为什么朱元璋可以想杀哪个功勋就杀哪个功勋，不怕造反呢？
一、 权力高度集中与合法性基础的巩固
首先，朱元璋在推翻元朝、建立明朝的过程中，就已经展现出极强的政治手腕。他并非一开始就处于绝对权力地位，而是通过战争、拉拢、分化等手段，一步步地将所有竞争对手和潜在威胁排除在外。
军事上的绝对控制： 朱元璋是军队的绝对领袖。他通过一系列改革，例如设立中军、五军、左军、右军、前军、后军，并将兵权牢牢掌握在自己手中，取消了以往军阀各自为政的情况。他对将领的任免、调动拥有绝对的决定权，军中效忠的对象是朱元璋本人，而非某个具体的将领。这使得即使功臣们拥有强大的军事能力，也难以在脱离朱元璋的控制下组织起军队进行反抗。
政治上的权威确立： 驱逐蒙元、恢复汉族统治是当时最符合民心和政治潮流的诉求。朱元璋作为这场伟大事业的领导者，自然获得了极高的政治声望和合法性。他将自己塑造成“驱逐胡虏，恢复中华”的民族英雄，这是他最强大的政治资本。当他开始清除功臣时，往往会将这些人的行为描绘成“祸国殃民”、“居功自傲”，甚至与“胡虏”勾结，从而在道义上占据制高点，将潜在的反抗者孤立化。
中央集权的强化： 朱元璋废除丞相制度，直接对六部进行管理，彻底打破了分权制衡的可能性。所有权力最终都汇聚在他一人手中，没有任何一个大臣或功臣能够形成能够与皇权抗衡的政治集团。即使是一些功勋卓著的大臣，如徐达、常遇春、李文忠等，也都是由朱元璋亲自提拔和任命，他们的权力很大程度上是朱元璋赋予的，也容易被朱元璋收回。
二、 分化瓦解与心理操控
朱元璋深谙人性的弱点，他善于利用功臣之间的矛盾和猜忌，进行分化瓦解。
制造猜忌与恐惧： 朱元璋并非无差别地屠杀功臣，他通常会选择那些在权力斗争中表现得过于活跃、功高震主、或者被认为有潜在威胁的人物下手。通过对一部分功臣的严酷处置，他向所有幸存的功臣传递了一个明确的信号：即使你战功赫赫，也随时可能成为下一个目标。这种普遍的恐惧感，使得功臣们人人自危，不敢轻易滋生反抗的念头，更不用说付诸行动了。
恩威并施的策略： 朱元璋对待功臣是恩威并施的。一方面，他会给予他们极高的荣誉、封赏和官职，让他们感受到被重视和被肯定；另一方面，一旦他认为时机成熟，便会毫不犹豫地施以雷霆手段。这种反复的“拉大饼”和“抽板子”相结合的策略，让功臣们在感恩戴德和恐惧不安之间摇摆，难以形成稳定的反抗意志。
挑拨离间： 朱元璋经常利用一些小事或者捕风捉影的消息，挑拨功臣之间的关系。例如，他会故意在不同的功臣之间制造误会，让他们互相猜忌，从而无法形成统一战线。胡惟庸案、蓝玉案等，都包含了大量的这种政治操作。通过精心策划的“剧本”，将原本可能忠诚于皇权的功臣，塑造成了阴谋反叛的罪人，让其他功臣在旁观的同时，也感受到自身存在的危险性。
三、 对外战争的持续与“拥君”合法性
朱元璋建立明朝后，外部环境依然不容乐观，北元残余势力依然对明朝构成威胁。
持续的军事需求： 明朝初年，与北元的战争仍在继续。朱元璋需要强大的军事将领来镇守边疆，抵御外敌。因此，虽然他要清除功臣的权力，但不能完全否定他们的价值和能力。很多被他严酷对待的功臣，在被清除之前，依然承担着重要的军事职责。
“功臣皆叛”的舆论塑造： 朱元璋在清洗功臣时，非常擅长舆论宣传。他会编造各种理由，例如功臣们居功自傲、贪婪腐败、甚至与北元勾结等，来“证明”他们的罪行。这些罪名往往是难以辩驳的，因为对于身居高位的功臣来说，确实难以做到完全的清廉和事事顺从皇命。通过这种方式，朱元璋成功地将清洗功臣的行为，包装成了“维护国家利益”、“惩治叛逆”的正义之举，赢得了部分士人和百姓的认同，也使得其他功臣即使心有不甘，也难以公开反对。
四、 功臣集团的内部特点
早期跟随朱元璋打天下的功臣，虽然都是勇猛之士，但在政治斗争和集团运作方面，往往不如朱元璋精明。
