如何评价原画师「乌合麒麟」和相关讽刺漫画？

感谢知乎官方邀请，那姑且我来自己评一下自己吧

1：艺术家/画匠

最近有很多关于我画画艺术性的讨论，有的人使劲夸我，有的人使劲贬我，本人学画十八年，从业十一年，你要说我有没有点本事，那肯定是有的，你说这本事能不能和艺术沾上边，那就见仁见智了，所以有的人觉得我画的好，有的人觉得我画的烂，我全部接受，你们说的都对。其实我微博也写了，在15年的时候我经历过一次顿悟。

我个人理解从那以后我画的东西就不算“画”了，它只能算是一种“影像类创作”类似于摄影作品或者电影和动画的某一个镜头，只是形式依旧是用我最擅长也最熟悉的cg绘画的形式来表现。甚至如果时间充裕，做几套衣服找几个演员打上光去表演一下拍出来再进三维软件做成镜头我认为都可以，这个表现形式我毫不在意，因为表现形式就相当于是个舞台，但是舞台上的人怎么表演，怎么调度编排，去传递怎样一个故事和情绪，这是我比较在意的。因为我想要传递的是最终的画面和情绪。

现在的泛艺术领域我认为和过去最大的区别就是古代艺术的门类是有着明确区分的，文学是文学，绘画是绘画，音乐是音乐，摄影是摄影，电影是电影，甚至绘画不同派系也分的清清楚楚，但是现在的泛艺术领域一切形式的边界都在逐渐的模糊。不同的形式可以通过结合的方式共存，我可以通过手工制作并且拍摄的素材通过软件处理和加工把他变成一幅画，我也可以通过一些软件把一张画变成一个动态的镜头，把几张画变成一部连贯影片，其实我从15年开始以来就已经一直在尝试去进行这种跨形式的表达，包括我之前做的盗笔影像集《与邪共予起灵书》和我自己正在原创的《子笑何人》《幽都迷途》等都是这方面的尝试。

你说这最终形式究竟是画？还是摄影？还是影片？片面了。它只是结合了所有传统艺术形式的一个新形式而已。可能绘画这个形式对某些人来说是纯洁无瑕的净土，是至高无上的信仰，所以容不得这里面有任何杂质，但是形式对我来说只是工具而已，所以我用它来传递意志，反击侵略，有何不可？

有的人在意舞台，有的人在意表演，所以你如果把我的作品简单理解成“绘画”那确实一般，画画好的人多了去了，上不封顶，我就是个在山脚下玩的开开心心的小学生，也从来没想过攀登绘画这座山峰最终走入殿堂。但是你要说你能从我画面中感受到一些共性的东西，它能够带给你一些最直接的触动，我觉得我已经做到了我想要做的，我所通过镜头、画面传递的这些东西，以及我对于创作形式的理念和所做出的探索在艺术的历史上能找到对标的人应该不多，所以它应该称不上是什么艺术形式，但是未来它会不会成为一种泛艺术形式的趋势？不得而知，拭目以待。

2：蹭热度/反击

首先蹭热度肯定是蹭了，不然也不会有这么大热度，蹭热度这个词是近几年流量社交媒介兴起之后一些粉丝群体给下的定义，这种以某件事引申出不同立场和意见的行为我们到愿把这种行为成为“借题发挥”，只要你探讨的时事不是事情本身那就可以称之为借题发挥，比如弗洛伊德事件，你讨论事件本身“一个警察以错误的逮捕方式导致一嫌疑犯死亡杀”就没问题，你上升到种族歧视，就算是在发挥了，从个体事件引申出整体事件这当然是发挥，再上升去探讨美国的社会阶级问题，这就更是借题借题发挥了，所以其实可以说关注事件本身并从而去发表自己看法的人百分之九十九都是在蹭热度，所以我并不觉得蹭热度是什么坏事，很多事件都需要以不同立场引申了去说，而且要赶在事件正火的时候去说，不然事情过去了人们淡忘了，再去发挥有何意义？

而我去画一系列讽刺类型的图首先都是有一个立场的。有的人谈事情喜欢站在高瞻远主的位置，从全世界，全人类的角度去看待问题，而我这是一个坚定的国家主义者，所以理查在得知了我是站在中国人的角度去看待这件事没有站在美国人甚至黑人的角度去看待这件事的时候，表示“之前高估我了”其实同样，她也没能站在中国人的角度去看待中国人如何看待这件事。所以我认为人永远不能够脱离立场去讨论一些事，而既然她没有站在国家立场考虑问题，她同时也不能理解我们所一直遭受的文化侵略，舆论攻击以及人民群众的反击意愿。

