问题

如何看待刘仰的《我为什么不喜欢爵士乐》这篇文章的观点?

回答
刘仰先生的那篇《我为什么不喜欢爵士乐》确实是一篇很有意思的文章,读下来让人能感受到他鲜明的个人立场和独到的思考。从他的文字中,我看到他将爵士乐的魅力,或者说他所感受到的“问题”,归结于几个核心方面,我们可以一点点来拆解一下:

首先,他特别强调了爵士乐的“即兴性”。这当然是爵士乐最标志性的特征之一,自由的旋律、节奏和和声在演奏者手中不断变幻。但刘仰先生在这里捕捉到的并非是这种即兴带来的惊喜和创造力,而是他所认为的某种“失控”感,甚至是“散漫”。他似乎觉得,这种即兴演奏缺乏一个清晰的、可供把握的“整体”,或者说他难以从中找到那种音乐结构上的“逻辑”和“秩序”。他可能更偏爱那些结构严谨、主题明确、发展脉络清晰的音乐,比如古典音乐。在爵士乐的即兴过程中,他可能会觉得乐手们在“玩弄技巧”、“自娱自乐”,而疏忽了与听众的连接,或者音乐本身该有的“宏大叙事”。

其次,他还谈到了爵士乐的“噪音化”倾向。这又回到了即兴性上,当乐手在自由发挥的时候,有时会用到一些非传统的、甚至听起来刺耳的音响效果,比如尖锐的铜管乐、失真的音色等等。刘仰先生将这些理解为一种“噪音”,认为它们破坏了音乐本应有的悦耳和和谐。他可能认为,真正的音乐应该是能够触动人内心最柔软的部分,提供美的享受,而爵士乐中的某些片段,特别是那些“实验性”或“前卫”的爵士乐,恰恰是朝着相反的方向去的,它试图挑战听众的接受习惯,甚至带来一种不适感。

再者,他对爵士乐的某些“表现方式”提出了质疑。他可能会觉得,爵士乐里那种强调个人独奏的环节,有时会显得过于张扬和个人主义,而忽视了整体的配合和情感的交流。比如,在一段漫长的萨克斯独奏中,他可能听不出乐手想要表达的“故事”或“情绪”,只是纯粹的技巧展示。他或许更欣赏那些乐器之间相互呼应、共同构建情感的音乐,在那里,每个声部都像是对话的一部分,共同完成一个整体的表达。他对于爵士乐中“摇摆乐”那种看似随性实则需要精确控制的节奏,以及后来的“自由爵士”那种近乎无政府状态的演奏,都可能让他感到不解,甚至是不适。

刘仰先生的观点,我觉得更多的是一种基于他自身音乐审美偏好的选择。他并不是否定爵士乐本身的价值,而是直言不讳地表达了自己与这种音乐风格之间存在的“隔阂”。他喜欢的是音乐中那种稳定的结构、清晰的情感表达和一定的“美感”原则,而爵士乐,尤其是他所接触到的那些类型,似乎并不太符合他的这些偏好。这很正常,音乐的鉴赏本就是一件非常个人化的事情。就像有人喜欢酸的,有人喜欢甜的,有人喜欢辣的,有人就是觉得清淡最舒服。

从另一个角度看,他的文章也引发了一个有趣的讨论:什么是“好”的音乐?是技术精湛?是情感充沛?是结构严谨?还是能够带来新鲜的体验?刘仰先生显然将一部分权重放在了“结构”和“可理解性”上。他希望音乐能有一个清晰的脉络,让他能够跟随,能够理解其“逻辑”。而对于爵士乐中那种更偏向于瞬间的爆发力、即时的创造性以及探索边界的精神,他可能并不太买账。

当然,也有人会觉得,他可能没有深入到爵士乐的某些核心价值中去。比如,爵士乐的即兴性恰恰是它生命力的体现,是音乐家们在当下情感的驱动下,对音乐主题的自由阐释,是一种高度个人化的表达和与听众的即时互动。而那些被他视为“噪音”的部分,也可能是爵士乐在不断探索新的音响可能性,挑战传统的音乐边界。一些爵士乐迷可能会认为,正是这种不确定性和冒险精神,才让爵士乐如此迷人,它是一种在“已知”与“未知”之间不断游走的艺术。