缺乏政治组织力： 这些功臣很多出身草莽，虽然有军事才能，但缺乏成熟的政治组织能力。他们更多的是个人对朱元璋的效忠，而非形成一个独立的政治派系。他们之间虽然是战友，但并非铁板一块，在面对朱元璋的压力时，很难形成有效的集体抵抗。
对皇权的天然敬畏： 尽管他们功劳巨大，但毕竟是在朱元璋的领导下打天下。在传统的君臣观念中，皇权是至高无上的。朱元璋作为开国皇帝，拥有绝对的权威和号召力。功臣们在心理上，也存在着对皇权的天然敬畏，很难想象自己能够推翻朱元璋。
个人的忠诚与利益考量： 许多功臣也明白，他们之所以能有今日的地位，完全是朱元璋的恩赐。一旦他们反叛，不仅可能失败，更会失去一切。对于一些人来说，为了保全自身和家族的利益，选择顺从皇命是更现实的选择。
五、 政治遗产的继承与巩固
朱元璋通过对功臣的清洗，为自己的子孙后代扫清了潜在的政治障碍，巩固了皇权。
为子孙铺平道路： 传统的开国功臣，往往会成为新君即位时的强大政治势力，可能掣肘新君的权力。朱元璋在位期间完成对功臣的清洗，相当于为他的继承者（特别是太子朱标，虽然他早逝，但朱元璋的意图是如此）铺平了道路，使得后来的皇帝能够更顺利地掌握权力，避免出现“权重臣不臣”的局面。
重塑官僚体系： 在清洗功臣的同时，朱元璋也在积极培植和重用新的官员，特别是那些没有功臣背景、或者出身相对较低的文官。这些人对皇权的依赖性更强，也更愿意遵守皇权设定的规则。
总结来说，朱元璋能够大肆屠戮功臣而不怕造反，是他通过高度集中的军事和政治权力、精妙的心理操控和分化策略、对外部环境的有效利用、对功臣集团内部特点的精准把握，以及最终为巩固皇权和子孙后代铺路的战略布局所共同促成的一系列结果。 他并非依靠简单的暴力，而是巧妙地结合了政治、军事、心理和舆论等多种手段，将潜在的反抗力量一一瓦解，最终实现了他对开国功臣的残酷清洗。这是一种冷酷而高效的政治斗争，也是中国古代皇权政治残酷性的一个典型体现。
网友意见
高赞 @王乘墉 评论说朱元璋做了正确的事情，这个我非常赞成，可惜那位答主后面没有讲到正确的点上，还是太浅，还是太意识流了。
很多人都讨论权力到底是上层给的还是底层给你的，实际上都不是，权力来自于规矩。因为规矩，所以才有君叫臣死臣不得不死，否则一个体弱多病的国君，凭什么统帅千军万马，凭什么让无数聪明人竞折腰？将军不是最能打的，皇帝也不是最聪明的，人民群众是力量本身，但赋予你力量的是规则
他说了一句:想要让人听你的话，就要给他利益，想要拉人创业，就需要压倒性的见识去征服创业伙伴和投资人。这当然是正确的，但是你只是个小领导，或者我已经做大，不能给下属什么额外利益，，这种情况你怎么办？这个时候你最需要的不是远超他人的智慧，而是借势和提高自己威望:我不一定能给你们带来超额利益，但跟我干情况不会变得糟糕
我在上初中的时候就意识到一件事，所有事情都要师出有名，在初一的时候我被选为班长，我是一个懒散又嬉皮笑脸的人，管理班级同学的时候根本镇不住人。我苦思冥想之后发现了解决办法:
1.借势，借用班主任的威势
2.利用仪式，平时遇到有同学做了错误的事情不可以随便去和同学对线，而应该在班会课这样的情况下把这些同学提出来做典型
3.平常不要随便发表言论，注意自身形象，君子不稳重则没有威信
4.只做符合规矩的事情，不带头破坏规矩
5.要团结大多数人，至少让大多数人觉得你站在他们一边
终于，我在班里有了很大的威信和权势，当我安排一些同学去做某些事情的时候，他们不管怎么想，但最终一定都会照做。
（这里面说一个好笑的事情，也许你们都经历过，高中我因为觉得浪费时间就没有继续竞选班长，新的班长是个漂亮的女生，她就属于那种完全不懂权力机制的人，自习课同学聊天吵闹，她会站起来拍桌子让人安静，同学们考得不好她会越俎代庖指责同学们不努力。最终的结果是，她指挥不动人）
