如何评价《原神》新五星角色「八重神子」?
从 gameplay 上来说，八重神子是个元素爆发（大招）驱动的输出角色，或者说，更偏向于一个后台挂雷和速切输出。她的核心输出机制围绕着她的元素战技（E技能）展开。E技能“やしろ流・影貉迅雷”（暂且这么称呼吧，毕竟游戏内技能名有点长）可以让她向前方进行一次冲刺，留下一个“野干印”。这个印记会在短时间内自动攻击附近至多3个敌人，并且这些攻击会造成雷元素伤害。而且最关键的是，每个野干印都可以为她的元素爆发充能，而她的元素爆发又会消耗掉所有的野干印，造成一次伤害更高的雷元素爆发。
这里面有个很有意思的联动，就是元素战技的攻击会造成雷元素伤害，而她的元素爆发会根据你施放了多少个野干印来决定最终的伤害倍率。通常情况下，你可以连续按三次E技能，制造出三个野干印，然后再接大招。这样一来，你的E技能就可以持续地提供雷元素附着和伤害，同时也能给大招充能，形成一个良性的循环。而且，当你的元素战技释放了三个野干印后，开启元素爆发，会触发一个“天狐裁决”的效果，这个效果的伤害相当可观。
她的元素爆发（Q技能）“やしろ流・秘法：天狐显成”则是一个瞬发的高额雷伤技能，并且它会召唤一只巨大的三只狐狸的虚影，对范围内的敌人造成一次非常强力的雷元素伤害。这一下爆发，配合之前E技能铺垫的野干印的增幅，能打出相当不错的数字。
当然，八重神子也有她比较特别的地方。比如说，她的元素战技的野干印是会被其他角色的技能触发的。但反过来说，八重神子自己的E技能也能触发一些角色的特殊机制。还有一个很重要的一点，就是她的E技能虽然可以自动攻击，但攻击的频率和触发雷伤的频率是独立计算的。简单来说，就是它能提供比较稳定的后台挂雷，这对于很多需要频繁触发雷元素反应的队伍来说，是相当有用的。
不过，要说缺点，八重神子也有些地方需要玩家去适应。比如她的大招能量需求相对较高，尤其是在你没有很好地充能手段时，可能会出现大招真空期。而且，她的输出方式需要一定的前置操作，需要先通过E技能来铺垫，才能最大化大招的伤害。不像一些站场输出角色，可以直接冲上去砍。所以，她更适合放在队伍里作为副C或者后台挂件，通过E技能提供后台伤害和挂雷，然后在大招好了之后放一个爆发收尾。
在队伍搭配方面，八重神子非常适合和雷电将军一起组队。雷电将军的元素爆发可以帮助队伍充能，同时她自身的输出也挺高的，和八重神子在雷元素反应上形成很好的配合。此外，她和枫原万叶、温迪这样的聚怪角色也很搭，可以把敌人聚在一起，然后八重神子进行范围输出。如果你想打超导、感电、蒸发（配合香菱等火系角色）等反应，她也是一个非常不错的选择。
当然，作为一个五星角色，她的养成成本也是比较高的。需要大量的经验书、天赋材料和圣遗物来支撑她的输出。尤其是在圣遗物词条上，她对攻击力、暴击率、暴击伤害以及元素充能效率都有一定的需求。
总的来说，八重神子是一位非常有特色且实用的雷元素副C。她的玩法机制设计得很有趣，既有后台挂雷能力，也有不错的爆发输出。虽然需要一定的操作和队伍搭配，但只要你玩得明白了，她绝对能为你的队伍带来显著的提升。而且，光是看她那狐狸精般的卖萌和偶尔的毒舌，就已经值回票价了（笑）。
网友意见
听说抽她就要打雷神周本。
然而，我绝对不会去打可爱的雷神。
所以，所有需要雷神周本材料的角色，我一律不抽就是了。
我又怎么忍心每周去车菊花花呢？强度是什么，能吃吗，mhy你不当人，凭什么让我去车雷电将军？
mhy你做啥事我不管，只要你敢放雷神进周本，雷神周本材料相关所有角色我都止氪不抽！立此存照。
多国流水登顶没跑了。
《原神》从《崩坏3》片场过来打工的第二个自机化角色（第一个与三蹦子高度类似的可玩角色是雷电芽衣cos的雷电将军，天理维系者抽不了），原《崩坏3》游戏中热度最高的角色之一。
这种经典抽就完事儿了。
她就是给怪加血也得抽出来放到壶里
不给怪物加血，兄弟们，这波血赚
神子和烟老师一起放丘丘烟花还是挺好玩的。
xp oriented game design，这种东西学校不会教的啦。
八重神子也是文化输出。
你们以为稻妻就不是中国了？
狐狸精文化最早起源于先秦传说。道教讲究天父地母阴阳交合以生万物，因此穴居的狐狸被认为特别亲近地脉，而具有了魔力。此外因为狐狸会吃老鼠，有利于农业丰收，所以被与丰收结合了起来。很多地方现在还有祭祀狐狸的风俗。
在上古时代九尾狐是和椰羊一样的瑞兽，据传大禹老婆所在氏族的图腾就是九尾狐。王母娘娘的砖画上也出现了九尾狐的图案。
随着道教房内文化发展，到唐代时狐狸精开始与男女房内之事联系起来，于是也出现了大量与狐狸精有关的爱情故事和文学作品。到了明代，出了玉面狐狸精和妲己这两个经典文学形象，从此狐狸精这一称呼和小三绑定，从褒义词变为贬义词，就像冬马和纱一样。
在日本，最早是中国的移民带入了狐狸信仰。日本人特别崇拜狐狸，他们认为狐狸是稻荷神荼吉尼天的使者。还建了很多神社加以祭祀，比如著名的京都稻荷大社社内就有几十尊狐狸雕像。米哈游在创作稻妻篇时即参考了这个地方传说。
到唐代以后，中国的狐狸精文学随着遣唐使一起传入日本。12世纪时，大臣们不满藤原皇后惹是生非，造谣说天皇身边有个宠妃是狐狸精变的。后来不断演变、吸收印度教神话和中国传说特别是《封神演义》，最终演化为玉藻前的传说。
因为日本有很多关于狐狸的信仰和传说，所以日本ACG中出现很多狐狸精的角色，比如泽渡真琴等。这些狐狸形象要么非常善良，要么调皮捣蛋，体现两重性。对应稻荷使者和玉藻前妖狐两个极端。
ACG传到中国后，因为中国也有丰厚的狐狸精文化土壤，于是出现了很多本土化的狐狸角色，比如《中国惊奇先生》里的小狐狸，以及《崩坏》的八重樱以及《原神》中的“狐狸小姐”八重神子。
然后八重神子又返销日本，疯狂吸金。
总结：八重神子是文化输出=>出口反内销=>文化再输出。《原神》中某狐狸跑岩上茶室赌钱，某种意义上算是回娘家。
至于八重宫到底是庇护一方镇压灾厄的稻荷神代言人，还是勾结观赏鱼雷大炮造反搞事还偷偷吃掉雷宝小团雀的屑狐狸精，就有待传说任务为我们揭晓了。
不要以为我没发现你又偷偷跑去跟她见面
不要问我什么意见你的眼神明明就是有鬼
我的警告这是最后一遍
如果你还一样不知检点
跟那只狐狸精闪一边离开我的视线
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