如果夏朝不存在的话，商朝怎么来的？
夏朝如果不存在，那商朝的出现，就得从更早的、更为分散的氏族部落时期说起。这就像一个大树，你砍掉它的一部分，但根基还在，它依然会长出新的枝叶。
要知道，商朝并不是凭空出现的。它背后是一个漫长而复杂的过程，涉及到人口迁徙、技术发展、政治整合以及与周边族群的互动。
1. 史前时期：分散的文化和部落
在夏朝（如果它不存在）的那个时间点之前，中国北方和中部地区就已经存在着一些重要的史前文化遗址，比如龙山文化、岳石文化等。这些文化代表了当时不同区域、不同氏族集团的生活方式、生产技术和社会组织。
龙山文化： 这是一个广泛分布在黄河中下游的晚期新石器时代文化，以其精美的黑陶而闻名。龙山文化内部也存在着地域差异，比如山东的岳石文化、河南的王湾三期文化等等。这些文化之间有交流，也有竞争。
仰韶文化： 更早一些的仰韶文化，同样在中国北方留下深深的印记，其彩陶技术非常发达。
这些文化遗址证明了，在任何一个统一王朝出现之前，中华大地上早已是百花齐放，各种文明的火种在闪耀。不同氏族部落在各自的区域内发展，形成独特的社会结构和文化特征。
2. 氏族部落的演变与整合
想象一下，那时候社会结构很简单，以血缘关系为纽带，围绕着一个或几个强大的氏族首领（或者说部落联盟的领袖）来组织。氏族之间的关系可能既有合作，也有冲突。
联盟的形成： 随着人口的增长和生产力的发展，一些规模较大、实力较强的氏族，会逐渐联合周围的小氏族，形成更大的部落联盟。这种联盟可能是为了共同防御外敌，也可能是为了争夺资源。
权力中心的转移： 随着时间的推移，那些能够有效地组织生产、分配资源、调动人力的氏族，其影响力会越来越大，逐渐成为联盟的核心。权力中心也就会随之转移。
3. 商族（氏族）的崛起
商族，也就是形成商朝的那个主要群体，在史前时期就是众多氏族中的一员。他们可能起源于中国北方，比如今天的河北、河南地区。
地理优势与资源： 商族可能因为地理位置的优势，比如靠近肥沃的土地、水源充足，或者掌握了某种关键的生产技术（比如更早期的青铜冶炼技术），从而获得了更快的 Yet.
与周边氏族的互动： 商族的发展，必然伴随着与其他氏族（包括可能与夏朝关联的那些氏族，如果夏朝不存在，就意味着没有“夏”这个政治实体，但夏朝时期存在的那些部落，依然会作为独立的氏族或部落联盟存在）的互动。这种互动可能是贸易、联姻，也可能是战争。
军事和组织能力： 能够最终建立一个王朝，说明商族在军事组织、战略规划、内部管理方面，比当时的许多氏族都要强。他们能够整合更多的人力物力，进行大规模的军事行动，并最终在与其他氏族的竞争中胜出。
4. 挑战与征服（即便没有夏朝）
即便没有一个所谓的“夏朝”作为其征服的对象，商族仍然需要通过一系列的挑战和整合来扩张自己的势力。
面对其他的部落联盟： 史前时期，可能存在着许多与商族差不多强大，或者稍弱的部落联盟。商族需要通过战争、外交等手段，逐步将这些联盟纳入自己的统治之下，或者消灭他们。
内部的整合： 即使征服了外在的对手，商族内部也需要经历一个整合的过程。不同部落的文化、习俗、甚至语言都可能存在差异，如何将这些不同的群体捏合在一起，形成一个统一的政治实体，是建立王朝的关键。
