为什么国内不出版诸如《信长公记》一类的日本战国笔记？
国内鲜有出版诸如《信长公记》这样的日本战国笔记，这背后其实牵涉到一系列复杂的原因，既有历史文化层面的考量，也有现实的市场与出版环境的制约。
首先，我们得从历史和文化根源上理解为什么《信长公记》在日本如此特别，以及它在中国读者那里为何吸引力相对有限。
1. 历史叙事范式的差异与文化认同的隔阂
《信长公记》这类日本战国笔记，其核心价值在于它们是那个时代亲历者（或与亲历者关系密切者）基于个人记忆、见闻和思考所写下的记录。它们带有强烈的个人色彩和主观判断，语言风格也多半朴实甚至粗犷。作者的目的是记录下自己所经历、所认识的大名的事迹，其叙事逻辑和价值取向，是围绕着日本当时的社会结构、武士道精神以及对“功绩”和“威望”的理解来展开的。
中国古代同样不乏史书和笔记，但我们通常将历史的记录分为正史（如《史记》、《汉书》等）和野史、杂史、文集笔记等。正史强调的是官方视角、国家大事、帝王将相的功过是非，其叙事更显宏大、规范，也更注重历史的客观性和宏观逻辑。而野史杂史虽然允许更多民间声音和细节，但整体上仍是在一个中国历史的框架下进行叙述。
将《信长公记》直接套用到中国读者身上，会遇到一个天然的“文化隔阂”。书中所描绘的权力斗争、领土划分、武士之间的忠诚与背叛、战争的策略与残酷，虽然在人类的普遍情感上有所共鸣，但其具体的政治制度、社会伦理、宗教信仰（如神道教和佛教在其中的影响）、甚至战争的性质，都与中国历史有着显著的不同。中国读者更容易接受的是围绕自身历史脉络展开的叙述，因为这与他们的文化基因、民族记忆更直接相关。
2. 翻译的挑战与成本
《信长公记》这类日本古籍，尤其是带有古日语（古典日语）特色的文本，翻译起来并非易事。
语言难度： 古日语的语法、词汇、表达习惯与现代日语乃至中文都有很大差异。即使是现代日语的学者，阅读古籍也需要专门的学习和注释。这意味着翻译工作需要具备极高的日语功底，并且对日本历史和文化有深入的理解，才能准确传达原文的意境和信息，避免产生误读或生硬的译文。
文化注解： 为了让中国读者理解书中的人名、地名、官职、习俗、典故，翻译时需要大量的注释。这些注释的编写本身就需要查阅大量的资料，工作量巨大。如果注释不足，读者可能会一头雾水，难以进入书中的世界。
成本效益： 高质量的翻译加上详尽的注释，需要投入大量的人力和时间成本。而这类相对专业的历史著作，其市场受众群体相比于大众读物要小得多。出版方在评估一本图书的出版价值时，需要考虑翻译、编辑、校对、印刷等一系列成本，以及预期的销售量和盈利能力。在市场风险较高的前提下，出版方往往会倾向于选择更具普适性或商业潜力的作品。
3. 市场需求与读者偏好
目前中国图书市场的读者群体非常庞大，但需求也是多元化的。
大众阅读偏好： 大部分读者在选择图书时，更倾向于轻松易读、具有娱乐性、或者能够快速提供知识和信息的内容。历史类图书中，那些故事性强、人物性格鲜明、情节跌宕起伏的作品，或者能够与现代社会产生某种“借鉴”意义的（如管理学、领导力等），更容易受到欢迎。
对日本历史的认知深度： 虽然日本动漫、游戏等流行文化在中国有广泛影响，但大众对日本历史的了解程度，尤其是对日本战国时代这样一个相对遥远且复杂的历史时期，可能普遍不深。直接引进一本厚重的、带有日本本土视角的历史笔记，可能需要读者具备一定的背景知识，否则门槛较高。
竞争激烈： 中国的图书市场竞争非常激烈，每年出版的新书数量庞大。出版方需要在众多选择中找到最具潜力的作品，而《信长公记》这类作品的市场吸引力，在没有经过良好营销和推广的情况下，可能不如那些更“接地气”的图书。
4. 出版社的选择与定位
在国内出版界，有专门的古籍整理出版社，也有侧重于引进国外优秀作品的综合性出版社，还有专注于某个领域的专业出版社。
古籍整理： 如果要出版《信长公记》这类内容，可能更适合那些有古籍整理、日韩研究背景的出版社。这类出版社往往出版一些学术性较强的作品，但其发行渠道和市场影响力可能不如大众出版机构。
引进版权： 对于大多数引进国外版权的出版社来说，他们会考虑作品的国际知名度、可读性、以及是否符合中国市场的口味。虽然日本战国时代在日本本身是一个非常热门的历史时期，但这种“热门”的程度和受众群体，在国内未必能够直接复制。