而反击是我性格里重要的组成部分，我也在微博说过，我从来不会主动攻击任何一个人，你怎么对我我就怎么对你，你别来惹我我也不会打你，有的人喜欢以阴阳怪气回阴阳怪气，在大学期间有的人甚至一个寝室可以互相不对付互相阴阳怪气四年都相安无事，而我可能第一天就瞪着人说你什么意思了，我这个人记恩也记仇，恩仇必报。所以当有人以漫画作为美化暴力的手段，有人以文字作为抹黑中国的投名状，有人以个别事件来上升中国社会体制的时候，我不会说我可千万别变成和他们一样的人，做和他们一样的事，脏了自己画画的手，反之，在没有人愿意把自己变成恶龙的时候，我很愿意变成恶龙与恶龙对抗。

这个过程中有很多人问我为什么不对某某社会事件发表看法，这是网络杠精常见的一种从反面思考问题借以否定的常见方法，就好像我说”你这件衣服挺好看”，正常人会说”谢谢”，而不正常人会说”你怎么不说我那件衣服好看？”这时候你就要把说辞改成“你的衣服都挺好看”，然后他又会说”难道我的鞋子不好看吗？”这时候你就要把说辞改成“你的所有衣服鞋帽周边配饰都很好看”然后他就会说“你是在说我本人不好看”这时候我就只能说一句“沙比”所以我认为从反面去思考问题和问问题是一种不想好并且恶化事情的方式，这种反问本来就自带立场，他就是为了反对你而问的。在我看来国内社会事件并不缺发声者，从年初到现在各种社会热点事件的作品络绎不绝，我个人看到的光画几十张是有的，更别说音乐作品文字作品，但是从年初到现在西方势力对我国的攻击愈演愈烈，在我看来对外的文艺作品起码绘画类作品是没有的，是零，所以我才想做这个一。又有人说了我们是中国人当然眼光要往内放，不要老去盯着国外。首先国内的事从香港事件开始我也画了，我现在五张作品三张是国内两张国外的，其次我之所以盯着国外自然是因为国外一堆眼睛老是盯着我们呀？自己国家疫情控制不住都能怪到中国头上，这行为该不该反击？为什么不反击呢？而又有多少人在反击呢？

所以综上所述，不论你觉得我的初衷是蹭热度还是反击，客观的来说这两件事我都做了，并不是说反击就不能靠热点来反击，也不是说蹭了热度反击的性质就不单纯了，大部分时候人做事不是单一动机的，有时候甚至是五六个动机共同作用的产物。我又想火又想为正义发声，又蹭热度又做出反击，又爱国又追求自由平等，又刻薄又讲得通道理，这些都是可以共存的。每个人都是有厚度的，理解一个人也要多方面理解，同样的人有的人说他坚定执着一往无前，有的人说他执拗一根筋刚愎自用，人就是客观的一个人，行为也都是客观的行为，解读角度不同而已。

3：中二病/投机分子

首先我画这些图并没有想过要“借机飞黄腾达”，“换取荣华富贵”什么的，不知道这是哪个幼儿园老师传授的世界观，飞黄腾达的财富密码真就如此简单？画两张图就能荣华富贵咋没人画呢？是不屑吗？我也不知道为啥我表明爱国立场画点讽刺画会有人觉得我是叛徒，国家和你是对立面咋的？

我之前微博的图最多一两千转，在这之前我并不知道我这一气之下画出的图会有这么大的社会认同和热度。我的动机就只是在这个舆论内忧外患的时期，我还有点能力和手艺，那就有一分热发一分光为国家做点事情而已。做这事我一没报酬，二没背景，一开始也没打算会有多少热度，反而发这种图表达立场会被一些人排挤，而且还耽误我工作赚钱和陪老婆的时间，所以这个机我也投的太随意了吧。我从小看热血少年漫长大，一直都是不怎么合群，没人做的事情我就做。没人愿意干的事我干，这是我的价值观，所以这只是我一个中二的一厢情愿而已。至于我将来有没有可能靠这个获得一些发展机会，这不好说，只能说在我没做这件事的时候这个机会是不存在的，但是在我做了这件事以后，这个机会才有可能会出现，我并不是奔着什么机遇来的，但是客观来说将来是有可能会出现一些机遇的，那我到时候能不能把握或者愿不愿意把握到时候再说，顺其自然。

4：认为不能成功全是因为不努力/支持墙

这几句是网络上经常对我的评价和标签。那这几个标签是怎么产生的呢？

第一个是个造谣，起因是一次我和焦仕的辩论，我说的是从我自己的角度出发，我自己从一开始条件很差到现在做到了一些事情拥有了幸福生活这个过程没有得到任何帮助，这些东西有一个是一个全靠自己努力获得的。从而想证明“努力是成功的渠道之一”这个观点，然后被对面得出结论“你意思就是那些不成功的人是因为不够努力是吧？”继而传播成为我所谓的黑料之一。

