如何评价《原神》钟离专武名称「贯虹之槊」？
首先，名字的“意境”和“传达的信息”
“贯虹之槊”，光听这名字，一股子“顶天立地”、“穿透一切”的霸气就扑面而来。
“贯” 字，意味着贯穿、贯通。它有一种势不可挡、无坚不摧的感觉，仿佛能洞穿一切阻碍，直抵目标的核心。这和钟离作为岩王帝君的身份很契合。帝君在璃月，那是屹立不倒的守护神，他的力量，他的意志，自然是能够“贯穿”一切邪祟和威胁的。
“虹”，我们都知道彩虹，是雨后天晴的象征，是美好、希望的色彩。但在这里，“虹”更多的是指光线、辉煌。想象一下，一道光芒划破天际，那便是“贯虹”。这又暗示了这把武器不仅仅是锋利，更带着一种神圣、辉煌的气息，与钟离身上那份古老而庄严的帝君气质十分贴合。
“槊”，这可是个有来头的词。在古代，槊是长柄的重型兵器，通常用来冲锋陷阵，威力巨大，而且带有一定的骑兵色彩。这种兵器本身就给人一种沉稳、厚重、力量感十足的印象。而钟离的战斗方式，虽然不一定真是骑马冲锋，但那份稳如磐石的站场能力，以及大招的压迫感，用“槊”来形容，也算是抓住了精髓。
合起来，“贯虹之槊”就传递出一种信息：这是一把能够贯穿一切邪恶，带着神圣光辉，并且力量无比强大的长柄武器。这完美地契合了钟离作为岩王帝君，守护璃月的身份设定。它不仅仅是一件装备的名字，更像是一种对钟离这位角色的注解，一种身份的象征。
其次，名字的“独特性”和“记忆点”
在《原神》众多武器名称里，“贯虹之槊”绝对算得上是比较有特点的。
非俗语化： 很多武器名字会往“XX之剑”、“XX之弓”这种比较直白的类型靠拢，或者带有一些江湖气息。而“贯虹之槊”则明显更加考究，更偏向于一种古老、带有神话色彩的描述。
意象鲜明： “贯虹”这个词组本身就非常有画面感，容易让人联想到某种壮丽的景象。这让它在众多武器中脱颖而出，更容易被玩家记住和提起。
契合度高： 上面也说了，这个名字跟钟离的设定简直是天造地设。很多玩家之所以喜欢这个名字，很大程度上也是因为它完美地契合了角色本身的气质和背景故事。
第三，名字的“文化内涵”和“借鉴”
虽然《原神》的很多设定都是原创，但我们也能从中看到一些中国传统文化，尤其是古代军事、神话传说的影子。
“槊”作为兵器： 前面提到，槊在古代确实是一种重要的兵器，比如《三国演义》里的赵云，就常被描绘手持长槊。这在一定程度上呼应了钟离那股子“老将军”的气质，虽然他是帝君，但面对敌人时，那种身先士卒、无惧无畏的姿态，与战场上的猛将也有相似之处。
“贯虹”的意象： 虹本身在很多文化中都有特殊的含义，而“贯虹”这个组合，或许是在借鉴一些描述神迹、天象的古籍词汇。它营造出一种“天命所归”、“神谕降临”的感觉。
当然，也要从“实战”角度看这个名字
尽管名字意境深远，但它背后代表的属性和效果，才是玩家最关心的。
高额的攻击力和生命值加成： 贯虹之槊的面板和词条，确实非常契合钟离。它不仅能提供可观的攻击力，让钟离的普攻和技能伤害提升，更重要的是其被动效果，能够根据钟离护盾的强度，进一步提高他的攻击力。这完美地支持了钟离“岩神盾”、“站场输出”的双重定位。
象征意义与实际收益的统一： 很多时候，角色的专武名字和它实际提供的属性，可能存在一定的割裂感。但“贯虹之槊”在这一点上做得不错。它名字里的“贯穿”、“辉煌”、“强大”等含义，都能在它提供的攻击力、盾强加成以及对护盾的依赖性上找到呼应。它不是一个空泛的响亮名头，而是实实在在地服务于角色。
总结一下
“贯虹之槊”这个名字，我给它打的评价是：非常出色，并且极具《原神》特色的命名。
意境深远，与角色契合度极高： 它成功地将钟离作为岩王帝君的身份、力量感和守护者的气质浓缩于一个名称之中。
独特性强，记忆点鲜明： 在众多武器名称中，它以其考究的用词和鲜明的意象脱颖而出。
