为啥辽太祖崇拜刘邦连姓都改成刘，那么为啥改国号为辽而不是汉？
辽太祖耶律阿保机对刘邦的推崇，以及后来改国号为“辽”而非“汉”，这背后牵扯着历史的复杂性、政治的考量以及民族文化的独特性。想理解这一点，咱们得把时间拨回辽朝建立之前，看看阿保机身上到底发生了什么。
为什么耶律阿保机崇拜刘邦？
这可不是简单一句“偶像崇拜”。耶律阿保机之所以对刘邦情有独钟，甚至愿意改姓刘，这背后有着深刻的历史原因和现实考量：
“马上得天下”的共鸣： 刘邦当年是个布衣出身，从沛县的一个小亭长，最终打败了强大的楚霸王项羽，建立了汉朝。这个过程充满了艰辛，需要过人的胆识、策略以及笼络人心的能力。而契丹族，在阿保机的时代，同样是刚刚从游牧走向建国的部族，面临着整合内部、统一外部的巨大挑战。阿保机自身也是通过一场内战，从部落首领一步步崛起，最终成为契丹的共主。他能在刘邦身上看到自己奋斗的影子，一种“马上得天下”的英雄气概，所以特别佩服。
汉朝的强大与汉字的借鉴： 契丹族在与中原王朝的交流中，看到了汉朝强大的国力和灿烂的文化。更重要的是，他们需要一套文字来记录自己的历史、颁布法令。而汉字，作为一种成熟的文字系统，对刚刚开始文字化的契丹人来说，有着巨大的吸引力。在学习汉字的过程中，他们必然会接触到汉朝的历史人物和政治制度。
“正统”的诉求与“改汉姓”的策略： 辽朝建立的初期，一个非常关键的问题是如何在中原地区获得合法性，以及如何吸引和统治汉族民众。作为后起的王朝，尤其是在中原腹地，如果能够与历史上享有盛誉的汉朝联系起来，无疑会大大增强自身的统治合法性。
“改姓刘”： 耶律阿保机改姓刘，这是一种非常高明的政治姿态。它传递了一个明确的信号：辽朝并非要彻底颠覆汉族文化，而是在某种程度上继承了汉朝的衣钵，甚至可以说是“汉室正统”的某种延续。这有助于缓解汉族士人的抵触情绪，吸引他们为辽朝效力。你可以理解为，这是一种“挟汉自重”的策略，用刘姓来博取汉族世界的认同。
“汉族官制”的借鉴： 辽朝在建国过程中，广泛借鉴了唐朝（汉朝的继承者）的官制和制度。这同样是为了更好地统治汉族人口，以及在中原地区建立稳定的统治秩序。
为什么不改国号为“汉”而是“辽”？
既然阿保机这么崇拜刘邦，为什么不干脆把国号也改成“汉”？或者至少包含“汉”的意味？这又有更深层次的考量：
民族身份的坚守： 尽管阿保机有着高度的政治智慧，能够进行策略性的“汉化”，但他终究是契丹族的领袖。契丹族有自己的语言、文化、传统和民族认同。如果将国号改为“汉”，这无异于抹杀了契丹民族的独立身份，会将契丹族置于一个从属的地位。这对阿保机来说，是不可接受的。他建立的是契丹人的王朝，而不是一个纯粹的汉族王朝。
“辽”的象征意义： “辽”这个字，在契丹语中是“辽阔”、“远方”的意思，也与“契丹”的字音接近。它既包含着契丹族 vốn有的地域和民族概念，又寓含着对未来辽阔疆域的期许。更重要的是，“辽”字本身带有“金”的意象（辽字的上半部分是“廋”，下半部分是“刀”，金的繁体字“金”字形与“廋”有些相似），而契丹族崇尚金色，这是他们民族图腾和信仰的一部分。所以，“辽”这个国号，既是对自身民族属性的肯定，也带有对未来的宏伟愿景，并且与契丹文化的根源紧密相连。
政治的“变通”与“独立”： 尽管阿保机改姓刘，但他并没有放弃契丹族的统治主体地位。他引入汉族制度，但不意味着全盘汉化。改国号为“辽”，正是他这种“求同存异”政治策略的体现。他可以学习汉朝的优点，但不能因此否定契丹的根本。他要的是一个强大的契丹王朝，而不是一个取代汉朝的“汉”朝。
