如何看待大陆儿童在香港地铁进食导致骂战事件？

大陆儿童在香港地铁进食导致骂战事件，这可以说是近年来一个非常具有代表性的社会现象，触及了内地与香港之间在社会文化、行为规范、以及情感认同等多个层面的复杂议题。要详细看待这件事，需要从多个角度进行分析：

事件的起因与经过（普遍的报道和理解）：

核心事件：通常报道指出，一位内地家长带着孩子乘坐香港地铁，孩子在车厢内进食，并可能留下了食物残渣或制造了噪音。
引发冲突：一位或多位香港本地居民对此表示不满，并与内地家长发生了言语冲突，过程中可能出现了比较激烈的言辞，甚至演变成“骂战”。
围观与扩散：周围的乘客可能围观，甚至有人用手机拍摄视频，并将视频上传至网络，迅速引发了广泛的关注和讨论。

事件背后折射出的深层原因和矛盾：

1. 行为规范的差异与冲突：
香港的规定：香港地铁有明确的规定，禁止在列车车厢内饮食。这是香港公共交通服务长期以来建立的普遍共识和行为准则，旨在保持车厢的清洁卫生，为所有乘客提供舒适的乘车环境。
内地部分地区的情况：在内地一些城市，公共交通上的饮食行为相对不那么严格，或者说社会对此的容忍度可能更高一些。因此，内地家长可能没有完全意识到在香港地铁上饮食的违规性，或者认为这属于可以接受的小事。
文化“盲点”或“习惯”差异：这种差异不仅是规则的问题，也可能涉及到生活习惯和对公共空间的认知。一些内地游客可能不熟悉香港的特定规则，或者认为自己的行为并未对他人造成实质性干扰。

2. 身份认同与“内地客”标签：
负面刻板印象：事件的导火索很可能是对“不文明内地游客”的长期积累的不满情绪。部分香港居民可能对近年来部分内地游客在香港的行为（如抢购奶粉、插队、大声喧哗等）感到不满，并将这些负面印象投射到此次事件上。
“内地客”的标签化：一旦被贴上“内地客”的标签，无论其行为是否具有普遍性，都可能更容易引发特定群体的负面反应。事件中的争执很快就从“在地铁吃东西”上升到“内地人素质低”的层面，这显示了身份认同在其中扮演的重要角色。
香港居民的感受：部分香港居民可能觉得自己的生活空间和生活质量受到了影响，尤其是在旅游旺季人流密集的时候。他们希望维持原有的社会秩序和生活习惯。

3. 舆论环境与网络传播：
选择性报道与放大：网络视频的传播往往是碎片化和选择性的。可能只截取了冲突最激烈的部分，而忽略了事件发生前后的具体情况。
情绪的煽动与传播：一旦事件被网络化，就容易引发群体情绪的对立和站队。双方的支持者可能会在网络上进行激烈的辩论，甚至互相攻击，加剧了社会矛盾。
媒体的角色：媒体在报道此类事件时，其立场和用词也会影响公众的认知。

4. 两地社会发展差异与融合的阵痛：
经济发展水平和生活方式：内地和香港在过去几十年的发展路径和经济水平有所差异，这导致了在生活方式、消费习惯、社会规范等方面存在一定的差距。
“自由行”政策的影响：随着内地与香港交流的日益频繁，“自由行”政策带来了大量内地游客，也让这种差异更加凸显。
融合与摩擦：这种日益频繁的交流和融合，必然会带来摩擦和不适应。此类事件是这种融合过程中出现的问题的冰山一角。

看待事件的不同角度和观点：

香港居民的视角：
维护规则：认为维护香港的公共交通秩序和清洁是必要的，每个人都应该遵守当地的规定。
不满“不文明”行为：对部分内地游客的“不文明”行为感到厌烦，认为这种行为破坏了香港的社会环境。
维护自身权益：觉得自己在公共空间受到了冒犯，有权利表达不满。

