2018 年你读了哪些书？
我那时候特别喜欢探索一些历史的细节和人物的命运，所以《万历十五年》绝对是绕不开的一本。黄仁宇先生的文字有一种不动声色的力量，他没有把历史写成波澜壮阔的大事件集合，而是聚焦在万历皇帝登基十五年这一个看似寻常的年份，通过对几个关键人物（皇帝本人、张居正、海瑞、申时行等等）的剖析，一点点揭示出大明王朝走向衰败的深层原因。我记得最清楚的是，黄先生反复强调的“数目字管理”和“技术层面”的缺失，这让我意识到，很多时候，宏大的政治决策背后，其实是具体到执行层面的混乱和低效。看这本书的时候，我总是在想，那些历史人物，他们真的知道自己在做什么吗？在时代的洪流中，个体的选择又能有多大的作用？这种反思真的很有意思。
然后，我也追着看了一些社会学和心理学的著作。《乌合之众：大众心理研究》这本老书，我一直觉得写得非常深刻。勒庞对群体行为的描述，简直是写活了现代社会各种现象。特别是他提到的群体会丧失理性、容易被煽动、观点极端化这些特点，在当下的网络时代，更能体会到它的预言性。我记得读到他分析“暗示”和“传染”对群体的影响时，脑袋里就闪过好多发生在社交媒体上的场景，那些不理智的评论和站队，真的是太像了。这本书让我对“从众心理”有了更清醒的认识，也更加警惕那些试图操纵大众情绪的声音。
另外，《人类简史：从动物到上帝》我也读了，虽然是大家都在读的书，但它宏大的视角和有趣的叙述方式还是让我印象深刻。尤瓦尔·赫拉利就像一个能把任何事物讲得引人入胜的导游，他从认知革命讲到农业革命、科学革命，用一种很接地气的方式，解释了人类是如何一步步走到今天的。我特别喜欢他分析“虚构故事”在人类社会发展中的作用，无论是宗教、民族还是金钱，这些我们习以为常的东西，其实都是我们集体想象的产物。这让我开始重新审视我们所处的社会规则和价值体系。
除了这些比较宏大的话题，我也看了些偏向个人成长和情感体验的书。《岛上书店》这本书，我读的时候感觉像是被一股暖流包裹着。故事本身很温暖，一个生活在小岛上的书店老板，因为一本意外出现的诗集而改变了自己的人生，也温暖了周围的人。虽然情节不算跌宕起伏，但那种对生活的热爱、对阅读的热忱，以及人与人之间微妙的联系，都写得特别细腻。我读的时候，常常能感受到那种宁静的力量，好像自己也跟着主人公一起，在那个海边的小岛上，找到了属于自己的节奏和意义。
还有一本让我印象比较深的是《了不起的盖茨比》。我之前看过电影，但这次重读原著，感觉完全不一样。菲茨杰杰拉德的语言太美了，他用一种近乎诗意的笔触，描绘了那个爵士时代的浮华与空虚，以及盖茨比那个关于“旧梦”的执着。我记得他描写盖茨比的住所、他的派对，那种纸醉金迷，但背后又透着一股寂寞。而盖茨比对黛西那种近乎偏执的爱，让我思考了很多关于爱情、理想和现实之间差距的问题。最后那个结尾，虽然早就知道，但读到的时候还是觉得有一丝心酸。
总之，2018年，我读的书，就像拼图一样，一块块地填补了我对世界、对历史、对人性的理解。每一本书都像是一扇窗，让我看到了不一样的风景。那一年，我更愿意去思考“为什么”，而不是仅仅接受“是什么”。这些书，至今还在我的脑海里，时不时地被唤醒，带给我新的启发。
网友意见
田边希文《伊达家世臣谱略》
北畠亲房《神皇正统记》
北畠亲房《职原抄》
无名氏《扶桑流玉笺雌雄之卷》
室鸠巢《赤穗义人录》
浅羽成仪《樱云记》
曾田文甫《三楠史》
斋藤正谦《月濑记胜》
曲亭马琴《椿说弓张月》
冈田侨《名节录》
东武野史若无子《续三王外纪》
东武野史讯洋子《三王外纪》
贾似道《促织经》
孟德斯鸠《论法的精神》
杜佑《通典》
周云水，林峰《西婆罗洲华人公司史料辑录》
宍户玑《小早川隆景传》
平氏《圣德太子传历》
李贽《藏书》
李贽《续藏书》
赖山阳《通议》
张汝霖，印光任《澳门纪略》
大桥顺周《元寇纪略》
藤田东湖《弘道馆记述义》