- 诸葛亮在《出师表》里面说:宫中府中，俱为一 体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
诸葛亮说的这些，就是要刘禅能够维护好规则的权威性。公平，就是规则里面的核心，只有维护好了规则，他这个规则代行者才有了权力
话题回归到朱元璋杀功臣，不是因为朱元璋做了太多正确的事情，所以没有人可以反抗他，而是朱元璋做了他自己建立规则里面应该做的事情:
造反者死
欺压百姓者死
你可以说我朱元璋嗜杀，可以说我朱元璋残暴，但我问你一句，以上罪行死罪是不是我们约定好的？是不是你们违反了约定的？
有一点很重要的是，一个领导者不可以随便发声，不可以随便表达自己的喜怒，而应该成为规则代言人，不应该自己冲锋陷阵，一些想法应该让手下人去实施，自己最后收网即可。
在我的规则里面，你遵守规则就可以活的很好，不遵守规则就会受到惩罚
朱元璋的大开杀戒，并不是自己冲上前去陈诉对大臣的愤怒厌恶，而是站在幕后操纵一帮人去政治斗争，皇帝永远站在胜利的一方。比如著名的杨宪案，利用胡惟庸一系来扳倒杨宪，包括后面的蓝玉案，胡惟庸案，全都是利用手下的人去斗争，最后出场主持大局。我作为规则代言人惩罚了破坏规则的人，谁有意见？
在朱元璋授意那一派的人找到了他想要打击那一派人把柄的时候，朱元璋已经可以利用规则的力量来剥夺规则赋予那些大臣的力量，这个时候生杀予夺一念之间。
这，就是正确的政治斗争姿势
这里非常非常推荐大家去看一看日剧《半泽直树》，剧中中野渡行长仿若橡皮图章，从不和下属争论，只会说好和不好，但是他第一季利用半泽直树扳倒大和田，第二季利用大和田和半泽直树扳倒其他人，这和古代皇帝的正确政治斗争手段是一致的
其余的就是朱元璋如何保障自己拥有掌控规矩的能力了，如何分配权力，如何制衡，这些政策制度你们都耳熟能详，这里就没必要重复一遍了
朱元璋：因为被我弄死的那些虾子们就算加起来也不一定玩的过我，胡惟庸倒是第一个敢动老子的，结果半个回合都没坚持下去，就没了，还被我找到了废除宰相的借口。至于那些老军头们，听话的我都留下了，那些不老实还玩不过我的，都一瞬间就被我人间蒸发了（滑稽）
因为朱元璋就是毋庸置疑的古代第一人。他杀的这些人，全都该杀，都有必死的理由。不说胡的嚣张跋扈，李的冷眼纵容，就蓝玉那个裤腰带外交事件，直接破坏了抚蒙大国策，杀他一百回都不亏。
经过这么多年某些人不遗余力的通过各种渠道疯狂摸黑，重八的名号在人民心中却不降反升，就说明了一切问题。
开局一破碗连狗都没，灭元推陈，安边并境，建立真正的大一统帝国。这经历你就是放到21世纪魂穿小说他都不敢这么写。
初中历史书上可都写着呢，朱元璋建国前，汉民是四等人，街上被杀死只需赔一头驴，数十户人用一把菜刀，更别提什么初夜权摔头胎之类的玩意了。
明建国后，农民甚至可以直接上京告御状，各府县开道。
甚至可以说如果没有朱元璋，中国历史发展成印度那样，我丝毫不为奇。
那些明着暗着黑重八的这些人，其他人也就算了，要是个汉民子裔，我是真的看不懂了，良心真的不会痛吗。
是不是，题主？
《潜伏》中学生被陆桥山杀害后，吴站长说了一句至理名言“上面关心的是局面，而不是谁的死活”。
洪武朝胡惟庸案、蓝玉案、空印案和郭恒案，被杀者达10万人之上，朱元璋肯定也思量过“我这么杀人会不会影响局面”。但他以政治家的聪明马上就看到了本质:我这么杀人是有很多人支持的，不会影响大局。
所谓政治，就是把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。朱元璋笑傲群雄，自然明白团结大多数人的道理。
除了功臣不敢反的原因外，还有一个重要原因是朱元璋是讲方法的，善于借力打力，能够保证不会乱，不会让所有人造反，有步骤的展开。
