《觉醒年代》的观众们，如果能穿越，你想问100年前的李大钊、陈独秀什么问题？
穿越回100年前，站在李大钊先生和陈独秀先生面前，这感觉该是如何的震撼人心！我会努力平复激动的心情，带着对那个风云激荡年代的无限好奇，向他们提出我的问题。
我的问题会围绕着他们的思想、行动以及对未来的预判展开，当然，带着我们现在对历史的理解，我想问的问题会更加细致和深入。
关于理想的孕育与坚守：
1. “先生们，您二位所倡导的‘新青年’精神，在当时的中国社会，无疑是一股洪流，但同时也会伴随着巨大的压力和反对。请问，在思想启蒙的道路上，你们是如何应对那些来自守旧势力、甚至是亲友的质疑和阻碍的？有没有哪个时刻，让你们感到特别孤独，但又是什么支撑着你们继续前行？”
我想了解的是，面对根深蒂固的传统观念，他们是如何进行思想上的“破冰”的？是靠理论的逻辑性，还是情感的感召力？在“孤军奋战”的时候，他们的内心世界是怎样的？是什么样的信念，让他们在不被理解的环境下，依然能够坚持传播先进思想？
2. “在探索马克思主义的道路上，您二位是如何将这个来自西方的理论，与中国当时的具体国情相结合的？有没有思考过，这个理论在中国的落地，可能会面临哪些我们现在看来‘预想不到’的困难，而你们又会如何去应对？”
这不仅仅是关于理论翻译的问题，更是关于“中国化”的思考。马克思主义的普遍真理如何在中国的土壤上生根发芽，需要怎样的智慧？我很好奇，他们是否预见到了一些在实践中会遇到的，例如阶级成分复杂、地域发展不均等等问题。
3. “《新青年》杂志作为思想传播的阵地，其创刊和发展过程中，最让您二位感到欣慰的成就是什么？又有哪些地方，是您觉得还可以做得更好的？”
《新青年》不仅仅是一本杂志，更是时代的号角。我想知道，对于他们而言，最让他们有成就感的是什么？是某个文章的点燃了青年人的热情，还是某个思想的广泛传播？同时，我也想了解，作为开创者，他们对自己作品的审视，是否存在一些遗憾或者改进的空间。
关于革命的策略与未来：
4. “面对北洋政府的压迫和列强的侵略，您二位是如何看待革命力量的组织和发展？对于如何在复杂的政治环境中，团结一切可以团结的力量，您二位有什么样的思考和策略？在那个时期，您认为最关键的‘统一战线’是什么样的？”
革命的成功，离不开强大的组织力。我想了解，在那个派系林立、人心不稳的年代，他们是如何构建革命队伍的？“统一战线”的概念在当时是如何被理解和实践的？
5. “在那个年代，革命的最终目标不仅仅是推翻旧政权，更是要建立一个什么样的‘新中国’？您二位对于新中国在政治、经济、文化等方面的构想，与我们今天所看到的，有哪些相似和不同之处？在您们的设想中，人民应该扮演怎样的角色？”
这关乎他们最根本的追求。他们心目中的“新中国”是什么样的蓝图？是经济繁荣、社会公平，还是文化昌盛？我好奇他们对未来的设想，与我们现在的发展成果，有哪些可以借鉴和反思的地方。
6. “先生们，你们对中国革命的未来，有着怎样的预判？例如，您们认为未来最大的挑战是什么？又会从哪里获得最坚定的支持？如果能看到100年后的中国，您们觉得最想看到的是什么？”
这是我最想知道的“穿越”问题。他们对未来有过怎样的预测，哪些是对的，哪些是错的？他们最担心的，是我们后来经历过哪些？他们最期待的，是我们现在已经实现或正在努力实现的。
关于个人与时代：
7. “您二位都曾留学海外，接触过不同的思想和文化。当你们回到中国，看到满目疮痍的景象，内心是否有过强烈的‘反差感’？这种反差感，又是如何转化为推动你们投身革命的动力的？”
我想了解，他们是如何从“局外人”转变为“局内人”的？那种在先进国家感受到的文明与中国落后景象之间的对比，对他们的人生选择产生了怎样的影响？
