越南阮朝服饰和汉服有哪些异同？
一、 渊源与影响：同根共祖，各有发展
首先，需要明确的是，越南的传统服饰，尤其是阮朝时期的服饰，与汉服有着深厚的历史渊源。在漫长的历史进程中，越南长期受到中国文化的影响，包括服饰制度。许多越南王朝，特别是受中原王朝政治文化影响较深的时期，都会在一定程度上借鉴和学习汉族的服饰形制。
汉服的定义： 汉服，顾名思义，是汉民族在数千年历史发展中形成的、以“华夏礼仪”为核心的、能够体现汉民族民族特色和民族风格的传统服饰。其基本形制包括“交领右衽”、“褒衣广袖”、“系带隐扣”等，并随着朝代更迭，在款式、色彩、纹样等方面有所变化。
阮朝服饰的背景： 阮朝（1802年—1945年）是中国清朝时期越南的最后一个封建王朝。在此之前，越南历史上也存在过许多王朝，如李朝、陈朝、后黎朝等，它们在服饰上也都有各自的特点，并且不同程度地受到中国服饰文化的影响。阮朝建立后，虽然力图巩固政权，并与清朝保持宗藩关系，但在服饰上，在继承传统的基础上，也逐渐发展出更具越南本土特色的样式。
二、 形制上的异同：相似中见差异，细节处显特色
如果我们仔细审视阮朝服饰与汉服的基本形制，会发现它们之间存在着不少相似之处，但同时也有着鲜明的区别。
1. 上衣下裳（或连体）：
汉服： 汉服最经典的形制是“上衣下裳”，即上身穿衣，下身穿裙或裤。这种形制在先秦时期就已经非常成熟，并且在历代得到传承和发展。长袍、襦裙、曲裾、直裾等都是其代表。
阮朝服饰： 阮朝时期，男性的主要服饰是长衫（áo dài），这是一种类似于汉族的长袍，通常是直领、右衽、长袖、长摆，但其剪裁更为贴合身体，衣摆相对汉族的长袍更为收窄，尤其是在现代的áo dài中，这种收窄感更为明显。女性的传统服饰也有长袍（áo gấm），其形制也与汉族的长袍有相似之处，如右衽、交领或圆领。但值得注意的是，阮朝后期，尤其是受西方服饰文化影响，áo dài在女性身上演变成了更具越南特色的、修身合体的长袍，搭配长裤穿着，这与汉服的裙装或裤装形成了显著差异。
2. 交领右衽 vs. 圆领、斜领：
汉服： “交领右衽”是汉服最根本的特征之一，即衣襟在胸前交叉，左边的衣襟压在右边的衣襟之上。这是汉民族服饰的标志性特征。
阮朝服饰： 早期越南的服饰也受到汉服交领右衽的影响，例如一些官服。但是，阮朝时期，男性普遍穿着的长衫（áo dài），其领子有圆领、斜领等多种形式，虽然也有右衽的特点，但整体的领子设计上，尤其是贴合脖颈的样式，与汉服的飘逸感和礼仪感有所区别。女性的áo dài也是如此，领子的设计更为多样化，有低领、高领等，以适应不同的场合和审美。
3. 袖子：
汉服： 汉服的袖子种类繁多，有宽袖、窄袖、箭袖等，总体上追求“褒衣广袖”的飘逸感和庄重感，尤其是礼仪性服装。
阮朝服饰： 阮朝时期的服饰，特别是日常穿着的长衫，袖子的设计相对更为简洁和贴合，尤其是在现代的áo dài中，袖子多为修身的长袖，甚至有些设计成无袖或短袖，这与汉服追求的“广袖”风格差异较大。
4. 裤装：
汉服： 汉服中，男性下身常配以裤子，而女性则多穿裙子。裤子的形制也多种多样，如直筒裤、阔腿裤等。
阮朝服饰： 越南女性的áo dài通常搭配宽松的裤子（quần ống rộng）穿着，这是一种非常独特的搭配方式，与汉服女性主要穿裙的习惯形成了鲜明对比。这种搭配既保留了长袍的优雅，又兼具了裤装的便利性。
