有什么关于先秦时期的冷知识？
行啊，聊聊先秦那些你想不到的“冷门”知识，保准比你想象的要精彩得多。咱们这儿不扯那些大道理，就挑些生动有趣的细节，让你穿越回那个混沌又充满活力的时代。
1. 上古时期，人是可以“碰瓷”的！
你以为“碰瓷”是现代社会的产物？错啦！先秦时期，尤其是春秋时期，就有一种叫做“贜人”的职业。这些人干嘛的呢？说白了，就是专门找茬、讹诈的。他们会故意制造一些小小的意外，然后向别人索要赔偿。比如，假装被马车撞到，或者弄坏别人的器物，再哭哭啼啼地要求补偿。这跟咱们现在的碰瓷，简直是异曲同工。而且，这种行为在当时虽然不光彩，却也屡见不鲜，甚至成了某些社会阶层赖以生存的方式。想想看，一个穿着粗布衣裳的“贜人”，在熙熙攘攘的市集上，一边假装瘸着腿，一边用期盼的眼神盯着路过的贵族马车，这画面感是不是挺强烈的？
2. 那个时候，喝酒可不仅仅是“嗨”！
先秦时期，酒在祭祀、宴会、政治活动中扮演着极其重要的角色，甚至可以说是一种“政治工具”。你有没有听说过“乐酒”？这不是说喝酒很开心，而是指饮酒的规矩和仪式。在重要的场合，饮酒是有严格的礼节的，比如不能随意劝酒，不能喝醉失态。如果你在宴会上喝多了，说了不该说的话，那可就麻烦大了，可能直接影响你的政治前途，甚至惹来杀身之祸。更绝的是，有时候还会用“酒器”来衡量一个人的身份和地位。越是精美、越是复杂的酒器，往往象征着主人越高的地位。你想啊，在一次宴会上，大家举起不同的酒杯，这酒杯本身就在无声地宣示着主人的身份和权力，多有意思！
3. 咱们的祖先，曾经“直播带货”！
听起来有点扯吧？但先秦时期的商贸活动中，确实有一些类似“直播带货”的影子。当时的市场分工已经很细致，有各种各样的手艺人和商人。他们会在市集上摆摊设点，展示自己的商品。那些擅长言辞、口才好的商人，会用夸张的语言、生动的比喻来介绍自己的商品，吸引顾客。比如，一个卖玉的，可能会说：“此玉温润如脂，光华内敛，佩戴于身，可辟邪添寿！”而一个卖药的，更是会把自己的药说得神乎其神，能治百病。这种“推销”方式，加上商品的实物展示，不就是最早的“直播带货”吗？只不过，他们的“直播间”是摆在人来人往的市集上，他们的“粉丝”是围观的行人，他们的“带货主播”是口若悬河的商贩。
4. 那个时代，吃饭也是门大学问，而且吃得非常“野”！
你以为先秦时期的人们只会煮个粟米饭？那你就太小看他们了。虽然主食确实以谷物为主，但他们的食谱可比我们想象的要丰富和“硬核”得多。比如，某些贵族会享用一些现代人听了可能会“虎躯一震”的食物。他们会吃一些野生的动物，比如野猪、鹿、甚至是大雁。烹饪方式也很多样，除了烤、煮，还有蒸、炖。而且，他们对于食材的搭配也有自己的理解。比如，会用一些香料来调味，提升食物的风味。
更让人意外的是，在某些祭祀场合，他们还会用“牛羊祭牲”来祭祀神灵，有时候甚至会把祭祀后的肉分给参与者。想象一下，在庄严的祭祀仪式之后，大家分食煮熟的肉块，那种感觉，既神圣又带着一丝原始的豪迈。
5. “著作权”这东西，先秦就有雏形了！
你可能会觉得，“著作权”这种现代概念，在连纸张都还没普及的先秦时期，根本不可能存在。但事实上，当时已经有了一些类似的概念，尽管没有现代这么系统。比如，有很多学者会记录别人的言行，然后加以整理和传播。如果他们的记录得到了认可，往往会署上自己的名字，比如孔子的弟子记录孔子语录，就形成了《论语》。