朱元璋杀功臣有两个时间点，一是洪武二十三年李善长支持胡惟庸谋反暴露后的一次大清洗，但是这次是就事论事，并没有杀功臣，真正的对功臣下手是在朱标死后的四年期间，这次直接杀了近三分之二的功臣。
第一阶段先除掉新官，也就是胡惟庸案，杀掉很多人，这些人大部分都是因为朱元璋的宠信而上位，在朝廷中根基不厚，甚至可以说他们被杀，那些勋贵高兴还来不及呢！怎么会造反？再说在洪武十三年之后对勋贵的屠杀，也是先杀陈友谅部下或者元军归附的将领，而非是朱元璋最初的红巾军将领，这也让接下来被杀的勋贵没有感到不适，反而会很开心的说”看，皇上还是向着我们这些旧人。“那么什么时候开始杀最初跟着朱元璋的功臣呢？是洪武二十一年，在平定北元后，也正是这次朱元璋才真正开始杀功臣，而且在此前朱元璋又封了一些新勋贵，这些新勋贵对于老勋贵的死亡，也很开心，这也是朱元璋政治手段的高明之处。
最后，我突然觉得比起刘邦，朱元璋可谈论的话题少了些，知乎上关于刘邦的讨论比朱元璋多多了。于是我去搜了一下相关的解释。
著名的史学家顾颉刚有一个非常著名的学说——层累地造成的中国史。这个学说主要有三点核心解释：第一、时代愈后，传说中的古史期越长；第二、时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大；第三、我们不知道某一件事正确的状况，但可以知道某一事件在传说的最早状况。用层累地造成的中国史解释今天这个话题，正好合适。刘邦和朱元璋都是平民皇帝，相比之下，刘邦的家庭条件比朱元璋的不知好多少倍，朱元璋能够定鼎中原，才是史上最强的逆袭。但刘邦的话题似乎要比朱元璋的多。公元前202年，刘邦建立西汉；公元1368年，朱元璋建立大明朝。两者相隔了一千多年，这一千多年，足够人们将刘邦的形象神化，也就是时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。
吴晗的《朱元璋传》结论是:凡是成功的农民起义，都取得了地主阶级和儒家知识分子的支持，凡是失败的，都大力屠杀地主阶级和儒家知识分子。
上面的回答都没有看出事情的本质，都以为和小说一样，朱元璋个人勇武逆天，一身杀伐之气，别人一看就吓的腿软。
这就是明显的学生思维，对权力的构成纯属臆想，纸上谈兵，一窍不通。
为什么朱元璋杀人没有人敢造反，答案很简单，因为他杀人是对的。
人类群体之所以赋予一个人权力，是因为事实证明，这符合大多数人利益。
这句话简单，但是仔细想想，就会明白，这就是权力的基础。
打个比方，你有一个朋友，怎么才能让你朋友对你俯首帖耳，唯命是从？
一般人从来没想过，权力是怎么个意思，甚至认为这样做是不道德的，为什么要控制别人，别人凭什么听我的啊？
这就是眼光的局限性，怎么让别人听你的？
给别人巨大的利益，别人就会听你的。如果你的朋友知道你是未来的马云，他听不听你的话？
怎么才能让别人认为你是未来的马云？这就需要你对社会的认知拥有超越他人的眼光。
你做的项目计划，可以说服身边所有的朋友跟着你干。可以把它说的明明白白，逻辑清晰，让人信服，听的人能明白生意成功后获得的巨大的利益。
说服别人只是第一步，接下来，需要去实践，让事实证明你的逻辑想法是正确的。
这就是获得权力的基础。
朱元璋为什么能获得权力？不是因为他身强体壮杀人如麻。
是因为他能让大家打胜仗。
他具有超前的眼光，他可以说服人们听他的，不听他的人，事后证明是错的。
朱元璋这种人有多牛？牛到我们因为相隔太远，对他没有了神一般的敬仰，心理支柱一般的膜拜。
他开始只说服了自己身边的朋友，后面一步一步的战绩，说服了自己的老丈人，再往后，又团结了刘伯温，李善长。
一路杀伐，身边的人都相信，跟着朱元璋就能打胜仗，过好日子。