文化底蕴有所体现： 尽管是原创，但隐约可见对中国古代兵器和神话意象的借鉴，增加了名字的厚重感。
实战效果与名称相得益彰： 武器提供的属性和效果，也很好地印证了名字所传达的强大和神圣感。
总的来说，“贯虹之槊”不仅仅是一个武器的名字，它是一个小小的文化符号，代表了玩家对钟离这位角色的喜爱，也体现了《原神》在角色设计和背景故事打磨上的用心。这名字本身，就已经充满了“帝君”的风范，让人一听就觉得：“嗯，这才是配得上岩王帝君的武器。”
网友意见
咱也不玩原神，也不知道什么游戏的东西，单纯就是从古文献的角度，拿“白虹贯日”这个东西来说两句。
白虹贯日一方面确实是弑君之征兆，诚若对褚渊之评价所云：
轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之“白虹贯日”，言为宋氏亡征也。[1]
这段在各个回答里也被反复提到了，这句话本身当然只是对褚渊其人罔顾国恩，助萧道成行宋齐易鼎之事之讽刺，当然，白虹贯日作为天象也确实代表了弑君，若《唐雎不辱使命》载：
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。[2]
又汉代邹阳曾云：
昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。[3]
很明显，在这里，“白虹贯日”的天象被与聂政、荆轲刺杀韩傀、嬴政的历史事件相关联。所以可以说，在古人的认知中，“白虹贯日”应当确实与弑杀之类的行为有关。
我们必须确定，天象是死的，但人是活的，天象本身是客观的天文现象，但是人的解释具有主观性。因此，任何一个天象都不只有一重含义，甚至同一个天象本身也有吉有凶。《宋书》卷二十七《福瑞上》记载：
建安十九年正月，白虹贯日。《易传》曰：“后妃擅国，白虹贯日。”[4]
类似的，《晋书》卷十二《天文中》记载：
咸康元年七月，白虹贯日。二年七月，白虹贯日。自后庾氏专政，由后族而贵，盖亦妇人擅国之义，故频年白虹贯日。[5]
在这里，“白虹贯日”的天象又被解释为后妃擅权的征兆，咱不能只看《褚渊传》啊，要不把这里也释读为阴盛阳衰之征如何？
另外，东汉郎顗在奏疏中称：
臣窃见今月十四日乙卯巳时，白虹贯日。凡日傍气色白而纯者名为虹。贯日中者，侵太阳也；见于春者，政变常也。……又《易传》曰：“公能其事，序贤进士，后必有喜。”反之，则白虹贯日。[6]
那么，大约在绝大多数的情况下，“白虹贯日”的核心应当是在于“侵太阳”，也就是君主专制受到损害。——无论是《褚渊传》里的“宋齐易鼎”，还是《福瑞上》里的“后妃擅国”，又或者是《郎顗传》里的“政常变”、不能“序贤进士”，大抵对于政治而言都绝非什么善事。
下一个问题就是，即便是“白虹贯日”四字，其能否被完全释读为“奸佞之徒”，我认为是不能的。词典里面确实把“贯虹”和褚渊联系在了一起。但是，如笔者先前所述，即便是“白虹贯日”作为天象，并非针对某一个特定个人，就算有，指定的也是皇帝。那么，回到褚渊的问题上，根据天象原有的涵义进行衍发，其针对的对象也应该是刘宋政权，或宋后废帝、宋顺帝。
明代有人云：
禇彦回美姿貌善容止时以方何平叔袁粲曰禇公眼睛白多所谓白虹贯日亡宋者终此人也[7]
在这里，称褚渊白虹贯日者不再是《南齐书》中的“轻薄子”，而是宋明帝托孤大臣之首的刘宋晚期名臣袁粲。当这个人物发生变换的时候，白虹贯日中的讽刺意味被进一步消解，核心也就变成了“亡宋者终此人也”的政治预言。
当然，明人写的东西可信度显然不高，最起码不会高过萧子显的《南齐书》。但是，从另一个侧面来讲，对于古人而言，即便是褚渊眼睛的“白虹贯日”，其也是更偏向“宋氏亡征”的政治预言，而非聚焦于褚渊其人拙劣之品行，更不用说再从褚渊个人衍伸为奸佞之人了。
