五绝的弟子，为何没有一个达到五绝的境界？
这确实是一个令人玩味且值得深思的现象。我们谈论《射雕英雄传》中“五绝”的弟子，比如郭靖、杨过、程英、陆无双、大小武，甚至包括后来洪七公的继承人鲁有脚，和欧阳锋的儿子欧阳克，黄药师的女儿黄蓉。当我们将他们的武功与他们的师父相比时，确实会发现，似乎没有哪一位弟子能够真正达到与他们师父比肩的高度，或者说，能够被并称为“新五绝”。
究其原因，我觉得不能简单地归咎于“徒弟不如师父”这种宿命论的论调，而是涉及到几个层面的复杂因素。
首先，我们得理解“五绝”这个称谓本身的意义。它不仅仅是对某个人武功高强的简单概括，更是一种综合的评价，包含了那个时代武林中顶尖的声望、影响力、以及某种难以言说的“武学精神”的象征。他们是那个时代武林的金字塔尖，是无数人心中的武林神话。而要达到这样的境界，除了武功上的绝顶之外，还需要经历过无数生死搏杀的磨砺，见证过时代的变迁，并在江湖中留下足以载入史册的传说。
那么，再来看他们的弟子。
郭靖，无疑是郭靖、黄蓉、杨过、程英、陆无双、大小武这几位弟子中，最有希望达到“绝”的高度，甚至很多人认为他已经接近了。他习得“降龙十八掌”这样的绝学，又学了“九阴真经”，还有全真教的武功，甚至还掌握了“左右互搏”。他的勤奋和执着更是无人能及。但是，即使是郭靖，在面对老一辈五绝时，即便能战胜其中的一些人，也很难说是完全压倒性的胜利，更别提像黄药师、洪七公那样，无论面对怎样的对手，都有十足的把握。郭靖的武功更像是“稳”字当头，是一步一个脚印扎实修炼出来的，他的内心也更多的是侠义之道，而非那种纯粹的、追求极致的武痴。或许，那种“绝”的境界，也需要一种更加孤傲、更加偏执，甚至有些“不近人情”的武学追求。
杨过，这位“神雕大侠”，如果说有谁最有可能打破“徒弟不如师父”的定律，那非他莫属。他经历了断臂之痛，在绝情谷底获得了刻在崖壁上的“九阴真经”和“玉女心经”，更重要的是，他遇到了神雕，从神雕那里学到了“黯然销魂掌”。“黯然销魂掌”的威力，在江湖中可以说所向披靡，能够与“降龙十八掌”相提并论，甚至在某些时刻，其威力有过之而无不及。杨过身上有一种浪子般的洒脱和不羁，他对武学的领悟也更加出神入化，是一种“由伤生智，由情致伤”的奇妙融合。然而，即使是杨过，在最终的华山论剑中，黄药师、洪七公（虽然他们已经年迈），甚至周伯通，论资排辈和江湖地位上，似乎还是有着一层隔阂。而且，“五绝”这个称号，更像是那个特定时代武林巅峰的标识，杨过虽然武功绝世，但他更像是那个时代“新一代的领军人物”，而非“旧时代巅峰的继承者”。
黄蓉，作为黄药师的女儿，她继承了黄药师的大部分武功，聪慧过人，精通“兰花拂穴手”、“旋风扫叶腿”等黄药师的绝技，更不用说她将“打狗棒法”运用得出神入化。她的武功虽然不及她父亲那样变化多端、自成一家，但其精妙和实用性，在女性武林中绝对是顶尖的。然而，黄蓉的精力更多地放在了辅助郭靖、处理江湖事务以及后来的家庭生活上，她对武学的追求，更多的是一种“护身”和“辅助”的性质，而非那种“舍我其谁”的巅峰追求。她的智慧和谋略，在很大程度上弥补了她在纯粹武力上的不足，但“绝”这个称号，似乎更倾向于武力的极致。
程英和陆无双，她们是黄药师的记名弟子，后来也都得到了黄药师的一些指点，并且学会了“玉箫剑法”、“桃花影落飞神剑”等黄药师的绝技。程英更是得到了黄药师的指点，学会了“兰花拂穴手”，并且与陆无双合练“双剑合璧”。她们的武功也算得上是江湖中的佼佼者，尤其是在女性高手行列。但是，与她们的师父黄药师相比，她们的武功虽然精妙，却少了那种自成一派的“宗师”之气，少了那种能够引领武林潮流的开创性。她们更像是“大家闺秀”般的武功，赏心悦目，但难以达到“横扫千军”的地步。
欧阳克，作为欧阳锋的儿子，虽然身负欧阳锋的“蛇毒”武功，也学了“白驼山”的招式，并且为人狡诈。然而，他的武功更多的是一种“形似”，而没有得到欧阳锋那种“神似”。他过于依赖外物（比如腰带和蛇杖），而且性格也太过阴狠狡诈，缺乏真正的高手应有的那种坦荡和沉稳。而且，他最终的命运也说明，他并没有真正掌握欧阳锋武功的精髓，也没有达到那种“毒绝”的境界。