第二个也是造谣，起因是因为年初时候关于文化自由的一场网络辩论，帖子都还在我微博里，并且最后我和雪鱼辩论完我还有一个总结，总结如下：

我一直以来观点都是这个，要去做促进文化开放的正向努力，但凡翻看过我观点的人都不会把我理解成什么支持墙或者倒逼文艺精品化什么的，只有一开始就对我有看法的人看到别人说这个才会无理由跟风，试图攻击我总要拉拢更多的人，还有莫名其妙的人给我画《为弄臣加冕》的图打上#中国男性魅力时间#的标签呢。抹黑手段之一罢了。人生中别人对你的评价总不可能是绝对客观的这里面很大一部分都是谣言，大部分时候也不会太在意，但是有机会说就可以稍微辟辟谣，毕竟谣言也不是什么好事。

还有一些说我维护强权的，这些人我和你们的世界观就是不同的，我们也不可能聊到一块去。所以我冒犯你们是必然的，你么也回击便是。正当回击写文画画怎么讽刺我都不介意，但是造谣抹黑我这种事太不择手段太下作我还是会记得的。

所以我给自己定的规矩是，你喜欢我的作品不喜欢我的作品都可以，喜欢我的人品讨厌我的人品也都没问题，想从任何角度评判我就评判我吧，对我来说名誉地位这些全部都是应该后世才会有答案的，不急于一时，有些事在未来时代变迁后会再次被拿出来流传和评说，到那时候我们在看自己是以什么样的身姿留存在这个时光里。

尔曹身与名俱灭 不废江河万古流

另外外个题，作为一个从业十几年的cg应用美术从业者，cg工作者因为其专业特性一直都是一个不被大众认知的小圈子，所以我一直都在考虑对于cg应用美术来说，作品中的个人意志是否重要？或者cg应用美术如何以其脱离产品单纯的形式与观众见面？cg应用美术脱离了产品以后它有没有可能产生价值？如今我的图能够被这么多人看见被接受我感觉到十分开心，一直以来思考的事情也算是有了点眉目，甚感欣慰。

不要把自我认同建立在”反对我的都是卢瑟“的想象上。

乌合麒麟惹的这么多人疯狂，不是因为他反对他们的立场，而是他刺破了他们建立在立场上的优越感。

刺到某些人痛处的，不是乌合麒麟的立场，而是他的技术。

国内攻击美国的各种文艺作品多了，为什么就他引起这么大反响？并不是因为他最反美，而是因为他技术最高。

在此之前，国内大部分反美文艺作品的水平天花板是老干体诗歌和二头身动物动画。对此理客中们可以避开立场，完全拿技术说事：”我不是说美国好，我只是觉得这些东西水平太Low了。“

而乌合麒麟的意义在于，只要不是瞎子都要承认他技术上的成功，要攻击他就必须拿立场说事，这逼得很多人露出底裤。

另一方面，一些人及其粉丝的自我认同很大程度是建立在”反对我的都是些lowb红卫兵兔小将恶臭饭圈“上的。你越拿老干体诗歌和二头身动画搞宣传这些人的智商优越感越强；但当他们发现技术高超有真才实学的人也站到他们对面时，他们是极度崩溃的，不是因为他们的立场收到了攻击，而是因为他们的智商优越感难以维系。

不要认为所有的赞美都来自被洗了脑没自主思想的半文盲，也不要认为所有的批评都来自不努力还怪社会的杂碎。总之，不要把自我认同建立在”反对我的都是卢瑟“的想象上。

乌合麒麟的画是真的有冲击力，尤其是弗洛伊德的那张。他的画一般配一行英文，出发点就是对外输出。不过用词不太地道，容易被美国人看出来是外国人写的。

英语好熟悉英美文化的可以联系一下他，帮他配一下词，引经据典，贴合时事，扎到英美人民心坎里那种，可以进一步增强杀伤力。

以后知乎上还会出现这样的问题：“学艺术有什么用？”

有什么用？

一个画师画两幅画就可以在舆论战里把对方一国元首按在地上来回爆日。

对方元首急忙摆手说：“不打了不打了。”

不敢再刺激画家画新图了。只想赶紧息事宁人以免把影响扩大让自己死得更透。

你说，学艺术有什么用？

学好数理化有用，可以保护我们不被打，；

学好艺术也有用，可以帮我们在骂架上防守反击。

光靠以前那帮理工科的人，可以吃饱饭，可以不挨揍，但是挨骂不会还嘴。

补充：正文最后黑体加粗的那句话，引来不少理工科专业的钢筋来骂。其实朕是有苦说不出，“以前那帮理工科的人”专指某些不能明说的人。不是棍扫一大片。请普通民众不要对号入座。