如果朱元璋战死，他身边的人会瞬间心理崩溃，没有朱元璋的引领，这些所谓骄兵悍将，在乱世中不知道未来出路在哪，树倒猢狲散，一片散沙罢了。
随着他团队的扩张，这个共识凝聚了整个中国的人，所有中国人都相信，朱元璋就是我们的皇帝，能让我们过好日子。
这就是权力的基础。
打完了天下，坐天下的时候，也是如此，朱元璋做出的决策，触动既得利益集团的改革，对叛徒的惩戒，对位高权重者的屠杀，大家也都认为是正确的，就像过去打天下的时候一样。
只不过这个大家的概念，变得不同了。
他心中的利益不只是考虑他自己，或者的小团体的，而是整个中国，他的权利基础也不再是某几个死党，而是所有中国人的对他的信任。
他权利的基本盘也不再是某个地方派系，而是这个国家所有阶层所有人民，他图谋的也不是个人的权力如何登峰造极，而是身死以后，还能维持朱家王朝几百年的江山，让天下百姓能有几代人的和平。
回到答案，为什么朱元璋能杀功勋不怕造反？因为大家认为他做的是对的。
朱元璋一路成长，视野越来越长远，他根据所了解的信息做出自己的判断。
从明天能不能活，下个月能不能打下某个城池，明年能不能杀了张士诚。到我死后朱标能不能顺利即位，考虑的问题越来越长远，最后废宰相，颁大诰，为百年计。身边的小伙伴们也越来越难以理解他的想法，最后身首异处。
当年一起扛过刀的兄弟，他可见的未来，其子子孙孙将成为帝国的一个隐患。
他们看似还在一起，其实所处的时空都不同了，距离已经无比的遥远。
这么说吧
政治讲究是平衡
有一句话叫旧的不去，新的不来
朱元璋杀胡惟庸，本身是胡惟庸的相权，严重威胁到朱元璋自己的统治
杀蓝玉是因为害怕外戚干政，尤其是朱标死后
那么，真正厉害的君王，他们会怎么杀人？
当然是从你的敌人开始拉拢
政治讲究的是平衡
就拿杨宪来说，朱元璋怎么弄死这家伙的？
李善长举报！
然后李善长怎么死的？
跟着胡惟庸一起被干掉了！
胡惟庸怎么死的？
他得罪人太多了
徐达他企图害死
刘伯温被他诬陷
同时在地方上欺男霸女
还大搞祥瑞征兆，专横霸权
本身来说胡惟庸已经形成一股强大的党派实力
但功勋集团并不只有他一个
仇恨胡惟庸的大有人在
如徐达刘伯温这些人，肯定是支持朱元璋干掉他的
而刘伯温临死之前也说了，胡惟庸如果被干掉，皇帝肯定会想起我的
说白了，政治讲求平衡
功臣集团，大臣从来不是铁板一块的
所以搞清楚他的仇家是谁，谁最希望他死，那么在干掉这个人的时候，就扶持这个仇家的势力
同时让这个人的权利在自己可以控制的范围内急速膨胀，让他去得罪那些同僚
那么等到，清算他的时候，就会有很多以前被他压制的同僚起来反他
这就形成了平衡
只要让这个平衡能够维持下去，皇帝自然可以从容地处置那些功臣
干掉胡惟庸以后，虽然说宰相这个职位是没有了。
但胡惟庸手下那些职位，比如说某个地方的官吏，某个什么部的官员，以前是胡惟庸的手下，现在一起被杀
这个时候，完全可以将这些职位送给那些曾经仇恨胡惟庸，并且帮助过你干掉他的那些大臣
这就皆大欢喜了
然后这些帮你干掉了胡惟庸的大臣，如果哪天再威胁到你，就如法炮制，让他们权力扩大，得罪人，再借刀杀人。
说白了，还是两个字，平衡，皇帝要坐视鹬蚌相争，然后自己渔翁得利，这样就能够稳赚不赔。
杀人是个技术活，特别是皇帝杀功臣，玩得好就是艺术，玩得不好就是愚蠢。
很遗憾，在杀人这一块儿，朱元璋是当之无愧的世界级「艺术大师」！
朱元璋此人：政治第一、军事第二、经济第三。
作为天生的政治大师，他是不会让政治事件演变为军事事件的，那样的玩法，太没有水准，不符合朱元璋的段位。
在杀人方面，朱元璋是永远的大师。
政治上的屠杀，从来不是攻城略地时屠城，而是首先拉一派、稳一派、杀一派，然后拉一派、杀一派，最后杀仅剩的一派。
政治上的屠杀，是有计划的“勋贵清除计划”，这一“清除”计划大概分三个阶段：
第一阶段：杀新锐高官
第二阶段：杀旧勋贵（洪武三年封爵者）
