如何看待贵州剑河花 8600 万建世界最大苗族女神“仰阿莎”雕塑，当地官员称「不能因为质疑就不做了」？
关于贵州剑河县耗资8600万元修建世界最大苗族女神“仰阿莎”雕塑一事，以及当地官员“不能因为质疑就不做了”的回应，这其中涉及的不仅仅是一个雕塑项目本身，更是一个复杂的多层面社会议题，值得我们深入剖析。
首先，我们来梳理一下事件本身：
项目背景： 贵州剑河县是一个苗族聚居地区，当地文化底蕴深厚，而“仰阿莎”是苗族传说中一位美丽善良的女神，是苗族人民的图腾和精神象征。修建一座代表苗族文化的巨型雕塑，从文化传承和旅游开发的层面来看，本身有其合理性。
高昂的造价： 8600万元的投资额，对于一个欠发达地区县级行政单位而言，无疑是一笔巨款。这笔钱的去向、是否物有所值、是否符合当地的实际需求，自然会引起公众的广泛关注和质疑。
质疑的声音： 公众的质疑主要集中在几个方面：
资金使用效率： 在许多贫困地区仍然面临教育、医疗、基础设施等基本民生问题的背景下，如此巨额的资金投入到一座雕塑上，是否是一种资源的错配？是否能够带来与投入相匹配的经济效益和社会效益？
文化符号的商业化： 将重要的文化符号进行具象化、巨型化，并寄希望于通过旅游来带动经济，这其中是否存在过度商业化，甚至是对文化本身的庸俗化解读的风险？
决策的科学性与透明度： 如此重大的项目，在决策过程中是否充分听取了民意？是否进行了严谨的可行性研究和风险评估？过程是否公开透明？
长期效益的考量： 一座雕塑的建成，能否真正地吸引游客、带动当地经济发展？其维护成本如何？能否形成可持续的文化旅游产业链？
接着，我们来看当地官员的回应——“不能因为质疑就不做了”。
这个回应，表面上看似乎是出于对项目必要性和执行力的坚持，但细细品味，却又透露出一些值得深思的意味：
“不能因为质疑就不做了”的解读：
一种常见的应对策略： 在面对公众质疑时，尤其是在涉及到政府投资或大型项目时，类似的说法并不少见。它可能是一种为了推进项目而采取的策略，意在表明政府的决心和对项目前景的信心。
对质疑声音的模糊化处理： 这句话似乎将“质疑”等同于“阻碍”。然而，质疑本身是民主社会中公民参与和监督的正常体现，是促进决策更科学、更合理的动力。健康的质疑并非是“不做了”的理由，而是“做得更好”的契机。
可能存在的“拍脑袋决策”倾向： 如果一个项目的推进，是基于一种“你们质疑，但我还是要这样做”的态度，那可能说明在决策过程中，对质疑声音的理性分析和吸收不足，存在着一定的武断或“一意孤行”的成分。
对文化价值的过分强调，而忽视其他维度的考量： 官员可能认为，仅仅因为“仰阿莎”是苗族文化的重要符号，就足以证明项目的合理性和必要性，而忽略了在经济可行性、民生关切、社会效益等方面的综合评估。
从更宏观的角度来看，这件事反映了中国许多欠发达地区在发展过程中面临的普遍困境与挑战：
1. 发展模式的抉择： 许多欠发达地区普遍存在产业结构单一、经济基础薄弱的问题。在寻求发展出路时，往往会倾向于一些能够快速吸引眼球、塑造形象的项目，例如地标性建筑、文化旅游项目。然而，这种发展模式的有效性和可持续性，常常受到质疑。
2. 文化资源的开发与保护： 如何在不损害文化原貌、不辜负文化传承的前提下，有效地开发和利用文化资源，实现经济效益与文化价值的双赢，是一个巨大的挑战。将文化符号进行超常规的具象化，虽然能带来短期关注，但如果缺乏深度的文化内涵挖掘和精细化的运营，很容易沦为“空壳”。