总而言之,刘仰先生的文章就像一面镜子,照出了他对音乐的一种非常具体的、有力的看法。他的“不喜欢”并非是贬低,而是真实地陈述了自己的感受和判断。他用一种非常直接的方式,表达了自己对音乐结构、声音美学和表达方式的理解和追求。读完他的文章,我反而觉得对爵士乐有了更深的思考:是什么让一种音乐如此复杂,以至于有人深爱,有人不解?这恰恰说明了音乐的多元和音乐鉴赏的个性化。他的观点,或许能让那些和他一样对爵士乐感到“困惑”的人,找到一丝共鸣,也可能激发更多人去深入了解爵士乐,去体会它之所以成为爵士乐的独特魅力所在。

网友意见

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谢邀。

简单一句话:脑子不够使。

复杂点儿说:你不喜欢爵士乐,是你自己的事儿,但是不喜欢爵士乐栽赃爵士乐,就是爵士乐的事儿了。我回答这个问题不是为了骂你而骂你,是为了爵士乐而骂你。就是这样。

睡前以段进行批驳。

音乐种类很多,我唯独不喜欢爵士乐

别着急这么说,试着去了解一下诸如Florida Death Metal [佛罗里达死亡金属]_百度百科

还有Drone Drone music

这样的风格,再说唯独不喜欢爵士乐

爵士乐给我的感觉是,飘荡在浮华
生活的表面,矫揉而肤浅,阴柔扭捏而缺乏力量。爵士适合调情,不适合真诚的感情,即便做出极投入的样子,也只是为了等待某个艳遇,或者是营造艳遇的暧昧气
氛。它是逢场作戏的一种心照不宣的表达。爵士只属于珠光宝气、富丽堂皇,油头粉面,浓妆艳抹,雪茄缭绕,香槟美女。它没有粮食的朴实,也缺乏真正美食的雅
致。从它出现和表演的场合来说,爵士乐只是享乐的陪衬,很难成就宏大的主题,只能为一些表面化的情绪推波助澜,因此,爵士乐往往只有触动(touch),
没有感动(move),它是短浅易逝而多变的。


请关注:Sun Ra,Roland Kirk,并告诉我,哪里有珠光宝气,富丽堂皇,油头粉面,浓妆艳抹,以及香槟美女。雪茄缭绕,在Roland Kirk这儿是肯定没有了,大哥嘴里都怼满了管子了,没空抽烟了。

Sun Ra的曲子,很多是表现宇宙这个宏大主题的。我不知道还有什么比这个主题更大的主题?比如说,元宇宙?

Sun Ra好听的歌_Sun Ra的歌_Sun Ra最新歌曲

Rahsaan Roland Kirk好听的歌_Rahsaan Roland Kirk的歌_Rahsaan Roland Kirk最新歌曲

爵士乐的源头是非洲音乐,在它诞
生之地,我觉得非洲音乐是很有生命力和感染力的。有一个场景令我难忘。曼德拉出狱之前,南非的黑人为了反抗种族隔离政策,经常举行大规模群众集会。在这些
集会或游行中,成千上万的黑人一起歌唱、一起舞蹈,它的声势极为震撼。其中既有共同的意志力,又有自由发挥。他们把反抗当成一种既有神性又有日常性的仪
式,虽然娱乐性弱化了它的尖锐,但依然有无所畏惧的豪迈。然而,这是非洲音乐在它本土的发展。爵士乐其实是非洲音乐在美国发展出来的。它既带有非洲音乐的
特性,又带有强烈的美国特征。


爵士乐的源头是黑人音乐,是美国的黑人音乐。举现在的科学考证,人类来自非洲,所以人类音乐都带有非洲音乐特征,又带有本地特征。按照这个逻辑,只有非洲音乐是正宗的。

爵士乐所使用的乐器大都是欧洲乐器,它本来是美国黑人自娱自乐的音乐,并没有一定之规。黑人凭借他们的天性和非洲自由的音乐传统,在美国奴隶制以及奴隶制
之后,自由地演绎着他们自己的心声。美国社会有一个特征,从欧洲来到美国的白人,大多文化水平不高,欣赏趣味低下而粗俗,欧洲传统音乐在美国社会市场不
大。二十世纪初,美国开始较多引入欧洲的歌剧、芭蕾,主要是因为美国富裕之后少数有钱人的附庸风雅,真正懂得欣赏的人不多。对于大量文化水平低下、欣赏趣
味粗俗的美国白人来说,黑人音乐强烈的感性成分,使他们走到了一起。