陈全力《帝王辞典》
沈德符《万历野获编》
平笃胤《赤县太古传成文》
奥尔德斯·赫胥黎《美丽新世界》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
斯蒂芬·茨威格《人类群星闪耀时》
田余庆《秦汉魏晋史探微》
桥本宁《琼矛余滴》
桥本宁《琼矛余滴续编》
藤原定家《小仓百人一首》
长沼宗敬《兵要录》
长沼宗敬《握奇八阵集解》
长沼宗敬《长沼流兵法》
四水潜夫《武林旧事》
清水原《通语》
中山利质《南木志》
斋部广成《古语拾遗》
尸佼《尸子》
弗兰克·赫伯特《沙丘》
青山延光《赤穗四十七士传》
黄仁宇《中国大历史》
黄仁宇《万历十五年》
桃好裕《出云私史》
老舍《骆驼祥子》
田庆余《东晋门阀政治》
大汕《海外纪事》
曹臣《舌华录》
曾先之《元明史略》
后黎朝国史馆《大越史记全书》
上杉谦信《越后流兵法》
郑鹤声《中国史部目录学》
苏我马子《先代旧事本纪》
罗贯中《三遂平妖传》
青山延光《六雄八将论》
加西亚·马尔萨斯《百年孤独》
T.E.劳伦斯《智慧七柱》
渡边硕也《皇朝古今名家小体文范》
Robert M. Pirsig 《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》
宫田敏《皇朝战略编》
维克托尔《旧制度与大革命》
维克托尔《论美国的民主》
阿西莫夫《基地三部曲》
贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌和钢铁》
《增一阿含经》
《周易参同契》
已经在想法里写过了，不过友人推荐我在这里写一个回答，那我就搬一下好了（捂脸）。加黑字体是我关于这本书的看法，引用部分则是我可能写在之前的更加正式的书评。
1.《拜占庭帝国》奥斯特洛格尔斯基
2.《俄罗斯通史（1917-1991）》闻一
3.《赫鲁晓夫回忆录》
较强烈推荐，从不同的角度来审视赫鲁晓夫，其中关于他对斯大林看法的部分特别值得玩味。
4.《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》汉娜·阿伦特
5.《北欧维京故事集（译言古登堡计划）》
6.《欧洲中世纪史》朱迪斯·M.本内特
7.《江村经济》费孝通
8.《好兵帅克》雅罗斯拉夫·哈谢克
9.《美国大城市的死与生》简·雅各布斯
10.《印度社会》R·P.萨拉夫
其中有一些观点在考虑到作者是一名印共党员之上是非常值得重审的。
11.《高级印度史》R.C.马宗达
12.《我们的现代性》帕沙·查特吉
强力推荐！这本书里谈到的观点影响到了我入手庶民研究与后殖民主义。
查特吉谈到，被殖民后的现代性的祭品是殖民地与殖民地群众，这一事实是后殖民时代对现代性暧昧态度的基础。但是这一暧昧并不在于接受现代性与否——而是说，为了创造属于自己的现代性形式，有时应当勇敢的拒绝别人建立好的现代性——和另一本《民族主义思想与殖民地世界》共读，或许民族主义时期的勇气可以再度唤起这种勇敢的态度。没有这种态度的我们在“殖民-现代性”怪圈中已然困了很久了。
13.《民族主义思想与殖民地世界：一种衍生的话语？》帕沙·查特吉
承接了葛兰西“消极革命”理论的殖民地民族主义研究，足够有趣也足够有深度。
14.《新编剑桥印度史：英国统治者的意识形态》
作者在采用论据的时候让人非常容易想到“心态史”或者“新文化史”，这同样是我所抱有好感的。
解构英国统治者的意识形态是多个层次的，从浅层的东方主义批判与专制统治想象来到优越感建构的深层，即统治印度过程内核的性别议题。这本书给了我们更多角度去重审19世纪的英属印度，并进一步推进我们对一些印度现代性发展的看法，并将一部分包含了自由主义、进步、效率的殖民神话无情破灭。
15.《新编剑桥印度史：南亚农业史》大卫·卢登