内地游客的视角：
不熟悉规则：可能确实不了解香港地铁的饮食规定。
孩子不方便：考虑到孩子可能饿了，家长可能临时决定让孩子吃点东西，认为没有影响到其他人。
被“过度反应”：觉得香港居民的反应过于激烈和带有歧视性，不应该因为一个小小的进食行为就进行人身攻击或上升到人种攻击。
“一概而论”的批评：认为不应该因为个别人的行为而否定所有内地游客。

中立观察者的视角：
规则意识的培养：强调两地居民在跨区域交流时，都应该增强规则意识和对他地文化的尊重。
理性沟通的重要性：认为即使存在分歧，也应该通过理性沟通解决问题，而不是用激烈的言语和行为来对抗。
避免标签化和污名化：批评将个体行为扩大化为群体行为的标签化倾向，认为这不利于两地之间的理解和交流。
政府和媒体的责任：认为政府应该加强对游客的出行提示和当地文化介绍，媒体也应该客观、公正地报道，避免煽动对立情绪。

事件带来的启示和思考：

增强跨文化理解和包容：这类事件提醒我们需要在不同文化背景下进行交流时，增进相互理解和尊重。
遵守当地规则的重要性：对于游客来说，了解和遵守当地的法律法规和行为规范是基本的旅行礼仪。
社会治理的挑战：如何有效管理来自不同背景的人群，如何在保持原有秩序和适应变化之间取得平衡，是社会治理面临的挑战。
文明行为的普适性：在现代社会，维护公共环境的清洁、尊重他人的权利，应该是具有普适性的文明行为，而不是地域性的标准。
避免“一竿子打翻一船人”的思维：无论来自何方，都应该以个体行为来评价，而不是用刻板印象去概括整个群体。

总结来说，大陆儿童在香港地铁进食导致骂战事件，绝非一个简单的个案。它是一个复杂社会现象的缩影，折射出两地在规则适应、身份认同、文化碰撞以及舆论传播等多方面的深层矛盾。要理性看待，需要超越简单的对错判断，深入理解其背后的多重因素，并从中汲取经验教训，以促进未来更和谐的交流与发展。这需要双方都做出努力：内地居民学习和尊重当地规则，香港居民则应更理性地表达诉求，避免群体性歧视。

网友意见

补充解释

1，本人放这个相片只想说明，在香港地铁上吃东西虽然说是违规，但是并不少见，香港人一样会犯这个错误，本人在香港地铁就见过几次了，周围的人都能给予包容。与相片中人的政治立场无关。

2，至于有人问为什么要用这人的相片，不用其他人的呢？因为你们认识啊，我要是放其他香港人的，万一你说是大陆游客我要怎么证明图片上的人是香港人。

3，关于肖像权

Q：如被人拍下相片，可否要求拍攝者刪除或控告對方？

A：香港沒有肖像權，拍攝路人沒有違法，也無權要求拍攝者刪除相片，惟若感到被拍攝者滋擾或相片侵犯個人私隱，則可向法庭申請禁制令，要求停止拍攝行為及刊登相片。

4，给洗地工一番话

大陆游客不一定知道香港这个规定，但是相片中的人（香港籍）肯定知道这个规定。既然知道这个规定还吃东西。说明在部分香港人的意识里，地铁吃东西并不是很大过错。并不至于到要大声斥骂，驱赶下车的程度。