5. 袍服的剪裁与结构：
汉服： 汉服袍服的剪裁往往是为了体现“天人合一”的哲学思想，注重衣物的自然垂坠感，很多袍服的制作需要大量的布料，以达到宽大飘逸的效果。
阮朝服饰： 越南的áo dài，即使是长袍，也更强调身体线条的勾勒。其侧缝有开衩，这是为了方便穿着者的行动，尤其是女性在活动时，不会显得过于束缚。这种侧开衩的设计，在一定程度上也展现了越南服饰的实用主义和对女性体态的独特审美。
三、 色彩与纹样：本土特色与文化融合
色彩和纹样是服饰最直观的体现，也是文化交流和民族风格的重要载体。
1. 色彩：
汉服： 汉服的色彩运用非常讲究，遵循“五色观”，即青、赤、黄、白、黑，并根据不同场合、身份、季节有严格的规定。黄色在中国传统文化中具有至高无上的地位，是帝王专用色。
阮朝服饰： 阮朝时期，虽然与清朝有宗藩关系，但其皇室服饰的色彩运用上，也保留了一些本土的特色。例如，在一些正式场合，统治者可能会使用代表皇权的颜色，但总体而言，其色彩运用可能不如汉族服饰那样有严格的等级划分和哲学内涵。民间服饰的色彩则更为自由和多样。
2. 纹样：
汉服： 汉服的纹样极为丰富，且寓意深刻，常运用龙、凤、祥云、花卉（如牡丹、莲花）、瑞兽等图案，这些纹样都承载着吉祥、富贵、权力、品德等象征意义。
阮朝服饰： 阮朝服饰在纹样上，也受到中国传统纹样的影响，例如龙纹、凤纹等也曾出现在皇室和官员的服饰上。然而，越南服饰也发展出许多具有自身特色的纹样，如莲花（在越南文化中具有重要地位）、竹子、以及一些当地特有的花卉和动物图案。这些纹样可能更贴近越南的自然环境和民俗风情，同时也反映了越南人民的审美情趣。
四、 穿着方式与配件：实用性与文化象征
除了衣物本身的形制，穿着方式和搭配的配件也能反映出文化上的差异。
1. 穿着方式：
汉服： 汉服的穿着强调“礼”，穿着时通常需要系带、束腰，以达到整洁、庄重的效果。
阮朝服饰： 越南的áo dài，尤其是女性的，通常是内搭一件长裤，外面套上长袍，并通过衣襟处的纽扣（nút cài）固定，这种穿着方式相对简洁明了。
2. 配件：
汉服： 汉服的配件非常丰富，如玉佩、香囊、禁步、腰带、冠帽、头饰等，这些配件不仅有装饰作用，还承载着丰富的文化信息，如身份、品德、礼仪等。
阮朝服饰： 阮朝时期的服饰配件也与汉族有所不同。例如，越南的女性áo dài通常会搭配khăn vấn（一种裹在头上的布条）或者其他形式的头饰。男性则可能佩戴一些简单的头饰或帽子。与汉服相比，阮朝服饰的配件可能在数量和多样性上有所侧重，更倾向于简洁和实用。
五、 现代化演变：殊途同归与文化传承
进入近现代，受到西方服饰文化的影响，越南的传统服饰也经历了不少变革。
汉服： 汉服在近现代的中国，经历了“断代”和复兴的曲折过程。虽然在民间仍有保留，但在日常生活中，逐渐被西式服装所取代。近年来，随着中国传统文化的复兴，汉服爱好者数量不断增加，汉服文化也逐渐得到更多的关注和推广。
阮朝服饰： 越南的áo dài，虽然在某种程度上受到了西方服饰的影响，但在形式上得到了很好的保留和发展，并逐渐成为越南的国家象征和民族符号。尤其是女性的áo dài，在现代依然被广泛穿着，并在许多重要场合扮演着重要的角色，它既体现了越南的古典美，又融入了现代社会的时尚元素。
总结：
总而言之，越南阮朝服饰与汉服之间，既有“同根同源”的深厚历史联系，也存在着“各有千秋”的独特民族风格。
