北宋的都城在东京，那北宋人会不会说日语？

这个问题很有趣，但答案是明确的：不会。

北宋的都城虽然名叫“东京”，但这个“东京”和现在的日本国首都“东京”是完全不一样的概念，两者之间没有任何语言上的联系。

让我们来详细地梳理一下：

1. “东京”的由来：

我们今天熟悉的日本首都“东京”，它的名字是在明治维新时期（19世纪60年代）才确立的。在此之前，它被称为“江户”（Edo）。
而北宋王朝（公元960年—1127年）的都城，也叫做“东京”。这个“东京”是北宋皇帝赵匡胤定都于此后，为了与之相对的西都（长安）而命名的。这里的“东”是指相对方向，“京”是京城的意思，合起来就是“东边的京城”。
所以，北宋的“东京”是指中国河南开封，而日本的“东京”是指日本关东地区。两者是地理位置完全不同的两个地方，名字的相似仅仅是巧合，或者说，日本命名“东京”时，可能确实受到了中国文化和名称的影响，但它指向的是自己的都城，而非北宋的都城。

2. 北宋时期中国人的语言：

北宋时期，生活在中国的人们使用的语言是汉语，具体来说是宋代的官话，这与我们现在使用的普通话（以北京语音为基础）在发音、词汇和语法上都有不少差异，但本质上仍然是汉语。
当时的中国，是一个文化高度发达、经济繁荣的帝国，拥有自己独特的语言体系。

3. 日本语言的独立发展：

日本是一个岛国，在历史上，虽然与中国有着密切的文化交流，比如汉字、佛教、制度等都从中国传入，但日语本身的演变和发展是独立进行的。
日语属于阿尔泰语系（也有说法是孤立语，或者属于日本琉球语系），与汉语的语系完全不同。它们的语法结构、语音系统、词汇基础都有着本质的差异。
即使在北宋时期，日本国内的语言也并非日语，而是古日语。随着时间的推移，日语经历了多次重要的演变，形成了不同时期、不同地域的方言，但始终与汉语是两种截然不同的语言。

4. 为什么北宋人不会说日语？

地理隔绝： 尽管有海上交通，但当时的中国和日本之间仍然存在显著的地理距离，日常的广泛接触并不普遍。
文化和语言独立： 如前所述，两国拥有各自独立的语言和文化发展轨迹。除非有特殊的个人经历（比如长期旅居日本的商人、僧侣或外交官），否则绝大多数北宋人根本没有接触日语的机会，更不可能学会使用。
语言障碍： 即使有人有机会接触，汉语和日语之间的巨大差异也会构成强大的语言学习障碍。

举个例子来说明：

想象一下，今天我们说“北京”（Beijing），而某个遥远的国度也恰好有一个城市叫“北京”。这并不意味着那个国家的公民就会说中文，更不意味着他们和中国的北京有什么直接的语言联系。

同样的道理，北宋的“东京”和日本的“东京”仅仅是名称上的巧合。北宋人说着汉语，他们对日本的语言（如果他们知道的话）可能一无所知，或者只有模糊的认识。他们与日本人的交流，即便发生，也需要借助翻译（如果当时有常驻翻译的话）或者某种形式的通用语，而不是北宋人本身就会说日语。

所以，北宋人生活在中国的“东京”（开封），说的是汉语，和说日语的日本人是两种完全不同的语言群体，他们之间没有语言上的传承或关联。

网友意见

1928年 京沪铁路只要8小时

直到2011年 京沪铁路也还要4小时

由此可见，我国科技进步的速度……

不是的。

北宋的都城是东京开封府，也就是现在的河南省开封市，与日本没有任何关系。

与北宋同时期的日本还停留在平安时代，那时候日本政治中心是京都（如今的京都市）。

如今的日本东京在古代叫江户，不过在平安时代那里还只是几个属于武藏国的小渔村，并没有发展起来。等到几百年后的室町幕府时代才有人在此筑城形成了江户的雏形。

哦对了额外说一下，平安时代的日本在文化上极度推崇唐宋，那时候的平安王朝的贵族公卿们的必修课之一就是写汉字、学唐诗、读宋词，甚至用的钱都是宋钱。平安时代象征着王朝宫廷文学的三位才女紫式部、清少纳言、和泉式部都精通唐宋文学。

平安时代末期的实权掌控者平清盛非常热衷于日宋贸易，他作为日宋贸易的中间商赚差价富得流油（宋朝的货物经过他之手再卖给其它贵族），甚至想让天皇迁都到便于贸易的福原京（如今神户市），然而叫天皇迁都可是大逆不道的坏事，迁都这件事成了平氏政权倒台的重要导火索，后来福原京也没有建起来。

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