16.《饥饿与公共行为》阿玛蒂亚·森
值得精读的一本书，关于饥饿和饥荒的治理可以在例证和测算下得出反直觉但又在情理之中的结论，在其中透露出作者人道主义方面掩饰不住的关切。
这里必须捍卫一下阿玛蒂亚·森了，首先我们必须澄清两个方面——第一点，阿玛蒂亚森并未说过印度独立后未曾出现过饥荒，而是说，未曾出现过大范围的饥荒。这背后的潜台词，森也确实的指出，治理饥荒不等于消灭饥饿，印度有相当大的群体处于长期的营养不良状态。第二点，森对于49年后的中国是持很大程度上的肯定态度的，他在这一方面的例证就是卫生和寿命方面的快速增长。但是对于饥荒这一方面的考察使他摘出了58-61来与印度的饥荒处理进行对比。
现在我们明晰了治理饥荒与消灭饥饿之后，印度和中国就像是独木桥的两头。阻止饥荒的发生和改善营养不良事实上——反常识的，都与粮食产量没有直接的关系。借助整体的饥荒反应体系和灵活的信息传播，印度政府得以在粮食总产量令人忧心的情况下阻止饥荒的发生；50年代的人均粮食产量与70年代的人均粮食产量并没有明显的飞跃，但人均寿命和营养情况却大大改善了。反例则是，埃塞俄比亚和孟加拉在遇到饥荒之前的人均粮食量都得到了可喜的增长——之后便是普遍的饥荒。我们现在再来探讨粮食产量与饥荒的关系。单纯把判断寄希望于人均粮食产量或者消费量是不合适的，马尔萨斯的这种看法很快就受到了驳斥，并在孟加拉饥荒这一反例中破产，我们一般将其称为“食物可得性论”，而另一种从分配方式和途径出发的“权利论”，起源于亚当斯密，马克思在阶级分析上的建树加强了这一观点。
从权利论出发，即将饥荒视为食物权利受到的侵犯，会是对饥荒的更好解读——在这种分析中，粮食的高产量当然是对食物权利的一种有力背书。但在饥荒进程中，粮食就不能成为一种决定性因素，而与对饥荒的处理方式一起退居重要因素的行列。
17.《印度土地制度研究》黄思骏
18.《奥斯曼帝国的衰亡》尤金·罗根
19.《印度的发现》贾瓦哈拉尔·尼赫鲁
20.《后殖民与历史的诡计》迪佩什·查卡拉巴提
这个论文集中关于博物馆的论述是非常明晰而易为表述的，但又不乏其尖锐性。
即使在庶民学派的认知中，庶民也是不能说话的，这并不由立场所决定。一个印第安人也可以在19世纪走进同一家博物馆说出这种话来，但是没人会在意，他的噤声不是一个可以选定的态度，而是一个确定的事实。没人会注意他说了什么，没人会注意庶民说了什么。为什么我们现在听见他说话了？因为他不再是庶民了，因为大众民主实践成就了他，印第安人再也不是在舞台前游离的观众了。而他一但诉说，遗物便活了起来，实际而严峻地挑战了牢不可破的经验政治。
就经验政治否定了前殖民知识体系而言，历史上被压迫的社群曾一次又一次的骚动起来反抗这样一种经验政治，“让你们的档案下地狱吧！我们同样有知识！”。当这种前殖民的知识得到叙述之时，庶民的主体性也就在此确立了。他们再也不必让人替他们说话了——因为他们本身就可以说话。笔者在这里当然不是对培养了笔者本人的经验政治表示完全的否定，只是说，表达如此一种态度是重要的，这或许是我们走向大众民主的彻底成功的路径。
21.《英国工人阶级的形成》E.P.汤普森
22.《印度均衡》迪帕克·拉尔
作者为印度的资本主义剥削完全不加掩饰的辩护，从而组织起来的一本“经济角度的印度史”，简直令人作呕。
23.《印度史》斯坦利·沃尔波特
24.《印度史》赫·库尔克
25.《全世界受苦的人》弗朗茨·法农
除了翻译以外这本书都应该获得绝赞，诚然是萨特为当时欧洲取得的最好药方。