而且，在春秋战国时期，百家争鸣，各个学派都在争夺思想上的话语权。如果你引用了别人的观点，或者将别人的学说加以发挥，往往需要注明来源，或者至少要表明这是“某某之学”。虽然没有法律上的“著作权保护”，但在学术圈子里，尊重他人的思想成果，还是有一定程度的默契和习惯的。你不能随便把别人的学说据为己有，那样会受到同行们的鄙视，甚至被认为是没有真才实学的人。这就像是当时思想界的“学术道德”吧。
6. 那个时候，“广告”可不是印在纸上的！
先秦时期虽然没有现代意义上的广告，但商家和统治者却非常善于利用各种方式来宣传自己。比如，统治者会通过修建大型工程、举行盛大祭祀来展示自己的国力和威望，这本身就是一种“形象广告”。而商家则会通过在市集上摆出最精美的商品，或者请口才好的说客来推销，来吸引顾客。
更有意思的是，在一些重要的场合，会表演一些歌舞、杂技来吸引人们的注意，顺便宣传一下他们的商品或者理念。你想象一下，在人头攒动的市集上，突然有人开始敲锣打鼓，表演精彩的杂技，旁边还摆满了各种琳琅满目的商品，这不就是一种最直观、最有效的“线下广告”吗？虽然形式不同，但目的都是一样的：吸引眼球，推广自己。
这些细节，是不是让你对那个遥远的时代有了更鲜活的认识？先秦时期虽然离我们很远，但它留下的痕迹，却在我们今天的生活中依然可见。这些“冷知识”，就像是穿越时空的闪光点，让我们看到那个时代的生动与复杂，也让我们更加珍惜我们所拥有的。
1. 上古时期，人是可以“碰瓷”的！
你以为“碰瓷”是现代社会的产物？错啦！先秦时期，尤其是春秋时期，就有一种叫做“贜人”的职业。这些人干嘛的呢？说白了，就是专门找茬、讹诈的。他们会故意制造一些小小的意外，然后向别人索要赔偿。比如，假装被马车撞到，或者弄坏别人的器物，再哭哭啼啼地要求补偿。这跟咱们现在的碰瓷，简直是异曲同工。而且，这种行为在当时虽然不光彩，却也屡见不鲜，甚至成了某些社会阶层赖以生存的方式。想想看，一个穿着粗布衣裳的“贜人”，在熙熙攘攘的市集上，一边假装瘸着腿，一边用期盼的眼神盯着路过的贵族马车，这画面感是不是挺强烈的？
2. 那个时候，喝酒可不仅仅是“嗨”！
先秦时期，酒在祭祀、宴会、政治活动中扮演着极其重要的角色，甚至可以说是一种“政治工具”。你有没有听说过“乐酒”？这不是说喝酒很开心，而是指饮酒的规矩和仪式。在重要的场合，饮酒是有严格的礼节的，比如不能随意劝酒，不能喝醉失态。如果你在宴会上喝多了，说了不该说的话，那可就麻烦大了，可能直接影响你的政治前途，甚至惹来杀身之祸。更绝的是，有时候还会用“酒器”来衡量一个人的身份和地位。越是精美、越是复杂的酒器，往往象征着主人越高的地位。你想啊，在一次宴会上，大家举起不同的酒杯，这酒杯本身就在无声地宣示着主人的身份和权力，多有意思！
3. 咱们的祖先，曾经“直播带货”！