但是，如我先前所说，单一天象本身也具有吉凶二重性，至于吉凶，完全依赖阐释者而决定。《开元占经》中记载：
日抱且兩珥一虹貫抱中日順虹擊者勝殺將……日重抱左右二眊有白紅虹貫抱順擊勝得二將有三虹得三將[8]
在这里，仍然是虹贯中日的天象，但是在《开元占经》的记载中，这却成为了“胜杀将”的吉兆。由此来看，白虹贯日的天象一方面对于政治而言，是最高权力出现波动的凶兆与政治预言，但如果在军事行动中，即便是“白虹贯日”的天象本身，也可以被释读为斩将破敌之征。——在这里，“日”不再是皇权的象征，而是敌军主帅的象征，所以顺虹而击，就可以像虹贯日一样斩杀敌将。
如果能将“贯虹”释读为“白虹贯日”，进而根据《褚渊传》之记载，认为这是奸佞之表征（其实已如前所述，白虹贯日并非指代奸佞，而是强调皇纲失统的政治预言）的话，我们显然也可以根据《开元占经》的记载，将贯虹释读为“胜杀将”，如此倒也未尝不可。
而且，如果放在武器的名字中的话，显然军事象征应该优先于政治预言，所以就算贯虹真的是“白虹贯日”，其实也更可能理解为“陷阵斩将”，而非皇纲失统（笑
下一个问题就是“贯虹”和“白虹贯日”之间到底有没有关联。有答主从语序的角度上说没有，当然，如果单纯走语序的话，贯虹确实更可能是气贯长虹之缩写，而非白虹贯日之缩写，但事也不能绝对。比如李白在诗里说：
笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。[9]
在这里，从“易水寒”来看，显然是化用了荆轲的典故，但李白并没有使用“白虹贯日”，而是将其倒置，变成了“日贯虹”。当然，明眼人都看得出，这是为了押韵。但是，这一情况似是孤例，将“虹贯日”倒置为“日贯虹”之现象并不多见，当然也有人会在诗词中写什么“白日贯虹”（没错，说的就是方岳），但这个就是彻彻底底的孤例了[10]。但是，方岳词中用“白日贯虹”似乎也不符合格律中“中平中仄”的平仄，若用“白虹贯日”反倒是符合的，所以不能排除原文是白虹贯日，但抄录出现错误（当然，古音不同于今音，笔者对古音了解较少，如果确实是古今音的问题，恳请指教）。
单纯“贯虹”的出现，几乎都是作为褒义而存在，如：
丈夫心肠如铁石，气概贯虹蜺，不免屈志于女人。[11]
又如：
致君意气日方中，许国精诚月贯虹。[12]
无论从哪个方面来看，“贯虹”二字除却极少数情况以外都不能与“白虹贯日”之天象勾连，更不用说和褚渊的特定典故挂钩了。总之，笔者才疏学浅，但也实在没有找到以“贯虹”二字用褚渊之典的例子。若是强行将“贯虹”理解为“白虹贯日”，再引申为褚渊，进一步阐释为奸佞之徒，并最后释读为勾罕见，这种思维之跳跃实是令人叹为观止。
截止目前，本回答46个赞，被压在这么下面，就离谱，天知道我挨了多少个踩。
参考
这件事情，比起这个词语本身，更应该看到事件背后的意义。
这其实并不是一次商业性的舆论攻伐，而是起源于贴吧的魔怔乐子人（即大家所说的猴儿）的“反串”、“抹黑”行为。
互联网上，存在着这么一股非经济利益导向的闲人，专为攻讦他人而存。手段轻则造谣、重则网暴和人肉，可谓无所不用其极。
这其实代表了当前互联网混乱的情况，牛鬼蛇神横行，从造谣乐子人到1450，已经成为了一股不可忽视的力量。互联网长期的无规则自由，导致了人性恶的肆意蔓延。一个词语释义，如何被曲解，只是小事，普通人乃至国家如何面对从互联网溢出恶才是根本大事。
俄乌战争，更是向我们展现了舆论战的力量。这群猴，网暴普通人满足不了他们内心的恶，更要小心挑战国家秩序，这些猴，就是天生的免费颜色革命的先锋队，乐于攻击秩序。从攻击消防英雄，到网暴大使馆，渴求破坏秩序的心，真的跃然纸上。
说到底，一个词，小事而已。而小心这群东西成为国外舆论战的主力军以及颜色革命的先锋队，才是大事。完善互联网相关法律，打击网络邪教，打击颜色革命，已经迫在眉睫。
贯虹指汉奸?
