国内的逆向民族主义是如何产生的？

相亲的时候，大部分爱聊历史的男人显得有魅力，而90%爱聊政治的男人显得弱智。表面上来看，这是由于后者看似没门槛实际门槛极高，而深层次原因是，每个人脑子里都有一把奥卡姆剃刀，总是倾向于用最少的知识给自己的傲慢和短视找到合理的借口。

这导致了一个另一个问题，完全不掌握任何信息的人，所做出的直觉判断，往往比掌握部分信息的人准确。

教师嫉妒国外私立学校教授狮子大开口的收入，不去想从三天两头mass shooting的黑墨绿公立学校混到常青藤教授是什么人生难度。

律师羡慕海盗法讼棍躺着吃钱，希拉里敢公开披露当律师意味着从政和跻身上流社会，不去想没有子宫彩票和推荐信怎么考上对岸的律师。

记者看着大洋彼岸举着各种高大上牌子就能随便造谣圈粉狂拉企业赞助的同行，自然是很透了没有放肆狩猎的自由。

以上是并不精致的利己主义的坏分子。

996的码农眼巴巴的望着小确幸国家965赚自己几倍工资的同行，有的发出左的声音，有的发出右的声音，却没几个意识到那些国家的码农是天龙人，而自己在补维多利亚时代的课。

丧失希望的年轻人，即便是苏联普及教育的力度，也没挡住苏联后期穆斯林比例的暴增。受过义务教育，唯物主义教育的人，困在一个逐渐僵死又无望的灰幕中，终归是会扔下所有的理性和思考，走向人类本能的神秘崇拜。

以上是谈不到精致也做不到多少利己的普通人。

人类在蒙昧时代度过的时间，比文明、发达、工业化、现代化的两三百年要长太多了。而自私、短见甚至是愚蠢，这些在数百年前，甚至对我们来说的大半个世纪前的“生存最优策略”，是永远摆不掉的烙印。

弱小的部落跟随强大的部落才有未来，落后的族群追随先进的足迹才能进步，对神秘的事物保持敬畏才更容易避开不能理解的威胁，或是探寻到到未知的利益，这些都是真实的，最优的生存和演化策略。

历史终结论与君权神授，新蒙昧主义和神明崇拜，完完全全就是一类东西。文明只不过是涂上了油漆的野蛮。

而英美保守主义者从历史坟墓挖出的那些，把欧洲搞成一片废墟的零碎，令一些人猛然发现他们的虔诚不过是货轮崇拜，也不过是历史的再一次重复罢了。黑墨绿的绝望，星光大道的homeless，纽约街头的疯子，非移集中营，华尔街99，法国街头看不起电视的能源贫困户，这些揭开的神的面纱的东西，说到底就是两个字，大势。

二战前，随便哪个骗子操着伦敦腔就能让北美的漂亮女人投怀送抱。直到美国人真的踏上欧洲的土地，猛然发现这里不过是一片废墟，一块巧克力就能收买高贵的雅利安女人。

如今，欧洲老绅士成了笑话，“逆向民族主义”人人喊打。而放在1997年，谁敢想到垄断整个大陆文化和四分之一GDP的，到处洋溢着仁义道德的理想之地，会堕落成新神的阿喀琉斯之踵？没猜到的显然不止你我而已。

蒙昧的崇拜在弱小和贫穷中滋生，在强大和繁盛中消亡。这便是大势，术是术，道是道，术业精湛可以把掠夺粉饰成进步，把愚蠢妆点成自由，但终归不能让死尸还魂。

1 拿钱办事型

拿外国的钱，为外国说话，如果条件合适的话，也可能被朝廷收买。这类人一般是精致的利己主义者，说了些什么自己都不信，但有钱拿就行

这类人吹得最多的一般是美国和日本，因为美日给钱比较多，至于卢森堡什么的虽然有钱，但并没给自己钱，装作没看见

2 皈依者狂热型

因为时代、身份局限，或自身智力缺陷，对中外认知出了偏差，觉得西方强大到了极点，中国永远不可能战胜或赶超西方，呼吁中国人要听西方的话，要在所有领域向西方学习，甚至直接接受西方的统治。这类人有的或许本性不坏，真心希望中国人能过得好，只不过智力有缺陷