《发条橙》启发过我们，人们应该有犯错误并且接受惩罚的自由。

所以，如果地铁吃东西要罚款，那么人们应该有在地铁上吃并且付罚款的自由。

但拉紧急制动同样是违法的，该怎么罚自然也应该有评价。（我印象中是要拘留的）。

法制社会就是大家守法，你看到有人违规可以叫警察，而不能用私法。

这位港人的法制观念显然不足。

我觉得挺遗憾的。这是好几年前发生的事情了，不过，作为一个以“求知”、“求真”为目的网站，知乎的这个问题下，却似乎并没人去关注事情的真实始末。

以下，我只是就该次事件发表看法，不去提及、猜测其他香港人在其他事件中的所作、所为、所想。

重要事情强调3次：

就事论事

引用事后眼镜男事主在facebook上的文章：

事件發生在前天(15/1/2012)，昨天已經開始收到不同好友的詢問，到今天在頭版上看到自己的樣子。哈，想不到會這樣。我只可以向各位講，我只是做一些當時我想做，以及應該做的事情，只是想不到給人拍了下來，然後引起各界的關注。
　　好多好友問我事件經過，或者讓我在這裡交代一下吧！
　　事緣當天與女友在紅磡站上車，上車後近我的兩排位都坐滿人，一邊一個大人三個小孩，一邊即是三個大人以及他們的行李。當時都不以為然；後來看到那個媽咪張一包童星點心麵倒進她旁的小孩手中，而另外兩個女孩則有一個拿著糖包。及後雙手捧著一堆點心麵的小孩不小心將一些灑到身上及地上。看到這個程況，我便以我有限的普通話，指著不准飲食的牌向他們說：不好意思，這裡不能吃東西。之後…..換來一輪啾呼叫。那媽咪說只是小孩子吃，以及正在收起，問我為何要多事…..我向他說剛才我都有見你放進自己口中，你也有吃…..其實講左幾句我都知冇結果，誰知這時他們對面的友伴邊笑邊出聲：佢地說得真是很差！我很火用廣東話同佢地講：我係講得差！呢度係香港人的地方，你同我講返廣東話。這時他們有一句沒一句繼續講，這時有位見義勇為的男仕出聲：收聲啦！好嘈呀！繼續食呀好唔好？自己做錯野仲嘈，要唔要叫職員呀？當那班人還在嘈時，男仕在旺角東站按著車門，等職員過來。而我亦第一時間下車向職員揮手叫他們過來。之後你地都響YOUTUBE度見到晒。
　　九龍塘站職員請我們全部落車，之後分開我地兩班人。了解事件後職員請我們走先，說會向他們發出警告。事件就係咁啦！我上左第二班車仲見到佢地係俾職員圍住。
　　好好彩有呢位見義勇為的先生。我呢兩日見到D好友不停咁講話我英雄、偶像，我只係講我做返自己應該做的事。及我無意冒犯內地人仕，至於我果句：大陸人係咁，如果對各位做成不便我在此致歉。呢次係個別事件，我唔想引起甚麼反甚麼的情緒，謝謝！
　　又好好彩，我冇爆粗，如果唔係成件事唔同晒。

　　請各位廣泛轉載！

　　Ken Wai

　　17/1/2012

我想，这里有几点，是非常需要澄清的，因为它们已成为这次事件招致误解的源头。除了yol叔外，下面@的几名知友都是对事件误解较深的：

1、这个问题下，许多人指责港人蛮横按紧急刹车、欺软怕硬（

@闻拙

）。

——不是，视频片段已经是事件的高潮。而在最初，眼镜港男的第一句话，是用他力所能及的普通话，指着车上告示牌指出：“不好意思，这里不能吃东西”。也就是最初，港人仅仅是进行礼貌而温和的提醒，充分尊重了陆客（用自己并不擅长的普通话说话），言论也并不激烈。

2、这个问题下，许多人指责港人双重标准、心理脆弱（

@钟大仙儿

）。

——事实上，眼镜男最初是对大陆人“不以为然”（应该是“不以为意”才对，香港的中文教育嘛……）。但后来，小朋友将点心面（干脆面）不慎洒到车厢地面之后（导致进食问题变严重：对公共环境卫生造成实质侵害），眼镜港男才进行提醒，并不是针对大陆人的无条件、零容忍“挑刺”。而且我想，如果票数最高那个答案，如果图片中人把面包或者馅料撒一地的话（而不仅仅安静地做个吃面包的美男子），也会有人提醒他。

