为什么人们习惯把熬过的中药倒在路中间？
历史的印记与民间信仰的流传
要理解这个习惯，恐怕得从头说起。中药，作为一种古老的治疗方式，在中国传统文化中占有举足轻重的地位。几千年来，人们用它来调养身体、驱散病痛。而与中药相伴相生的，还有一些根深蒂固的民间信仰和习俗。
在古代，人们对“气”和“能量”的感知比较直观。中药汤剂在熬煮过程中，药材中的有效成分被激发出来，药汤本身被认为蕴含着一种特定的“药气”或“药性”。而将熬过的药渣随意丢弃，尤其是在显眼的地方，可能被视为一种“送药”或“归还”的方式。
一种说法认为，将药渣倒在路边，特别是十字路口或人来人往的地方，是为了“驱邪避秽”。有些人相信，疾病可能与不干净的东西有关，将药渣——那些“带走病气”的东西——留在外面，就如同把病送走，避免它们在家中逗留。路边作为连接不同区域的公共空间，也承担了这种“外送”的功能。
还有一种更普遍的说法是，这是为了“积德”或者“布施”。将熬过的药渣倒在外面，就是给那些可能需要的“无主之物”——比如路边的动物，或者看不见的生灵——一个机会去“沾染”药性，从中获得益处。这种行为带着一种朴素的慈悲心，虽然方式有些粗糙，但初衷是好的。在过去，物质匮乏，人们的生存压力很大，这种将“剩余”的资源分享出去的观念，其实是很自然的。
更直白一些的解释，可能就是图个方便。熬完中药，剩下的药渣又湿又粘，直接丢进垃圾桶可能会弄脏垃圾袋，或者产生异味。而路边，特别是排水沟旁边，往往是人们下意识选择的倾倒地点，方便药渣随水流散去，避免在家中留下痕迹。
现实的考量与文化的反思
当然，随着时代的发展，人们的生活条件和卫生意识都在不断提高。这种将药渣随意倒在路中间的习惯，也开始受到一些质疑。
一方面，从环境卫生的角度来看，这些湿漉漉的药渣不仅影响市容，还可能滋生蚊蝇，尤其是在夏天。如果量大的话，还会堵塞排水系统，造成小范围的积水。
另一方面，也有不少人对这种行为感到不解和不适。他们认为，这是一种不文明的行为，是对公共环境的不尊重。尤其是一些新式的社区，管理更加规范，这种习惯也渐渐少了。
然而，在一些老城区或者居民的生活习惯根深蒂固的地方，这种做法依然存在。这其中，既有对传统习俗的延续，也有对现实生活便利性的考量。人们往往是出于一种惯性，并没有太多去思考其背后的具体意义，只是觉得“一直都是这么做的”。
所以，下次你再看到路边遗落的汤药渣时，不妨多想一层。它或许承载着老人家的古老信仰，或许是图方便的简单操作，又或许只是一种无意识的习惯。无论如何，它都是一个文化符号，折射出人们在不同时代背景下，与生活、与环境、与信仰互动的方式。当然，如果能找到更环保、更卫生的处理方式，或许也是对这种传统习惯的一种升华吧。
网友意见
就是单纯的坏，坏到骨头里那种。
把熬过的药渣倒在公共场合，如路上，是期望路过的人把病痛带走的行为，这是一种明确的，对无辜路人身体健康带来侵害预期的主观意图。
这符合法律意义上的「不能犯」的概念，有主观侵害他人意图，但事实上因犯罪人对有关犯罪事实认知错误，其犯罪行为根本不可能完成犯罪达到既遂，而使犯罪停止在未遂形态。
经提醒，在我国「迷信犯」和「不能犯」是有差别的，我认为题目中的例子，是存在明确的 “犯罪故意”，并且行为也是可能造成损害的，只是在特例中通常不产生后果既遂而已。
天皇皇，地皇皇，
我家有个夜啼郎，
过路君子念一念，
一觉睡到大天光。
上面引用的路边贴，我就见过。
至于念不念，这就有两种说法。
一种认为不能念。
为什么不能念？
因为小儿夜啼有个迷信的说法，就是前世有冤，含冤投胎，冤孽未除，今世啼哭。
你一念，小儿不哭了，这个冤就找上你，要你给他鸣不平。你要是无所作为，就要倒霉。
所以不能念。
一种认为可以念。尤其是火气大的男性，手上沾过血的人，不惧有冤。小儿不哭了，但也拿你没办法。算是做好事。
