《觉醒年代》圈粉的原因是什么？
首先，最最让人拍案叫绝的，就是它打破了我们对历史剧的刻板印象，给那个风起云涌的年代注入了鲜活的生命力。过去我们看历史剧，总觉得是些坐在书斋里讨论主义的大先生，离我们远着呢。但《觉醒年代》不一样，它把陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等等这些我们课本上的名字，还原成了一个个有七情六欲、有理想有担当、有矛盾有挣扎的鲜活个体。
你想想陈独秀，他不再是高高在上的革命领袖，他是个有点倔强、有点火爆、爱喝点小酒，甚至会为了儿子犯错而烦恼的父亲。李大钊，他的浪漫主义情怀、他对马克思主义的深邃理解，还有他那句“我是个马克思主义者”，被赋予了极强的感染力。鲁迅先生，他的“硬气”和“孤勇”在那时候也展现得淋漓尽致，看他对着黑暗势力冷嘲热讽，那种民族脊梁的担当，看得人热血沸腾。甚至连那些留学回来的青年才俊，他们的求索、他们的争论、他们的迷茫，都让人觉得是那么真实。
这种真实感和人性化的塑造，是它圈粉的第一个大杀器。它让你看到了这些伟大的思想家和革命家，也是人，是有血有肉的人。他们会遇到瓶颈，会怀疑，会争吵，但最终，他们因为共同的理想而凝聚，因为对国家民族的责任而前行。这种“大家”的成长和蜕变过程，比单纯的符号化形象更能打动人。
其次，剧情的节奏和叙事方式也是一大亮点。编剧团队真的花了大力气去梳理和构思。它不是流水账式的事件堆砌，而是通过一个个鲜明的主题和人物故事线，串联起整个时代变迁的脉络。比如，围绕着“新青年”杂志的创刊、传播和发展，就引出了陈独秀、李大钊等人的思想碰撞和个人成长；围绕着学生运动，又展现了青年一代的觉醒和力量。
剧中的对话也非常有讲究，既有振聋发聩的思想火花，又有充满烟火气的日常交流。有时候看到他们激烈辩论，你会觉得脑子被点亮了；有时候看到他们围坐在一起吃饭聊天，又会觉得亲切得像邻家大哥。这种张弛有度的叙事，让观众既能get到历史的深度，又能感受到那个时代的温度。
再者，对时代氛围的极致还原，也是让观众沉浸其中的重要原因。从民国时期的老北京街景、学生宿舍的简陋陈设，到报刊亭里林林总总的杂志，再到那个时期特有的服装、发型，每一个细节都做得极其考究。这种精心打磨的视觉呈现，不仅是对历史的尊重，更是让观众仿佛穿越回那个时代，亲身感受那个既有压抑也有希望的氛围。那段时期，虽然国家积弱，但思想的火花却异常璀璨，这种对比带来的视觉和情感冲击力是巨大的。
还有，“觉醒”这个主题贯穿始终，并且层层递进。它不仅仅是知识分子的觉醒，更是民族的觉醒、人民的觉醒。剧里通过不同人物的经历，展现了从迷茫到坚定，从保守到革新的过程。这种“觉醒”的意义，被赋予了更广泛的内涵，让不同年龄层的观众都能从中找到共鸣。
最后，也是不得不提的，就是演员们的精彩演绎。于和伟饰演的陈独秀，演出了他的复杂性、他的矛盾和他的魅力；张桐饰演的李大钊，展现了他的理想主义和牺牲精神；张鲁一饰演的陈独秀，同样把那种文人的风骨和革命者的担当演绎得淋漓尽致。包括其他配角的表现，也都非常出色，他们共同构建了一个有血有肉的群像。