当然了，也可能真的没人会去管撒一地食物碎屑的人。不过话说回来，别人容忍你，是人情；别人提醒你，是道理。

综合1和2，我觉得至少在一开始，眼镜男的做法是恰到好处的。要换做是我，在地铁里看到有人洒了一地干脆面，我一样会提醒，而不管对方是什么人。而且我相信这种包含礼貌词汇（“不好意思”）的温和语气的提醒，应该不至于被

@yolfilm

拉进巷子里打

3、这个问题下，许多人指责港人对于吃点心面骂成这样、拉刹车，是小题大作的过激行为。

——事实是，陆客对提醒不屑地起哄，反问港人为何要多管闲事，并嘲笑眼睛港男普通话讲得很差。这种没礼貌的行为惹火了旁观的港人中年男子（事主2，后来的拍视频者）。中年男子指责陆客做错事不应该反咬一口。其他乘客看不过眼也卷入战团。由于车厢内太火爆，事情失控，中年男才拍视频并按紧急刹车（是失控才拉刹车，而非吃面）。

之所以会升级成骂战，核心原因并不是“吃面”，而是陆客无礼也无理的反应、以及人身攻击将矛盾激起。欺软怕硬的可鄙之人应该是陆客才对，眼镜港男看来太有礼貌、太没气场了，结果被反唇相讥（港男居然事后还要在意自己有没有说脏话，这么软弱还有救吗？

@nany na

）。

4、很多大陆网友非常喜欢在无视港人的意见情况下，将港陆矛盾（就说这件事，我不想发散）擅自归结为“香港衰落，港人不甘”之类的理由（

@Allen Xu

）。我不认为任何对香港缺乏足够了解的人，有资格代替香港人自身去表达所谓的“港人真实想法”。

——引用一段视频

2012-01-15香港地铁骂战事件另有起因绝非歧视

这段视频是苹果日报在事件后的追踪，采访了事主。拍视频的中年人男事主自述（已翻译为简体）：

……从抢奶粉开始，大陆人到香港买豪宅抬高楼价，自由行到香港又很不守秩序，又随地大便。真的很不和谐，政府一定要做些什么措施……

*（注意，此时为2012年，2014年著名的“旺角街头大便事件”尚未发生，视频配图是其他两次没被炒作起来的随地大便事件。可见陆客在香港随地大便的事件不是孤例，而是屡有发生）

5、事情的后续：是眼镜男在facebook对过激言论进行道歉（见上面引文加粗部分），并庆幸自己没有因为情绪失控而说脏话。大陆方向，北大教授孔庆东教授在节目中，以车厢内参与事件的港人为典型，公开骂“很多香港人是狗”（此处感谢

@王亚光

指正）。事件再度升级，由网络事件激化为全国对香港的口诛笔伐，以及诋毁。

眼镜男确实对大陆人带有成见，并在遭到人身攻击后、情绪比较激动的情况下，将积累下来的成见脱口而出。所以各位指责此案例中眼镜男带有歧视、一棍子打死一船人，问题确实存在，而他也为此公开道歉。

但是，我不觉得：“香港人心中带有歧视（但最初没说出来）”，就能成为陆客违反规定在先、并反过来人身攻击、激化矛盾的“正当理由”。更不是后来孔庆东公开用低俗比喻侮辱香港人的“正当理由”。

整个过程，与其不由分说指责港人“双重标准”，倒不如说是港人在本事件中是秀才遇着兵，有理说不清；从车厢到网络到全国，不是香港和大陆的隔阂，而是讲理、礼貌，与蛮横、民粹、消息封锁、媒体歪曲事实的冲突；最终被贬斥为狗的，其实并不是什么香港人，而是我们这个民族引以为豪的曾经的那些优点。

6、最后，在陆客与地铁工作人员吵闹争辩时，捉到为港人洗地；为大陆人抹黑；与本问题下数千名知友、乃至与大陆大部分网友大唱反调的——女性小汉奸一枚：

那清脆无邪的童声，简直振聋发聩。

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