从迷信的角度来说，这就是把自家的麻烦传递出去，解决自家问题。至于会不会给别人带来什么，那就无所谓了。
有些当父母的因为家里也有小孩，害怕小孩子念，厄运缠上自家的孩子，看见这样的路边贴会扯下来烧掉。
回到题目中说的将药渣倒在路中间，我们哪里就没有这样的习俗。
药渣、药罐都是不祥之物。
家里有人生病了，抓药的时候才会买一个药罐。病好之后，药罐要砸碎扔掉。讨个吉利。
是药三分毒，毒在哪里？答案是药渣里。
药渣置于官道旁，被告官，或者张氏的药渣被李氏踩到，就要引起纷争，或者被责罚打屁股。
故而药渣要用一个篓子装起来，放在后山僻静处，请王道士写个符，压上。
病人好了，喜气洋洋，上香还愿，给王道士送一个鸡母感谢，将药渣和符连同打碎的药罐子一起埋了。
病人没好，反而死了。如果怀疑庸医杀人，药渣就是证据，可以请仵作来验。
死人用过的药罐，倒下的药渣，这是大忌讳，碰了是要倒大霉的。这些东西就要和大家居住的地方彻底隔绝。最好的去处就是担到深山，挖坑贴符，深埋。
处理药渣实际上就是个民间习俗，各地不一样。
中医中药伴随着农耕时代一起走过，一起逐渐被现代农业和现代医学替代。
这是一个漫长的过程，其中糅杂的因素非常复杂。
比如说巫医就是中医的一个源头。
中医是经验学，并不是实验学。很多病症实际上中医没有办法医治，现代医学仍然面临着这个问题。
不能医，能不能有个说法？
中医一直就没有发展出完整的系统化的实验科学，非常推崇经验。当经验都无法解释的时候，那就只有推给神鬼了。
因此伴随着中医中药的就是迷信。
迷信是一个大箩筐，是人们解决未知世界的一个方法论。
所有不能解释的东西都可以用迷信来解决。
而农耕时代的局限性，封闭性，地域化，很多你以为是常识的东西，在别人看来，简直是匪夷所思。
就像鲁迅写的《药》一样，蘸人血馒头治肺痨。
你一看，这就是旧社会的迷信，非常具有代表性。
而实际上，很多偏远地区的人听都没有听过。
为什么？
因为古代砍脑壳，那是有时候的。
一般都是秋后问斩。
按照农耕习俗，万物生长，有生有死。而一般规律就是春生秋杀。
而杀人的地方在哪里？
杀人是要震慑犯罪，没有哪个官老爷会把人拉到偏僻地方去杀，杀人要在最热闹的地方杀。
北京就在菜市口砍头。
古代刽子手是一门手艺，要师父传徒弟，一代接一代。皇帝都换了，改朝换代了，刽子手可能依旧是他。
这一刀下去，家属给了钱的，就是师傅来砍。脑袋砍断，还连着一层皮。送回家去，找个人来缝好，这就是一具完整的尸首，不影响下世轮回。
没给钱，那就徒弟来砍。徒弟没有师傅的手艺，一刀就身首异处。砍人头要干净利落，一刀完事。这是刽子手的职业道德。这点本事都没有，上不了场。
上不了场的徒弟干啥子？拿一个大馒头，等在旁边。人头一落地，就把手里的大馒头去堵流血的腔子。这第一个可以减少现场的血腥恐怖气氛，第二个就是这个馒头是有人花大价钱送来的。被染红的馒头，就送给花钱的人，用于治病。人头被砍下来，腔子里的血往外喷射，人的灵魂也就在这个时候往外飘，飘出去的灵魂就是一个无头的鬼魂。用大馒头一堵，据说可以将人的灵魂暂时堵回去，等把脑袋缝上以后，这魂就完整了。就算是做鬼也是个有头的鬼。
蘸人血馒头因为砍头这种事情并不常有，故而这是个高档消费，一般人过个嘴瘾也就是了。没得点内部关系，想都别想。
迷信对于安抚人的思想，还是有一定作用的。
药渣倒路边，这就是不同地方人的思维模式不相同。有的地方淳朴些，有的地方不一定。有人忌讳这件事，有的人无所谓。就像是对待药罐子，有的人要砸掉，有的人会收好以后用。全国各地相同的一点就是，绝不会送药罐子。这就太不吉利了。招人恨。
农耕时代的人几乎是不流动的，一旦流动起来就是天下大乱。因此倒药渣这事不可一概而论，不同地方的风俗不一样。
这就是个博弈。
在中医黑还没兴起的时候，中医对药物的搭配看的很重，认为变更药方中的一两味药，甚至只是变更药物的生熟成色，都能极大的改变药效，即所谓的“君臣相佐”。
