为什么观众不觉得《阿凡达》的男主角是地球叛徒？
1. 强大的角色动机与合理性转变：
起初的使命感与个人困境： 杰克最初的身份是一名残疾退伍军人，他在地球上失去了行动能力，生活充满挫败感。他接受阿凡达计划，一方面是为了履行他哥哥的遗愿，另一方面也是为了获得能够再次“行走”的机会，这是他内心深处一个强烈的愿望。观众对他的困境感同身受，能够理解他为何会踏上潘多拉。
潘多拉的吸引力与道德困境的激发： 当杰克真正体验到阿凡达身体的自由，并深入了解纳美人的文化和生活方式后，他被潘多拉星球的生机勃勃、纳美人与自然的和谐共处深深吸引。这种体验与他在地球上经历的冰冷、战争、破坏形成了鲜明的对比。他逐渐发现，人类在潘多拉的行为是掠夺性的、破坏性的，这与他内心逐渐建立起来的道德感产生冲突。
目睹暴力与不公： 随着剧情发展，杰克亲眼目睹了地球公司（RDA）对纳美人的欺凌、杀戮和对圣树的破坏。尤其是格蕾丝博士的牺牲，以及纳美人无家可归、面临灭绝的悲惨境遇，这些都极大地冲击了他。他无法再对人类的暴行视而不见，内心的良知被唤醒。
选择站在弱者一边： 从一个被派遣的间谍，到一个亲身经历并理解纳美人的人，杰克的转变是循序渐进的，并且有深刻的内在驱动力。他选择帮助纳美人，不是因为他憎恨地球人（尽管他看到了他们的错误），而是因为他看到了纳美人的纯洁、善良、对家园的热爱以及他们遭受的不公正待遇。这是一种从被动接受到主动选择正义的过程。
2. 价值观的重塑与情感的连接：
情感的投射： 杰克与奈蒂莉之间的爱情是推动他转变的关键因素之一。他爱上了奈蒂莉，爱上了她所代表的纳美文化和生活方式。这种深厚的感情让他将纳美人的命运与自己的命运紧密联系在一起。纳美人不再是他要渗透的对象，而是他所爱的人的族群，是他愿意守护的家园。
对“家”的定义： 电影巧妙地将观众的“家”的观念从地球转移到潘多拉。当杰克感受到纳美人的爱、归属感和对自然的敬畏时，他找到了真正的“家”。观众也更容易将这种情感投射到这个充满生命力和人情味的星球上。
精神的升华： 杰克从一个肉体残疾的人，在潘多拉找到了身体的自由，更重要的是，他在潘多拉找到了精神的自由和生命的意义。他不再仅仅是为地球服务的工具，而是成为了一个有思想、有情感的独立个体，他为自己认为正确的事情而战。
3. 叙事视角与观众代入感：
以杰克的视角展开叙事： 电影几乎全程以杰克的视角来呈现。观众通过他的眼睛去观察潘多拉，去体验他的感受。我们跟随他从最初的困惑、挣扎，到逐渐理解、认同，再到最后的全身心投入。这种叙事方式让观众能够深刻地理解他的转变过程，并产生强烈的代入感。
人类角色的非正面塑造： 虽然杰克是地球人，但电影中代表地球公司的角色，尤其是夸奇上校，被塑造成了贪婪、残暴、缺乏同情心和视生命如草芥的典型反派。这使得观众对地球公司的行为感到厌恶和不认同，从而更容易理解和支持杰克的选择。
“叛徒”定义的模糊化： 在电影的语境下，“叛徒”通常指背叛自己的阵营去帮助敌人。然而，当这个阵营本身的行为是错误和邪恶的时，站出来反对阵营的压迫，帮助被压迫者，在观众看来更像是“正义的背叛”，而不是简单的“叛徒”。杰克是对人类公司（一个代表贪婪和破坏的组织）的“背叛”，而不是对人类作为一个整体的背叛。
4. 对电影主题的呼应：
反思殖民主义与环境保护： 《阿凡达》的核心主题之一是对殖民主义的批判以及对环境保护的呼吁。杰克从一个参与殖民行动的个体，转变为一个捍卫被殖民者和他们家园的斗士，这完美地呼应了电影的主题。观众普遍支持这种反思和保护自然的价值观。
“谁才是真正的野蛮人”： 电影通过杰克的视角，抛出了“谁才是真正的野蛮人”的疑问。当人类拿出先进的武器屠杀纳美人的时候，他们自己的文明程度就受到了质疑。而纳美人虽然拥有原始的武器，却展现出了高尚的品德和对生命的尊重。杰克的选择，是将自己从被视为“文明人”的群体中抽离，转向了“野蛮人”但有更高精神追求的群体。