听起来有点扯吧？但先秦时期的商贸活动中，确实有一些类似“直播带货”的影子。当时的市场分工已经很细致，有各种各样的手艺人和商人。他们会在市集上摆摊设点，展示自己的商品。那些擅长言辞、口才好的商人，会用夸张的语言、生动的比喻来介绍自己的商品，吸引顾客。比如，一个卖玉的，可能会说：“此玉温润如脂，光华内敛，佩戴于身，可辟邪添寿！”而一个卖药的，更是会把自己的药说得神乎其神，能治百病。这种“推销”方式，加上商品的实物展示，不就是最早的“直播带货”吗？只不过，他们的“直播间”是摆在人来人往的市集上，他们的“粉丝”是围观的行人，他们的“带货主播”是口若悬河的商贩。
4. 那个时代，吃饭也是门大学问，而且吃得非常“野”！
你以为先秦时期的人们只会煮个粟米饭？那你就太小看他们了。虽然主食确实以谷物为主，但他们的食谱可比我们想象的要丰富和“硬核”得多。比如，某些贵族会享用一些现代人听了可能会“虎躯一震”的食物。他们会吃一些野生的动物，比如野猪、鹿、甚至是大雁。烹饪方式也很多样，除了烤、煮，还有蒸、炖。而且，他们对于食材的搭配也有自己的理解。比如，会用一些香料来调味，提升食物的风味。
更让人意外的是，在某些祭祀场合，他们还会用“牛羊祭牲”来祭祀神灵，有时候甚至会把祭祀后的肉分给参与者。想象一下，在庄严的祭祀仪式之后，大家分食煮熟的肉块，那种感觉，既神圣又带着一丝原始的豪迈。
5. “著作权”这东西，先秦就有雏形了！
你可能会觉得，“著作权”这种现代概念，在连纸张都还没普及的先秦时期，根本不可能存在。但事实上，当时已经有了一些类似的概念，尽管没有现代这么系统。比如，有很多学者会记录别人的言行，然后加以整理和传播。如果他们的记录得到了认可，往往会署上自己的名字，比如孔子的弟子记录孔子语录，就形成了《论语》。
而且，在春秋战国时期，百家争鸣，各个学派都在争夺思想上的话语权。如果你引用了别人的观点，或者将别人的学说加以发挥，往往需要注明来源，或者至少要表明这是“某某之学”。虽然没有法律上的“著作权保护”，但在学术圈子里，尊重他人的思想成果，还是有一定程度的默契和习惯的。你不能随便把别人的学说据为己有，那样会受到同行们的鄙视，甚至被认为是没有真才实学的人。这就像是当时思想界的“学术道德”吧。
6. 那个时候，“广告”可不是印在纸上的！
先秦时期虽然没有现代意义上的广告，但商家和统治者却非常善于利用各种方式来宣传自己。比如，统治者会通过修建大型工程、举行盛大祭祀来展示自己的国力和威望，这本身就是一种“形象广告”。而商家则会通过在市集上摆出最精美的商品，或者请口才好的说客来推销，来吸引顾客。
更有意思的是，在一些重要的场合，会表演一些歌舞、杂技来吸引人们的注意，顺便宣传一下他们的商品或者理念。你想象一下，在人头攒动的市集上，突然有人开始敲锣打鼓，表演精彩的杂技，旁边还摆满了各种琳琅满目的商品，这不就是一种最直观、最有效的“线下广告”吗？虽然形式不同，但目的都是一样的：吸引眼球，推广自己。
这些细节，是不是让你对那个遥远的时代有了更鲜活的认识？先秦时期虽然离我们很远，但它留下的痕迹，却在我们今天的生活中依然可见。这些“冷知识”，就像是穿越时空的闪光点，让我们看到那个时代的生动与复杂，也让我们更加珍惜我们所拥有的。
网友意见
我特别希望有人讲一下犬戎入寇，晋国大宗君主扶保幽王所立太子对抗废太子宜臼的事。
提一下这个事，也算部分地回答了问题吧。我是在一本《史记》的注释里看到这件事的，但不知详情。
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