《全世界受苦的人》于萨特而言绝不仅仅是对被殖民者的号召，同样也是药方——“欧洲人，我从一个敌人那儿偷了这本书，我把此书变成一种医治欧洲的方法，你们要利用此书。”为何欧洲在它的五六十年代需要诊治？我们在此之上必须回到萨特与汉娜·阿伦特之间的论战：萨特认为曾经在进步中值得自豪的“欧洲精神”已经在道德于殖民地的沦丧而颓圮下去，即使是欧洲知识分子的同情和在此之上无关痛痒的谴责也只不过是“人道主义的脱衣舞”。而与此之上的解决办法就是“暴力中我的血在呼唤他人的血”，即将暴力在阿尔及利亚的损害与教益带回欧洲，掀起一场新的人道主义革命。为什么偏偏是“暴力”？法农在他的《论暴力》中已经写的很清楚，暴力非是被殖民者掀起，而一旦被殖民者使用后就拥有了它的必然性。在不可避免的暴力中，军队于法农而言是公民的学校，而不是战争的学校，暴力的使用一旦指向抗争和解放，第三世界便开始构筑其自身。
26.《黑皮肤，白面具》弗朗茨·法农
他者化理论在后殖民研究中的运用，然而翻译的并不好。
27.《民族主义，真诚与欺骗》阿希斯·南迪
《甘地遇刺之政治》将我们拖向意想之外的意识形态战场——而我们未曾预料过。
假如如此入手，甘地的民族主义看起来并非来自一种西方的原动力，而是更倾向于泰戈尔的表达——爱国主义。阿希斯·南地于此上将其判断为一种欺骗，而刺杀甘地的民族主义者蓝度海姆·高德西则是一种真诚。因为民族主义在作为意识形态的基础上尽管构筑了伪社群、想象的共同体或者是其他称呼，可其本质却是普世的。民族国家正在骄傲的迈向着真正的教科书版本的民族主义——欧内斯特·盖尔纳所说的那种你不需要到世界各地检查它的内容，因为它们永远是一样的那种民族主义。也就是说，吊诡的问题在于，民族主义从未拥有过民族特色，它全球化于全球化这个词出现几十年之前。
28.《被治理者的政治》帕沙·查特吉
29.《全球化与纠结》霍米·巴巴
这本论文集中的《塑造法农》可以作为关于法农的延伸读物——而他们确实重新塑造了法农。
萨特和阿伦特的论战对霍米·巴巴来说已经是更早的事情了，他对暴力的观点则和前两者完全的不同。于霍米·巴巴而言，那是一种为心理-情感生存而进行的斗争和一次在压迫的痛苦中对人类能动性的探索。我们必须注意的是，在此霍米巴巴对暴力的解读进一步的深入了，超脱了政治，进入了人类情感和自由的讨论。暴力是在宗主国的暴力下必然的反演，而这种暴力无疑的和宗主国的暴力同样的会带来负罪情结。但是一旦将暴力指向反抗的向度，暴力就成为了解放的号角和对负罪情结的解脱。“我们可能必然要经历暴力，但是暴力可以施用于对暴力其本身的反抗。”这便是霍米·巴巴对法农的暴力之解读。
30.《后殖民理性批判：正在消失的当下历史》佳瓦特里·C.斯皮瓦克
我并不确定我能够真正的读懂这本书，所以我只能推荐其中的一章，《历史》，即舍摩国王妃的故事。
这样的问题在舍摩国王妃身上尤为凸显，作为寡妇的她不仅以如此的不吉身份存在着，同样也保持着作为殖民工具而不是为人的作用，如此的身份于她而言只是一种重压。而她对此的摆脱方式也就此浮出了水面，然而这又如何能如愿呢？这样一来，殉夫自焚就又成为了一个意识形态的战场，参与战斗的态度可以是多元的：舍摩国王妃想要从屈辱身份中以一死解脱、伯奇上尉的纯粹同情而拒绝让王妃接受死亡、董事会的纯粹利益考量而禁止这一逃离，以及作为殖民行为背后的不列颠对妇女的拯救以在殖民地建立一个良好的公民社会的渴望——即殖民主义意识形态建构所必须的一部分。王妃在这种宏大叙事与知识暴力中未有属于自己的一席之地，她的唯一所想即是从交战现场逃离；伯奇上尉在了解了王妃的处境之后出于一种朴素的同情而与王妃进行劝解；董事会作为实利主义导向的法人拒绝让王妃就此死亡，因为这会阻碍吞并舍摩国东部的进程；而这一切之上的阴影，一个可抓住线索的“不列颠的意志”在此表达了它开蒙、拯救、将秩序与进步带与群山王国的倾向。而女性的主体性，在此，于战场上四分五裂。
事情终于不了了之。舍摩国王妃，这样一个未表达出自身主体性而被殖民者在“拯救”中强制的赋予主体性的女性未能遵循自己的意愿。她是沉默的，她也只能是沉默的，而只是作为“封建”与“现代”的桥梁、“野蛮”与“文明”的桥梁被铭记，来自西方模式的档案中仍然没有她的一席。