刚刚，我们采访了这位“气炸澳大利亚总理”的漫画师

@乌合麒麟

中国外交部发言人赵立坚30日在推特上引用一幅政治漫画谴责澳大利亚士兵对阿富汗平民实施的暴行，引发澳大利亚总理莫里森强烈怒火，并要求中方道歉。

这张漫画图片的创作者、社交账号名为“乌合麒麟”的中国青年画手30日在接受《环球时报》记者采访时表示，他对澳大利亚总理居然对一张插画产生如此强烈的愤怒“感到非常惊讶”，他认为，莫里森的愤怒不应对准赵立坚或自己的插画作品，而应聚焦在澳大利亚军队在阿富汗实施的暴行。

30日上午，中国外交部发言人赵立坚在在推特上发帖谴责澳大利亚士兵对阿富汗平民、儿童的暴行，并引用了一幅在中国互联网上流传的讽刺漫画，画中一名澳大利亚士兵用刀抵着一名儿童的喉咙，并配有文字“不要害怕，我们给你们带来和平”。

随后，澳大利亚总理莫里森要求中国正式道歉，并称赵立坚发布的是“伪造图片”，“令人厌恶”“中国政府应当为此帖文感到极度羞耻，这贬低了他们在全世界的形象。”莫里森在一场新闻发布会上称，澳大利亚正在寻求让推特删除赵立坚发布的图片。

据了解，这张插画的作者是在中国社交网络上以政治题材漫画而出名的青年画师“乌合麒麟”。他告诉《环球时报》记者，他当日从朋友发给他的消息中得知此事，第一反应是“非常惊讶”，因为没想到堂堂一国总理竟会对一幅私人创作的互联网插画产生这么强烈的情绪，以至于亲自下场回应。

“如果有机会，我想对莫里森总理说：我理解他的愤怒，他也应当愤怒，但他的怒火不应对准赵立坚，对准我，或者对准这幅漫画作品，而是应对准澳大利亚驻军此前在阿富汗领土上对阿富汗人民实施的暴行。”他这样解释说。

至于莫里森有关该画是“虚假图片”的指责，这名青年画手则表示，这幅画虽然是一幅艺术创作品，但其内容均系根据真实事件创作，只是采取艺术的隐喻手法来表现出来。

“这幅画是我在11月23日创作的，因为当时看到了BBC的一条新闻，澳大利亚在阿富汗驻军残杀平民，尤其其中那个以割喉方式杀害14岁阿富汗少年的细节让我感到不寒而栗，感到极度地恐惧与愤怒，这不应是一个在当今文明的人类社会应当出现的事。”

据媒体报道，本月19日，澳大利亚军方公布一份该国驻阿富汗部队调查报告，证实澳军人涉嫌在阿富汗参与杀害囚犯和平民事件。该报告对2005年至2016年在阿富汗执行任务的澳军人是否涉嫌战争罪进行了历时4年的调查，发现 25名现役和前特种部队士兵涉嫌在阿富汗参与23起非法杀戮事件并掩盖罪行。在这些事件中，共有39名无辜平民和俘虏被杀害，另有2人被虐待。

报告里的一些细节更是触目惊心：比如有一次，两名被指控同情塔利班的14岁男孩竟然被澳大利亚士兵蒙眼割喉，尸体被装进袋子扔进附近的河里。鉴于问题的严重性，澳大利亚国防军司令安格斯·坎贝尔不得不就澳士兵行为向阿富汗人民表示“毫无保留的歉意”，并就战争罪行向澳大利亚公众道歉。

“乌合麒麟”介绍说，自己把这一悲剧事件的诸多真实元素以艺术隐喻的方式画入作品，“因为我不想把这一残忍的画面太直观地展现在读者面前”。

“我用澳大利亚的国旗把这名士兵身后的尸体覆盖住，并用旗子的一角包裹住这名阿富汗少年的头部。”他介绍说，“我让这名少年怀抱一直小羊的幼崽，与画面色彩形成反差，因此读者看到这幅画时，会先注意这只小羊，然后才会注意到少年被刀顶住喉咙。我同时设计了一个澳大利亚国旗的蓝色‘吞噬’阿富汗国旗红色的效果，这也是美澳等一些国家在阿富汗现实的某种影射。”

他表示，自己的初衷正是希望这幅作品充分地反映现实，并引起受众的反思。“我所画的，看起来场景是荒诞的，但却又是真真实实地曾在这个世界上某个角落发生过的事情。我希望更多人看到这幅画，关注到这起现实发生过的悲剧。”他同时透露，自己已正在构思新的政治漫画作品，将会把中澳间这起最新风波的元素也融入在内。

在莫里森就赵立坚转引这幅画作要求中方道歉后，中国外交部发言人华春莹在30日举行的外交部记者会上以连续4个反问“回赠”莫里森。“澳方对我同事的个人推文反应如此强烈，是想说明澳大利亚有军人冷酷的杀害阿富汗无辜平民有理，但有人谴责这种冷酷罪行，反而无理了吗？”华春莹表示，阿富汗人民的命也是命，澳大利亚政府应该做的是深刻反思，并将凶手绳之以法，向阿富汗人民作出正式的道歉，并向国际社会郑重承诺，永远不再犯这种可怕的罪行。