5. 历史研究与普及的侧重点
中国自身的历史研究和普及工作已经非常充分，并且拥有大量的中国历史类书籍供读者选择。在引进国外历史内容时，通常会优先考虑那些能够填补国内空白、提供全新视角、或者具有全球普适性研究价值的作品。
《信长公记》作为一部日本本土的史料笔记，它更多的是提供一个“内部视角”来理解日本的某个历史时期。对于中国读者而言，如果缺乏对日本历史的系统了解，直接阅读这类作品，可能更像是在“看热闹”，而难以获得更深层次的理解和思考。除非有学者进行深入的解读和推广，否则其吸引力会受到一定限制。
可能的机会与挑战：
尽管存在这些困难，但并非完全没有可能。随着中国读者对多元文化和历史的兴趣日益增长，以及一些学者和爱好者对日本历史的深入研究和推广，未来出版《信长公记》这类作品的市场空间也可能逐渐打开。
但即便如此，想要成功出版并获得市场认可，还需要解决翻译质量、文化注解的翔实度、以及有效的市场推广等问题。也许，更现实的路径是先通过一些高质量的学术研究、历史普及读物，或者以日本战国为背景的小说、影视作品（如《信长之野望》游戏在中国也有一定粉丝基础）来培养一部分对这个时期感兴趣的读者群体，再逐步引入更具史料价值的原始笔记类著作。
总而言之，国内不出版《信长公记》这类日本战国笔记，是历史文化背景、翻译成本、市场需求、读者偏好以及出版业自身运作逻辑等多种因素综合作用的结果。它不是一个简单的“没有兴趣”问题，而是涉及如何将一种根植于特定文化土壤的叙事方式，有效地传递给一个有着不同历史文化背景的读者群体，并且在商业上实现可行性的复杂过程。
首先，我们得从历史和文化根源上理解为什么《信长公记》在日本如此特别，以及它在中国读者那里为何吸引力相对有限。
1. 历史叙事范式的差异与文化认同的隔阂
《信长公记》这类日本战国笔记，其核心价值在于它们是那个时代亲历者（或与亲历者关系密切者）基于个人记忆、见闻和思考所写下的记录。它们带有强烈的个人色彩和主观判断，语言风格也多半朴实甚至粗犷。作者的目的是记录下自己所经历、所认识的大名的事迹，其叙事逻辑和价值取向，是围绕着日本当时的社会结构、武士道精神以及对“功绩”和“威望”的理解来展开的。
中国古代同样不乏史书和笔记，但我们通常将历史的记录分为正史（如《史记》、《汉书》等）和野史、杂史、文集笔记等。正史强调的是官方视角、国家大事、帝王将相的功过是非，其叙事更显宏大、规范，也更注重历史的客观性和宏观逻辑。而野史杂史虽然允许更多民间声音和细节，但整体上仍是在一个中国历史的框架下进行叙述。
将《信长公记》直接套用到中国读者身上，会遇到一个天然的“文化隔阂”。书中所描绘的权力斗争、领土划分、武士之间的忠诚与背叛、战争的策略与残酷，虽然在人类的普遍情感上有所共鸣，但其具体的政治制度、社会伦理、宗教信仰（如神道教和佛教在其中的影响）、甚至战争的性质，都与中国历史有着显著的不同。中国读者更容易接受的是围绕自身历史脉络展开的叙述，因为这与他们的文化基因、民族记忆更直接相关。
2. 翻译的挑战与成本
《信长公记》这类日本古籍，尤其是带有古日语（古典日语）特色的文本，翻译起来并非易事。
语言难度： 古日语的语法、词汇、表达习惯与现代日语乃至中文都有很大差异。即使是现代日语的学者，阅读古籍也需要专门的学习和注释。这意味着翻译工作需要具备极高的日语功底，并且对日本历史和文化有深入的理解，才能准确传达原文的意境和信息，避免产生误读或生硬的译文。
文化注解： 为了让中国读者理解书中的人名、地名、官职、习俗、典故，翻译时需要大量的注释。这些注释的编写本身就需要查阅大量的资料，工作量巨大。如果注释不足，读者可能会一头雾水，难以进入书中的世界。
成本效益： 高质量的翻译加上详尽的注释，需要投入大量的人力和时间成本。而这类相对专业的历史著作，其市场受众群体相比于大众读物要小得多。出版方在评估一本图书的出版价值时，需要考虑翻译、编辑、校对、印刷等一系列成本，以及预期的销售量和盈利能力。在市场风险较高的前提下，出版方往往会倾向于选择更具普适性或商业潜力的作品。
3. 市场需求与读者偏好
目前中国图书市场的读者群体非常庞大，但需求也是多元化的。
