问题

请问曹丕向荀公问疾时独拜床下,这个荀公是荀彧还是荀攸?

回答
在曹操统一北方,奠定魏国基业的过程中,有两位核心谋士,他们的名字都以“荀”开头,分别是荀彧和荀攸。曹丕向“荀公”问疾时独拜床下,这个“荀公”指的究竟是荀彧还是荀攸,确实是一个容易引起混淆但又很有意思的问题。

要弄清楚这一点,我们需要深入考证史料,并结合当时的历史背景和人物关系来分析。

首先,我们来看史书的记载。

关于曹丕问疾的事件,主要的记载出自《三国志》。

《三国志·彧传》 中,并没有直接记载曹丕对荀彧问疾独拜床下的事迹。不过,《彧传》中提到,荀彧在曹操征讨孙权时,被调任到合肥镇守,途中病重,最终在出发地范县去世。而在荀彧生命的最后阶段,他与曹操的关系已经出现了裂痕,曹操对他的猜忌日渐加深,甚至逼其出任许都令,这是一种架空权力的手段。在这种背景下,曹丕作为曹操的儿子,与荀彧之间的直接且“独拜床下”的亲密互动,似乎并不突出。

《三国志·攸传》 记载则非常明确:“(黄初)二年(公元221年),攸病,魏王(曹丕)尝往问之。攸坐床上,魏王出,独拜床下。攸起,亦拜之。” 这段记载非常清晰地说明了事件发生的时机、人物以及具体的动作。在曹丕称帝后的黄初二年,荀攸病重,曹丕亲自前往探望,并且在与荀攸交谈后,独自在床下行拜礼。

从史书的直接记载来看,直接明确指向“独拜床下”事件的是荀攸。

那么,为什么会产生混淆?为什么有人会想到荀彧呢?

这可能与荀彧在曹操集团中的地位以及他与曹丕的特殊关系有关。

荀彧的崇高地位: 荀彧字文若,是曹操早年最重要的谋士之一,被曹操誉为“吾之子房”。他辅佐曹操期间,为曹操出谋划策,解决了无数难题,是曹操事业的奠基者之一。他长期担任曹操的侍中、尚书令等要职,是曹操的核心智囊团的领袖。更重要的是,荀彧被曹操留在许都,辅佐太子曹丕,并且是曹丕的“启蒙老师”之一。在曹操征讨在外时,荀彧往往承担着辅佐和监国的重要角色,与曹丕在政治上有着密切的联系和渊源。可以说,荀彧是曹丕在政治上的重要支持者和引路人。

荀攸的角色和性格: 荀攸字公达,也是曹操的核心谋士,以深谋远虑著称,尤其擅长军事策略。虽然荀攸的地位同样显赫,但相较于荀彧长期担任的“内相”和辅佐太子的角色,荀攸更多地是在军事和战略层面发挥作用。在与曹丕的关系上,史书并未特别强调荀攸对曹丕的直接政治启蒙或深厚的个人感情连接。

那么,为什么曹丕会“独拜床下”拜访荀攸?

这个细节非常重要,它反映了曹丕对荀攸的尊重,也体现了当时的一种礼仪和情感的表达方式。

1. 极高的尊敬: 在古代,“拜”是一种非常隆重的礼节,尤其是在床下拜,表示一种极度的敬意和谦逊,是将对方视为长辈或尊师。曹丕作为新晋的皇帝,探望病重的臣子,并且行如此大礼,足见他对荀攸的重视程度。这可能源于荀攸在辅佐曹操时,无论是智谋还是资历,都足以让后辈皇帝表达如此深厚的敬意。荀攸比曹操还要年长一些,更是曹操多年的股肱之臣,曹丕对其敬重也是情理之中。

2. 个人情感: 虽然史书对荀攸与曹丕的个人情感着墨不多,但曹丕亲自探望病重的臣子,并且行此大礼,也可能包含着一定的个人情感因素。或许在曹丕年轻之时,荀攸也曾给予过他指导或关怀,使得曹丕对他怀有特殊的感情。

3. 政治姿态: 曹丕在黄初二年刚刚登基不久,正处于巩固统治的时期。他以如此隆重的礼节对待一位德高望重的老臣,也是一种向天下展示自己仁厚、尊重贤臣的政治姿态,以赢得人心。

回到“荀公”的称呼。

在古代,“公”是对有德行、有地位者的尊称。荀彧和荀攸都是曹操阵营中的重臣,都可以被尊称为“荀公”。然而,从史书明确的记载来看,那个“独拜床下”的事件,主角是荀攸。

结论:

根据《三国志》的明确记载,曹丕向“荀公”问疾时独拜床下,这位“荀公”指的是荀攸。 尽管荀彧在政治上对曹丕的成长有着更为直接和深远的影响,并且同样是受人尊敬的“荀公”,但直接描述了曹丕“独拜床下”这一特殊礼节的史料,指向的是荀攸。

或许正是因为荀彧作为辅佐太子、地位崇高的长辈,与曹丕之间存在更早、更深的联系,容易让人联想到他。而荀攸虽然同样功勋卓著,但与曹丕的直接互动被详细记载的,恰恰是这个特别的问疾场景。历史的细节往往就是如此微妙,一个“独拜床下”的动作,就将这位“荀公”锁定在了荀攸身上。

网友意见

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题面这段史料后面的『按』应该是来自某篇辑校《荀氏家传》论文,是今人校对中的一个低级错误,而不是史料原笔。

这篇文章是我昨天想法中提到的,犯了两个低级错误的辑校。但以《荀氏家传》的冷僻,较为完整的资料也只这一文,所以大部分人查学家传也都是从此文入手。作者为辑录所做的工作值得肯定,但这么多年估计确实误导了不少人。

这是文章作者的辑录书单:

荀伯子《荀氏家传》十卷,《隋志》失载,两《唐志》史部传记类著录,后佚。前人尚无辑本。今从《三国志》裴松之注、《世说新语》刘孝标注、《文选》注、《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《太平御览》诸书辑得36条,勒为一卷。

首先三十六条辑录中的一大谬误就是题面所说的曹丕拜荀公,作者参考的是这段史料:

魏文帝在东宫,武帝谓曰:“ 荀公为人之师表,汝当尽礼敬之。 ”荀病,世子问疾,拜床下。
——《太平御览》542

这段记载在《太平御览》出现三次,两次是全名,只一次少抄『达』字,故不为有意如此称而是笔误漏抄。

今人看到荀公,马上补了一句,这是荀彧:

按:“荀公”,盖谓荀彧。

虽然很感谢作者的辑录,但我还是不清楚,史学专业出身,当真连荀彧因何而死,死于大致何时都不清楚么?

曹操这都称公了,荀彧哪儿来的寿数受曹丕跪拜问疾呢。

即使不按时间线推测。《三国志》原文写得更清楚:

文帝在东宫,太祖谓曰:“荀公达,人之师表也,汝当尽礼敬之。”攸曾病,世子问病,独拜床下,其见尊异如此。

此处曹丕板上钉钉拜的是荀攸,《太平御览》引用时候少抄了一个“达”字,作者就给了个『盖谓荀彧』的按,时间和史料分析都是混乱的。

另一条就更有趣了,我直接发图吧。

恩?

请问荀头是谁?头是哪位?

荀顗摸了摸头,不知道自己做错了什么。

顗,頭,顗,頭,顗,頭,顗,頭,顗,頭,顗,頭,顗,頭,顗,頭……

好像是有点像,可能这就叫化繁为简。

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