如何看待墨茶吧的吧友采访房主，证明墨茶确实是一个体重接近200斤的胖子?
事件本身与动机：
背景： 墨茶事件在网络上引起了广泛关注和争议。他生前的一些生活细节，特别是关于他的健康状况和家庭情况，成为许多人关注的焦点。在他去世后，围绕他的网络叙事也变得更加复杂和多元。
采访房主的动机： 墨茶吧的吧友之所以采访房主，其核心动机很可能是为了还原和证明一个他们认为更真实的墨茶形象，并反驳一些可能存在的对墨茶的“过度美化”或“不准确描绘”。
证实“胖子”的描述： 有一种说法认为，墨茶在生前是一个体重接近200斤（约100公斤）的胖子。然而，网络上流传的关于他的照片（虽然不多）可能难以完全印证这一点，或者存在被误读的可能性。因此，采访房主这位与他生活最密切、最了解他身体状况的人，是获取直接证词的有效途径。
反驳不实信息： 如果存在一些声音将墨茶描述成一个身材“正常”甚至“瘦弱”的形象，那么采访房主可以用来反驳这些说法，从而构建一个更符合他们认知中的墨茶形象。
增加“真实感”和“共情”： 对于某些吧友来说，墨茶的悲剧在于他遭受了生活的多重打击，包括疾病和贫困。强调他的“胖”可能是一种试图展现他生活不易的侧面，比如因为生活条件差或疾病导致肥胖，或者反过来说，他的体重也暗示着他可能存在的健康问题，从而增强了大家对他命运的共情。
对网络叙事的建构： 在信息爆炸的互联网时代，关于一个公众人物（即使是半公众人物如墨茶）的网络叙事往往是多人参与、不断被建构和解构的过程。吧友们可能试图通过收集更直接的证据来影响和塑造他们心中对墨茶的理解。
采访房主的过程与细节（推测）：
由于我无法获取实时或具体的采访录音、视频或文字记录，我只能根据常理和事件的潜在逻辑进行推测。一个成功的采访房主以证明墨茶体重接近200斤的过程，可能包含以下要素：
1. 接触与沟通：
找到房主： 墨茶去世后，他的住处和房主的信息可能在网络上（如相关讨论区、论坛）被提及。吧友们需要通过某种途径找到这位房主，可能是通过熟人介绍，或者直接联系房东的公开联系方式（如果存在）。
说明来意： 接触房主时，吧友需要清晰地表达采访的意图，说明他们是墨茶吧的成员，想了解墨茶生前的一些情况，特别是关于他的体型。
建立信任： 说服房主接受采访可能需要一定的沟通技巧和信任建立。房主可能因为不熟悉、不愿意被打扰，或者担心涉及隐私而拒绝。吧友需要解释他们的善意，表明只是想了解事实，而不是要制造麻烦或恶意传播。
2. 采访内容设计：
直接提问： 最直接的问题无疑是：“您觉得墨茶生前体重大概是多少？”“他看起来是胖还是瘦？”“他平时吃什么？活动多吗？”
侧面印证： 除了直接问体重，还可以通过一些侧面描述来印证，例如：
“他穿的衣服大概是什么尺码？”
“他坐的椅子会不会显得很拥挤？”
“他平时需要别人帮忙拿东西吗？还是自己能轻松提起？”
“他是否因为体型或健康问题，行动不太方便？”
了解生活习惯： 询问他的饮食习惯、活动情况、是否有其他疾病（比如甲状腺问题等可能导致肥胖的疾病）等，这些信息有助于解释和印证他的体型。
避免诱导性问题： 好的采访会尽量避免引导性问题，让房主自然地陈述自己的观察和记忆。例如，不应问“您是不是觉得他是个特别胖的人？”，而应问“您对他当时的体型有什么印象？”
3. 采访形式：
线上或线下： 可能是在线下当面采访，也可能是在线上通过电话、视频或文字进行。线下采访通常能获取更生动的细节和更直接的感受，但可能更难实现。
录音/录像： 为了证明采访的真实性，可能会进行录音或录像（当然，需要征得房主同意）。
4. 房主的证词：
房主的记忆： 房主作为长期接触墨茶的人，对他的体型应该有比较直观的印象。他可能会描述墨茶的肚子、脸颊、胳膊等部位的特征，或者直接给出他估算的体重范围。
房主的观察： 房主也可能从日常生活细节中观察到墨茶的体型对其生活造成的影响，例如活动不便、容易出汗、需要特殊尺寸的衣物等。
房主的表述方式： 房主可能会用一些日常的语言来描述，比如“肚子很大”，“圆滚滚的”，“穿XX码的裤子刚好合身”等。
如何看待这一行为：
积极方面：
追求事实真相： 吧友们试图通过直接证据来还原一个更真实的墨茶形象，这是对网络信息的一种求证态度，值得肯定。