8. “在那个年代，‘觉醒’不仅仅是思想上的，也包括行动上的。您二位认为，对于一个普通人而言，在时代变革的关键时刻，什么样的‘觉醒’是最重要的？并且，这种‘觉醒’应该如何转化为实际的行动？”
“觉醒”是《觉醒年代》的核心主题。我想深入理解，他们对“觉醒”的定义是什么？它不仅仅是知道道理，更重要的是要付诸行动。一个普通人，如何在那个时代，成为推动历史进步的一份子？
9. “您二位都是有家庭的人，在投身革命的同时，如何平衡个人情感与社会责任？您的家人，是否理解和支持你们的选择？在那个动荡年代，家人是否也曾成为你们的牵挂和顾虑？”
伟人的背后也有普通人的情感，我想了解他们作为父亲、丈夫，是如何处理个人生活和革命事业之间的关系的。家人的支持和理解，对于他们的事业，又有着怎样的意义？
10. “先生们，站在100年后的今天，回望您们为之奋斗的那个年代，您二位最想对今天的中国青年说些什么？您们当年播下的火种，如今是否看到了它燎原的景象？是否有寄语，能够帮助我们继续前行？”
这是对他们一生事业的总结，也是对未来的期望。我想从他们的角度，得到对我们这一代人的鼓励和指引。他们当年播下的种子，现在长成了什么样子，他们是欣慰还是希望我们做得更好？
我想，如果能得到这样的对话，那将是对历史最深刻的致敬，也是对未来最宝贵的启示。我会认真倾听，并努力将他们的思想火花，传承下去。
我的问题会围绕着他们的思想、行动以及对未来的预判展开，当然，带着我们现在对历史的理解，我想问的问题会更加细致和深入。
关于理想的孕育与坚守：
1. “先生们，您二位所倡导的‘新青年’精神，在当时的中国社会，无疑是一股洪流，但同时也会伴随着巨大的压力和反对。请问，在思想启蒙的道路上，你们是如何应对那些来自守旧势力、甚至是亲友的质疑和阻碍的？有没有哪个时刻，让你们感到特别孤独，但又是什么支撑着你们继续前行？”
我想了解的是，面对根深蒂固的传统观念，他们是如何进行思想上的“破冰”的？是靠理论的逻辑性，还是情感的感召力？在“孤军奋战”的时候，他们的内心世界是怎样的？是什么样的信念，让他们在不被理解的环境下，依然能够坚持传播先进思想？
2. “在探索马克思主义的道路上，您二位是如何将这个来自西方的理论，与中国当时的具体国情相结合的？有没有思考过，这个理论在中国的落地，可能会面临哪些我们现在看来‘预想不到’的困难，而你们又会如何去应对？”
这不仅仅是关于理论翻译的问题，更是关于“中国化”的思考。马克思主义的普遍真理如何在中国的土壤上生根发芽，需要怎样的智慧？我很好奇，他们是否预见到了一些在实践中会遇到的，例如阶级成分复杂、地域发展不均等等问题。
3. “《新青年》杂志作为思想传播的阵地，其创刊和发展过程中，最让您二位感到欣慰的成就是什么？又有哪些地方，是您觉得还可以做得更好的？”
《新青年》不仅仅是一本杂志，更是时代的号角。我想知道，对于他们而言，最让他们有成就感的是什么？是某个文章的点燃了青年人的热情，还是某个思想的广泛传播？同时，我也想了解，作为开创者，他们对自己作品的审视，是否存在一些遗憾或者改进的空间。
关于革命的策略与未来：
4. “面对北洋政府的压迫和列强的侵略，您二位是如何看待革命力量的组织和发展？对于如何在复杂的政治环境中，团结一切可以团结的力量，您二位有什么样的思考和策略？在那个时期，您认为最关键的‘统一战线’是什么样的？”
革命的成功，离不开强大的组织力。我想了解，在那个派系林立、人心不稳的年代，他们是如何构建革命队伍的？“统一战线”的概念在当时是如何被理解和实践的？
5. “在那个年代，革命的最终目标不仅仅是推翻旧政权，更是要建立一个什么样的‘新中国’？您二位对于新中国在政治、经济、文化等方面的构想，与我们今天所看到的，有哪些相似和不同之处？在您们的设想中，人民应该扮演怎样的角色？”