3. 公众参与和民主决策的程度： 大型公共项目的决策，其过程的透明度、公众参与的深度，直接关系到项目的社会接受度和最终的成功与否。如果决策过程未能充分汇集各方意见，特别是未能有效回应和解决民众的合理关切，那么即使项目建成了，也可能因为缺乏认同感而难以发挥应有的作用。
4. 绩效考核的导向问题： 有时候，地方政府的政绩考核可能更侧重于一些“显性”的成就，例如修建了多么宏伟的建筑，而非那些“隐性”但更关乎民生的成果，如教育质量的提升、医疗保障的完善。这种导向可能导致一些资源被导向了非必需或收益不确定的项目。
所以，如何看待这件事呢？
我认为，我们不应该简单地一概而论地说这是“浪费民脂民膏”或者“彰显文化自信”。它更像是一次 “发展冲动与现实关切的碰撞”。
从积极的一面来看， 政府有振兴地方经济、传承和弘扬民族文化的意愿，这本身是值得肯定的。通过打造具有地方特色的文化符号，确实有可能吸引游客，带动当地旅游业的发展，从而为当地居民带来就业机会和收入。
但我们必须警惕的是， 这种意愿是否被一种 “不计成本、不顾后果” 的冲动所裹挟。8600万元，如果用在教育、医疗、基础设施的改善上，对当地民众的生活将产生更直接、更长远的积极影响。将一笔巨款投入一座雕塑，其经济效益的实现路径往往漫长且充满不确定性。更关键的是，如果这种投入是以牺牲或忽视了当地最迫切的民生需求为代价，那么其合理性就大打折扣了。
回到“不能因为质疑就不做了”这句话：
这句话最核心的问题在于，它似乎 低估了质疑的力量和价值。在一个理性的社会和科学的决策体系中，质疑不是对事业的否定，而是对事业的完善。当公众提出质疑时，政府理应更加审慎地回应，公开更多信息，解释决策依据，甚至适时调整方案，而不是简单地用一种“我们有决心”的态度来回应。
或许，更合理的逻辑应该是：
“我们理解大家对8600万元巨额投资的担忧，这笔钱的来源和去向确实需要向社会交代清楚。我们将进一步公开项目的详细预算、预期效益评估报告，并听取各方意见，包括对项目规模、设计方案以及资金使用效率的建议。我们相信，通过集思广益，我们能够找到一个既能有效传承和弘扬‘仰阿莎’的文化价值，又能切实惠及当地民众、经得起时间检验的发展路径。我们不怕质疑，只怕因为不透明、不充分的沟通而导致大家的不理解和不信任。”
这样的表述，才能真正展现出政府的开放、自信和负责任的态度，也才能让公众更加理解和支持一项有益于地方发展的举措。否则，一句简单的“不能因为质疑就不做了”，很容易被理解为一种 “我就要这么做，你们管不着” 的傲慢，从而加剧社会矛盾，也辜负了公众的监督权利。
总而言之，剑河县修建“仰阿莎”雕塑事件，是一个 “文化符号与现实发展之间的张力” 的集中体现。它提醒我们，在追求发展和彰显文化自信的同时，必须坚持科学决策、公开透明、以人为本的原则，充分尊重和回应公众的合理关切，才能让每一笔公共资金都花在刀刃上，真正地造福于民。
首先，我们来梳理一下事件本身：
项目背景： 贵州剑河县是一个苗族聚居地区，当地文化底蕴深厚，而“仰阿莎”是苗族传说中一位美丽善良的女神，是苗族人民的图腾和精神象征。修建一座代表苗族文化的巨型雕塑，从文化传承和旅游开发的层面来看，本身有其合理性。
高昂的造价： 8600万元的投资额，对于一个欠发达地区县级行政单位而言，无疑是一笔巨款。这笔钱的去向、是否物有所值、是否符合当地的实际需求，自然会引起公众的广泛关注和质疑。
质疑的声音： 公众的质疑主要集中在几个方面：
资金使用效率： 在许多贫困地区仍然面临教育、医疗、基础设施等基本民生问题的背景下，如此巨额的资金投入到一座雕塑上，是否是一种资源的错配？是否能够带来与投入相匹配的经济效益和社会效益？
