《仁王》和《只狼》哪个更能体现日本文化？
《仁王》，我个人觉得它更像是一本浓缩的、带着些奇幻色彩的日本历史小说。它将日本战国时期那些耳熟能详的人物，如织田信长、德川家康，甚至是明智光秀，都巧妙地融入了游戏剧情之中。但它并没有止步于简单的历史复述，而是大胆地加入了大量神话传说和妖怪元素。那些形形色色的妖怪，从常见的雪女、姑获鸟，到更加本土化的鬼火、姑获鸟，它们并非简单的敌人，而是被赋予了丰富的背景故事和文化寓意，仿佛从古老的民间传说中跃然纸上。玩家在与这些妖怪的战斗中，不仅仅是在挑战技巧，更像是在与日本古老信仰和民间故事进行一场亲密的接触。
游戏中的装备系统也同样如此，从武士的刀枪剑戟，到各种服饰的细节，都力求还原那个时代的风格。玩家在收集和搭配装备的过程中，会不自觉地了解到不同流派的武士文化，以及那个时代人们的审美和生活习惯。而且，《仁王》对“武士道”精神的解读，我认为是相当到位的。主角威廉，一个外国人，却在异国他乡恪守着武士的信条，在乱世之中寻找自己的道。这种对忠诚、荣誉、以及在逆境中坚持的描绘，恰恰是日本武士精神的核心体现。它通过一个外国人的视角，反而更加清晰地展现了这些日本固有的价值观。
而《只狼：影逝二度》，它则更像是将玩家置身于一个更加纯粹、更加极致的日本战国时代，只不过这个时代被蒙上了一层浓重的、带有东方神秘主义色彩的面纱。它所展现的日本文化，更多的是一种“武士”的哲学，一种对“义”的执着，以及对“死”的超脱。
《只狼》最让我印象深刻的，是它对“刀剑”的极致追求。游戏中的每一次拔刀、每一次格挡、每一次精准的“识破”，都充满了仪式感和力量感。这不仅仅是战斗的招式，更是武士对剑术的毕生钻研和对“刀禅”境界的追求。那种“一刀两断”的决断力，那种以静制动、以弱胜强的智慧，都是日本剑术文化中非常重要的组成部分。
更重要的是，《只狼》将“义”的概念演绎到了极致。无论是主角狼为了救赎皇子而背负的使命，还是游戏中其他角色对“义”的坚守，都构成了游戏深刻的情感内核。这种“义”不仅仅是对承诺的兑现，更是一种超越生死的责任感和羁绊。即便面对死亡，即便面对绝望，也要守护心中的“义”。这种对于“守护”和“责任”的看重，我认为是日本文化中非常独特且动人的一面。
相比于《仁王》更像是历史百科全书式的呈现，《只狼》则更像是一首关于武士的俳句，精炼、含蓄，但蕴含的力量却无比强大。它用最纯粹的方式，展现了日本文化中对于“坚韧”、“专注”和“守护”的理解，而这些，恰恰是日本文化中最核心、最难以磨灭的印记。
所以，如果说《仁王》是以一种更加广阔的视角，将日本的历史、神话、民俗一网打尽，让玩家如同走进一个生动而奇幻的日本画卷；那么《只狼》则更像是将玩家置于一个极简的舞台，用最锋利的刀刃，雕刻出日本武士精神中最坚硬、最闪耀的那些棱角。两者各有千秋，都以各自独特的方式，深深地触动了我们对日本文化的理解和感受。
网友意见
这两个游戏表面上看都属于求死类的魂系游戏，都和日本文化息息相关，然而内核相当的不同。如果做一个粗略的比方，仁王是寻秦记，而只狼是楚留香。
从文化上来说，仁王具有鲜明的光荣的烙印。对于融合神话、民间传说和历史进入游戏，光荣是驾轻就熟的。仁王里面的每一个任务，每一个大大小小的怪物，都多少能找到典故。比如有一个任务，是说某座大桥有巨汉的灵在徘徊，到处夺人武器，希望主角去解决一下。
巨汉落命记 https://www.zhihu.com/video/1093982308587175936看起来非常平淡无奇的任务。而当主角解决了巨汉之后，巨汉说：
异国人啊，感谢你将我从痛苦中释放，这么一来，我终于......可以去见源义经了。
然后掉落物中有源氏大铠。其实这短短一行字加上掉的装备就是一个典故。这个巨汉其实是个和尚，叫做武藏坊弁庆。他当年就是在大桥上练摊，看上过往武士的太刀就要求用刀做赌注切磋比试，赢了就把对方的武器要过来。后来遇到了源义经，源义经武功高强，弁庆心服口服，就此作为源义经的家臣鞍前马后的打天下。显然，这个所谓「巨汉的灵」就是凯瑞搞的鬼，把它束缚过来在大桥上做生前的事情，而主角打败了他，也解放了他。
仁王的故事有两条线，一虚一实。历史线就是丰臣秀吉死后的诸侯争霸，高潮就在日本被誉为「千年一战」的关原之战。从游戏本体到三部DLC，仁王讲述了德川家康一路打败石田三成和丰臣秀赖，最终统一天下，建立江户幕府的整个过程。
而虚构线就是游戏的主角三浦按针，他穿梭其中，为了寻找和对抗邪恶的炼金术师凯瑞，不远万里来到日本，主角完成任务的过程，也是一路追杀凯瑞的过程。
这种双线的构造颇有寻秦记的风范：暗线都是虚构的，但是暗线并没有改写明面上的历史，反而因为主角的存在和帮助，历史反而才得以按照我们所知道的历史那样发展。也就是说，虚构线填补了历史线的空隙。