这关乎他们最根本的追求。他们心目中的“新中国”是什么样的蓝图？是经济繁荣、社会公平，还是文化昌盛？我好奇他们对未来的设想，与我们现在的发展成果，有哪些可以借鉴和反思的地方。
6. “先生们，你们对中国革命的未来，有着怎样的预判？例如，您们认为未来最大的挑战是什么？又会从哪里获得最坚定的支持？如果能看到100年后的中国，您们觉得最想看到的是什么？”
这是我最想知道的“穿越”问题。他们对未来有过怎样的预测，哪些是对的，哪些是错的？他们最担心的，是我们后来经历过哪些？他们最期待的，是我们现在已经实现或正在努力实现的。
关于个人与时代：
7. “您二位都曾留学海外，接触过不同的思想和文化。当你们回到中国，看到满目疮痍的景象，内心是否有过强烈的‘反差感’？这种反差感，又是如何转化为推动你们投身革命的动力的？”
我想了解，他们是如何从“局外人”转变为“局内人”的？那种在先进国家感受到的文明与中国落后景象之间的对比，对他们的人生选择产生了怎样的影响？
8. “在那个年代，‘觉醒’不仅仅是思想上的，也包括行动上的。您二位认为，对于一个普通人而言，在时代变革的关键时刻，什么样的‘觉醒’是最重要的？并且，这种‘觉醒’应该如何转化为实际的行动？”
“觉醒”是《觉醒年代》的核心主题。我想深入理解，他们对“觉醒”的定义是什么？它不仅仅是知道道理，更重要的是要付诸行动。一个普通人，如何在那个时代，成为推动历史进步的一份子？
9. “您二位都是有家庭的人，在投身革命的同时，如何平衡个人情感与社会责任？您的家人，是否理解和支持你们的选择？在那个动荡年代，家人是否也曾成为你们的牵挂和顾虑？”
伟人的背后也有普通人的情感，我想了解他们作为父亲、丈夫，是如何处理个人生活和革命事业之间的关系的。家人的支持和理解，对于他们的事业，又有着怎样的意义？
10. “先生们，站在100年后的今天，回望您们为之奋斗的那个年代，您二位最想对今天的中国青年说些什么？您们当年播下的火种，如今是否看到了它燎原的景象？是否有寄语，能够帮助我们继续前行？”
这是对他们一生事业的总结，也是对未来的期望。我想从他们的角度，得到对我们这一代人的鼓励和指引。他们当年播下的种子，现在长成了什么样子，他们是欣慰还是希望我们做得更好？
我想，如果能得到这样的对话，那将是对历史最深刻的致敬，也是对未来最宝贵的启示。我会认真倾听，并努力将他们的思想火花，传承下去。
网友意见
陈独秀，李大钊，鲁迅作为新文化运动的一号 二号，三号人物。。。在身后还能有这么多非议。。。是我想象不到的。。。
在他们眼里，陈独秀就是“右倾投降” 李大钊是“苏特汉奸”，鲁迅成了“键盘愤青”。鲁迅居然能拿来和方方之流相提并论，李大钊混到头在某些人眼里居然还不如一个北洋头子张作霖。。。。这三个人为了我们的未来，辛苦奔走了一辈子，放弃了自己原本可以享受的富裕生活，他们图什么呀？
历史书对于他们的记载越来越少，中小学课本也逐渐把他们的文章踢掉，我可怜的三人啊，作为最早期我组织发展，革命史上最显眼的三颗星，现在居然找不到自己的历史定位了。
陈独秀发表《新青年》，开启新文化运动。后来又一手主导五四运动。
李大钊传播思想，影响了教员，也影响了陈的思想。后来新文化运动的方向也变了。
鲁迅在1927年“南陈北李”纷纷退出历史舞台后，又重新扛着枪，斗争了十年之久，直至生命最后一刻。
三个人都不曾失去晚节 都是伟大的人
我想问他们。。。
你们为了你们的子孙 牺牲了多么多 最后换来了这些 值得吗？
你们真的不后悔，自己做的这些吗？
对了，再说一点
我发现这里饭圈化的现象是越来越严重了，你问个王者荣耀，或者电视剧，或者影视明星的问题，那回答来的快得很。。
这种问题。。基本没人光顾的。
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