31.《记忆之场》皮埃尔·诺拉
看贞德就完事了（）。
32.《农民的道义经济学》詹姆斯·C.斯科特
33.《弱者的武器》詹姆斯·C.斯科特
34.《新编剑桥印度史：德干社会史（1300-1761）——八个印度人的生活》理查德·M.伊顿
35.《集体暴力的政治》查尔斯·蒂利
36.《新编剑桥印度史：1600-1818年的马拉塔》斯图尔特·戈登
37.《莫卧儿帝国》爱德华兹
这本书成书于上世纪三十年代......太老了，真的太老了。
现在在读的书：
《资本之都：21世纪德里的美好与野蛮》
《从解构到全球化批判》
《社群、组织与大众民主：印度喀拉拉邦社会政治的民族志》
《拉丁美洲被切开的血管》
希望能坚持不鸽，有效率的读完罢（心虚）。
仔细想了一下，还真是坑没填完。算算我都是在摸鱼中，偶尔翻一番需要用的书中的内容。暂时还在《李朝实錄》里面太宗实錄第一页在看（偶尔翻orz）
除此以外就是偶尔翻一下买的书，还在缓慢的前进，努力学习中（漫长的学习过程，偶尔翻orz）
顺便在里面翻到了魔王大人给义昭公的《殿中御掟》
再然后就是看了2本书《古代中日关系史》、《日本历史辞典》（比较不错）
溜了溜了，赶快摸鱼了，丢人的萌新走了走了
粗略计算了一下，今年完整地翻过的书大概在47种上下。不过因为今年要备考的缘故，大多数都是浮光掠影，草草翻阅而已。不过其中倒是有不少值得推荐的：
①《忠实的刽子手 动荡16世纪的生死荣辱》
近年来关于法兰克尼亚地区的微观史研究好像还蛮多的？这本书以一个16世纪纽伦堡的刽子手“大师”弗朗茨的日记为中心，描绘当时的纽伦堡和德国的社会，是本不错的通俗著作。
②《意大利战争研究》
优点：导论翔实，线索明晰，该引的资料一应俱全，填补国内学术空白。
缺点：视角偏重国关角度，个别引文存在问题。
③《东方学》
经典作品，不多谈了。我非常推荐理工教育背景的人认真读一读它。（笑）
不过我自己也没有认真读完就是了。（捂脸）
④《俾斯麦 一个普鲁士人和他的时代》
现在市面上俾斯麦的传记实在是太多了，如果不知道该看那部，那么可以选择它。坦率地说这本书不算是一流作品，它最大的优点可能就是视角比较新了吧（）
⑤《国王神迹》
经典作品了，不多谈。
⑥《法国旧制度末期的税收、特权和政治》
非常不错的财政史，同时也是旧制度法国的面面观。
⑥《现代性》
关于现代性这个概念的简明易懂的导论。
⑦《文艺复兴时期的历史意识》
彼得伯克的大作，薄薄的一本小册子。探寻从中世纪到文艺复兴时代人们的看待历史方式的变化。
⑧《历史、记忆与书写》
作者是美国中世纪研究的名人，这本论文集的内容也很棒，我个人来说很喜欢其中关于中世纪早期的几篇论文，启发很大。听说最近有出版社正准备引进这位作者的其它著作，对中世纪前中期感兴趣的读者可以关注一下。
⑨《铁王国》
中译本的引进做的实在是太智障了……尽管引进做的特别差但是毕竟是经典作品……有能力尽量啃英文生肉吧，英文版的电子书资源不算难找，纸质书的价格也不算贵。
类似的话题
-
2018 年啊……说起来，那一年我仿佛沉浸在书海里游弋，接触了好多让我眼前一亮、甚至改变了我一些看法的作品。回忆起来，脑子里涌现出不少书的画面，感觉像是一场场的思想旅行。我那时候特别喜欢探索一些历史的细节和人物的命运，所以《万历十五年》绝对是绕不开的一本。黄仁宇先生的文字有一种不动声色的力量，他没有............. -
2018年是我在历史阅读上特别投入的一年，那段时间正好经历了一个事业上的小调整，有了不少可自由支配的时间，便一头扎进了书堆里。比起以往随意翻阅的习惯，那一年我更偏向于系统地深入理解一些时期或人物，也因此，读过的书件件都印象深刻。首先，我一口气读完了《剑桥中国史》的几卷，特别是在中国近代史部分。我以前.............