总结来说，观众不觉得杰克是“地球叛徒”，是因为电影成功地塑造了一个有血有肉、动机合理、经历深刻转变的角色。 他的转变并非源于简单的背叛，而是源于对更深层次道德、情感和价值的追求。观众通过他的眼睛看到了潘多拉的美丽与纳美人的纯洁，也看到了人类的贪婪与破坏，从而产生了共情，并最终站在了杰克一边，认同了他的选择。在电影的价值体系中，杰克成为了一个英雄，而不是一个叛徒。
网友意见
这个问题恐怕不成立啊。我见过不少人称之为“球奸”或“人奸”之类。只能说不同的人看法不同。
因为开采潘多拉星球的那家公司并不能代表全人类。
如果在现实中，会提前放几年的新闻，描述潘多拉星球原住民对其他小动物的欺凌，完全不讲兽权，潘多拉的统治者倒行逆施，是大独裁，威胁着宇宙的和平，公然践踏银河公约和兽权条约，让所有地球人都义愤填膺地要拯救苦难中的善良花草虫兽，找几个小动物打断腿在电视上哭两声，OK了，可以开打了。
这时候观众再看到男主角一定会齐声骂他球奸。
这才是事实。
你是一个出生于1860年的比利时猎人，在刚果东部的森林里探险时，不幸感染了疟疾甚至陷入昏迷。被当地黑人所救，和他们一起生活了几个月，还学会了斯瓦希里语。
突然有一天，你原来在布鲁塞尔的房东家的儿子，带着一队武装殖民者来开拓种植园，他们把当地人信仰的神树砍倒，强迫他们在种植园里劳动，完不成定额指标的人还要被剁手。
这时，你决定凭借你对殖民者战术及当地人战斗特性的了解，带领他们反抗这些暴徒。你成功地赶走了他们，并通过一位德国传教士，让布鲁塞尔民众知道了刚果的真相。
于是，议会决定将刚果由利奥波德国王的私产，变为比利时王国的属地。虽然你的黑人同伴们生活没有变得更好，为了生活还得继续在种植园打工，但至少是以雇佣的身份，而且不会再被剁手了。
这样的你，是“文明的欧洲白人”的叛徒吗？显然不是。只有那些无法继续胡作非为的国王宠臣才会这样想罢了。
因为他就不是人奸。
军方代表的是公司利益，不是地球利益。
大家似乎都忘记一件事，男主这边的指挥者是谁？是男主吗？他一个小兵，怎么指挥得动一大帮同事？他们这边的头头是女科学家，地球方的科学官，她是和公司保安平级的。
所以至少，这也是地球方两个集团：保安和科研，公司和政府之间的内斗，只是其中一方找了当地人做援军罢了。杰克在法理上根本不是人奸，那个保安队长才是违法的那一边。如果和地球的通讯恢复，地球的回复十有八九是听女科学家的，这才是保安队长急于动手，并且不惜杀人灭口的原因。
科学家的理念没说，但是我想要解释起来也极其简单：研究纳威人的科技，远比挖矿对地球重要得多。如果你不认同这个，那就没啥好说了。
假设花果山底下有矿，东印度公司不协商，不安置补偿就强拆水帘洞，猴子猴孙就要拿起梭標，孙悟空就要领着猴子们起义。英王室也有个巢，要是被金箍棒捅下来，女王是不是也要叫两声啊？我敢说这时候站在齐天大圣一边的人类大有人在，比电影里帮助潘多拉土著的都多。
潘多拉土著不是野生动物，而是一种智慧生命，文明水平大概相当于人类氏族公社。不管什么理由，都不应该像对待饲养的牲畜那样大开杀戒。人类对于虐待宠物都无法容忍，怎么会支持星际大资本屠杀智慧生物呢？
在地球上，美国屠杀印第安人，欧洲人奴隶贸易，德日法西斯欺负弱小民族，日寇占了东三省挖煤，都是不对的。
如果观众代入鬼子角色，他就会想：我们大日本帝国积极进取奋发图强却国土狭小资源贫瘠，中国人愚昧落后军阀混战四分五裂遍地文盲却国土辽阔资源丰富，给他们输出点现代文明吧！这东三省我就应该占了。
如果代入了中国人一边，他看着日寇三光，杀人抢劫烧房子，那就是另外一种情况了。要不为什么那么多白种人抗战期间来到中国帮助中国人呢？
白求恩和埃德加·斯诺都是白种人，我们觉得是朋友。
冈村宁次和鬼子们都是黄种人，从族群上讲比白求恩近，我却感觉他们根本不是人。
地主还乡团不但是黄种人，还是同样国籍，我却想把他们都杀光。
到了宇宙中，不同星球之间，不同的智慧生命打交道，好像与地球上不一样了，其实有些核心的内容没变：
人们总是很自然的反对压迫和掠夺。
