齐你十月怀胎的付出啊。你不生娃凭啥要男的比你强?

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可以考虑学习美国,女方结婚之后直接随男姓,这样一来孩子就既随父姓又随母姓了。

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随父姓随母姓完全是两口子协商就能解决的问题,至于协商不成那是你们两口子自己事情。

别扯什么男权女权,我不知道你们怎么样;反正我身边没有人嚷嚷什么男权女权。

网上那些男权女权者,有能耐在现实中搞个男权或女权运动。敢吗?

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因为只有这样你才有理由在怀孕期间疯狂无理取闹折磨你老公啊~

天赋的完美借口~

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一句话:女人很多时候没有资格,没有能力来要求孩子的冠名权。

中国除了最早有个母系社会,几千年来都是男人征战四方,外出赚钱,女人在家做做后勤,洗衣做饭。这就导致能力决定话语权。你没有能力是无法讲道理的。

《镜花缘》中有个国家就是男女对调,女人上朝堂议事,镇守四方,带兵打仗,男人则涂脂抹粉,半步不离闺房。这种情况孩子自然要跟母姓。

上门女婿就是这种情况最好的说明,男人没本事,入赘人家,孩子自然跟人家姓,你想跟你姓,不揍你才怪。

女性的地位从古到今其实都很低,只是现在女权兴起,才有了各种话题,但是与其在这里痛斥生活的不公,不如把自己从头到脚打造一下,当你赚的比男人多,职位比男人高,孩子自然就会跟你的姓。

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在农业社会之前

人们靠采集渔猎生活,

男人拔屌就走,孩子靠着母亲采集的浆果,舅舅打猎的动物生活。

此时孩子跟谁也不会跟着父姓。

你看这个姓字,是不是左边一个女,右边一个生。

你看上古诸姓是不是很多带个女。(中国现在的姓在古代大多为氏,姓乃大族源,氏为小分家,部分古氏也会变为姓,先秦时期女子称姓,男子称氏,比如始皇帝,你称之赵政可以,秦(王)政也可以,但嬴政这种称呼属于骂人娘炮。)

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如果男方一击脱离,跑得无影无踪的话,你让孩子随母姓,男方也不会反对

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