这类人往往喜欢纵向吹，从古希腊吹到古罗马，从古罗马吹到英法，再从英法吹到德美，而对于日本和台湾，他们是看成“西方的好学生”来吹的

3 不满现状型

对现状不满，或者自己家族在民国时相对混得比现在好，于是幻想社会重新洗牌，自己能升入更高阶层，翻身做主人

不过少数有能力有运气的人或许真的可以达成目标

这类人吹得最多的一般是美国和台湾，前者最有可能帮他们洗牌，后者则是他们和他们祖辈父辈心目中的天堂

4 庞会型

你杀我爸爸，我杀你全家，因为家人或自己被朝廷欺负了，所以恨朝廷，然后进一步，恨国家，恨国民，属于民主之后杀你全家的，成为逆向民族主义者不是因为喜欢其他民族，而是因为恨本国的民族

这类人吹得最多的一般是美国，因为美国最有可能帮他们实现愿望

如果单纯考虑逆民主义的诞生原因，可以说是中国和发达国家间较大的国力差距；但如果结合历史和政治因素分析，改革开放后导致的文化阵地失守和上层在口号与政策上的割裂也是重要因素。

实际上，当今的逆民主义在中国历史上并不是第一次出现。早在十九世纪末，就由于满清在诸多战争中的失利而产生过普遍的逆民主义思潮。康有为在其戊戌变法失败，流亡海外后，就在其所著的《大同书》中写过：

康有为在他的《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑四种，白种人最上等，黄种人次之，康认为，要实现大同，首先要人种大同[a]。应该让黄种人和白种人通婚，使黄种人逐渐变成白种人。

如果忽视其观点的荒谬之处，单纯分析这种思潮的原因，就会发现：逆民主义的诞生必然伴随着民族凝聚力的崩溃。满清时期，一方面是国力衰退导致的外患，另一方面是不同目的国人之间内斗导致的内忧。因此，这场冲突渐渐变成了国人个体对洋人群体的冲突，与其以少敌多，不如直接投敌来的保险。

对于一个群体来说，高频率的内斗会严重损害其凝聚力与竞争力，竞争力的损失则会进一步减少其获得的资源，而获得资源的进一步减少又会导致更高频率的内斗。类比到国内，就是由于"先富带动后富"、"我不下岗谁下岗"、"炒房兴邦，实业误国"等政策造成了贫富差距的持续失衡，随之带来的阶层割裂引起了严重的大范围内斗(用曹大佐的话来说就是"内卷化")，而这种内斗的结果之一就是越来越多的人想要靠炒房、投机发财而非从事实业。这直接带来了中国国际竞争力的下降。这种国力下降间接导致了最近在贸易战上的失利。作为失利的结果，物价上涨，企业破产，泡沫可能的破裂与外国资本预期的介入也难免引起内斗进一步加深。在这个循环中，中国人的凝聚力被持续地摧毁，越来越多的人不相信共同的国籍与文化能带来更可靠的合作关系。与其面临着被背叛的风险和国人合作，不如主动排斥国人以获得融入其他国家的投名状。

那么应该如何打破这个循环呢？一种方法是制造一个共同的外敌。哪怕一名国人不信任其他国人，在面临更加凶险的外敌时，他们也不得不合作起来。但这种自卫式的"凝聚力"是暂时的，一旦外敌消失，内斗依旧会持续。而另一种方法就是改善群体内分配不均的情况。通过改善分配方式、推行生产资料公有制等方法，让大部分人都能享受到社会发展带来的红利，而不是在一波波的内斗中变得一贫如洗。这样一来便可以建立一种良性循环：合作带来更快的发展速度；更快的发展速度使得人们的生活水平上升；而生活水平上升又让人民更积极地合作。虽然这一过程必然伴随着利益集团的抵抗和潜在的舆论风暴，但这种风险却是社会发展的必经之路。