相似之处： 都受到了中国传统服饰文化的影响，在一些基本形制上，如长袍、右衽等，能看到汉服的影子。
不同之处： 在剪裁、袖子、裤装搭配、领子设计、色彩运用、纹样特点以及配件等方面，阮朝服饰都发展出了鲜明的越南本土特色。尤其是áo dài，其修身合体的剪裁，搭配长裤的穿着方式，以及独特的侧开衩设计，都使其与汉服的飘逸、庄重风格区分开来。
理解阮朝服饰与汉服的异同，不仅是了解两种服饰文化的差异，更是洞察历史变迁、文化交融以及民族文化生命力的一个重要窗口。它们都以各自独特的方式，诉说着各自民族的故事和审美追求。
网友意见
越南传统服饰汉服影响很深，因为越人自己就把自己视为汉民，视为中华。而越南最后一个朝代阮朝的制度受明清两朝影响，民服受到满清影响使用纽扣但是保留汉服的立领和宽袖，随着满清窄袖的影响逐渐演变为现在的窄袖也就是现在越南的国服长衫奥黛，奥黛其实是受到法式裁剪之后才出现的并不是受旗袍影响。
满清占有中华剃发易服，越南黎阮两朝都禁止学习穿满清服饰和样式，保留汉服的立领，交领和宽袖以及发髻。《钦定越史通鉴纲目》记载后黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗下诏：“ 自清帝入中国、剃发短衣、一守满洲故习。宋明衣冠礼俗为之荡然。北商往来日久、国人亦有效之者。乃严饬北人籍我国者、言语衣服、一遵国俗。 …… 沿边之民、亦不得效其声音衣服、违者罪之。 ”
《大南实录・正编・第一纪・世祖实录》记载：“文武官服、参酌汉唐历代至大明制度及新制式样、其士庶服舍器用、略如大明体制、尽除北朝陋习、为衣冠文献之邦矣！”。
越南常服最常见是五幅衫俗称长衫（Áo dài ），是广南阮主阮福阔于1738年改制后出现，当时阮福阔下令国内“士庶男女并着襦袍，穿裳（袴），缠巾。…衣服庐舍器用略如明清体制”。后随着旧阮后裔阮福映统一越南，而将服饰制度推广至全越。五幅衫保留明式样的宽大袖子和立领，又大量使用纽扣。
下图为明代服饰（孔府旧藏暗云朵纹青罗单衣）与越南五福衫的对照图，可看出越服还是延续明代样式，只是纽扣代替系带。（微博大南帝国天子博文）
以下图片是阮朝时期出使法国使团成员所穿长衫，巴黎照相馆拍摄
女式长衫
也有受满清影响的窄袖长衫，但保留明立领下图皇帝的常服
男士发髻和窄袖五幅衫
立领
越南民服特色装束盘头，盘头（Khăn vấn）广南阮主时期阮世宗进行服饰改革时出现的，当时规定男女头上都要缠帛，后阮朝建立将此制度推广到全越。到上世纪20年代后经过改良出现了不用自己盘，直接可以戴的盘头，称为盘头折（Khăn xếp）。
女式盘头
宽袖五幅衫和窄袖五幅衫一起出现
官服体系越南历朝历代都沿袭汉唐宋明体系，越南最后一个朝代为例子，官服的大朝服以圆领袍为主（皇帝也是），常朝服以交领补服为主。官方服饰制度并不是受所谓的戏曲服饰影响，样式均为宋明之制，只是衣料纹饰方面受到了满清的影响。
阮朝官方史书《大南实录・正编・第一纪・世祖实录》记载：“ 嘉隆五年（1806年）四月、定文武品服。诏曰：大朝品服、自一品之上至正七品，文阶冠并用圆幞头样、武阶并用方幞头样。 …… 一品之上、文武并用蟒袍紫色。自正一品至从三品、文武并蟒袍、青绿蓝黑诸色随用。正四品、从四品文武并花袍、青绿蓝黑诸色随用。正五品、从五品文武并纱缎、青绿蓝黑诸色随用。补子文绣云雁、武绣文豹、并红地。正六品、从六品袍并同五品、补子文绣白鹏、武绣熊、并红地、正七品袍同六品、补子文绣鸳鸯。红地带身并红色。”