基于这一理论，医生、药铺、抓药人就对病人的生死起到了至关重要的作用，医生胡乱开药病人会死，药铺以次充好病人会死，替病人抓药的子孙为了早点拿到遗产偷换一两味药材病人还是会死。
为了让病人活的长一点，就有了“把药渣倒在路上让过往行人都能看得到”的策略，把最后熬出来的药汤的成分公布给外人。虽然十次不一定有一次管用，但总算是起到了威慑作用，让医生不敢乱开药，药铺不敢随便更换名贵药材，抓药的孝子也不敢随意更改药方，躺在床上的病人需要担心的事又少了几个。
不过这种博弈对于大众来说太复杂了，于是就有了民间庸俗化的版本：把药渣倒在路中间，来来往往的人踩过就能把病踩走。
说到底就是那点小心思呗。
我本来以为倒药渣这个问题就是一个简简单单的民俗问题，大家讲讲传奇故事民间传说各地风俗就算了，结果一进来发现全都是价值判断和道德审判，看来键盘的确实是一件伟大的发明，使用者的战斗热情比使用前都明显提升。
本来这个问题也不复杂，我之所要来回答这个问题，就是要消除这里的紧张气氛，不必要，不必要啊。
我小的时候挺喜欢一本《365夜民间故事》的书，可惜只有上册，下册一直没找到。这个倒药渣的故事正巧在上册。说当年药王孙思邈上山采药，遇见一只大老虎身患重病，孙药王慈悲心肠，给老虎治病，没想到神医不仅治人妙手回春，兽医也能拿捏，三下五除二把老虎治好了。老虎说感恩的心感谢有你，孙大夫以后你出诊我带你，翻山越岭沟沟坎坎我都如履平地，堪称大唐朝第一Land Rover。孙大夫一听行啊，我正缺一辆SUV呢，你这百公里三十斤肉，低碳环保零排放，咱爷俩以后就联合巡诊吧。
但是骑老虎出诊也有问题，老虎要打猎吃饭找母老虎谈恋爱不能总跟着孙大夫，但是老虎等办完私事咋找孙大夫在哪家呢？大家虽然盼望孙大夫，但是怕老虎啊，老虎总不能挨家挨户进去看看孙大夫在不在。孙大夫跟病人说，我来你家看病，你们把吃剩的药渣倒到门口，这样我的SUV就知道我在这里看病了。他也不进来，就远远等着我，你们也别害怕。
后来这个倒药渣的规矩就形成了一种习俗。以前城市农村没有环境卫生概念，垃圾乱倒也没啥问题，现代社会垃圾还是要丢到垃圾桶里面，随地乱丢很不文明。不过移风易俗也不是一蹴而就的。我看现在的中医院都有代熬药的服务，大夫给你开的药你也不用自己三蒸三酿三碗水煎成一碗那么麻烦，人家直接给你煎好放凉给你灌进药包里，病人拿回家放冰箱，随吃随取，连药渣都看不见，根本没有倒药渣这个问题。
一个简单温馨的民间小故事而已，各位别动不动什么事情都上纲上线。每天拿起键盘就判某个坏、批某个蠢、骂某个又坏又蠢，不累么？
我发现就一个倒药渣各个地方说法都不一样，我只能讲讲我这里的。
我们这里倒药渣在路口，就是路人踩踩，带走晦气，是一种朴实的愿望。
俗话说：
药渣倒出门，
疾病不缠人。
药渣受君双脚踩，
病魔永将不归来。
你看，劳动人民多么朴实的愿望啊！
看到有很多人回答说，是古人把药渣倒路上，路过的医生看药渣能判断药开得对不对。
瞎扯淡呢。
自古行医讲究望闻问切对症下药。症状相同的病人，也可能因为不同的病因而需要服用不同的药方。越是名医越不可能信口开河。
要是有医生看了药渣就直接跑病人家说你家药开得不对要吃我的药，大扁担打出去绝不会冤枉。
根本就是病人家希望过路的人踩过药渣带走“病气”。这完全就是坏。从迷信角度来说，别人健健康康的凭什么要沾你家的病啊？就算不迷信，乱倒垃圾污染环境，还脏了人的鞋。
以前住老小区，那时候也没像现在到处是摄像头，就曾有人经常半夜在小巷子里到药渣，还铺得很开很均匀，绕都绕不过去。后来新来一个保洁大妈，夹着道理和脏话骂了两三天，就再也没人敢偷倒药渣过。
中药渣中无有毒有害成分, 算乱扔垃圾.
中药渣中有有毒有害成分, 算乱扔危险垃圾.
初犯, 教导为主.
屡教不改, 行政处罚可以跟上了.
习惯? 两天就改过来!
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