第三阶段：杀新勋贵（洪武三年之后封爵者）
第一阶段：杀新锐高官
洪武十三年，胡惟庸案爆发，先杀中书省、御史台、大都督府这三大政府及军队的最高层次的负责人（只有右御史安然逃过一劫），被杀的胡惟庸、毛骧、陈宁等人，并非勋贵，而是依仗朱元璋宠幸而上位的新锐官员，他们在朝中并无很深的根基，与勋贵们是不可同日而语的。他们被杀，勋贵集团实际是利益获得者。胡惟庸被杀后，勋贵集团之首（李善长与徐达）李善长就出山执掌御史台；
洪武十三年之后，朱元璋开始对勋贵集团拉一批、杀一批。要注意，勋贵集团内部同样是泾渭分明的。康茂才、朱亮祖、胡美都是元军或者陈友谅部下归附的，并非土生土长的濠州红军，更不是“渡江旧人”。因此，除康茂才自然病故以外，朱亮祖因在镇不法被杀，胡美因“乱宫”被杀，朱、胡两人的被杀毫无波澜，作为“渡江旧人”们的另一批勋贵并不会有兔死狐悲之感；
更绝的是，杀了胡惟庸、朱亮祖等人之后，朱元璋有陆续新封了一批实权勋贵，如颖国公傅友德、凉国公蓝玉、武定侯郭英、东川侯胡海等。这一大批公侯，傅友德、蓝玉都是因为建国之后南征北战的赫赫功勋，无需多说，而封侯者，绝大多数都是濠州红军旧人或者其后代。
如果现在的你，是朱元璋手下那一批最资深的“开国元勋”（也就是濠州旧人们），你会觉得兔死狐悲吗？可能并不会。说不定看着这一批因胡惟庸案被杀之人，还会很开心的说：
你看，皇上的心还是向着我们濠州旧人的，就知道那些后来攀龙附凤的不是好东西！
第二阶段：杀旧勋贵
随着洪武二十一年后，北元的有生力量已经基本被消灭。朱元璋开始真正的对他的老兄弟“濠州旧人”勋贵们动手，也就是洪武三年封公侯的那一批老勋贵。
洪武二十三年，朱元璋再次旧时重提，开始了“胡惟庸案”的第二次屠杀，杀李善长、唐胜宗、陆仲亨、费聚、赵庸、陆聚等，胡党案牵连勋贵二十二家，其中二十家为洪武三年封的旧勋贵或者其子孙。这次屠杀，针对的是老勋贵，而洪武三年之后因功封公侯的二十家新勋贵，基本完好无损。
如果你是新勋贵，你会兔死狐悲吗？估计也不会，因为本身就是两个团体。说不定你还会觉得，这些老家伙都死光了，正是我们大展拳脚的时候。
第三阶段：杀新勋贵
但是好景不长，洪武二十五年，杀新勋贵叶升（洪武十四年封侯），洪武二十六年，蓝玉案爆发，洪武三年之后被封公侯的新勋贵们基本被一网打尽，十七家新勋贵被屠杀一空。
洪武二十七年，杀功勋卓著但是又与朱元璋私人关系并不特别亲密的冯胜、傅友德。
经过三个批次的有计划杀戮之后，勋贵家族还有八个：徐达、李文忠、汤和、耿炳文、吴良、沐英、吴复、郭英。
李文忠、沐英、汤和就不必多说了，三人是拿了朱元璋金水的，只要不是像朱文正一样不作死不舒服，基本死不了；
徐达功成身退，自身又听话；
郭英是朱元璋的大舅子。
从此，开国元勋的势力基本被消除殆尽，这一切，朱元璋花了十四年时间才基本完成。
但是，并不是说一开始朱元璋就下定决心杀完大多数勋贵，而是随着自身思想的变化以及太子朱标之死等事件的发生，有些事情不得不行，也不能不做。
其实，朱元璋以政治手段清除异己远在其尚未濠州红军三把手时就已经开始，其在岳父死后开始着手清除郭家势力的几步走战略，也是艺术式的杀戮，只不过与题无涉，不再展开。
有兴趣的人可以关注李新峰的两本书，可以说这么多年来，李新峰是唯一将明初开国史的研究推上了一个新高度的人物。
本文主要就是参考了第二本书。
以前在下面这个问题中，我进行过类似的解释。这次看到本问题，就搬过来了。但是我觉得有趣的一点是，两个问题所代表的两种角度。“束手就擒”这个问题，是站在开国元勋的角度看待屠杀；“不怕造反吗？”，是站在朱元璋的角度看待屠杀。
但是，殊途同归，无论是站在朱元璋的角度还是功臣的角度，他们都不敢反也不能反，因此朱元璋并没有让他们形成“统一战线”，一旦起兵，其它新贵会非常乐意拿他们的鲜血染红自己的功勋袍。