人民柴世杰，浩气贯长虹。——陈毅
贯虹指汉奸?
我不关心那个sb什么时候把贯虹和白虹贯日等同，他可能心怀不轨，也可能单纯蠢而已，你打死人和被打死是一个意思?蜜蜂蜂蜜一个意思?
但现在把大喊贯虹等于汉奸
的，谁是汉奸那可不好说了吧。
“牝鸡司晨”这个词在古代，指宦官弄权，奸佞当道，国家沦丧。
所以我怀疑“司机”这个职业有恶意污蔑嫌疑，建议取缔。
真就梦回60年代是吧
这一波可以说是原神对内文化扫盲的典型案例了，而且还是文盲们自己跳出来说自己是文盲，旁观吃瓜者直呼过瘾。
一直以来，网上都充斥着很多所谓的“这几个词你一直用错了”，“这几个成语原来不是我们想的那个意思”，把古人的玩梗当作汉字本源的意思，把玩梗的意思当作汉字的唯一意思，把汉字的原意当作不存在的各种自媒体、营销号，完完全全在博人眼球，传播了一堆堆错误的观念。
举个例子，比如最经典的“人尽可夫”，意思就是单纯的人人都可以做自己的丈夫。用在不同的环境下，自然给人的感觉不一样。用来说一些烧鸡，就是讽刺他们谁都能上，这也是现在最常见的用法。然而一些营销号发现，这个词的出处和现在的用法不一样，“文化扫盲”就随之而来了。
像这样的词，它用来指什么的时候，就是用来指什么的。
爸爸和老公谁更亲？
答：爸爸只有一个，老公却是嫁给谁谁就是，而嫁给谁都行的，所以爸爸更亲。
这在古代是一个梗，但其本意就是字面意思，用来指它的原意怎么还成错的了？
现在说惯了菊花的梗，菊花就不是一种植物了？说惯鲍鱼的梗，鲍鱼就不是一种动物了？
再比如，衣冠禽兽，衣服上面画着禽和兽。所谓飞禽走兽，古人把会飞的动物统称为禽，走路的动物统称为兽。谁衣服上画着禽兽？官员们。所以，当官员们做个人的时候就是赞美，官员们不是人的时候，就是在骂他们。
换句话就是：“你衣服穿的真好看”，省略了后半句，后半句可以是“和你人一样美”，也可以是“人却真不是个东西”。放到现在就是一个你衣服真好看的梗而已。阴阳怪气，现在叫说这种讽刺话的人“阴阳人”。而阴阳人古时候又是在说太监。看明白了吗，完全就都是梗，就看你怎么用它。
但是玩梗也要适度好不好，不能本末倒置了，无视原意还出来带节奏。
白虹贯日：（白）白色的（虹）长虹（贯）贯穿了（日）太阳。古代认为这样的天象往往对应现实，出现这种天象时会有不好的事情。
被古人玩梗认为不吉利。
贯虹之槊：贯穿了长虹的槊。强调这把武器很厉害，能把虹贯穿。
被文盲认为是白虹贯日的槊。
总结一下就是，经典的又一次别有用心的坏人骗傻子，一起带节奏的戏码。最开始提这个的人既然知道白虹贯日，说明不是傻子，是坏人。憨憨群众要擦亮眼睛，别上了坏人的当。
我的评价是
满清都觉得离谱
这个词条该改改了，“世界历史为之罕见，中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。”在原神黑子面前，已经是个开明的政权了。
这呆逼武器最开始设计出来可以见得策划组是真的想把钟离当武神大C用的，可惜设计跑偏了，结果弄成了历史遗留问题又不想改，就成了现在的五星第一垃圾。
变强也很简单，所有的攻击词条改生命即可。
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