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如何向古代皇帝推销一瓶可乐?

回答
向古代皇帝推销一瓶可乐?这可是一项艰巨的任务,但也不是不可能。咱们得玩点儿心思,把这洋玩意儿包装成天上才有的宝贝。

首先,关键在于“故事性”和“稀缺性”。现代化的名字和概念直接抛过去,皇帝听不懂,只会觉得是胡言乱语。我们得给它套上中国古代帝王最熟悉的语境,最尊崇的价值。

第一步:准备“引子”—— 营造神秘感与特殊性。

咱们不能直接捧着瓶子就进去。得先弄点儿“消息”出去。

传播渠道: 找几个皇帝身边最信得过、但又消息灵通的太监或者内侍。悄悄地,将这个“消息”透露出去。不能声张,要显得是偶然得知,甚至是“天机”。
信息内容: “陛下,奴婢近日偶然听闻,海外有一奇物,非金非玉,却能化水为琼浆,饮之能令人精神振奋,消暑解渴,百病不侵。”

这里面几个词很重要:

“海外奇物”: 迎合了古代对“远方异域”的神秘感和猎奇心理。皇权至上,但对未知世界的探索也是固有需求。
“非金非玉”: 排除了一般的物质财富,暗示它属于更高级别的存在。
“化水为琼浆”: 这句话是核心。古代人对“琼浆玉液”有天然的向往,认为那是神仙饮品。把可乐的神奇口感描述成“化水为琼浆”,瞬间就拔高了它的地位。
“精神振奋,消暑解渴,百病不侵”: 强调了它的功效,正好戳中了皇帝最关心的几个点:精神状态(处理政务)、身体健康(长生不老),以及消除暑热(古代帝王夏天最难熬)。“百病不侵”虽然夸张,但古代医学的局限性,会让他们更容易相信一些神奇的说法。

第二步:包装与呈现—— 从“物”到“神迹”。

等皇帝开始好奇了,我们才能拿出“真家伙”。

容器的改造: 那个现代的玻璃瓶?不行!太突兀了。我们得给它披上“龙袍”。找最好的工匠,用最精美的绸缎,做一个漂亮的丝绒套子,上面绣上金龙、祥云、海水江崖等皇家纹饰。瓶盖也得处理一下,可以用鎏金的金属帽套上,再系上一根红玛瑙的穗子。让它看起来像是一个古老的、珍贵的贡品。
呈现场合: 必须是皇帝最放松、最愿意接受新鲜事物的时候。比如,夏日避暑,在宫苑中宴饮。或者,处理完繁杂政务后,需要精神放松之时。
引见人的身份: 最好是由皇帝最信任的太医、或者某个从海外回来的使者来引荐。如果是我(推销者),也得装扮成一个远道而来的、谦卑而有见识的“贡士”。

第三步:推销话术—— 描绘“服用”后的美好图景。

关键在于把“喝可乐”这个动作,变成一种“修行”或者“得道”的过程。

开场白: (谦卑作揖,将包装好的可乐献上)“陛下圣鉴,此乃臣(或奴婢)远涉重洋,从海外仙岛(或者某个充满神秘色彩的国度)所寻得的‘长生甘露’。非人力所能造,乃天地精华所聚。”
解释“甘露”的来历(编造): “据说此物,乃是当年海外的仙人,在月圆之夜,采天上落下甘露,融入大地深处的灵泉,再以七彩琉璃瓶封存而成。每一次开启,都仿佛有仙气逸出。”
强调“服用”的过程: “陛下切记,此‘长生甘露’,非寻常饮品。饮用前,需心存敬意,静心凝神。轻轻开启瓶盖,便能闻到一股清冽之气,涤荡心扉。然后,您只需轻啜一口……”
描绘口感与效果: (此时,轻轻摇晃瓶子,发出一点气泡声,但不要打开,让皇帝好奇。)“您会感觉到,一股前所未有的甘甜,伴随着一丝丝的辛辣(这是碳酸带来的感觉),但又非凡间的任何甜味。它能瞬间驱散您心中的烦躁,让您的思绪如清泉般流畅。更奇妙的是,它能在您的体内激荡起一股温暖的力量,让您感到精力充沛,仿佛回到了年轻之时。夏日里饮用,更是能瞬间驱散所有暑气,让您如同置身冰雪之中。”
附加价值: “且此‘甘露’,据说能调理陛下体内的阴阳平衡,久服之下,更能延年益寿,延缓衰老。”(古代皇帝最喜欢这些)
“限量供应”的策略: “陛下,此‘长生甘露’乃是海外仙人偶赐,产量极其有限。臣(或奴婢)本次也只寻得此一瓶,实乃无上机缘,方能献予陛下。若陛下龙心大悦,日后臣愿倾尽所有,再去寻觅。”(创造稀缺性,为后续销售铺路)