PS：顺便，打个广告，中华书局终于翻印《国初群雄事略》了，这本书完全可以负责任的说：无脑买。以前翻印的《纪事录笺证》，也完全可以无脑买。
朱元璋是那种代入感极低的皇帝，那种越了解，越让人绝望的人。
（除了降辈打击李世民外，就属联想奇才朱元璋了）
按大一统王朝算，我国能被称为开国皇帝就是秦始皇，邦哥，刘秀，司马炎，杨坚，李渊，忽必烈，朱元璋，顺治？
不算晋朝，其他王朝加起来有1413年，从秦朝的公元前221算到今天也就2241年。
而在这1413里也只有九个开国皇帝（算司马炎了），平均157年才会出一个极品皇帝。
现在明白了你面对的是什么了吧！搁在小说里那就是那是百年难得一见的天才基因变异的那种。
除此之外朱元璋还成功拿到了江湖上最值钱的称号，太祖高皇帝，那是开山祖师兼当世第一高手的意思，除了他也只有刘邦拿到了这个称号。
但不同的是刘邦头里还站着更猛韩信和项羽，而朱元璋头里没有任何人，因为朱元璋才是开国第一名将，什么汤和，徐达，李文忠，常遇春，冯胜，他才是最能打那个，也是功高震主的那位，而且成功的把小明王给震死了。
为什么不造反？因为造反更不容易。
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关于《明代<万历会计录>整理与研究》中“白银化”计算明万历年间皇室支出占比41%的结论，需要从以下几个方面进行详细分析： 一、“白银化”的历史背景与经济意义1. 白银作为主要货币的经济背景 明朝中后期，随着海外贸易（如与南洋、日本、欧洲的贸易）的扩展，大量白银通过“海禁”后的贸易流入中国，尤.............
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这个问题触及到了历史研究中的一个关键点，那就是史料的可信度问题，尤其当史料的编写者与当事人物存在密切联系时。当我们将这个问题放在明朝朱棣和唐朝李世民的例子上时，会发现“李二粉”们的质疑和偏好，其实是围绕着“客观性”和“主观性”展开的，只不过他们对这两者的评判标准，似乎受到了不同角度的影响。首先，我们.............
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朱元璋的高压严酷反腐，虽然在短期内展现出了强大的震慑力，也确实惩处了大量贪官污吏，但从长远来看，它并没有起到“实质性”的作用，未能根除腐败现象。要详细说明这一点，我们需要从多个层面来分析：一、 何为“实质性作用”？首先，我们需要界定什么是“实质性作用”。如果“实质性作用”指的是： 彻底根除腐败：.............
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朱元璋，这位从布衣一步步登上皇位的传奇人物，他的成功并非仅仅是军事上的胜利，更包含了对中国历史叙事和合法性辩护的深刻考量。关于他为何要“承认”元朝的“正统”之说，这其实是一个复杂且需要细致梳理的问题，更准确地说，是朱元璋在处理与元朝关系时采取的一种高明政治策略，而非真正意义上的“承认”。他需要的是一.............
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明朝开国皇帝朱元璋，以铁腕治国著称，尤其是在惩治贪腐方面，手段之严酷，令人闻之色变。他颁布了《大明律》，其中关于贪腐的条文极为严厉，动辄就是凌迟、腰斩等酷刑，甚至株连亲族。按理说，如此严酷的刑罚，应该能有效震慑住那些心存不轨之人，将贪腐之风扼杀在摇篮里。然而，历史的进程却告诉我们，即便是朱元璋这样不.............