她继续反问称，“他（莫里森）说中国政府应该feel ashamed（感到羞耻），那么澳大利亚的军人派到阿富汗去，是不是澳大利亚政府的行为？澳大利亚有军人犯下如此残暴的罪行，澳大利亚政府是不是应该feel ashamed？是不是应该为他们的军人在阿富汗残杀无辜平民feel ashamed？”

华东师范大学澳大利亚研究中心主任陈弘30日对《环球时报》记者表示，澳军在阿富汗的所作所为是被中方和国际社会共同谴责的，莫里森揪着一幅讽刺漫画不放、要求中方道歉，是在试图“转移公众注意力”，试图将舆论火力从澳军的反人道罪行转移到中方用漫画讽刺澳军上。这样的行为十分狡猾，但并不能掩盖事实，也只会让中澳关系雪上加霜。

近年来，中国与澳大利亚之间关系日趋紧张。尤其在今年澳大利亚积极煽动对新冠病毒进行有政治化色彩的“溯源”、并要求对中国初期的应对措施进行“国际独立审议”后，两国关系更急转直下。此外，澳大利亚在涉港、涉疆问题上多次指责中国，中止与香港间的《移交逃犯协定》，攻击中国对澳搞所谓“干预渗透”，并率先禁止中国企业参与5G网络建设。