关键人物的出现： 每一个王朝的建立，都离不开一些杰出的领袖人物。商朝的建立，很可能也与一些关键的商族首领（比如传说中的商汤）的领导才能密不可分。他们可能是杰出的军事家，也可能是精明的政治家。
5. 政治与社会结构的演变
随着商族势力的扩张和对其他部落的整合，原有的氏族社会结构也必然会发生变化。
从部落联盟到国家： 这是一个从松散联盟到更加集权化的过程。部落首领的权力逐渐集中到某个家族手中，形成世袭的统治。
官僚体系的雏形： 为了管理日益庞大的疆域和人口，商族需要建立起一套管理机构，比如负责祭祀、军事、行政的官员。这些都可以看作是后来更完善的官僚体系的雏形。
宗教与权力的结合： 商朝非常重视祭祀，特别是对祖先神灵的崇拜。这种宗教仪式强化了统治的合法性，也成为维系社会秩序的重要手段。
总结来说，如果夏朝不存在，商朝的出现会是一个更加“自然”的演进过程。 它并非从一个既定的“夏朝”手中接过权力，而是从众多分散的史前文化和氏族部落中，通过长期的发展、竞争、整合，最终脱颖而出，形成一个强大的政治实体。商族的崛起，是其自身实力、地理条件、技术优势以及领导者才能共同作用的结果，是在当时复杂多变的社会背景下，一个更加适应时代发展、更具整合能力的部落集团最终胜出的体现。
没有了“夏朝”这个前史的参照，商朝的建立就更像是中华文明史中，一个重要的“节点”，标志着从史前向早期国家文明过渡的一个标志性事件，而这个过渡，是由当时最活跃、最具实力的商族完成的。
要知道，商朝并不是凭空出现的。它背后是一个漫长而复杂的过程，涉及到人口迁徙、技术发展、政治整合以及与周边族群的互动。
1. 史前时期：分散的文化和部落
在夏朝（如果它不存在）的那个时间点之前，中国北方和中部地区就已经存在着一些重要的史前文化遗址，比如龙山文化、岳石文化等。这些文化代表了当时不同区域、不同氏族集团的生活方式、生产技术和社会组织。
龙山文化： 这是一个广泛分布在黄河中下游的晚期新石器时代文化，以其精美的黑陶而闻名。龙山文化内部也存在着地域差异，比如山东的岳石文化、河南的王湾三期文化等等。这些文化之间有交流，也有竞争。
仰韶文化： 更早一些的仰韶文化，同样在中国北方留下深深的印记，其彩陶技术非常发达。
这些文化遗址证明了，在任何一个统一王朝出现之前，中华大地上早已是百花齐放，各种文明的火种在闪耀。不同氏族部落在各自的区域内发展，形成独特的社会结构和文化特征。
2. 氏族部落的演变与整合
想象一下，那时候社会结构很简单，以血缘关系为纽带，围绕着一个或几个强大的氏族首领（或者说部落联盟的领袖）来组织。氏族之间的关系可能既有合作，也有冲突。
联盟的形成： 随着人口的增长和生产力的发展，一些规模较大、实力较强的氏族，会逐渐联合周围的小氏族，形成更大的部落联盟。这种联盟可能是为了共同防御外敌，也可能是为了争夺资源。
权力中心的转移： 随着时间的推移，那些能够有效地组织生产、分配资源、调动人力的氏族，其影响力会越来越大，逐渐成为联盟的核心。权力中心也就会随之转移。
3. 商族（氏族）的崛起
商族，也就是形成商朝的那个主要群体，在史前时期就是众多氏族中的一员。他们可能起源于中国北方，比如今天的河北、河南地区。
地理优势与资源： 商族可能因为地理位置的优势，比如靠近肥沃的土地、水源充足，或者掌握了某种关键的生产技术（比如更早期的青铜冶炼技术），从而获得了更快的 Yet.