文化符号的商业化： 将重要的文化符号进行具象化、巨型化，并寄希望于通过旅游来带动经济，这其中是否存在过度商业化，甚至是对文化本身的庸俗化解读的风险？
决策的科学性与透明度： 如此重大的项目，在决策过程中是否充分听取了民意？是否进行了严谨的可行性研究和风险评估？过程是否公开透明？
长期效益的考量： 一座雕塑的建成，能否真正地吸引游客、带动当地经济发展？其维护成本如何？能否形成可持续的文化旅游产业链？
接着，我们来看当地官员的回应——“不能因为质疑就不做了”。
这个回应，表面上看似乎是出于对项目必要性和执行力的坚持，但细细品味，却又透露出一些值得深思的意味：
“不能因为质疑就不做了”的解读：
一种常见的应对策略： 在面对公众质疑时，尤其是在涉及到政府投资或大型项目时，类似的说法并不少见。它可能是一种为了推进项目而采取的策略，意在表明政府的决心和对项目前景的信心。
对质疑声音的模糊化处理： 这句话似乎将“质疑”等同于“阻碍”。然而，质疑本身是民主社会中公民参与和监督的正常体现，是促进决策更科学、更合理的动力。健康的质疑并非是“不做了”的理由，而是“做得更好”的契机。
可能存在的“拍脑袋决策”倾向： 如果一个项目的推进，是基于一种“你们质疑，但我还是要这样做”的态度，那可能说明在决策过程中，对质疑声音的理性分析和吸收不足，存在着一定的武断或“一意孤行”的成分。
对文化价值的过分强调，而忽视其他维度的考量： 官员可能认为，仅仅因为“仰阿莎”是苗族文化的重要符号，就足以证明项目的合理性和必要性，而忽略了在经济可行性、民生关切、社会效益等方面的综合评估。
从更宏观的角度来看，这件事反映了中国许多欠发达地区在发展过程中面临的普遍困境与挑战：
1. 发展模式的抉择： 许多欠发达地区普遍存在产业结构单一、经济基础薄弱的问题。在寻求发展出路时，往往会倾向于一些能够快速吸引眼球、塑造形象的项目，例如地标性建筑、文化旅游项目。然而，这种发展模式的有效性和可持续性，常常受到质疑。
2. 文化资源的开发与保护： 如何在不损害文化原貌、不辜负文化传承的前提下，有效地开发和利用文化资源，实现经济效益与文化价值的双赢，是一个巨大的挑战。将文化符号进行超常规的具象化，虽然能带来短期关注，但如果缺乏深度的文化内涵挖掘和精细化的运营，很容易沦为“空壳”。
3. 公众参与和民主决策的程度： 大型公共项目的决策，其过程的透明度、公众参与的深度，直接关系到项目的社会接受度和最终的成功与否。如果决策过程未能充分汇集各方意见，特别是未能有效回应和解决民众的合理关切，那么即使项目建成了，也可能因为缺乏认同感而难以发挥应有的作用。
4. 绩效考核的导向问题： 有时候，地方政府的政绩考核可能更侧重于一些“显性”的成就，例如修建了多么宏伟的建筑，而非那些“隐性”但更关乎民生的成果，如教育质量的提升、医疗保障的完善。这种导向可能导致一些资源被导向了非必需或收益不确定的项目。
所以，如何看待这件事呢？
我认为，我们不应该简单地一概而论地说这是“浪费民脂民膏”或者“彰显文化自信”。它更像是一次 “发展冲动与现实关切的碰撞”。
从积极的一面来看， 政府有振兴地方经济、传承和弘扬民族文化的意愿，这本身是值得肯定的。通过打造具有地方特色的文化符号，确实有可能吸引游客，带动当地旅游业的发展，从而为当地居民带来就业机会和收入。
但我们必须警惕的是， 这种意愿是否被一种 “不计成本、不顾后果” 的冲动所裹挟。8600万元，如果用在教育、医疗、基础设施的改善上，对当地民众的生活将产生更直接、更长远的积极影响。将一笔巨款投入一座雕塑，其经济效益的实现路径往往漫长且充满不确定性。更关键的是，如果这种投入是以牺牲或忽视了当地最迫切的民生需求为代价，那么其合理性就大打折扣了。
