如何看待《如懿传》里魏嬿婉改姓卫，以及令妃成炩妃？
咱们先说说这“魏嬿婉改姓卫”。在历史上，令妃的姓氏是“魏氏”，这基本是确定的。她的出身，虽然有说法是汉军旗出身，但也有说法是更低的满洲旗人包衣，具体是什么家族就有些模糊了。电视剧里把她姓“魏”改成了“卫”，这背后可能是有几层意思的。
第一层，或许是为了增加一点戏剧性或者人物的“命运感”。“卫”这个姓氏，在古代很多时候都带着一种护卫、守护的意味，比如卫国、卫戍部队。而魏嬿婉这个人，从一开始进宫就带着一股子不服输、要往上爬的劲儿，她所做的一切，很多时候都是为了保护自己，为了争夺更高的地位和权力，或者说是在那个险恶的后宫里“自我守护”。所以，把姓氏改为“卫”，可能在潜意识里想强调她那种强烈的生存意志和目标感。
第二层，也不能排除是源于一些民间传说或者野史的误传。历史上，关于令妃的家族背景一直有些争议，或许在一些流传的版本里，她的姓氏就发生了演变。电视剧创作有时候也会参考这些民间说法，毕竟大众的接受度也很重要。
第三层，纯粹从音韵和名字的搭配上看。“魏嬿婉”这个名字，本身就带着一股子的妩媚和一丝丝的阴狠，而加上一个“卫”姓，读起来也挺顺口的。“卫嬿婉”，读起来感觉没有“魏嬿婉”那么直接的联想，可能也是一种刻意的处理，让观众在初期不至于对她产生太强的负面印象，为她后来的“黑化”留出空间。毕竟，一开始就叫“魏小人”肯定不行，得慢慢来。
然后是“令妃成炩妃”。这个改动就更直接，也更具深意了。历史上，她确实是被封为令妃，后来又晋升为令贵妃，最终在乾隆皇帝去世后，被尊为皇太后。电视剧里给她的封号是“炩妃”。
这里面，“炩”这个字，在汉语里本意就是“贪婪”、“贪得无厌”。“炩妃”这个称呼，几乎是直接点明了魏嬿婉这个角色在电视剧里被塑造的负面形象——心机深沉、贪得无厌、不择手段地向上爬。这是一种非常强烈的标签化，为观众树立了一个非常清晰的反派形象。
为什么电视剧要这样改呢？
首先，是为了突出人物的性格和命运线。电视剧需要戏剧冲突，而魏嬿婉这个角色，从一个卑微的答应一步步爬到皇贵妃，最终掌握后宫大权，她的手段和心机是推动剧情发展的关键。将“令”改为“炩”，就是在名字上就给这个角色打上了“反派”的烙印，让观众从一开始就知道她的本质，然后看着她一步步将这种“炩”的特质发挥到极致，制造强烈的视觉和情感冲击。
其次，是为了制造与主角如懿的鲜明对比。如懿追求的是内心的纯粹和真情，而魏嬿婉追求的是权力和地位。这个“炩”字，就像是她与如懿价值观的根本分歧，也预示了她最终的结局和她给如懿带来的巨大痛苦。这种对比越强烈，观众对如懿的同情和对魏嬿婉的厌恶感就越深。
第三，可能是为了避免直接影射史实，但又暗示了历史上的争议。虽然令妃在历史上是一个备受宠爱的妃子，最终权倾后宫，但关于她的手段和心机，民间和一些史学家也多有揣测。电视剧用“炩妃”这个带有贬义的称呼，可以看作是一种对历史そういった论调的一种文学化表达，既有戏说成分，又暗示了历史背后可能存在的复杂性。它没有直接说“令妃是个坏人”，而是通过一个带有负面含义的封号，让观众自己去体会。