中原王朝的“对等”： 如果仅仅是继承汉朝，那他顶多算是一个“复兴者”。但改国号为“辽”，意味着他要建立一个与汉朝“并列”的，甚至是要超越汉朝的全新王朝。这是一种更宏大的野心，也符合阿保机想要建立一个独立、强大、能够与中原王朝分庭抗礼的帝国的目标。
总结一下：
耶律阿保机推崇刘邦，改姓刘，是出于政治上的需要，是为了争取汉族民众的支持，并为自己的王朝争取合法性，他看到了刘邦“马上得天下”的创业艰辛与成功，并从中获得共鸣和借鉴。
然而，他之所以不改国号为“汉”，是因为他必须坚守契丹民族的身份认同，保护契丹族的文化和利益。选择“辽”作为国号，既是对契丹民族本源的尊重，也寄托了建立一个广阔、强大的契丹帝国的愿景，同时也是一种政治上的“变通”，在融合汉族文化的同时，保持了契丹王朝的独立性。
所以，这件事情，表面上看是“崇拜”和“继承”，深入一层，却是“政治智慧”、“民族认同”和“国家建构”等多重因素交织下的复杂选择。阿保机用一种非常聪明的方式，既借鉴了汉朝的成功经验，又维护了自己的民族尊严和统治根基，这恰恰体现了他作为一位杰出政治家的远见卓识。
为什么耶律阿保机崇拜刘邦？
这可不是简单一句“偶像崇拜”。耶律阿保机之所以对刘邦情有独钟，甚至愿意改姓刘，这背后有着深刻的历史原因和现实考量：
“马上得天下”的共鸣： 刘邦当年是个布衣出身，从沛县的一个小亭长，最终打败了强大的楚霸王项羽，建立了汉朝。这个过程充满了艰辛，需要过人的胆识、策略以及笼络人心的能力。而契丹族，在阿保机的时代，同样是刚刚从游牧走向建国的部族，面临着整合内部、统一外部的巨大挑战。阿保机自身也是通过一场内战，从部落首领一步步崛起，最终成为契丹的共主。他能在刘邦身上看到自己奋斗的影子，一种“马上得天下”的英雄气概，所以特别佩服。
汉朝的强大与汉字的借鉴： 契丹族在与中原王朝的交流中，看到了汉朝强大的国力和灿烂的文化。更重要的是，他们需要一套文字来记录自己的历史、颁布法令。而汉字，作为一种成熟的文字系统，对刚刚开始文字化的契丹人来说，有着巨大的吸引力。在学习汉字的过程中，他们必然会接触到汉朝的历史人物和政治制度。
“正统”的诉求与“改汉姓”的策略： 辽朝建立的初期，一个非常关键的问题是如何在中原地区获得合法性，以及如何吸引和统治汉族民众。作为后起的王朝，尤其是在中原腹地，如果能够与历史上享有盛誉的汉朝联系起来，无疑会大大增强自身的统治合法性。
“改姓刘”： 耶律阿保机改姓刘，这是一种非常高明的政治姿态。它传递了一个明确的信号：辽朝并非要彻底颠覆汉族文化，而是在某种程度上继承了汉朝的衣钵，甚至可以说是“汉室正统”的某种延续。这有助于缓解汉族士人的抵触情绪，吸引他们为辽朝效力。你可以理解为，这是一种“挟汉自重”的策略，用刘姓来博取汉族世界的认同。
“汉族官制”的借鉴： 辽朝在建国过程中，广泛借鉴了唐朝（汉朝的继承者）的官制和制度。这同样是为了更好地统治汉族人口，以及在中原地区建立稳定的统治秩序。
为什么不改国号为“汉”而是“辽”？
既然阿保机这么崇拜刘邦，为什么不干脆把国号也改成“汉”？或者至少包含“汉”的意味？这又有更深层次的考量：
民族身份的坚守： 尽管阿保机有着高度的政治智慧，能够进行策略性的“汉化”，但他终究是契丹族的领袖。契丹族有自己的语言、文化、传统和民族认同。如果将国号改为“汉”，这无异于抹杀了契丹民族的独立身份，会将契丹族置于一个从属的地位。这对阿保机来说，是不可接受的。他建立的是契丹人的王朝，而不是一个纯粹的汉族王朝。
