阮氏三雄为何是阮小二，阮小五，阮小七而不是阮老大，阮老二，阮老三？
这个问题很有意思，也确实是很多人在读《水浒传》时会注意到的一个细节。为什么《水浒传》里梁山泊的阮氏三雄，会叫阮小二、阮小五、阮小七，而不是更顺理成章的阮老大、阮老二、阮老三呢？这背后其实牵扯到几个层面的原因，既有故事本身的设定，也有作者匠心独运的安排。
一、 突出“草莽”身份和“小人物”的视角
首先，最重要的一点，也是最能解释这个命名方式的，就是作者施耐庵想要通过这种“不寻常”的排序，来强调这三兄弟的出身和在当时社会中的定位。
非传统继承： 在古代社会，特别是中下层家庭，长幼尊卑非常重要，老大自然是老大，老二就是老二。但阮氏三兄弟出身在海边渔村，以捕鱼为生，这是一个相对底层、甚至可以说是“贱业”的群体。在这样的环境中，家族的排序可能不像官宦人家那样有明确的“嫡长子”继承制度，或者说，就算有，在一家人温饱都成问题的日子里，长幼的次序也许没有那么森严到非要给每个人都冠以“大、二、三”这样的名号。
“小”字的点缀： 你们注意到他们名字里都有一个“小”字了吗？阮小二、阮小五、阮小七。这个“小”字，不仅是对他们排行的一种称呼，更是一种身份的暗示。它带着点谦逊，也有点自嘲，更像是一种江湖人的昵称，而非正式的长幼排序。在当时，能够被称作“老大”的，往往是有点头脸、有势力的人物。而“小”字，恰恰就说明了他们最初的身份是普通老百姓，还没有真正闯出名堂。
与“大”的对比： 作者之所以不让他们叫阮老大、阮老二，正是为了留出“大”这个称号的空间。在梁山泊这样一个鱼龙混杂的江湖世界里，真正的“老大”往往是宋江、晁盖这样有领袖气质和号召力的人。如果阮氏三兄弟一开始就叫“阮老大”，那岂不是直接挑战了梁山泊的“军规”？这种命名方式，从侧面烘托了他们最初的“草莽”定位，他们是依附于更大的群体，而不是自带光环的领导者。
二、 增加人物的独特性和辨识度
其次，从文学创作的角度来看，这种不寻常的命名方式，是为了让这三兄弟更加鲜明地脱颖而出，给读者留下深刻的印象。
区分个体： 想象一下，如果他们叫阮老大、阮老二、阮老三，光听名字，是不是感觉有些单调？很容易混淆。而“小二”、“小五”、“小七”这几个数字化的称谓，不仅有规律可循，而且带着一种生活气息，让每一个兄弟都有了独立的“代号”。这使得我们在阅读时，能更容易地记住他们各自的特点。
江湖的称谓： 在古代的江湖社会，人们往往不是用传统的“长幼”称谓来区分彼此，而是用各种绰号或者带有数字的俗称来称呼。比如，“九纹龙”史进、“豹子头”林冲等等。阮氏三兄弟的称谓，也符合这种江湖文化的特点。它有一种市井的亲切感，也有一种江湖的随性。
三、 体现作者对人物的“设计”
最后，这背后也蕴含着作者施耐庵在人物塑造上的深思熟虑。
从何而来？ 施耐庵在写《水浒传》时，参考了大量的民间传说和话本。在这些流传下来的故事中，关于阮氏三兄弟的称谓可能就是如此。作者在继承这些元素的同时，也对其进行了“再加工”，使其更加符合小说的整体风格和主题。
性格的暗示？ 虽然“小二”、“小五”、“小七”本身没有直接的性格含义，但这种排序方式，尤其是跳过了一些数字，或许也暗示了他们兄弟之间的某种默契或者某种特殊的“约定俗成”。比如，他们可能更习惯于用这种方式来称呼彼此，这是一种家族内部的习惯，或者是一种江湖上的“暗号”。
“破格”的伏笔： 还有一种解读，认为这种命名方式，也为他们后来在梁山泊的地位变化埋下了伏笔。当他们因为勇猛善战而受到重用，在梁山泊有了自己的地位时，他们的“小”反而成了一种反差，显得他们从普通渔民一跃成为响当当的好汉，这种“破格”的成功更加耀眼。
总结来说，阮氏三雄之所以不叫“阮老大、阮老二、阮老三”，主要原因是为了：
1. 强调他们的底层出身和草莽身份，与梁山泊的“大人物”形成对比。
2. 增加人物的独特性和辨识度，让读者更容易记住他们。
3. 符合江湖的称谓习惯，增添人物的生动性。
4. 是作者在文学创作上的匠心独运，让人物更加鲜活立体。
所以，这看似一个微小的细节，实则承载了作者对人物身份、性格以及故事背景的深刻理解和巧妙安排。这正是《水浒传》的魅力所在，每一个细节都值得细细品味。
一、 突出“草莽”身份和“小人物”的视角
首先，最重要的一点，也是最能解释这个命名方式的，就是作者施耐庵想要通过这种“不寻常”的排序，来强调这三兄弟的出身和在当时社会中的定位。
非传统继承： 在古代社会，特别是中下层家庭，长幼尊卑非常重要，老大自然是老大，老二就是老二。但阮氏三兄弟出身在海边渔村，以捕鱼为生，这是一个相对底层、甚至可以说是“贱业”的群体。在这样的环境中，家族的排序可能不像官宦人家那样有明确的“嫡长子”继承制度，或者说，就算有，在一家人温饱都成问题的日子里，长幼的次序也许没有那么森严到非要给每个人都冠以“大、二、三”这样的名号。