大众阅读偏好： 大部分读者在选择图书时，更倾向于轻松易读、具有娱乐性、或者能够快速提供知识和信息的内容。历史类图书中，那些故事性强、人物性格鲜明、情节跌宕起伏的作品，或者能够与现代社会产生某种“借鉴”意义的（如管理学、领导力等），更容易受到欢迎。
对日本历史的认知深度： 虽然日本动漫、游戏等流行文化在中国有广泛影响，但大众对日本历史的了解程度，尤其是对日本战国时代这样一个相对遥远且复杂的历史时期，可能普遍不深。直接引进一本厚重的、带有日本本土视角的历史笔记，可能需要读者具备一定的背景知识，否则门槛较高。
竞争激烈： 中国的图书市场竞争非常激烈，每年出版的新书数量庞大。出版方需要在众多选择中找到最具潜力的作品，而《信长公记》这类作品的市场吸引力，在没有经过良好营销和推广的情况下，可能不如那些更“接地气”的图书。
4. 出版社的选择与定位
在国内出版界，有专门的古籍整理出版社，也有侧重于引进国外优秀作品的综合性出版社，还有专注于某个领域的专业出版社。
古籍整理： 如果要出版《信长公记》这类内容，可能更适合那些有古籍整理、日韩研究背景的出版社。这类出版社往往出版一些学术性较强的作品，但其发行渠道和市场影响力可能不如大众出版机构。
引进版权： 对于大多数引进国外版权的出版社来说，他们会考虑作品的国际知名度、可读性、以及是否符合中国市场的口味。虽然日本战国时代在日本本身是一个非常热门的历史时期，但这种“热门”的程度和受众群体，在国内未必能够直接复制。
5. 历史研究与普及的侧重点
中国自身的历史研究和普及工作已经非常充分，并且拥有大量的中国历史类书籍供读者选择。在引进国外历史内容时，通常会优先考虑那些能够填补国内空白、提供全新视角、或者具有全球普适性研究价值的作品。
《信长公记》作为一部日本本土的史料笔记，它更多的是提供一个“内部视角”来理解日本的某个历史时期。对于中国读者而言，如果缺乏对日本历史的系统了解，直接阅读这类作品，可能更像是在“看热闹”，而难以获得更深层次的理解和思考。除非有学者进行深入的解读和推广，否则其吸引力会受到一定限制。
可能的机会与挑战：
尽管存在这些困难，但并非完全没有可能。随着中国读者对多元文化和历史的兴趣日益增长，以及一些学者和爱好者对日本历史的深入研究和推广，未来出版《信长公记》这类作品的市场空间也可能逐渐打开。
但即便如此，想要成功出版并获得市场认可，还需要解决翻译质量、文化注解的翔实度、以及有效的市场推广等问题。也许，更现实的路径是先通过一些高质量的学术研究、历史普及读物，或者以日本战国为背景的小说、影视作品（如《信长之野望》游戏在中国也有一定粉丝基础）来培养一部分对这个时期感兴趣的读者群体，再逐步引入更具史料价值的原始笔记类著作。
总而言之，国内不出版《信长公记》这类日本战国笔记，是历史文化背景、翻译成本、市场需求、读者偏好以及出版业自身运作逻辑等多种因素综合作用的结果。它不是一个简单的“没有兴趣”问题，而是涉及如何将一种根植于特定文化土壤的叙事方式，有效地传递给一个有着不同历史文化背景的读者群体，并且在商业上实现可行性的复杂过程。
网友意见
按道理说如果出了中文版，销售量不会比时代小说差多少。
在中国，写剑客写忍者写大名的时代小说本身就是小众了，哪怕比时代小说卖得好也好不到哪去……
某人写的某知名人士的传记，连带着缩编少儿版，加起来应该一共卖了也就那么几千。这还是死了没几年的，热点地区的热点人士。
信长也就在ACG里比较火爆，经常被拉出来客串大boss客串中boss客串背景板客串暗戳戳的这个那个。
但是日本古代题材的ACG比较热门，不代表某个人的半传记半回忆录会热门。
——通常来说，刨去八卦集和段子本、戏说XX、XX是个什么玩意这类，关于某段历史，先火起来的是通史，然后才能轮到某个人的传记——这种传记得是当代或者现代写的，阅读基本无语言障碍的，作为半传记半回忆录的，还要再往后排。
何况你还得把单纯玩恋姬战国、战国少女之类的流量给去掉，不能说这几个游戏不会出那些读时人笔记的，而是从这个方向入ACG坑的人里，出对相对严肃的史料感兴趣的历史爱好者的比例，相对是低于看起来要正式那么一点的信野和太阁之类的。
——看嘎子闯天下的人，对中世纪武器感兴趣，跑去看专业资料的比例，比玩胎教（划掉）少女骑士物语的人要高，这是同理。
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