环球时报-环球网报道记者白云怡

这两幅图我给学生看了。

投影设备不是很清晰，看和平之师的时候，学生刚开始还以为是维和部队之类的。

他们还在谈论着，说笑着。于是我慢慢放大中间的部分，渐渐的，他们看清了，国旗下掩盖的是一个惊恐的孩子的面孔。

先发现的说了几句，国旗下好像是人。

然后大家看清了图片，整个班级都沉默了，震撼了。

这是图片的力量，当你看清之后，即使我们不是什么教徒，看到那个士兵诡异的笑容和那个孩子惊恐的面庞，你不会被震撼吗？

一个全副武装的士兵以割喉的形式对待儿童。

这不是反人类的罪行吗？

就因为我们把已经发生的事情以艺术的形式重说了一遍，就要求我们道歉？

由此可见，他们之前的道歉是多么虚伪。

我感到深深的幸与不幸。

幸的是，我们说的话有人听了，甚至有人因此跳脚了。这很好！

不要怕对方的谩骂攻讦，不要怕对方的栽赃抹黑。这很好，这说明我们真的在变强，敌人越反对，说明我们的路越对。

如果我们没变强，他们根本听不到我们的声音。

最大的悲哀，其实是无视。在罗辑举起手枪之前，三体人可从来没听见人类的诉求，只有我们有威胁了，他们才会听嘛。

不幸的是，我们其实才离开阿富汗这样的处境没多久。

在做一次关于南京大屠杀的讲课时，我准备了很多的材料，越准备越感到悲凉。

我当时就一直在想一个问题，那么多人被杀，那些大国不知道吗？

他们知道。有不少滞留南京的欧美记者记录了罪行，又通过层层盘查，九死一生把南京的真相带了出去。

可是，没人在意。

这个世界披上了文明的外衣，里面依旧是弱肉强食的丛林，捕猎者会互相看见，被捕猎者沦为鱼肉，案板上的鱼肉是发不出声音的。

曾经，我也跟时髦，相信了那些文艺工作者的想法，他们想自由地文学创作，千方百计去政治化，可是，他们去了自己国家的政治化，却沦为了西方势力的政治工具。

你叫不醒他们，你跟他们说，不要做舔狗了，他们却以为那是爱情。

虽然乌合麒麟自己也说自己的创作是站在国家立场，但我觉着不仅仅于此，他的初衷是站在国家立场，但很多时候无意中也站在了人类的立场。

因为很多时候，我们的国家才是真正站在了人类的立场。

从这个角度，我也期盼着这个国家更强，我们代表了人类的未来，光明的未来。

更新：

麒麟今天更了新作品，感觉和这个回答很配套

补图（高清大图在乌合麒麟微博）：

最新画作：

我们需要更多这样的画师。

在这场战争里，我们急需这样的战士。

专访画家@乌合麒麟：我将撕咬出一些空间，让更多爱国青年无惧表达

最近，一位以“战狼画手”自称的网友@乌合麒麟 凭借其具有强大冲击力和话题性的时政画作，令中国网友大呼过瘾。

观察者网对其进行了采访，不过在那之前，让我们先欣赏下他的作品。

首先是两幅针对乱港分子的作品，《伪神》和《炮灰》：

其次是《为弄臣加冕》，作者本人称，这是“送给中国最有影响力的作家”：

接着是因美国黑人乔治·弗洛伊德遭警察扼喉致死创作的《敬呼吸》：

他最新的一幅作品《白宫粉刷匠》则是借助网友私信讲述的核心创意创作的：

这些作品以丰富的细节，高超的构图和立意，令网友们为之倾倒：

以下是采访内容：

观察者网：你是从什么时候有了创作这类时事题材作品的想法？

乌合麒麟：是从去年香港系列事件的时候开始的，最初的动机是因为看了一些相关新闻而感到愤怒，然后有一天看到香港某漫画家的一系列宣传暴力美化动乱的漫画作品，于是我也想用类似的方式回击，就有了第一张作品——《伪神》。

观察者网：一些反华势力经常会用漫画的方式来想办法抹黑中国，但国内却较少看到《伪神》等具有强烈冲击力和话题性的反击作品，你觉得是什么原因？

乌合麒麟：是的，用漫画作品抹黑中国的实在是太多了，从去年香港系列事件到今年年初疫情再到西方国家甩锅索赔中国，光我见到的就数不胜数了。

我们这边其实也有很多文娱工作者试图通过漫画，或者音乐的文娱形式进行反击。但是一来他们不是主流，没有造成太大的影响力；二来反击的形式可能过于隐晦过于客气，所以没有造成广泛共鸣；再者可能也和我们中国人礼貌谦逊的思维方式有关，我们一般习惯于在被抹黑之后去进行澄清和解释，不处于不得已的形势下不会以一种针对性的姿态去反击敌人；还有就是我们文娱圈其实没有广泛形成一种靠作品输出意识形态的习惯，大部分人其实认为作品是不应该具有攻击性的，艺术作品就应该纯粹不沾染杂质，所以可能会有很多很多画的比我好，感染力比我强的画手不会去这么做。

但我认为传递和输出意识形态其实恰恰是艺术作品和艺术家的责任之一。所以我这么做了，而且是抱着抛砖引玉的态度，希望有更多的文艺工作者能善用自身技能去为祖国和人民做一些事情。

特别是现在这个在西方利用话语权步步紧逼的特殊时期，我认为我们是需要更多传递我们国家和人民意志的文艺作品的。

我一直以来所强调的就是我的作品不代表任何人，只代表我自己和一些对我作品有共鸣的人对于一些国际时事的看法，所以国内文娱工作者也有一些是因为和我对于时事的理解不同，表达诉求不同，所以没有太多类似的作品出现。

观察者网：微博上也有一些批评你的声音，作品在社交平台发布，有没有影响到你的生活？

乌合麒麟：我是个十分喜欢观察的人，我可以非常客观地来说说在我身上发生的一些现象，首先我肯定是获得了大量支持的，经甄选观察后发现，这些声音来自各行各业，年龄偏青年和中年居多，然后他们支持我就是会点赞转发我的微博，包括给我留言或者私信鼓励我之类的。

质疑的声音也有一些，但这些人并不会过来交流，一般会在一些小团体内进行造谣以及污蔑乃至要采取行动去人肉。我当然对此感到气愤，不过一般来说我通常看不到这些背后的造谣和污蔑行为，很多都是支持者看到了截图给我。我还发现这些人一般都是来自文艺工作领域，很多也是画手，有些还是过去认识的。

要说影响生活其实也没有什么实质影响，但是谣言多了影响我的名誉肯定是有的，但是名誉这事情其实我也不太有所谓，无论好坏都只是一时而已，真的名誉还是要留给历史来评说。

所以这里我只说我观察到的客观现象，事实就是如此，这些现象相信很多关注我的朋友也都知道，但是至于为什么会有这样的现象，其实我也不太好发表看法，就不说了。

观察者网：你在微博上说，有创意想法的朋友不少，但他们会不敢画不敢写，或者创作了也不敢发，是怕网络暴力吗？

乌合麒麟：从我个人理解来说这是一个主要原因，真的有很多画手私信我表示支持，同时也表示自己想画也不敢画类似的题材，画了之后会可能有很严重的后果，丢工作，被网暴之类的。

所以我一直在想，这些背后造谣诋毁我的人，人肉我的人，想让我丢工作的人，对现在的我来说他们可能不会影响到我，因为我现在的生活工作还算稳定。但是如果是五六年前的我，应该也是承受不住这种压力的，所以我非常理解他们也尊重他们的选择。