与周边氏族的互动： 商族的发展，必然伴随着与其他氏族（包括可能与夏朝关联的那些氏族，如果夏朝不存在，就意味着没有“夏”这个政治实体，但夏朝时期存在的那些部落，依然会作为独立的氏族或部落联盟存在）的互动。这种互动可能是贸易、联姻，也可能是战争。
军事和组织能力： 能够最终建立一个王朝，说明商族在军事组织、战略规划、内部管理方面，比当时的许多氏族都要强。他们能够整合更多的人力物力，进行大规模的军事行动，并最终在与其他氏族的竞争中胜出。
4. 挑战与征服（即便没有夏朝）
即便没有一个所谓的“夏朝”作为其征服的对象，商族仍然需要通过一系列的挑战和整合来扩张自己的势力。
面对其他的部落联盟： 史前时期，可能存在着许多与商族差不多强大，或者稍弱的部落联盟。商族需要通过战争、外交等手段，逐步将这些联盟纳入自己的统治之下，或者消灭他们。
内部的整合： 即使征服了外在的对手，商族内部也需要经历一个整合的过程。不同部落的文化、习俗、甚至语言都可能存在差异，如何将这些不同的群体捏合在一起，形成一个统一的政治实体，是建立王朝的关键。
关键人物的出现： 每一个王朝的建立，都离不开一些杰出的领袖人物。商朝的建立，很可能也与一些关键的商族首领（比如传说中的商汤）的领导才能密不可分。他们可能是杰出的军事家，也可能是精明的政治家。
5. 政治与社会结构的演变
随着商族势力的扩张和对其他部落的整合，原有的氏族社会结构也必然会发生变化。
从部落联盟到国家： 这是一个从松散联盟到更加集权化的过程。部落首领的权力逐渐集中到某个家族手中，形成世袭的统治。
官僚体系的雏形： 为了管理日益庞大的疆域和人口，商族需要建立起一套管理机构，比如负责祭祀、军事、行政的官员。这些都可以看作是后来更完善的官僚体系的雏形。
宗教与权力的结合： 商朝非常重视祭祀，特别是对祖先神灵的崇拜。这种宗教仪式强化了统治的合法性，也成为维系社会秩序的重要手段。
总结来说，如果夏朝不存在，商朝的出现会是一个更加“自然”的演进过程。 它并非从一个既定的“夏朝”手中接过权力，而是从众多分散的史前文化和氏族部落中，通过长期的发展、竞争、整合，最终脱颖而出，形成一个强大的政治实体。商族的崛起，是其自身实力、地理条件、技术优势以及领导者才能共同作用的结果，是在当时复杂多变的社会背景下，一个更加适应时代发展、更具整合能力的部落集团最终胜出的体现。
没有了“夏朝”这个前史的参照，商朝的建立就更像是中华文明史中，一个重要的“节点”，标志着从史前向早期国家文明过渡的一个标志性事件，而这个过渡，是由当时最活跃、最具实力的商族完成的。
网友意见
这问题是这样。
在很多地区，商代地层下面就是龙山文化。也就是说，龙山文化和商是能衔接的，并不依赖“夏”。面对这个情况，有人想出了一个解释办法，就是夏商周其实是同时存在的，只不过登上历史舞台中心时间不同。就类似宋辽金元，大家各自兴起，但金灭辽，灭北宋，元再灭金和南宋，结果清晰。考古学者从来没找到过夏，那为什么二里头遗址能冠上夏都二字呢，最主要的推断还是安阳殷墟是晚商，郑州商城是中早商，偃师是早商，二里头比偃师早，那理所应当是夏呀。这种逻辑叫带着答案找问题。所以大家说二里头发掘是带着目的和任务的主动发掘。
学者关于夏周的著作很多，但基本论断前都会加“很可能”三个字，也就是说，任凭其忙一辈子，白纸黑字时，还是一种猜想性质的答案。抛开任务和历史包袱，我觉得夏朝的难度是朝大于夏，夏是对号问题，朝是复杂性问题。这基于一个认知，就是社会发展是线性递增，还是时常爆发。我觉得不能排除爆发发展的可能。（这个说起来太复杂，大家想今天就好，如果看细节，可能从唐到清的建筑有很大不同，但如果看高度，就没有太大差异，只有这一百年有。也就是说，站不同视角，结论就很不同。意思大概这样，就不多言了。）
结论，用最简单话说，如果有夏，它与商最大可能也是此起彼伏。
商朝是考古证实了的。
夏朝则并没有被证实。
但是在文献记载的中晚夏到商初的年代，河南发现了二里头文化遗址，被认为是中国最早的王朝都邑，但是目前没找到证据证明这是夏。
公元前1600到1500年左右，河南出现过大规模的军事对峙，发现了数个具备军事功能的城镇。其中占据东、北方的是现在考古已经证实的商，占据中原的是二里头文化。
最终商取胜，进入中原取代二里头文化，吸收二里头文化创造二里岗文化。
总结一下:商朝是在前朝之外独立起源，之后消灭前朝，最终吸收前朝文化后建立的。
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