总而言之，《觉醒年代》能够圈粉，是因为它跳出了以往的窠臼，用一种更具人文关怀、更富艺术感染力的方式，去讲述了一段波澜壮阔的历史。它告诉我们，历史不是冰冷的文字，而是由无数个鲜活的生命和深刻的思想交织而成。它让我们看到，在黑暗中探索光明，即使前路漫漫，也依然有人愿意成为点亮时代的火炬。这种力量，这种精神，自然能够穿越时空，触动现代人的心弦。
网友意见
圈粉的原因就是因为他实在，他就是明着告诉你。
没有什么“黄金十年”，没有什么“大师群聚”，民国他就是一个烂透了的地方，物价飞涨、卖儿卖女、国际上被欺压、国内民众也被欺压、你要敢打扰那群既得利益者在民众的身上刮地三尺。
那你就是“反贼”，你就是要被杀，不管你年龄和人是否好坏，挡住了人家的路，你就是要死。
你在无数迷茫里寻找道路，最终终于找到了马克思主义这条路，接下来你还得完成马克思主义的中国化，还得在接下来的十四年抗战里击败日本，还得打赢解放战争，把军阀、帝国主义势力、汉奸和卖国贼全部赶出中国。
做到这一步结束了吗？是啊，你建国了。
接下来你要做到击败帝国主义联军，完成土改和三大改造，造出核弹和导弹卫星，建立起完善的社会主义经济体系，满足十几亿人的肚皮，彻底完成工业化，还得面对帝国主义、侵略者、间谍、内鬼和虚无主义者的内外双重威胁。
走过了100年，你终于把这些事情全部做成了。
新的社会主义经济体系建成了，十几亿人喂饱了，三位一体核打击体系建立起来了，是世界上最强大的工业化国家了，帝国主义承认自己的和平演变失败了，联合国军的尸体躺了七十年了，美利坚的灯塔快倒了，当年你赶下海的那个反动势力连宝岛这最后一块土地都失去了。
这时候有人窜出来了，说民国是黄金十年，民国大师群聚，为什么现在大师这么少，说当年黄金十年外交顺利，为什么现在内外受困。
你默默拍出了这部电视剧——我们把一个如此烂的地方现在变成了全球唯一的净土。
靠的就是这群充满信仰的人们和他们的后代，靠的就是这样的政党和他们的鲜血。
这能不圈粉吗？
因为一只青蛙。
在《觉醒年代》第二集，通过一场饭局，只用一只青蛙，就展现了陈独秀、陈延年父子二人截然相反的追求，也是大时代背景下两种人的追求。陈独秀尚言，陈延年尚行，但是在那个“荷戟独彷徨”的迷惘时代，他们都没错，他们以一种殊途同归的方式走向了觉醒、走向了和解，走向了共产主义。
陈延年对于陈独秀的滔滔雄辩的反感，饭局还没开始的时候就展现了出来，也为后面青蛙的出现埋下了伏笔。
当众人落座，满桌珍馐。陈独秀一如既往的爱说俏皮话，让整个氛围十分轻松和欢乐，而随着陈乔年端着整场饭局最珍贵的主菜献给自己的父亲时，喜庆之情几乎快要达到巅峰，就等着延年、乔年深情认父，就会达到欢乐之高潮。但是随着一声“呱”和姨妈的一声“啊”，氛围急转直下，一只青蛙出现在餐桌之上。
陈延年为什么要用青蛙，不用蚂蚱鳝鱼生猪脚？前面说了，他对自己父亲的夸夸其谈非常反感，而且他的夸夸其谈也害死了自己的家人。只会“呱呱呱”的青蛙，正是陈延年对于陈独秀最辛辣的讽刺。
一般的剧作，到这一步就很优秀了，他们会让青蛙往桌子底下一跳，自然而然的出现又离开，衔接很到位。但是《觉醒年代》是神作，不是常规的优秀二字所能概括的，青蛙这个意象的作用还远远没有结束，所以青蛙没有向桌子下面跳，它向桌子中间跳了一步，引来陈独秀很自然的就用一个碗把它罩住了。