回到“不能因为质疑就不做了”这句话：
这句话最核心的问题在于，它似乎 低估了质疑的力量和价值。在一个理性的社会和科学的决策体系中，质疑不是对事业的否定，而是对事业的完善。当公众提出质疑时，政府理应更加审慎地回应，公开更多信息，解释决策依据，甚至适时调整方案，而不是简单地用一种“我们有决心”的态度来回应。
或许，更合理的逻辑应该是：
“我们理解大家对8600万元巨额投资的担忧，这笔钱的来源和去向确实需要向社会交代清楚。我们将进一步公开项目的详细预算、预期效益评估报告，并听取各方意见，包括对项目规模、设计方案以及资金使用效率的建议。我们相信，通过集思广益，我们能够找到一个既能有效传承和弘扬‘仰阿莎’的文化价值，又能切实惠及当地民众、经得起时间检验的发展路径。我们不怕质疑，只怕因为不透明、不充分的沟通而导致大家的不理解和不信任。”
这样的表述，才能真正展现出政府的开放、自信和负责任的态度，也才能让公众更加理解和支持一项有益于地方发展的举措。否则，一句简单的“不能因为质疑就不做了”，很容易被理解为一种 “我就要这么做，你们管不着” 的傲慢，从而加剧社会矛盾，也辜负了公众的监督权利。
总而言之，剑河县修建“仰阿莎”雕塑事件，是一个 “文化符号与现实发展之间的张力” 的集中体现。它提醒我们，在追求发展和彰显文化自信的同时，必须坚持科学决策、公开透明、以人为本的原则，充分尊重和回应公众的合理关切，才能让每一笔公共资金都花在刀刃上，真正地造福于民。
网友意见
当然要建，建完还要找人吹，最终吹出国际化。
我的看法是，只要没动公款，只是企业投资建设的，就没理由不造下去。尽管这种旅游建设是不好的，具有环境破坏性的，非可持续发展的，但在现阶段仍是一种可行的旅游文化打造策略。原因在于，和奇观合影是绝大多数游客的首要目的，除非人们开始摒弃这种旅游文化，或者出现技术迭代（比如巨型可回收易拉宝式LED全息投影奇观造像系统，我编的）。
当然，我们可以批评这种行为，但绝对不能双标。
荷兰艺术家Florentijn Hofman制作的《大黄鸭》在各国巡游时，引起了万人空巷的壮观场面，尽管他挪用的形象和剑河县的不同，但在形式上没有差别，都只是制造媚俗的奇观而已。区别仅在于用什么方法和材料去做。
在剑河县建设一个紧贴都会时尚的新潮装置，这样的事是不可思议的，一方面当地建设者无法想到这种做法，另一方面外地游客也会觉得难以想象。因此在材料上，银像的形式是最符合当地文化形象的，另外雕塑并非粗制滥造，作为一个景观是合格的。而在风格上，其实可以再大胆一点，走得远一点（向古代、未来或当下潮流去走），或者在现有基础上加点东西，编点故事，来达到旅游宣传的目的。
这方面，最会卖的当代艺术家达明安·赫斯特还是会玩。同样是造巨像，但他说这些东西是从海底沉船里打捞起来的（其实是他自己放进去做旧再拍了个纪录片捞起来的）。剑河那里也有古生物的考古基地，何不联袂打造一个文化IP呢？
赫斯特的手法其实也是土的，但他在刺激旅游业方面是有意义的。17年在威尼斯双年展外的平行展里首次展出时，我感觉很难说清楚到底是威双给他带了流量，还是相反。
同理，如果在目前建造奇观仍是某些地方旅游业的唯一出路，那么想办法把它合法合规，且具备一定艺术性和文化价值的做好就行了，没必要一棍子打死，同时也拿不出个解决方案。如果是那样的话，才真有点何不食肉糜的高傲了。
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