“小”字的点缀： 你们注意到他们名字里都有一个“小”字了吗？阮小二、阮小五、阮小七。这个“小”字，不仅是对他们排行的一种称呼，更是一种身份的暗示。它带着点谦逊，也有点自嘲，更像是一种江湖人的昵称，而非正式的长幼排序。在当时，能够被称作“老大”的，往往是有点头脸、有势力的人物。而“小”字，恰恰就说明了他们最初的身份是普通老百姓，还没有真正闯出名堂。
与“大”的对比： 作者之所以不让他们叫阮老大、阮老二，正是为了留出“大”这个称号的空间。在梁山泊这样一个鱼龙混杂的江湖世界里，真正的“老大”往往是宋江、晁盖这样有领袖气质和号召力的人。如果阮氏三兄弟一开始就叫“阮老大”，那岂不是直接挑战了梁山泊的“军规”？这种命名方式，从侧面烘托了他们最初的“草莽”定位，他们是依附于更大的群体，而不是自带光环的领导者。
二、 增加人物的独特性和辨识度
其次，从文学创作的角度来看，这种不寻常的命名方式，是为了让这三兄弟更加鲜明地脱颖而出，给读者留下深刻的印象。
区分个体： 想象一下，如果他们叫阮老大、阮老二、阮老三，光听名字，是不是感觉有些单调？很容易混淆。而“小二”、“小五”、“小七”这几个数字化的称谓，不仅有规律可循，而且带着一种生活气息，让每一个兄弟都有了独立的“代号”。这使得我们在阅读时，能更容易地记住他们各自的特点。
江湖的称谓： 在古代的江湖社会，人们往往不是用传统的“长幼”称谓来区分彼此，而是用各种绰号或者带有数字的俗称来称呼。比如，“九纹龙”史进、“豹子头”林冲等等。阮氏三兄弟的称谓，也符合这种江湖文化的特点。它有一种市井的亲切感，也有一种江湖的随性。
三、 体现作者对人物的“设计”
最后，这背后也蕴含着作者施耐庵在人物塑造上的深思熟虑。
从何而来？ 施耐庵在写《水浒传》时，参考了大量的民间传说和话本。在这些流传下来的故事中，关于阮氏三兄弟的称谓可能就是如此。作者在继承这些元素的同时，也对其进行了“再加工”，使其更加符合小说的整体风格和主题。
性格的暗示？ 虽然“小二”、“小五”、“小七”本身没有直接的性格含义，但这种排序方式，尤其是跳过了一些数字，或许也暗示了他们兄弟之间的某种默契或者某种特殊的“约定俗成”。比如，他们可能更习惯于用这种方式来称呼彼此，这是一种家族内部的习惯，或者是一种江湖上的“暗号”。
“破格”的伏笔： 还有一种解读，认为这种命名方式，也为他们后来在梁山泊的地位变化埋下了伏笔。当他们因为勇猛善战而受到重用，在梁山泊有了自己的地位时，他们的“小”反而成了一种反差，显得他们从普通渔民一跃成为响当当的好汉，这种“破格”的成功更加耀眼。
总结来说，阮氏三雄之所以不叫“阮老大、阮老二、阮老三”，主要原因是为了：
1. 强调他们的底层出身和草莽身份，与梁山泊的“大人物”形成对比。
2. 增加人物的独特性和辨识度，让读者更容易记住他们。
3. 符合江湖的称谓习惯，增添人物的生动性。
4. 是作者在文学创作上的匠心独运，让人物更加鲜活立体。
所以，这看似一个微小的细节，实则承载了作者对人物身份、性格以及故事背景的深刻理解和巧妙安排。这正是《水浒传》的魅力所在，每一个细节都值得细细品味。
网友意见
1.此乃整个家族之内兄弟间的排行，阮小大、阮小三、阮小四、阮小六在他们的叔叔大爷家里；
2.这是兄弟姐妹间的排行，老大、老三、老四、老六都是女孩儿，到故事发生时应该都已经成了“泼出去的水”了；
3.他们家日子过得苦，缺吃少穿，没钱治病，排行第一、第三、第四、第五的男孩都夭折了。
4.传说一：
氏三雄原是一胎所生的孪生兄弟。母亲早丧，家境贫寒，长到十几岁还没取个名字。一次老父患病，听郎中说要吃一种叫“泥里钻”的鲇鱼才能治好。三个儿子听说此事，冒着严寒，潜入水底各摸来一条鲇鱼。阮老汉要三个儿子将鱼都称一称。结果是一条二斤，一条五斤，一条七斤。老汉就按鱼的重量为这三个孪生的兄弟取名字，因此他们三人也就分别叫做阮小二、阮小五和阮小七。
5.根据《周易》
小七是七，小二小五合成七，小五唤做二郎，又独自成七，三人离合，凡得本个七焉，筹亦三七二十一，为少阳之数也。
6.传说二
山东省梁山县银山公社的石庙村，即当年的石碣村。村东有个四坟坑，当地老乡讲述，这就是阮氏另四位兄弟的埋葬地。老乡们说，阮氏兄弟原是七人，以打鱼为生，又具有豪侠的性格。兄弟七人不堪渔霸的残酷剥削和官府的横征暴敛，联合众渔民进行反抗。结果遭到官府、渔霸的镇压。于是他们铤而走险，抗官府、杀渔霸、劫富济贫，同前来清剿的官兵展开对抗。在一次鏖战中，七兄弟中四人战死，只有小二、小五和小七逃脱。事后，渔民们便把牺牲的阮氏四兄弟葬在四坟坑里。
水浒里好像没有明确记载，这些只是可能性及传说，不甚可靠。
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