再往后，洪七公收了鲁有脚为徒。鲁有脚虽然勤勤恳恳，也学会了“降龙十八掌”，但他的天赋和悟性，显然与洪七公有着天壤之别。他更多的是一种“传承”，而非“超越”。
所以，总结起来，有几个原因：
一、 天赋的界限：虽然“五绝”都勤奋，但他们本身的武学天赋、悟性以及对武学的理解深度，可能就达到了那个时代的极限。他们是那个时代武学的集大成者，而要超越他们，需要的是另一种层面的天赋，甚至是一种“反叛”。
二、 传承的限制：武功的传承，尤其是一些绝世武功，往往需要师父倾其所有的指点，甚至要结合师父毕生的武学感悟。然而，师父即使倾囊相授，也很难将自己武学中那些“灵光一闪”的奥秘完全传达给徒弟。很多时候，武功到了最后，更多的是一种“意会”，而非“言传”。
三、 时代背景与个人选择：五绝们经历的江湖风雨，他们的成长环境，以及他们所处的时代，都造就了他们“绝”的地位。他们的弟子们，虽然也经历了江湖，但他们所处的时代和个人的选择，让他们更多地承担了“守成”或者“转型”的角色，而非“再创高峰”。比如郭靖和黄蓉，他们的精力更多地放在了“侠之大者，为国为民”上，而非纯粹的武学争霸。杨过虽然有潜力，但他的个人经历也让他选择了与众不同的道路。
四、 “绝”的定义：所谓“绝”，不单单是武功的精绝，更是那个时代在武学上的“标杆”和“符号”。这种符号的形成，需要时间和历史的沉淀，需要无数次的比拼和检验。徒弟们虽然武功高强，但他们并没有经历过那种“论剑”的舞台，也没有获得那种被江湖公认的“绝”的称号。
所以，与其说弟子们不如师父，不如说他们更像是“集大成者”的继承者，或者是在某个方向上有所发展，但整体上，他们没有达到那个创造出“五绝”时代的那种极致的武学高度。这是一种复杂的、多方面因素共同作用的结果，也正是因为这种，才使得“五绝”的地位，在那个武侠世界里，显得如此独特而不可替代。
究其原因，我觉得不能简单地归咎于“徒弟不如师父”这种宿命论的论调，而是涉及到几个层面的复杂因素。
首先，我们得理解“五绝”这个称谓本身的意义。它不仅仅是对某个人武功高强的简单概括，更是一种综合的评价，包含了那个时代武林中顶尖的声望、影响力、以及某种难以言说的“武学精神”的象征。他们是那个时代武林的金字塔尖，是无数人心中的武林神话。而要达到这样的境界，除了武功上的绝顶之外，还需要经历过无数生死搏杀的磨砺，见证过时代的变迁，并在江湖中留下足以载入史册的传说。
那么，再来看他们的弟子。
郭靖，无疑是郭靖、黄蓉、杨过、程英、陆无双、大小武这几位弟子中，最有希望达到“绝”的高度，甚至很多人认为他已经接近了。他习得“降龙十八掌”这样的绝学，又学了“九阴真经”，还有全真教的武功，甚至还掌握了“左右互搏”。他的勤奋和执着更是无人能及。但是，即使是郭靖，在面对老一辈五绝时，即便能战胜其中的一些人，也很难说是完全压倒性的胜利，更别提像黄药师、洪七公那样，无论面对怎样的对手，都有十足的把握。郭靖的武功更像是“稳”字当头，是一步一个脚印扎实修炼出来的，他的内心也更多的是侠义之道，而非那种纯粹的、追求极致的武痴。或许，那种“绝”的境界，也需要一种更加孤傲、更加偏执，甚至有些“不近人情”的武学追求。
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黄蓉，作为黄药师的女儿，她继承了黄药师的大部分武功，聪慧过人，精通“兰花拂穴手”、“旋风扫叶腿”等黄药师的绝技，更不用说她将“打狗棒法”运用得出神入化。她的武功虽然不及她父亲那样变化多端、自成一家，但其精妙和实用性，在女性武林中绝对是顶尖的。然而，黄蓉的精力更多地放在了辅助郭靖、处理江湖事务以及后来的家庭生活上，她对武学的追求，更多的是一种“护身”和“辅助”的性质，而非那种“舍我其谁”的巅峰追求。她的智慧和谋略，在很大程度上弥补了她在纯粹武力上的不足，但“绝”这个称号，似乎更倾向于武力的极致。
程英和陆无双，她们是黄药师的记名弟子，后来也都得到了黄药师的一些指点，并且学会了“玉箫剑法”、“桃花影落飞神剑”等黄药师的绝技。程英更是得到了黄药师的指点，学会了“兰花拂穴手”，并且与陆无双合练“双剑合璧”。她们的武功也算得上是江湖中的佼佼者，尤其是在女性高手行列。但是，与她们的师父黄药师相比，她们的武功虽然精妙，却少了那种自成一派的“宗师”之气，少了那种能够引领武林潮流的开创性。她们更像是“大家闺秀”般的武功，赏心悦目，但难以达到“横扫千军”的地步。