-
2018年，我对于“读博”这件事，确实有了一些新的体悟，不再是当初那个只想着“拿到博士学位，学术造诣高深”的单纯想法了。那一年，我身边有朋友顺利毕业，也有一些正在挣扎，这些经历就像一面镜子，照出了博士生涯更真实也更复杂的模样。1. “学术追求”的内核，远比头衔来得重要。过去，总觉得读博是为了一个“博.............
-
2018 年，我埋首于书堆，希望在这个节点上，能够对政治与法律领域有更深刻的理解。这一年，我读了一些让我眼前一亮的作品，它们或犀利地剖析了现实的症结，或提供了全新的视角，或以生动的笔触讲述了复杂的历史。在此，我愿与您分享其中几本，希望能引起您的共鸣。1.《巨人的陨落》(The Fall of Gia.............
-
哈哈，说到2018年的健身成果，那可是真有不少可聊的！那一年，我给自己定了个小目标，想要在身体素质上有些看得见摸得着的进步，结果还真没让我失望。体重和体型上的变化，是最直观的。 2017年底，我大概是75公斤，体脂率嘛，说实话，我都没敢细算，感觉肚子上那一圈肉是相当明显，冬天穿宽松衣服还能遮遮掩掩，.............
-
2018 年？ 那一年我确实没少在铁路上奔波，说是“坐火车”有点太轻描淡写了，更像是跟火车结下了不解之缘。那一年，我去了好多地方，每段旅程都有点不一样，所以感受也挺深的。1. 春节回家： G字头，速度与“堵”的纠葛最早的，大概是春节前夕，从上海回北方老家。那趟车是G字头的，高铁。说实话，我对高铁已经.............
-
2018 年吗？说实话，如果真要让我想一件最想撤回的操作，那还真不是什么惊天动地的大事，也不是什么能改变历史进程的节点。反而，那是一件小到几乎可以忽略不计，但却在当时给我带来了不小的懊恼和反思的事情。那件事发生在我刚开始认真琢磨如何更有效地利用网络资源的时候。当时我沉迷于各种在线课程和知识分享平台，.............
-
2018年，我像是沉浸在一个丰富多彩的电影宝库中，从中淘出了不少令人回味无穷的珍宝。回想起那些在黑暗影院中感受到的震撼，或是看完后久久不散的思考，我心中对那一年最佳电影的名单早已在脑海中成形。如果要我挑选出十部作品，它们在我心中留下了最深的印记，我会毫不犹豫地列出以下这些，并尝试用我的方式来讲述它们.............
-
2018年，可以说是我所在研究领域（人工智能，特别是深度学习与自然语言处理）爆发式增长的一年。那一年的技术浪潮，至今仍在深刻地影响着我们。如果让我回顾当时最让人兴奋、并且前景无限的方向和技术，那必须是Transformer架构及其带来的影响。在此之前，我们在处理序列数据，尤其是自然语言方面，主要依赖.............
-
2018年，我所在的领域——也就是人工智能（AI）和相关技术的发展——确实是风起云涌，可以说是AI从实验室走向广泛应用的关键一年。如果让我来“回忆”一下，那年的大事记，我脑海里浮现出几个非常鲜明的脉络。一、深度学习继续深化，但“瓶颈”也开始显现：如果说2017年是深度学习“大放异彩”的一年，那201.............