这段是对爵士乐历史的误读,严格意义上来说,爵士乐早期有很大的古典音乐成分,基本上是Blues和Ragtime的结合,二十世纪初,欧洲传统音乐在美国市场占主流。听爵士乐的人不是满大街都是,而是少数。那个时候,大家还是习惯听古典音乐,因为爵士乐还没被发明出来。

黑人在美国长期没有受教育的机会,因此,黑人在文化上的修养,如果拿欧洲艺术作参照,距离比较远。由于美国白人离欧洲高雅的宫廷艺术也很远,因此与美国白人在艺术趣味上反而与黑人比较
接近。然而,当年美国肤浅而低俗的富裕白人,对于黑人音乐也是有选择性,他们比较排斥黑人音乐中具有神性的成分,而愿意接受其丰富感性的内容。有钱白人的
消费倾向,影响了日后蔚为壮观的爵士乐。它喜欢炫耀技巧,不在乎音乐的内涵;它随意而自由,符合有钱白人的心理;它轻松而营造享乐气氛,基本与高尚无关;
它节奏很快,其实也是美国有钱白人的生活写照,没有思考的空隙,只有赶紧机械地进入下一个动作或步骤;它只有表面,没有内在。


此段无知。爵士乐的风格,从最早的Ragtime到Boogie-Woogie到Big Band Swing到Bop,期间的自由是逐步进化的。炫技成分也是逐渐增加的。而且正是随着炫技成分的增加,音乐才越来越有智慧和内涵。很多音乐都是为了制造享乐的气氛,这件事请不要怪罪爵士乐,但是不同的是,爵士乐也有很多有智慧的东西,没有人会听着诸如Charles Mingus之类的爵士乐享乐的。在其中是有极大的思考空间的。作者看不到他的内在,因为作者只有表面。另外,说爵士乐节奏快的,您应该去看看心脏。现在是个舞曲BPM120起。走到大街上都会被误伤。

本来,黑人音乐中有很多成分,但
是,在低俗白人的金钱引导下,爵士乐渐渐固定为纯粹娱乐。表演爵士乐的黑人再也不穿自己的服装,在外表上与白人一样油头粉面,甚至一样笑逐颜开。而事实
上,以爵士乐为白人服务的黑人,本质上不能与白人平等,因而,肤色根本性的差异与伪装的平等,与爵士乐的快感一样,也只能是表面化的,没有灵魂的。它是一
种向金钱献媚的艺术,如同黑人乐手以此为生一样,它是滋生于金钱的艺术,是对金钱的逢迎,是可以把真性情掩饰起来的浮夸和矫饰。当我看到历史影像中为白人
表演爵士乐的黑人快乐的样子,同时想到从奴隶制到种族隔离,再到对黑人的歧视,我总是觉得那像是一个刻意假装或真心诚意的顺民,正在用音乐向高高在上的、
肤浅的有钱白人曲意奉迎,它真正的灵魂并不在里面。



此为本文作者。

如果我没瞎的话,作者的博客照片也穿了一件黑色的衬衫,而不是传统的中国服饰。另外。


哪个西方人平时这么穿衣服了。

再另外,衬衫要是都不让穿,你告诉我演出应该穿什么?


就比如:



说完了服装。说爵士音乐里的黑人意识。这不是一两句话能说明白的,我是黑人,我烦种族隔离,我就应该不让白人买票听我的音乐?那不就是我赞成种族隔离么!

爵士乐就是趣味低俗的美国白人用金钱对黑人音乐的改造,以适应美国白人追求感官享受、纸醉金迷、灯红酒绿的结果。由于社会地位不平等,黑人在为白人做爵士
表演时,常常有虚假的快乐成分,或者把感官快乐强化到严重失真的地步。然而,白人为了自己的感官刺激,并不在乎黑人爵士的这种扁平化,致使爵士乐肤浅的轻松、伪装的快乐日益突出。


只告诉你一首非常著名的曲子,在爵士界臭了大街恨不得每个听爵士的人都知道的曲子:


Strange Fruit-Billie Holiday,Strange Fruit在线试听,MP3免费下载,Strange Fruit歌词下载,歌曲大全

以下介绍粗暴来源于百度百科

.Billie Holiday名曲Strange Fruit
1)strange fruit最初是个大学教授Lewis Allen在1938年写得一首诗,用以反对当时南方盛行的对黑人处私刑(lynching)的行为。因为当时种族歧视之甚,连Billie Holiday 本人都不被允许留宿在晚上表演过的酒店,所以甚至在前奏开始时她还在后悔决定当众演唱这首歌。 但是据说演唱完以后很长一段时间是一片静寂,然后有一个人开始鼓掌直至最后全场掌声四起。。。这首歌的歌词描写了黑人被吊在树上烧死的情景。
2)Billie
Holiday歌唱生涯的第二助力就是唱了<Strange Fruit>-由一位犹太籍教师Abel Meeropol(笔名Lewis
Allen)所写的诗,内容是关於一个被处死刑的黑人,这首诗在填上曲後於一场教师联合会议中发表,被Café
Society这家歌厅的经理人听见了,於是将它介绍给Billie Holiday,并在1939年於Café
Society演唱;同样身为黑人的Billie Holiday对这首歌感同身受,<Strange
Fruit>的歌词除了本身哀伤的意义之外,也道出种族歧视带给黑人的天昏地暗,气氛近乎诡谲,而由Billie Holiday吊诡的歌声唱出,听了令人不禁打寒颤。
Billie Holiday对<Strange Fruit>有诸多感触,在1939年要求Columbia让她录制这首歌,但是由於歌词触碰了敏感话题而被回绝。後来她转向请另外一家唱片公司
Commodore帮她录制<Strange Fruit>,之後马上被电台禁拨;1944年Billie
Holiday与Commodore再度合作,两次合作出来的作品虽然数量不多,不过许多Billie
Holiday最经典的单曲都是在Commodore完成的,包括<Fine and Mellow>、<I Cover the
Waterfront>和<Embraceable You>。
由於<Strange Fruit>的声名大噪,这样的叙事歌(ballads)成为Billie Holiday个人的招牌,促使她在往後录制了许多像这样慢板的叙事歌曲。
歌词
Southern trees bear strange fruit,
Blood on the leaves and blood at the root,
Black bodies swinging in the southern breeze,
Strange fruit hanging from the poplar trees.
Pastoral scene of the gallant south,
The bulging eyes and the twisted mouth,
Scent of magnolias, sweet and fresh,
Then the sudden smell of burning flesh.
Here is fruit for the crows to pluck,
For the rain to gather, for the wind to suck,
For the sun to rot, for the trees to drop,
Here is a strange and bitter crop.

今天的爵士乐与半个世纪以前已有不同。但是,诞生于社会不平等制度下的美国爵士乐,依然保留了大量当年的矫揉造作。用中国的话说,爵士乐就像是商纣王的靡
靡之音,它不能使人振奋,只能使人阴柔而颓废,陶醉于享乐而不思进取。2000多年前,孔子曾经陶醉于“韶乐”,三月不知肉味。今天我们不能听到真正的
“韶乐”,但是,孔子说,它是“尽善尽美”。也就是说,中国人认为最好的音乐,是引导人们的心灵、精神世界走向善良和美好的音乐。美国爵士乐根本达不到,
它只是对游戏人生、及时行乐的强化刺激,是2000多年前中国人就已经定义的“靡靡之音”。


爵士乐下的风格有如下:

Bop
Latin Jazz
Cool Jazz
Dixieland
Big Band Swing
Free Jazz
Fusion Jazz
Smooth Jazz

以及一大堆我懒得说的。这里面能有多一半,和靡靡之音一点儿关系都没有。我就不举例了。

当然,在与白人接触较少的黑人圈内,黑人音乐还较大程度地保留了符合他们本性的成分,有人称之为黑人灵歌,它比美国爵士乐更真实,更能打动人,因为,它是唱给黑人自己听的,而不是像爵士乐那样,是装模作样地为讨好低俗白人而表演的金钱交换物。


Soul比Jazz更浅显,更直接。作者之所以能欣赏Soul,的确是因为Soul可以打动他,但是更重要的原因是,由于其本身的天赋以及努力程度以及宽容度有限,缺乏对爵士乐的整体了解。爵士乐对音乐发展的贡献,是根本无可替代的。如果非要往极端了说,其自由的精华是推动了音乐多元化的一个重要产物。爵士乐创造新的音乐元素,电子乐创造新的声音。如果没有爵士乐,就根本不会有Soul。需要作者明白的是,作者其实是被相对低俗的白人文化洗脑了,接受了黑人为了赚钱而讨好大众的音乐。。

全剧终,睡觉。

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