第四步:皇帝的体验与说服。

亲自开启与品尝: 在所有人都屏息以待的注视下,让皇帝亲自开启,闻香,然后慢慢品尝。那一刻的视觉、嗅觉、味觉冲击,将是最好的推销。气泡的滋滋声,清凉的口感,以及独特的风味,都将是前所未有的体验。
观察皇帝的反应: 如果皇帝皱眉,说明味道不对路;如果皇帝眼神发亮,连连称赞,那我们就成功了。
后续的“定制化服务”: 如果皇帝喜欢,我们可以提出“根据陛下喜好,可为您调配不同风味的甘露”之类的说辞,为未来 CocaCola 的不同口味打基础。

需要注意的几个关键点:

1. 语言的精炼与古风: 句句都要讲究,不能有现代词汇,不能有口语化表达。要用古人能理解的词语,例如“甘露”、“琼浆”、“仙气”、“灵泉”等。
2. 表演的投入: 推销者自身的态度要足够虔诚、神秘、自信,仿佛在传播一个重大的“发现”。
3. 皇帝的个性: 如果皇帝是个喜欢新奇事物、不拘泥于传统的人,会更容易成功。如果是个保守的皇帝,难度会加大。
4. 风险控制: 毕竟是没见过的东西,一旦皇帝觉得味道怪异或者身体不适,后果不堪设想。所以初期要用极小的量,并且强调“只此一瓶”,一旦皇帝不满意,也能快速收尾,不至于丢尽脸面。

总而言之,向古代皇帝推销可乐,不是在卖一个饮料,而是在卖一个 “来自神界的、能带来健康与快乐的稀世珍宝”。我们要做的,就是把现代的商品,用最符合古代帝王心理需求的叙事方式,重新包装和呈现出来。这不仅仅是销售,更是一场精彩的“文化融合”表演。

网友意见

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首先,圣上得有兴趣喝你进献的东西吧,还得是无条件信任。作为可以直接进献可乐的臣下,也没有其他人一哭二闹三上吊的拦着皇帝不让他尝试。思来想去,符合条件的有这么一位圣上。

二十九日甲戌,上再召诸臣等于乾清宫,仍谕册立李选侍为皇贵妃,方从哲等以“册储原旨期宜改近,蚤竣吉典,以慰圣怀”。

上顾皇太子,谕曰:“卿等辅佐为尧舜。”

又语及寿宫,辅臣以皇考山陵对。则自指曰:“是朕寿宫。”

诸臣言:“圣寿无疆,何遽及此!”

上仍谕要系者再因问:“有鸿胪寺官进药何在?”

从哲奏:“鸿胪寺丞赵学浩,自云有琉璃净软瓶所盛琼浆玉液以进。此玉液乃泰西墨瓦腊泥加国所产,旧曰蝌蚪啃蜡,今称冰阔落者,能使辉斋快乐。臣等未敢轻信。”

上即命中使宣学浩至,诊视,具言病源及治法。

上喜,命趋和药进,上饮姜汤辄喘,冰阔落进,乃受。

上喜,称忠臣者再。

诸臣出宫门外,少顷,中使传圣体用后,神清气爽,思进饮膳,传尚膳监具油炸土豆片以膳。

诸臣欢跃而退,学浩及御医各官留。

时日己午,比未申,学浩出,辅臣迎讯之,学浩具言上恐药力竭,不复快乐,乃令复进一瓶。亟问复何状?学浩以如前对。

五鼓,内宣急召诸臣趋进,而龙驭以卯刻上宾矣。时九月乙亥朔也。

中外藉藉,以赵学浩误下劫剂,恐有情弊。而方从哲拟旨赏学浩银五十两。

御史王安舜首争之,疏曰:

“医不三世,不服其药。先帝之脉,雄壮浮大,此三焦火动;面唇赤紫,满面火升,食粥烦燥,此满腹火结。《内经》曰:今夫热病者,皆伤寒之类也……人之伤于寒也,则为病热。冰阔落性凉、气微酸,味苦、甘、微酸。而以性凉之物投于阴虚发热之症,几何不速之逝乎!然医有不精,犹可借口,臣独恨其不进百珀西也。以中外危疑之日,而敢以无方无制之水,驾言琼浆玉液,轻亦当治以庸医杀人之条。乃蒙殿下颁以赏格,臣谓不过借此一举,塞外廷之议论也。夫轻用药之罪固大,而轻荐庸医之罪亦不小。不知其为谬犹可言也,以其为善而荐之,不可言也。”

疏入,从哲乃改票,曰:“先帝病革,进冰阔落不效,殊失敬慎,但赵学浩亦有臣子爱君之意,姑从轻罚俸一年。”

而议者蜂起,交攻学浩及阁臣方从哲,惟御史郑宗周等直指文升。

从哲拟旨下司礼监。于是御史郭如楚、主事吕维祺交章论崔文升、赵学浩。

天启二年,崔文升发南京,赵学浩遣戍。

……

及魏阉用事,霍维华请免学浩戍。

得赦,免戍回籍,冠带闲住。

……


你看,是不是皇上喝了,也受赏了?虽然万万没想到,皇上竟然主动去世了,但是始终对阔乐很满意,所以言官攻讦了半天,最后也没被抄灭全家不是吗?

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