丰富人物维度： 墨茶的悲剧是多方面的，体型也可能是其健康状况和生活状态的一个侧面反映。通过房主的描述，可以更立体地理解墨茶的处境。
反驳不实信息： 如果确实存在不准确的网络叙事，这种行为有助于纠正。
中立/需要审慎的方面：
信息来源的局限性： 房主的描述是其个人观察和记忆，可能存在主观性，也可能因为时间久远而有偏差。这是一种主观证词，需要与其他信息相互印证。
目的的潜在偏向： 吧友们可能有自己的叙事倾向，他们采访房主的目的可能是为了支持某种特定观点。我们需要区分“事实陈述”和“观点解读”。
对逝者的尊重： 在获取信息的过程中，需要注意方式方法，避免过度打扰房主，并尊重墨茶的隐私。过于聚焦于其体型，是否会模糊了其悲剧的根本原因（如疾病、贫困），也需要思考。
潜在的负面影响：
“审判”逝者： 如果过度挖掘和传播逝者的身体特征，可能被视为对逝者的不尊重，甚至是一种网络欺凌的延伸，即便本意是好的。
信息茧房： 如果只听信一种来源的信息，可能加剧信息茧房效应，无法形成全面的认知。
总结：
墨茶吧吧友采访房主以证明其体重接近200斤，这种行为本身可以理解为一种对网络信息进行求证和还原真实性的努力。通过采访最直接的知情人，他们试图获得更具说服力的证据来支撑他们对墨茶的认知。
在看待这件事时，我们应该：
1. 肯定其求真态度： 在网络信息混杂的情况下，主动寻求证据是一种值得提倡的行为。
2. 审慎解读信息： 要认识到房主的证词是个人记忆，可能存在主观性，需要与其他信息进行交叉验证。
3. 区分事实与解读： 房主描述的体型是事实，但将其解读为“胖子”或与此挂钩的特定生活状态，则可能带有个人解读的成分。
4. 关注逝者尊严： 在整个过程中，始终保持对逝者的尊重，避免过度消费和“审判”逝者。
总而言之，这一行为是网络社群在面对一个引起广泛关注的事件时，试图构建和修正集体认知的一种方式。它既有其合理性，也需要我们保持审慎和批判性的视角来观察和理解。
网友意见
减法进行时。
这个事件的核心只是“我们的一个朋友死在了出租屋里，孤独死，我们很悲伤。”
往小了说是兔死狐悲物伤其类，往大了说是恻隐之心人皆有之，再正常不过。
然后这件事被做了无数的加法。
+“他是饿死的。”
+“他只有七十斤。”
+“无良父母抢了他的房子。”
+“他救助流浪猫。”
+“他是网左，人民对不起他。”
+“可不敢给扶贫抹黑，咱也不敢说。”
+“社会病了。”
我想起了福建这里的本土神，妈祖、临水夫人、白马三郎、拿公、水部尚书，他们每一个，曾经都只不过是人。
无数岁月里，无数的传说、信仰、目的、移情从其他人的口中飞出来，套在他们身上，最终成了闪闪发光的泥塑金身。
那还是他们吗？没人在意，香火并不是为他们而烧，拜神人拜的不过是自己一份欲望。
可惜现在的互联网时代，信息流动太快记忆力也太好，没那个时间给神修成正果，无垢无瑕。
于是减法开始了。
也许最后，做了所有该做的减法之后，又回归到“一个人死在了出租屋里”，重新赋予正常的物伤其类和恻隐之心，那就是最好的结果了。
也或许，在涂漆和铲漆的争夺中，他的皮肤也血肉模糊无法直视了，最终他连一个体面的哀悼和同情也不可得。
做减法的渎神者自然并不好看，也并不善良，专从金身上没来得及涂漆的斑斑点点开始下手，看起来多么冷漠而卑鄙。然而最简单的因果律是——先有封神，后有渎神。
最初的哀悼者现在出来说了：他当然不完美，但他毕竟死了啊！我们只要哀悼也不行吗！
是的，他值得哀悼，也本该得到哀悼，但第一个发声者把他抬出来就已经涂了金漆，从那一刻起，你们就已经做不到只想哀悼了。现在铲子凿子已经在往他身上招呼，你们也并没有叫停的方法了。
没什么可看待的。
有些人喜欢造神，有些人讨厌造神。
当墨茶去世时，他还是他自己。
当他变成“墨茶official和草莓”登上各大平台的热搜时，他就是一个符号。
不是他自己，而是一个现象，一个代表。
这跟“神”和“爱豆”没什么区别。共同点就是，人们只通过它们，看到自己想看到的东西。
一些人力争墨茶可怜无助悲剧，满足着自己的同情心，释放着对家庭与社会的愤怒。
一些人力争墨茶就是个骗钱孤僻的胖子，大家都同情过头了，对他遭遇的责任他自己也有份。
人们看故事都是在故事里找期盼，或者共鸣。
只要墨茶还活着，还在角落里挣扎着，就没有群众会对他有任何感想。没有关心和援手，没有反感和排斥。
