中华古诗词，你最喜欢哪一句？
我最喜欢的中华古诗词，若论最喜欢，那句“人生若只如初见”怕是绕不开的。这句出自清代纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词柬友》，原文是这样的：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
初见，多么美好的词语啊。它承载着最初的惊艳、最初的纯粹、最初的那份不设防的坦然。就像初春的第一缕阳光，温暖而不灼热；就像盛夏的第一次骤雨，洗涤一切浮躁。那时的人，那时的心，还没有被生活的尘埃浸染，没有被岁月的风霜磨砺，一切都是那么新鲜，那么明亮。
这句诗最打动我的地方，就在于它将那份“初见”的珍贵与之后“变”的无奈，做了最尖锐也最温柔的对比。我们的人生中，总会有那么一些人，在最不经意的时刻闯入你的生命，然后，像是星辰坠落，像是春风拂面，在你心中留下难以磨灭的印记。初见时，你是你，我是我，我们是两个独立的灵魂，却在短暂的相遇里，擦出了最耀眼的火花。那时的眼神交汇，那时的言语投契，那时的心意相通，都像是精心雕琢过的艺术品，不带一丝瑕疵。
然而，时间是把钝刀，它不声不响地割裂着我们与最初的自己，也割裂着我们与最初相遇的人。曾经的炙热，慢慢变得平淡；曾经的甜蜜，偶尔夹杂苦涩；曾经的无话不说，可能演变成无话可说。纳兰性德用“何事秋风悲画扇”来点明这种变故。古时候，宫中侍女在秋天会用扇子，等扇子旧了、不再使用了，就会被丢弃，秋风萧瑟，更显凄凉。这“悲画扇”的意象，恰恰描绘了那种被抛弃、被遗忘的落寞感。当初你是我心爱的画扇，如今却因“等闲变却故人心”而失去了它的价值。
“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这两句更是将人心的变化描绘得淋漓尽致，也带着一种宿命般的无奈。人心啊，何时变得如此轻易？当初信誓旦旦的承诺，曾经坚不可摧的感情，似乎都敌不过时间的流逝和生活的小小波澜。而更让人心寒的是，当感情不再，人们常常会用“人心易变”来为自己的变心找借口，仿佛一切的变故都是自然而然，是人心本就如此。这种推卸责任的说法，反而更让人觉得世事凉薄。
接着的“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”写的是一段深情，即使经历了唐玄宗和杨贵妃在骊山长恨歌的凄美故事，即使最终阴阳相隔，即使泪雨如霖铃般不断，但杨贵妃也并未抱怨。这是多么深沉的爱，即便结局是悲剧，也无怨无悔。可话锋一转，纳兰又说：“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。” 这两句才是点睛之笔。与那种至死不渝的爱情相比，那些所谓“薄幸”的男子，不过是穿着华丽衣裳、在外风光无限的负心汉。他们当初许下的“比翼连枝”的誓言，如今看来是多么讽刺。
所以，那句“人生若只如初见”，并不仅仅是对初见的怀念，更是一种对人性善变、感情易逝的深深感慨。它藏着一份对纯粹美好事物无法挽留的遗憾，也藏着一份对世事无常、人心难测的无奈叹息。它不是一个简单的感慨，而是一个饱含了人生阅历、情感沉淀的灵魂在低语。每当读到它，我都会想起生命中那些如初见般美好，却终究未能长久的人和事，心中会泛起一丝淡淡的忧伤，但更多的是一种对所有初见的美好，都心存感激的心情。因为，即使知道它会变，也曾那样真切地存在过，那份美好，就已经足够珍贵。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
初见，多么美好的词语啊。它承载着最初的惊艳、最初的纯粹、最初的那份不设防的坦然。就像初春的第一缕阳光，温暖而不灼热；就像盛夏的第一次骤雨，洗涤一切浮躁。那时的人，那时的心，还没有被生活的尘埃浸染，没有被岁月的风霜磨砺，一切都是那么新鲜，那么明亮。
这句诗最打动我的地方，就在于它将那份“初见”的珍贵与之后“变”的无奈，做了最尖锐也最温柔的对比。我们的人生中，总会有那么一些人，在最不经意的时刻闯入你的生命，然后，像是星辰坠落，像是春风拂面，在你心中留下难以磨灭的印记。初见时，你是你，我是我，我们是两个独立的灵魂，却在短暂的相遇里，擦出了最耀眼的火花。那时的眼神交汇，那时的言语投契，那时的心意相通，都像是精心雕琢过的艺术品，不带一丝瑕疵。
然而，时间是把钝刀，它不声不响地割裂着我们与最初的自己，也割裂着我们与最初相遇的人。曾经的炙热，慢慢变得平淡；曾经的甜蜜，偶尔夹杂苦涩；曾经的无话不说，可能演变成无话可说。纳兰性德用“何事秋风悲画扇”来点明这种变故。古时候，宫中侍女在秋天会用扇子，等扇子旧了、不再使用了，就会被丢弃，秋风萧瑟，更显凄凉。这“悲画扇”的意象，恰恰描绘了那种被抛弃、被遗忘的落寞感。当初你是我心爱的画扇，如今却因“等闲变却故人心”而失去了它的价值。
“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这两句更是将人心的变化描绘得淋漓尽致，也带着一种宿命般的无奈。人心啊，何时变得如此轻易？当初信誓旦旦的承诺，曾经坚不可摧的感情，似乎都敌不过时间的流逝和生活的小小波澜。而更让人心寒的是，当感情不再，人们常常会用“人心易变”来为自己的变心找借口，仿佛一切的变故都是自然而然，是人心本就如此。这种推卸责任的说法，反而更让人觉得世事凉薄。
接着的“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”写的是一段深情，即使经历了唐玄宗和杨贵妃在骊山长恨歌的凄美故事，即使最终阴阳相隔，即使泪雨如霖铃般不断，但杨贵妃也并未抱怨。这是多么深沉的爱，即便结局是悲剧，也无怨无悔。可话锋一转，纳兰又说：“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。” 这两句才是点睛之笔。与那种至死不渝的爱情相比，那些所谓“薄幸”的男子，不过是穿着华丽衣裳、在外风光无限的负心汉。他们当初许下的“比翼连枝”的誓言，如今看来是多么讽刺。
所以，那句“人生若只如初见”，并不仅仅是对初见的怀念，更是一种对人性善变、感情易逝的深深感慨。它藏着一份对纯粹美好事物无法挽留的遗憾，也藏着一份对世事无常、人心难测的无奈叹息。它不是一个简单的感慨，而是一个饱含了人生阅历、情感沉淀的灵魂在低语。每当读到它，我都会想起生命中那些如初见般美好，却终究未能长久的人和事，心中会泛起一丝淡淡的忧伤，但更多的是一种对所有初见的美好，都心存感激的心情。因为，即使知道它会变，也曾那样真切地存在过，那份美好，就已经足够珍贵。
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