欧阳克，作为欧阳锋的儿子，虽然身负欧阳锋的“蛇毒”武功，也学了“白驼山”的招式，并且为人狡诈。然而，他的武功更多的是一种“形似”，而没有得到欧阳锋那种“神似”。他过于依赖外物（比如腰带和蛇杖），而且性格也太过阴狠狡诈，缺乏真正的高手应有的那种坦荡和沉稳。而且，他最终的命运也说明，他并没有真正掌握欧阳锋武功的精髓，也没有达到那种“毒绝”的境界。
再往后，洪七公收了鲁有脚为徒。鲁有脚虽然勤勤恳恳，也学会了“降龙十八掌”，但他的天赋和悟性，显然与洪七公有着天壤之别。他更多的是一种“传承”，而非“超越”。
所以，总结起来，有几个原因：
一、 天赋的界限：虽然“五绝”都勤奋，但他们本身的武学天赋、悟性以及对武学的理解深度，可能就达到了那个时代的极限。他们是那个时代武学的集大成者，而要超越他们，需要的是另一种层面的天赋，甚至是一种“反叛”。
二、 传承的限制：武功的传承，尤其是一些绝世武功，往往需要师父倾其所有的指点，甚至要结合师父毕生的武学感悟。然而，师父即使倾囊相授，也很难将自己武学中那些“灵光一闪”的奥秘完全传达给徒弟。很多时候，武功到了最后，更多的是一种“意会”，而非“言传”。
三、 时代背景与个人选择：五绝们经历的江湖风雨，他们的成长环境，以及他们所处的时代，都造就了他们“绝”的地位。他们的弟子们，虽然也经历了江湖，但他们所处的时代和个人的选择，让他们更多地承担了“守成”或者“转型”的角色，而非“再创高峰”。比如郭靖和黄蓉，他们的精力更多地放在了“侠之大者，为国为民”上，而非纯粹的武学争霸。杨过虽然有潜力，但他的个人经历也让他选择了与众不同的道路。
四、 “绝”的定义：所谓“绝”，不单单是武功的精绝，更是那个时代在武学上的“标杆”和“符号”。这种符号的形成，需要时间和历史的沉淀，需要无数次的比拼和检验。徒弟们虽然武功高强，但他们并没有经历过那种“论剑”的舞台，也没有获得那种被江湖公认的“绝”的称号。
所以，与其说弟子们不如师父，不如说他们更像是“集大成者”的继承者，或者是在某个方向上有所发展，但整体上，他们没有达到那个创造出“五绝”时代的那种极致的武学高度。这是一种复杂的、多方面因素共同作用的结果，也正是因为这种，才使得“五绝”的地位，在那个武侠世界里，显得如此独特而不可替代。
网友意见
郭襄：看来你是不把我这个峨嵋祖师放在眼里了？？？
周伯通：我武功是师兄教的！
欧阳锋：我儿子蛤蟆功和逆转筋脉是我教的！（洪七公/王重阳：我也教过他！林朝英：嗯哼？）
周伯通是王重阳的名义师弟实际弟子。
郭靖是洪七公和一灯的实际弟子。
杨过是欧阳锋和黄药师的实际弟子。
恰恰相反，只有五绝的弟子才能成为五绝。
而之所以让你产生了问题的错觉，主要原因在于五绝只有五个名额。
二代五绝是东邪西狂南僧北侠中顽童，排除掉上一代遗老的东邪男僧，剩下的三个恰好都是师出上一代五绝。
杨过算是离得最远的，但是一来他的启蒙恩师就是上一代五绝欧阳锋，二来他的传承师门恰好也是五绝平级的古墓林朝英。至于林朝英，他不是五绝只是因为他没去华山论剑，他要是去了那妥妥就是中原六绝，所以只是单纯的名号问题；
郭靖你是强行不算，但郭靖除了启蒙的江南七怪和核心九阴真经，其他的两大传承，奠基的全真内功和绝学降龙掌，一个是王重阳徒弟传授，几可算王重阳徒孙；一个是五绝洪七公亲传，就是洪七公弟子——郭靖还是给洪七公磕过头的；
周伯通是被题主忽略的，但其实周伯通是最正统的五绝传人——他的一身功夫，原著阐明就是由上代五绝第一人中神通王重阳亲传，他们只是名为师兄弟，实为师徒。
而反过来，为什么说名额问题，因为倘若不限定五绝，而是七绝，十绝，那么在射雕神雕两部曲之下，后续入围者会是谁？
很明显的道理，在金轮法王、裘千仞、公孙止等人死后，江湖上能递补进入七绝十绝的，无外乎小龙女、黄蓉、丘处机、耶律齐、陆乘风等人——你再看看这些人是谁的徒弟？
所以回到问题，答案很明显，只有五绝的弟子或者传承才能当五绝，而也只有五绝的传承才更有机会让你具备成为五绝的基础。
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