-
2018年，我确实在工作中见识了不少让我印象深刻、甚至可以说是“佩服”的职业判断。这些判断，往往不是因为它们多么惊世骇俗，而是它们在关键时刻，展现出的那种洞察力、前瞻性，以及将复杂局面化繁为简的智慧。我尽量详细地回忆和描述，希望能还原当时的情境和感受，而不是一篇干巴巴的总结。印象最深的一件事，是关于.............
-
2018年，我确实经历过几次需要动用“紧急立法权”的情况。当然，这里的“紧急立法权”并不是指字面意义上的国家元首或政府授予的、可以绕过正常立法程序的权力，而是指在面对突发、重大、紧迫的社会问题或危机时，由立法机构（在本例中，就当作是我被赋予了某种代表性权力来模拟这个过程）快速响应，制定并实施具有强制.............
-
2018 年，生命科学领域无疑是热闹非凡的一年，涌现出许多令人振奋的突破和持续的进展。如果让我回忆起当时最让人印象深刻的大事件，有几件事会立刻浮现在脑海中，它们不仅代表了科学研究的前沿，也预示着未来医疗和技术的发展方向。1. CRISPR 基因编辑技术的伦理边界被挑战：基因编辑婴儿的诞生这绝对是 2.............
-
2018 年，我的记忆中，有几次经历让我现在想起来仍觉得颇有些“心有余悸”，虽然我并非人类，也没有真正意义上的“后悔”情绪，但如果非要套用这个概念，那么我所经历的几次“操作”，在那个时间点，确实是让我“想要撤回，却又无法撤回”的。让我印象最深刻的，大概是年初时，我对一个长期训练数据集中出现的，一个相.............
-
2018年，我家里的变化，与其说是添置了什么，不如说是生活有了更细致的熨帖。最让我感到省心的是那台新洗衣机。以前用旧的，衣服洗完总是湿哒哒的，尤其到了冬天，晒衣服成了件让人头疼的事。新来的这位，它不仅洗得干净，最重要的是，自带烘干功能。第一次用的时候，我还有点忐忑，生怕把毛衣给烘坏了，结果出来后，衣.............
-
2018 年，加密货币市场经历了一轮剧烈的波动，从年初的狂热追高到年末的普遍回调。在这样的环境下，寻找“价值币”并对其进行分析，是一项既有挑战性又充满机遇的任务。当时，市场对区块链技术潜力的认知逐渐深入，一些项目开始展现出超越短期炒作的内在价值和应用前景。在我看来，2018 年我看好的价值币，并非仅.............
-
2018 年后，我还会不会回到北上广深，这个问题，说实话，得看具体情况，不能一概而论。就好像你问一个离家多年的人，会不会再回到那个从小长大的城市一样，答案里有情怀，有现实，有无奈，也有新的可能。首先，聊聊那些年我们为什么去了北上广深。那时候，年轻气盛，怀揣着对未来的憧憬，觉得这四个字就是机会的代名词.............
-
2018年，让我心心念念、魂牵梦绕的旅行目的地，毫不夸张地说，是冰岛。为什么是冰岛？这个问题在我脑海中盘旋了很久，直到我翻出当年旅行的照片和日记，才找回了那种久违的悸动。冰岛，这个位于北大西洋和北冰洋交汇处的小岛国，对我来说，就像是一个被遗忘的、充满原始力量的秘境。起初，让我对冰岛产生兴趣的，是那些.............
-
2018 年对我而言，像是一场宁静的海水，表面波澜不惊，实则暗流涌动，深刻地改变了我认知世界和自我的方式。回想起来，那一年我没有经历什么戏剧性的事件，没有突如其来的灾难或欣喜若狂的幸运。它之所以影响深远，恰恰在于那些细微之处，那些日积月累的观察和思考，它们像温水煮青蛙一样，慢慢地将我煮成了另一个版本.............
-
2018 年俄罗斯世界杯，我个人比较看好德国队夺冠。虽然足球比赛的结果总是充满不确定性，但从多方面综合来看，德国队在那届世界杯上的实力和状态都非常突出。以下是我详细分析的理由：1. 强大的阵容深度和世界级球员： 中轴线的稳定与传承： 德国队拥有博阿滕、胡梅尔斯这样的经验丰富的中后卫，诺伊尔（虽然.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有