但是我认为这种现象是不对的，是很奇怪的。所以我才会发了一条微博说，我将尽我所能帮助他们撕咬出一些空间，让更多的爱国青年无惧光明正大地表达自己看法。

观察者网：你说的五六年前的自己与现在的自己在“抗压”上的变化，是因为大的舆论环境变化，还是你个人条件的改善？

乌合麒麟：这二者都有很大改变，我自身的改变就是这几年间我自己创办了CG工作室，虽然本小利薄但是饭碗也算稳当了，并且我自己在画技和对视觉的理解方面也有了很大的进步，画得更加准确快速了，同时通过一些作品知道我的人也在增加，越来越多的人支持我鼓励我，这些都增加了我的抗压能力。

舆论环境的改变一直是潜移默化的，我从去年关注香港系列事件开始就发现舆论环境已经和五六年前大不相同了，更多的人们开始思考，开始在意真相，也越来越不会被蒙蔽了，而今年疫情中国的成功表现成为了舆论环境的一个巨大拐点，先前无论是唱衰中国抗疫的国内媒体还是西方喉舌都短时间内接连被事实打脸，这无疑增加了国人的自信。

我认为无论外界环境如何，我们国内是在向着一个很好的方向在发展的，而这个发展必然会带来国内外舆论环境的改变，所有虚假会被揭穿，所有污蔑会自食其果，而真实将留存下来，而疫情只是让这个改变加速发生了而已。

观察者网：未来会有更多的画手发出声音？

乌合麒麟：完全可以期待！我对这件事抱有相当乐观的态度。很多问题，当它被意识到的时候，就已经开始好转了。现在的舆论环境也是一样，虽然还不容乐观，但是一定会变得更好的。因为舆论是国家和人民意志的反射，他不会被一小撮人所左右。人民的信念在与日俱增，所以各个领域传递意志的人也会越来越多。

（文/观察者网 李焕宇）

可能曹哲等大v看报纸看杂志比较少，或者看的时候没看讽刺漫画板块，所以不知道还有涉足政治的讽刺漫画。

我小时候早上不吃早饭攒钱买杂志，两三天就买一本。中午吃饭休息的老地方每天都订有报纸，我吃完饭就看报纸或者杂志。讽刺社会（政治）现象的漫画因为画风奇特有趣，我当搞笑漫画看了不少。

下图转载自知乎用户 @曹哲 的回答https://www.zhihu.com/answer/1279667459

虽然某些大v表示，我不知道我不关注就代表没有讽刺国内社会（政治）现象的讽刺漫画，所以某画师画讽刺国外的讽刺漫画就有问题。但是这类讽刺漫画不仅有，而且每年都有不少获奖作品，只是因为互联网的影响，传统报纸和杂志行业逐渐衰落，买的人越来越少，所以很少有人关注。