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朱元璋最终选择“明”作为国号，而不是沿用其起家时力量的根基——“吴”，这是一个深思熟虑的决定，背后有多重复杂的历史、政治和文化考量。简单来说，他需要一个能够象征其政权合法性、民族复兴和宏大抱负的国号，而“吴”字在这几个方面都存在明显的局限性。以下将从几个主要方面详细阐述朱元璋不选择“吴”作为国号的原.............
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朱元璋对开国功臣的残忍，是中国历史上一个非常著名且令人震惊的现象。他以严厉甚至血腥的手腕对待那些曾经和他并肩作战、出生入死的老部下们，导致了大量功臣被杀戮。要详细解释这一现象，我们需要从多个层面进行分析：一、 根本原因：朱元璋的性格与成长经历 极端的猜忌与不安全感： 这是最核心的原因。朱元璋出身.............
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朱元璋选择将首都设在南京（当时称应天府）并非一时兴起，而是经过深思熟虑，结合了当时的政治、军事、经济、地理以及个人情感等多方面因素，最终做出的战略性决定。以下将详细阐述朱元璋选择南京作为首都的理由：一、 战略地理位置的优势： 易守难攻的天然屏障： 南京地处长江下游，被天然的山脉和长江所环绕，形成.............
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朱元璋之所以能够“残暴”地坐稳江山，这背后是一个复杂而多层次的故事，涉及到他的个人特质、所处的时代背景、政治策略以及社会心理等多个方面。将他的“残暴”与“坐稳江山”结合起来分析，可以从以下几个角度深入探讨： 一、 时代的烙印：乱世造就“猛人”朱元璋所处的时代是元末明初，中国经历了长期的战乱和民族矛盾.............
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朱元璋对孔家出手，这一表述虽然有一定的基础，但需要更准确地理解其历史背景和朱元璋的实际行动。朱元璋并非对整个“孔家”进行了大规模的“出手”或政治上的清算，而是对孔子的后裔中，特别是曲阜孔府的一些行为和特权进行了约束和规范，并对儒家思想在当时社会的作用进行了调整和利用。要详细理解这一点，我们需要从以下.............
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这个问题涉及到中国古代政治中关于权力巩固、家族势力与政治策略的复杂考量。朱元璋和刘邦虽然都是开国皇帝，但他们的出身、所处的时代背景、面对的政治环境以及个人性格都存在显著差异，这导致了他们在处理功臣家族问题上的不同选择。以下将从几个主要方面详细分析： 一、 朱元璋铲除马皇后娘家势力的背景与动机：1. .............
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朱元璋作为大明王朝的开国皇帝，其雄才大略和铁腕治国早已载入史册。然而，一个令人费解的现象是，这位功绩彪炳的君主，为何终其一生都没有选择去泰山封禅？这背后，绝非简单的疏忽，而是夹杂着复杂的政治考量、个人性格以及时代背景的微妙影响。首先，我们需要理解泰山封禅在中国古代的意义。泰山，因其“五岳之首”的崇高.............
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朱元璋，这位从赤贫的佃户出身，最终建立大明王朝的帝王，在很多人看来，他的成功似乎有些“不可思议”。毕竟，他没有经过系统的儒家教育，也没有显赫的家世背景，不像后来的明朝皇帝那样，从小就被置于储君之位，接受帝王之道的熏陶。那么，为什么一个“目不识丁”的农家子弟，却能展现出如此惊人的政治、军事和治国才能呢.............
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朱元璋不承认元朝是中华正统，这背后有着深刻的历史、政治、民族以及他个人经历的复杂原因。与其说他不“承认”，不如说他从根本上就认为元朝并非“中华正统”，甚至可以说是“异族篡夺”。下面我来详细掰扯掰扯。一、 民族认同的鸿沟：汉族与蒙古族这是最核心、最根本的原因。朱元璋本人是汉族，他所代表的是被元朝统治的.............
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关于明太祖朱元璋的画像，确实存在一种普遍的印象，就是与我们通常看到的帝王画像有所不同，甚至可以说是“奇形怪状”。这背后其实涉及到不少历史原因和文化考量，远非简单的“画得不好”能够概括的。要详细地说，咱们得从几个方面掰扯掰扯：一、 原始画像的失传与历史记载的“失真”首先得明确一点：今天我们看到的很多朱.............
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