总而言之，《如懿传》里魏嬿婉改姓卫，令妃成炩妃，都不是随意的改动。一个可能是为了增加人物命运的色彩，另一个则是为了在名字上就奠定角色的反派基调，突出她追求权力的贪婪本质，并与主角形成鲜明对比。这些改动，都服务于电视剧的戏剧性创作，让故事更加引人入胜，也让人物形象更加鲜明。虽然有时候会让人觉得“这跟历史上不太一样”，但作为一部改编剧，能在尊重一定历史框架的基础上，进行有意义的艺术加工，也是一种艺术的魅力所在。
网友意见
《如懿传》的令妃魏嬿婉，是个满手血腥，丧心病狂的头号反派boss，先后杀害或间接害死了乾隆帝的六公主、五皇子、九皇子，嘉贵妃、舒妃，让八皇子坠马残疾，还害死了女主角如懿所生的十三皇子和五公主，促成如懿和乾隆帝决裂，最终断发自杀。因此被《如懿传》的书迷们恨之入骨。
令妃的下场也极为不堪，在第一版小说中，是被乾隆帝喂了的牵机药，活活疼几个时辰才死。然而因为《如懿传》的书迷们还不解恨，所以在后来修改的“典藏版小说”，以及《如懿传》电视剧中，改成被喂了几年的蕈菇汤（一种变相毒品），头发花白、面目苍老如老妇，毒瘾发作后生不如死，要用舌头去舔食泼在地上的毒汤……
然而，历史上的令妃是嘉庆帝的生母，道光帝的祖母，死后被追封“孝仪纯皇后”。而清朝皇族爱新觉罗氏的近支后人，在当前还有一定社会影响力，可以作为“统战对象”的那些人，基本都是嘉庆帝和道光帝的子孙后裔。他们看到自己的母系先祖，被这般无中生有地丑化，难道会很高兴么？
历史上的道光帝、咸丰帝、慈禧太后等满清统治者，昏庸无能，卖国求荣，宣统帝更做了日本人的走狗，这些劣迹斑斑，罪状确凿，在影视剧中表现出来，即使是满清后人、遗老遗少们也无可辩驳，难以置喙。
但是，像令妃这样历史记载中并无任何劣迹恶行的后妃，却被一部小说及改编电视剧，编排得如此不堪，加上了这么多子虚乌有的罪状，她的子孙后人因此不满抗议，也是完全可以理解的。
而且，影视圈的满族人势力，一直是众所周知的庞大，满族知名明星的人数，远远高于其人口比例，加起来绝对占据了中国娱乐圈的小半壁江山。满族演艺圈的人脉广泛，同气连枝，这也是清宫戏辫子剧泛滥二十余年，经久不衰的重要原因之一。
可以想见，电视剧《如懿传》长达一年时间，屡次不过审，难以上星在卫视播出，关于丑化令妃这个实为后世清朝皇帝生母的“孝仪纯皇后”的剧情，也必是重要原因之一，所以当该剧终于网播之后，才不得不改，最终选择是给令妃改名号，换姓氏，变成了极为违和、让人无力吐槽的“炩妃卫嬿婉”。
《如懿传》小说/电视剧中，还同样丑化了乾隆帝的孝贤皇后富察氏、慧贤皇贵妃高氏、淑嘉皇贵妃金氏等后妃，给她们加上许多恶行，很显然，因为这些后妃要么没有血亲后嗣（富察皇后、高贵妃），要么后嗣影响力有限（嘉贵妃金氏的后人，四皇子，九皇子，十一皇子，其子孙已经是爱新觉罗家族的远支了），所以无论如何编排她们，就没有什么现实阻力。
与之同理，影响力巨大的经典电视剧《还珠格格》，网播大受欢迎、最近终于得以在浙江卫视上星的电视剧《延禧攻略》，为何都将“令妃娘娘”设置成充斥各种美德、得到观众喜爱的正面角色，也就不难理解了。