公平的说，仁王这个故事光荣没有讲好——把波云诡谲，荡气回肠的关原和大阪之战讲的如同白开水也是一种能力，但是里面的各种小彩蛋小典故光荣并没有少花心思。比如本能寺之战，织田信长殒命，明智光秀到底为什么背叛事业蒸蒸日上的信长呢？这个历史上没有确定的答案。游戏中就给出了独特的解读，因为明智光秀为了天下大义，为了及时的制止了信长的野心而背叛了他。而背叛了他之后，改名天海出家为僧，在德川家康身边效力。
「天海是明智光秀」这个说法在日本，基本就和「顺治皇帝五台山出家」是一样的。史学界一笑了之，而民间各种说法层出不穷，游戏里面恰恰就通过虚构线解释了明智光秀化身天海的来龙去脉。
相比之下，只狼的历史背景虽然也放在了战国时期，但是和历史的主线更加的疏离。只狼的故事发生在苇名城，而夺取只狼一只手，也是后来的大boss的人叫做苇名弦一郎。
苇名家确实是日本战国大名之一，地处东北。然而苇名家非常的普通，不说无法和德川家康、武田信玄、上杉谦信、岛津义弘这些人相比，就是同在东北，也受到「东北之龙」伊达政宗压制。游戏中的盔甲，高度还原了苇名家的盔甲。注意看头上的那个圆圈，下图右边是真的苇名家盔甲。
当然游戏也做出了改编。在游戏后期，只狼能看到「内府军」来袭。内府是内大臣的代称，当时的内大臣应该是德川家康。而如同上面所说，历史上的苇名家甚至于都没有等到德川家康出手，而是直接被伊达政宗灭掉了。
这样的背景，其实也有好处，就是给了游戏制作者非常大的空间去自由发挥。因为紧扣历史大事件并不是没有代价的，就像马伯庸所说的，是带着脚镣在跳舞，一方面大历史事件会给人很强的代入感、使命感和一些不需要明说的信息；但是也面临着历史事件的约束。比如在设计游戏的过程中，让石田三成获得了关原的胜利，这就面临着游戏无法收场的问题，也会面临着懂历史的玩家的反弹。
但是看黑暗之魂系列，显然只狼的设计者喜欢更大更自由的发挥空间，然后一步步的引导玩家去想象背后的故事。当然只狼中的敌人，也基本上都取自于民间传说：
破戒僧 https://www.zhihu.com/video/1093991394443673600破戒僧的传说，就来自于日本民间关于吃了「人鱼肉」而长生的僧人。
但是只狼的长处不在于紧扣历史，而是创建自己的世界和世界观。只狼后期有大量的奇幻设定，包括樱龙、龙胤，不死族等等，其实还是和黑魂有点像——也就是讲述不死人的故事。
所以同样是日本战国背景，只狼和仁王的文化内核是完全不同的，仁王是在叙述另外一种玄幻背景下的历史故事；而只狼只是借着战国的背景讲述独行忍者的传奇。
有知友让我谈谈玩法，我就简单的说一下我粗浅的理解吧，权当抛砖引玉。
玩法上，只狼相对来说更加的“魂系”，仁王和只狼形似而神异。
魂系是以体力值为约束的回合制游戏，跑动、闪避和格挡都要消耗体力值，并且不死人的招数非常的朴实无华，基本上是Boss和主角之间二人转，Boss各种花样动作和输出，主角冷静观察，闪避偷刀获胜。在战斗中，魂系是没有奇迹的，不死人就只有道具和原素瓶可用，Boss要一刀一刀的磨死。而只狼虽然没有了体力限制，但是架势条的存在其实相当于一个负的体力，玩家需要在注意自己的架势条的同时，尽量打满敌人的架势条来实现忍杀。
从某种意义上说，只狼是一个非常「马太效应」的游戏。你强就会越来越强，游戏中的资源和环境会变得对你更加的有利；你弱就会更加的弱，游戏的环境反而会对你更加的严苛。只狼的死亡惩罚就是这个节奏：因为菜，所以要经常复活，因为菜，所以复活要被继续打死的可能性更大；而被打死的可能性更大会让NPC的龙咳更加的严重，从而主角能得到冥助的可能性就越小，从而死亡惩罚就越大。
这种「你越弱世界对你越严苛」的情形，是普通游戏不多见的。因为一般来说游戏为了吸引更多的玩家，会倾向于中和而非分离：比如说通过难度的选择或者通过一些补偿机制，让弱者也不会感觉到游戏那么难，强者也不会感觉到游戏多么容易；这方面，确实要佩服魂类游戏的特立独行。
而仁王其实在这方面更加的像「普通游戏」一些。打只狼的时候，我经常会出现「心累不想继续了」的情况，但是打「仁王」从来都是愈挫愈勇，因为感觉总有希望。首先仁王可以刷等级刷装备，也就是说实在打不过去的话，退出任务去别的地方找找感觉练练等级再回来就是；其次，九十九武器的存在极大的改变了这个游戏，绝境九十九的强大杀伤力已经形成了一个流派。尤其是有了朱雀做守护灵之后，那种知道「濒死了就会自动开大一波带」的安全感，是黑魂类游戏所没有的。
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