伴随着陈延年对父亲慷慨激昂的讨伐，陈独秀朋友们替他当时的处境作解释，氛围紧张、情绪高涨，但是陈独秀在干什么？他在看着碗里的青蛙。
他肯定想到了因为自己而惨死的亲人们，想到了亲生儿子视己若仇寇的悲凉。也有可能，看着碗里的青蛙，想到了如今的自己，为了革命、为了国家九死一生、家破人亡，但依旧只是一只碗里的青蛙，想竭力嘶吼，但是障碍重重。
在陈独秀的一言不发中，陈延年兄弟向众位叔伯、姨妈道歉，转身离开。之后一直阴沉着脸的陈独秀突然笑了，夸了一通自己儿子们的骨气。
之后，青蛙的重头戏出现了，导演用连着用整整二十秒的时间来描写青蛙从饭桌到水中的过程。只见陈独秀把碗里的青蛙抓在手中，在众人不解的目光中，起身走到门口，将青蛙向门口的水池里扔了过去。请注意，从陈独秀抓起青蛙的那一刻起，背景音乐响起，一直到青蛙的镜头的结束，在这部剧中，有背景音乐响起的情节，要特别重视，例如毛泽东出场的那两分钟。
青蛙在空中翻滚的过程，导演从三个不同的角度进行了拍摄，一直拍摄到它扑通一声落入水里，然后奋力的向上游，向着光明游。
这是被压抑的陈独秀，这是在日本的陈独秀，这是踏上归国之路的陈独秀。
最后是鱼跃鸢飞，青蛙露出水面，紧接着，就是“呱”的一声，青蛙奋力向岸边的假山游去，背景音乐结束。
青蛙就是陈独秀，陈独秀就是青蛙。
他相信通过他的大声疾呼，能够叫醒洞穴之中的国人、能够叫醒铁屋之中的梦中人，能够通过青蛙的一声声疾呼，唤醒整个中国的春天。因此他说：给我十年，全国思想都改观。他自信他找到了真理，获得了觉醒，真理就是德先生和赛先生，他要做的就是把真理告诉每一个人。
而陈延年则不同，从一出场，他和乔年就是劳动、劳动再劳动，从没见过他在众人面前大谈理想、革命。他厌恶青蛙一样的父亲，他向往勤工俭学、笃行救国。
通过一只青蛙，陈延年讽刺了陈独秀，并且表示与其截然不同的革命追求。但是陈独秀爱护这只青蛙，甚至在它身上看到了自己，看到了要通过呐喊疾呼唤醒国人、启发民智的自己。
他们错了吗？他们都没错。
没有陈独秀、李大钊这些最先觉醒者，马克思主义如何进入中国？
没有陈延年、陈乔年这些笃行者，谁能“砍头不要紧，只要主义真”？
他们对了吗？他们都没对。
只靠大声疾呼可以让一些沉睡的人半梦半醒，但是不发动群众，铁屋永远无法打开。
只靠埋头行动，不讲理论不讲宣传，依旧无法发动群众，最终只能单打独斗。
青蛙最后奋力向它以为的岸边游去，殊不知，它以为的彼岸只是一座假山，彼岸还在更远处。
在那个更远处，陈独秀和陈延年父子会团聚，会团聚在共产主义的信仰之下。
PS：关于毛泽东出场的两分钟，我在另外一个回答里有具体解析。
原因就是现代人的知识面丰富了。
21世纪之后中国物质生活的极速丰富化证明中国制度虽然不完美，但依然具有对国外很多制度的碾压性优势。于是发明制度的那些人在客观理性的角度上就会显得无比的伟光正。
同时中国革命历史又是世界革命历史上最残酷、牺牲最大的一个区域。符合所有历史悲剧小说所需要的所有元素。看中国革命史简直是九死一生。这种比小说更崔泪，比小说更励志，比博燃的过程如果不能圈粉无数，那证明所有小说套路都是错的。
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