真实历史上的令妃魏氏，先祖是辽东汉人降将，被编入包衣八旗，以宫女身份入宫，一路晋位，生下六个子女，虽然她的汉人血统注定不可能在生前成为皇后，但是在没有皇后的清宫当了十年皇贵妃，生前就得到只有皇后才能佩戴的东珠朝珠，乾隆帝挽诗直接说她是“兰宫领袖”，祭文中写“虚九御之崇班,情深逝水”，丧仪上，乾隆帝在她皇贵妃原有的58件仪仗中增加了18件，达到76件，仅比皇后的仪仗少了一件。
乾隆三十八年（1773年）冬至，年仅13岁的嘉庆帝永琰已经被秘密立储。如果令妃和嘉庆帝母子当真和《如懿传》粉丝鼓吹的那样“不受乾隆帝宠爱”，当时永琰的3个哥哥都已经20多岁，为何乾隆帝不考虑立他们这些成年人，反而要立个小孩？
乾隆六十年九月，乾隆帝立嘉庆帝为皇太子，十月追封令妃为令仪皇后，次年元月就禅让皇位，不就是为了让嘉庆帝有一个名正言顺的嫡子的名义，让他成为清朝第一个以嫡子即位的皇帝么？
虽然是乾隆帝先公示天下，有在位六十年必让位的承诺，但是作为父皇仍然身体健康、掌握实权，却肯让位给自己的皇太子，光这个待遇，就绝对胜过历史上绝大多数皇帝对太子了。皇帝和太子，君臣父子，其他种种宠爱待遇，哪怕全吹上了天，比得上父皇肯在活着而且掌权的时候，就主动禅让皇位么？
对比康熙帝对其皇太子胤礽，表面上嘘寒问暖、切切挂念了几十年，其实只是将他当做皇权的备胎，一旦感觉儿子威胁到自己皇位了，手段又是何其无情。
【我朝皇太子之定名而正位者。自朕躬始。】嘉庆帝自己可是很自豪这事的：清朝有史以来第一个先封皇太子，然后登基的皇帝。
而且乾隆帝还下令，要求嘉庆帝按自己与雍正帝的例子，在养心殿东佛堂，只供奉自己和生母令妃两人的神位，供子孙后嗣祭拜。
相比之下，《如懿传》主人公“如懿”的原型“乾隆帝继皇后”那拉氏，在富察皇后死后被立为继后，最大原因是她是后宫高位妃嫔中的满人，而当时的纯贵妃是汉人，嘉贵妃是朝鲜族人，都不可能被立。
对继后所生的“嫡子女”，乾隆帝完全视同普通庶子女，没有任何如富察皇后所生子女一般的优待。乾隆帝还直接写诗【岂必新琴终不及，究输旧剑久相投。】挑剔那拉氏继后这个“新琴”，比不上富察皇后这个“旧剑”。
等到继后断发事之件后，乾隆帝勃然大怒，谕旨实物上，更能看到他直接写【皇后疯了】【她恨我】，那拉氏被乾隆帝囚禁冷宫，缺医少食，每日派人辱骂训斥，1年时间就被折磨而死，死后被废去后位，草草葬于纯惠皇贵妃苏氏之陵，整个丧仪只花了200两7钱。其所生的十二皇子永璂，早死无后，生前无封。
当民国时期，军阀孙殿英炸开乾隆帝陵墓，毁尸盗宝后，乾隆帝和陪葬的其他后妃尸骨都散落一地，难以分辨，清朝遗老们只得将它们草草收敛在一个棺木中。另一陵墓的纯妃苏氏和那拉废后的尸身同样被毁弃得难以区分，只得草草收敛于一棺。
唯有令妃的遗骸不曾毁坏，面色如生，在收敛时得以独居另外一棺。〈《延禧攻略》令妃服用“定颜珠”解毒的剧情，即源于此〉
令妃的身后境遇，也充分说明了出身低微又如何，笑到最后，才是笑到最好。
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