“辽”的象征意义： “辽”这个字，在契丹语中是“辽阔”、“远方”的意思，也与“契丹”的字音接近。它既包含着契丹族 vốn有的地域和民族概念，又寓含着对未来辽阔疆域的期许。更重要的是，“辽”字本身带有“金”的意象（辽字的上半部分是“廋”，下半部分是“刀”，金的繁体字“金”字形与“廋”有些相似），而契丹族崇尚金色，这是他们民族图腾和信仰的一部分。所以，“辽”这个国号，既是对自身民族属性的肯定，也带有对未来的宏伟愿景，并且与契丹文化的根源紧密相连。
政治的“变通”与“独立”： 尽管阿保机改姓刘，但他并没有放弃契丹族的统治主体地位。他引入汉族制度，但不意味着全盘汉化。改国号为“辽”，正是他这种“求同存异”政治策略的体现。他可以学习汉朝的优点，但不能因此否定契丹的根本。他要的是一个强大的契丹王朝，而不是一个取代汉朝的“汉”朝。
中原王朝的“对等”： 如果仅仅是继承汉朝，那他顶多算是一个“复兴者”。但改国号为“辽”，意味着他要建立一个与汉朝“并列”的，甚至是要超越汉朝的全新王朝。这是一种更宏大的野心，也符合阿保机想要建立一个独立、强大、能够与中原王朝分庭抗礼的帝国的目标。
总结一下：
耶律阿保机推崇刘邦，改姓刘，是出于政治上的需要，是为了争取汉族民众的支持，并为自己的王朝争取合法性，他看到了刘邦“马上得天下”的创业艰辛与成功，并从中获得共鸣和借鉴。
然而，他之所以不改国号为“汉”，是因为他必须坚守契丹民族的身份认同，保护契丹族的文化和利益。选择“辽”作为国号，既是对契丹民族本源的尊重，也寄托了建立一个广阔、强大的契丹帝国的愿景，同时也是一种政治上的“变通”，在融合汉族文化的同时，保持了契丹王朝的独立性。
所以，这件事情，表面上看是“崇拜”和“继承”，深入一层，却是“政治智慧”、“民族认同”和“国家建构”等多重因素交织下的复杂选择。阿保机用一种非常聪明的方式，既借鉴了汉朝的成功经验，又维护了自己的民族尊严和统治根基，这恰恰体现了他作为一位杰出政治家的远见卓识。
网友意见
辽太祖立国的时候国号不是辽，而是大契丹。是以族名为国号的。这是北方少数民族一贯的做法。比如匈奴，突厥，契丹，回纥蒙古。耶律阿保机自己崇拜刘邦，确实是。但是契丹族又不是他一个人说了算。契丹原先的制度是八部联盟每隔几年换届选举一次。耶律阿保机使用了一些手段把部落首领这个位置由原先的推举产生，轮流坐庄。变成了家天下。内部的反对势力可想而知。他可以把自己的姓氏改为刘。把老婆的姓氏改为萧。但是你能把整个民族的名字给改了吗？
他没那个本事。耶律阿保机生不逢时。他虽然统一了契丹八部。但是当时中国正是梁晋争霸时期。连阿保机的老婆都说：“吾闻晋王用兵，无敌于天下。”当时李存勖一边和占据黄河下游的后梁集团沿黄河进行连年累月的战争。一边以偏师击败南下幽州的契丹。最终统一北中国。契丹在李存勖时代不能够在幽州立足。几次南下都几乎全军覆没。当时的前晋幽州节度使周德威恃勇不修边墙。纵使如此契丹也不能撼动幽州分毫。周德威后来战殁于与后梁的胡柳坡之战。
契丹改名是后来的事情。后唐末年。唐末帝李从珂处置不当。导致幽州节度使赵德均和河东节度使石敬瑭争相向后唐的敌人契丹借兵以改朝换代。最后石敬瑭出的价码更高一筹，得到了契丹的支持。于是内外夹攻灭亡了后唐。李从珂自焚而死。石敬瑭建立了后晋。后来石敬瑭养子石重贵继位，石重贵不愿意继续称臣纳贡于是与契丹兵戎相见。结果不敌。契丹主耶律德光兵入开封。
耶律德光进入开封之后，他就不想走了。他觉得自己现在就是中国之主。原来契丹这个名字只不过是族名。不能够显示自己已经成为了中国之主。于是改国号为辽。更加符合汉文化的国号。汉族历史上的国号一般都是单个字。就是这样。后来的蒙古也把国号从大蒙古国改成了元这个更加汉化的国号。
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