比如著名讽刺漫画家 @漫画家张滨 ，以下引入张滨老师的几部漫画作品。

下面是第二十五届中国新闻奖获奖漫画作品。

下面是第二十六届中国新闻奖漫画获奖作品，图片来自百度。

更新，因为有评论说2015年左右的获奖作品太久远了，我找了些2019，2020的获奖漫画。

下面是2019年的第二十九届中国新闻奖讽刺漫画获奖作品。

下面是2020年公布的第三十届中国新闻奖漫画获奖作品。

第二次更新

为什么总有人喜欢看了个开头就开始发表见解？

关于图里的新闻，言论自由不等于自由言论，任何权利都有边界，言论自由不能侵犯他人的自由。

如果你认为下图并没有触犯言论自由的边界，当我没说。

曹哲居然又来带节奏了。

谁告诉你漫画不可以涉足政治的？

你钦点漫画要躲着政治跑的？

整个一篇回答YYGQ，指乌合麒麟是顺着政策方向走才可以涉足政治，那我请问你，华君武是谁听过么？丁聪是谁听说过么？岳敏君这名字，你又听过么？

《讽刺与幽默》是谁旗下的刊物，你知道么？

我相信你没听过，因为我总是愿意出于善意而抬高你的道德水准，虽然因此要进一步降低其他方面的评价。

毕竟，如果你听过这几位的名字，看过这几位的作品，还好意思说在国内画漫画“不可以涉足政治”，我想大家都会对着你再次露出心照不宣的微笑了。

说什么“按着路线走”“远方时弊远程针砭”，说到底就是不符合你曹哲的价值观罢了。

芳芳造谣你批判了？国外铺天盖地侮辱中国人的漫画你批判了？TWFB基于政治立场封杀ID你批判了？

怎么中国人画漫画讽刺下跪殇曱甴，这还只是批判国内的不良现象，你就跳出来批判“一部分人可以表达自己政治观点”了？

那你这个一部分人，是你自己，还是汪主席啊？

所以我觉得乌合麒麟的漫画很好，非常好。

能让某些壬公开跳脚，就说明这些漫画真的是非常成功了。

最后还是惯例提醒曹君子剑，继续在世界上男女平权做得最好的国家去当你的女权旗手，没人在乎你干的怎样。

玩儿键政还是需要智商和道德底限的。

看了乌合麒麟的回复，发现平静中透露着一种睿智，

这张漫画把澳大利亚国旗罩住小男孩的头，是神来之笔。

既展现了澳军的凶残、心里阴暗，又表现了小男孩的恐惧与无助。

旁边的小羊，仿佛是看客。

而你要知道，在一神教人眼里，羊又代表了一种圣洁之物（当然，不妨碍羊交），即耶稣出生在马糟里，而天使向一群羊倌宣告耶稣的诞生，耶稣出生时旁边围着一群小羊。

所以，这副漫画其实是告诉澳大利亚人及欧美人：

你们的上帝正看着你们的暴行。

言下之意：你们还想进天堂，门都没有！

所以，这幅漫画对澳大利亚及欧美人的视觉和心理冲击感，可能是史无前例的。

这才引起了莫里森的亲自跳脚。（乌合麒麟视频中说“一个澳大亚人”，喵）

这就像是我们说攻击一个人，要攻击到它的要害。这幅画就是攻击到了要害。

综合他对事件的回复，平静中带着睿智，足以见他是一位具有深厚思想的画师。

一个人手上的技艺固然重要，更重要的是思想。

画的画有思想，作品才有灵性，才能生命力。

我们可能正在见证一位大师的成长。

感谢 @寒风

我们先来看看那那种一幅几百上千万的主流绘画作品：

这幅叫做《革命者》

这幅叫做《垃圾山》。

这两幅画多少钱我没查到，作者岳敏君。他的画就没有低于一百万的，经常拍出近千万的高价。他也是中国艺术圈里的顶级大咖。国际上的影响力绝对碾压在cg圈里最受崇拜的冷军大师。

这两幅画，讲画技，说他超过乌合麒麟怕是要被雷劈。里面有没有政治？有没有讽刺？我想作者也表达得很直白了。他被人围攻了吗？没有啊，相反很多很多人拿真金白银捧他，愿意一千万买这么一个恶心玩意来收藏。究其原因大概就是他讽刺的对象不同而已。

说一段我北漂寻求艺术的生涯吧。

那一年我来到北京，去了文人浪子向往的798艺术圣地。

先映入眼帘的是那些具有讽刺意义的雕像

类似这种，大多都是这种特色，红布蒙眼，猴子戴五星帽，创意也不知道谁抄谁。

我的第一印象是，什么玩意儿，我楼下是木匠做的比他好一万倍。

然后看到了那些艺术街，我只能说，我家工厂这么收拾得挨揍。

一排排现代主义讽刺壁画，“岳敏君”式笑脸非常流行。我唯一印象就是要学会画画就别来这。

最后晚上听了一场弹奏跑调，主唱嗓音沙哑，歌词狗屁不通的地下音乐会。

那会儿我就放弃中国艺术了，怕学坏了。

感觉那会儿中国的“艺术家”一直追求就是能和苏东解体时那些知名艺术家一样获得xx良心的称号，努力的抄袭对方最后几年的艺术成果。

但那会儿没人敢说他们抄袭，容易被批不懂艺术，反而那会儿漫画电影这些大众媒体稍微像一点就被批了个体无完肤。

而今不用说，中国艺术家还在下水道，反而原神苹果屠榜，电影迈入世界一线。

突然想起君子剑这帮人总爱批判“乌合麒麟”不画所谓的中国问题。拉倒吧你们幻想中的红色批判艺术已经被你们打磨了五十年了，比八个样板戏都膈应人了，你让陈丹青出来画个现代人的表情，他会么?他会画个屁。你让汪八角写个哪怕现在故事会级别的小说，她能么?她能写个毛。一帮民国时期北京万寿兴隆寺的太监，每天就会讨论辫子的保养和女人小脚的美感。现代人也就办红白事的时候想起他们这帮“讲究人”。

乌合麒麟为啥喜欢画外国?人家可乐，不画他画啥，全世界都喜欢，英国做了特朗普大气球，特朗普恶搞视频比其他领导人加一起都多。你们即使肉身脱籍了，编，画各种段子最多也就一个抗议，我一下引流了三国总理跳脚。多有意思啊。

老百姓，尤其是现在老百姓喜欢看啥，心里还没数。

我去日本雅虎看了一眼

最高赞的意思是就算澳大利亚杀了人做了不人道的事情但是有正义的媒体揭露，士兵受到了法律制裁所以昂撒爸爸还是自由民主blabla

你中国人权弹压blabla然后拿不出证据，拿不出证据就是你tg隐瞒了，压迫了，不许说，因为你没有新闻自由。理是永远是他们有理

但是真正有血一般证据的，真正惨死在土澳士兵手下的阿富汗平民孩子们，永远得不到他们的怜悯和正视

在他们眼里，维护自己的价值观世界观当然比死几个小朋友更重要

满口的人权是假的，对中国的敌意是真的。