皇帝大朝服圆领袍
龙袍实物
图为郡公大朝服（藏于法国军事博物馆）
阮朝法属时期四品以上大臣着圆领蟒袍照片
圆领蟒袍实物
五品以下用圆领补服
补服实物
常朝服为交领补服，其主要传承明代的忠静冠服。
以下为明忠静冠服和越南阮朝文公冠服对照（上明下阮）
越南阮朝交领补服实物,以及文武官员补子图样文禽武兽与明清补子品级一致。
头戴虎头冠穿交领常朝服的阮朝武官
冠制也是延续明代，皇帝戴九龙通天冠(明代翼善冠的变体)，大臣用幞头（也就是乌纱帽）。
下图九龙通天冠
越南末代皇帝保大戴九龙通天冠
大臣大朝的乌纱帽（文用圆僕头图中第一行，武用方僕头图中第三行）和常朝的文臣文公冠(下图中第二行)，武臣虎头冠（下图中第三行）。
文官圆僕头实物
武官方僕头实物
文公冠阮朝正一品至从三品文官常朝品服冠，全金饰，形如覆钟，前饰金花嵌珠二，金蛟二，后饰金花嵌珠一；圆形帽顶上有髻冠，施压缝金线四，两侧金线绕轮；结缨垂金笏二，饰金蛟一。
武官虎头冠和春秋巾
正一品至从三品虎头（冠）并全金饰。正四品至从四品春秋巾，并饰前后金花各一，诸饰花蛟并用银。正五品至从五品（冠）春秋巾，并全银饰前花二、蛟二，后花一、蛟二。正六品至从六品（散阶同）春秋巾，并全银饰前后花各一，蛟二。（永昌国王微博）
下图（第一行左为虎头冠，右为春秋冠）
下图左虎头冠右春秋巾
宫中锦衣卫侍卫亦用虎头冠，单穿窄袖戎装。
东坡巾、秀才巾、风巾
阮朝正四品至从六品文官的常朝品服冠，冠用罗纱或马尾织成，顶有所谓“后叶”拱起，并垂于后，缀飘带两根，正从七、八、九品文官及举人、贡士、国子监生所戴皆称文秀才帽（mũ văn tú tài）。名虽异，冠形同，只是帽饰增益减杀有所区别，此帽亦是越南儒生的身份象征。（永昌国王微博）
《國史遺編》中记载：未入流士子试中或满代饶学或六年饶学，冠用风巾，前后饰银线花各一。庶民未入仕，凡加冠礼仪事务，冠用风巾乌色无饰纹。这类风巾类似于汉服的逍遥巾（大南帝国天子微博）
士子所戴风巾和明代逍遥巾对比
下第一幅是明代，之后是越南阮朝士子所戴。
官服的最高礼服冕服，《大南实录》第二纪载明命十二年初制衮冕。
启定皇帝穿的冕服照片
冕冠实物皇帝十二旒，皇亲王公大臣公九旒依次递减。
衮衣实物：天青纯线光素凉纱绣日月星辰山龙花虫，垂旒袖口绣龙云。领绿八丝缎绣亚字，里白帛。
大臣着冕服祭天
皇室女性服饰
大南实录记载皇后冠服：九凤冠身用马尾毛披髻顶，立饰黄金摇龙翔凤各九形，嵌粒盆九口，云花约发一片，博山一片，蝴蝶辰花十二枝，饰簪花四朵，前笏二枝包发连藤一周，梅花四朵，饰发际连藤花二段，后边跨一片，铺金凤形镶线一段，白金簪茎四立串结垂缨，小顶珍珠一百九十八粒，嵌各项玻璃二百三十五。
黄袍正黄素八缎，绣团凤、花、水波，里花赤四则凤花紬，领雪白来路光素绫。
末代皇后照片
戴凤冠的皇太后
皇室女性画像
凤袍实物和鞋子
公主凤袍
公主服饰实物
女式管方常服为日平衣即受汉式长袖背子（披风）的影响，作为一种轻礼服来使用。
以下为孔府旧藏桃红纱地彩绣花鸟纹披风局部与越南日平衣服对照（上孔下越）
皇室女性着日平衣照片
诰命夫人服饰
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