此时此刻世界上还有很多人在与痛苦抗争。有些人离开了，却没有人知道TA存在过。有些人还在犹豫或抵抗，身也好 心也好，凭借一口气吊着。
绝大多数幸不幸的遭遇，不过就是原生家庭+成长经历就足以解释了。
人类悲欢本就不相通，没有谁能真的理解谁，谁能真的体谅谁。
“还活着”，这就是很多人在努力的证明了。还请继续加油吧。
只能证明拿这个问题八卦的人缺乏基本的医学科学常识。
在当代公卫研究中，有一个领域叫健康食品。它主要针对的就是贫困人口、人群、社区因为经济困难和社会心理压力，无法获得蔬菜、低糖水果等糖脂盐含量相对较低的食物，只能购买，且易于被廉价的高糖脂盐主食吸引，从而被这种不良饮食习惯引发畸形肥胖，继而受到高血压、高血脂、心脏病、糖尿病等慢性疾病的健康威胁。
所以死者是一个胖子，这实在不是什么反转的信息线索，只能说明拿这个现象当做反转线索的人既缺乏医学常识，又喜欢用身形定义和歧视他人，所谓既蠢且坏了。
Глупая ложь хуже глупой правды.
我来补充一下，更准确的表述是房主目测墨茶体重203.1415926斤。
口口声声墨茶骗人，网左没生活经验的人。不知道身份证损坏，只要本人持有，在车站可以办临时身份证？不知道有的医院有药品拆零服务？饮食不规律的糖尿病人也会有低血糖症状，这时候需要摄入高糖食物。不要拿你们自己狭隘的生活经验去脑补世界。
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感谢这位贴吧老哥
来，我们看一下网上某些人声称的墨茶身份证。
这位老哥的身份证
看出问题了么？
最明显的凉山是彝族自治州，不论民族身份证上是有彝文的。
其次，所谓墨茶身份证的民族两字中间没有空格。
再次，所谓的墨茶身份证的生日字体明显PS痕迹。
所谓电子身份证说那疑点更多了，名字和生日4字轮廓有明显涂抹痕迹，如果不是为什么不敢给出截图，而用模糊的屏拍么？左右下角的黑边是怎么来的，电子身份证带这玩意么？最后，电子身份证，地址栏等信息的字体大小跟标题是一样的，实物身份证才不一样。明显是拿某人身份证涂改PS冒充电子身份证，但字体大小如果改小，就无法遮挡原字体。
根据我的推测，这张所谓的电子身份证的制作过程如下：找一张实体身份证扫面件，在其上进行PS作业，然后冒充电子身份证。但是PS得很糙，不能截屏，只能拿一张模糊的屏拍，因为是实体身份证扫描件，所以左右下角的黑边也就能解释了
百度随便找的电子身份证样件，注意字体大小。
能用出PS造假这么下三滥的手段污蔑一个去世的普通青年，某些人还能再无耻一点么？
我们再来看这篇报道：还原“墨茶”：一个虚拟主播是如何被真实生活“杀死”的
拍摄身份证照片是16岁，我们看到所谓的身份证照片上墨茶已经显胖。而按照报道中其外公的说法，墨茶在职高时还没有发胖，也就是拍摄身份证及之后一段时间（至少去成都打工前，即18岁时）还没有发胖，到2019年（22岁时）才看到已经发胖的外甥。所以报道中外公的说法和所谓的“证据”相互矛盾。
从这张可以确认的墨茶生前照片看，也应该是十六七岁的样子，也就是身份证照差不多时间。
所谓的补办身份证重照说同样不成立，5年内补办身份证不需重新拍照，他被踩坏身份证在去成都头一年18-19岁期间，属于5年内。他在外生活都需要身份证，不可能过好几年时间才去补办。
所以，可以石锤的是这张所谓身份证是假的，没有任何证明墨茶体重200斤的证据，至于他外公说法，与所谓证据互相矛盾。
然后，墨茶是不是打工，很容易推理。墨茶外公说法，18-22岁，至少4年时间墨茶在成都等地。家里一两个月给三五百，光靠这些钱可以在外面生存么？至于说墨茶问网友借钱的说法，首先没有借据，没有承若还款，实际上只能算赠予行为，不可能作为一种稳定的生活收入。因此，如果外公的这段陈述属实，那么已经可以证明墨茶是有打工的，但一直无法获得稳定的工作和收入。
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墨茶和群友聊天记录：
有提一个借字么？虚构事实，说别人欠钱的才是骗子。
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