这不是什么白左行径，而是人民群众朴素的善良和正义感。
即使日本帝国主义，也要用“大东亚共荣”、“驱逐英美殖民者”这些冠冕堂皇的理由作宣传；连满清入关都要打着“为崇祯复仇”的旗号。他们都不敢说：“我能源危机了，我明抢，不给就杀！”
试问，中国人对欧洲人的袭击，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人 等等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起的呢？
主战派说，这是由“黄种人 敌视白种人”，“中国人仇视欧洲的文化和文明”引起的。
是的，中国人的确憎恶欧洲人，然而他们憎恶的是哪一种欧洲人呢？
为什么要憎恶呢？
中国人憎恶的不是欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们憎恶的是欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的 人，那些利用自己吹捧的文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得 贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战（1856 年英法对华的战争）的人， 那些利用传教伪善地掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？
潘多拉的娜美人与人类外貌较接近，如果是外貌丑陋的铁血战士和异形呢？
异形虽然有些智力，但是不会制造和使用工具，也不上学上班，不键政，不从事劳动，应该算野兽。是否杀戮异形，应该根据星际野生动物保护法决定。
对异形的态度应该像武松打虎。
景阳冈老虎吃人，打死它武松就是紧急避险，算英雄。动物园的老虎吃不到人，武松打死它就得拷走。如果武松虐猫，叫做心理变态。
铁血战士就更好说了。打或不打，看有没有侵略性，ET也不比铁血战士俊。
我是观众，我觉得他就是叛徒啊。当男主大义凛然的说地球人在生态崩坏後快活不下去了，必然要来潘多拉“重新开始”，所以要阻止他们时，我就对他路转黑了。地球人的命不是命？几十亿地球人都有原罪？都活该死？因为一次强拆，几十亿甚至可能一百多亿人类都得以死谢罪？
这电影内核还是美国白左“自虐式反思”，就是把殖民历史上的受害者打扮成外星人讓他们杀白人，满足白左所谓的“反思/赎罪”需求。。但精神内核还是那套“非白人社会就得保持原生态，就活该停滞在原始社会”的理论。。也就是武装到牙齿的白人负责挨打满足内心需求，非白人负责万年停留在原始社会满足白人的猎奇心理需求。
描绘处于原始社会的外星人打败能星际旅行的地球武装殖民公司，就是为了满足白人的病态赎罪心理。
男主为了泡外星牲口当外星酋长哪管地球人死活。。地球人是在地球资源告急的情况下开始殖民潘多拉星的，而且在如此进击的情况下依然愿意先跟纳威人“谈谈看”，愿意帮助纳威人实现工业化现代化，帮他们修公路、学校、居住区，仅仅就是想拆迁而已。那么好了，各位观众扪心自问，地球人的命重要还是纳威人的命重要？在打个比方，中国人的命重要还是纳威人的命重要？卡梅隆设定里地球终归还是有中国人吧。。谁说这种利用资源，对外扩张的路就错了？只不过是地球人星际探索太晚了而已。。纳威人所谓的与自然和谐相处不就是靠导演开挂吗？不然不就是被“锁在母星”的低等文明吗？
彻底否定工业化和人类社会發展路径的话，建议卡梅隆也别拍电影了，拍电影也有碳排放啊。
一些人说不过别人了就扣帽子说对方是汉奸，老套路了：
这个道理这么难理解吗？外人的命自然不如自己人的命重要，快要饿死了，外人和自己人要牺牲一个，选谁？
如果按扣帽子的这个思路，《三体》也是汉奸文学了，不跪下来讓别人砍就是错呗。
还有这种的：
我發现有的网友理解不了两个常识：
1，“坏人做坏事，这是符合逻辑的，不做坏事还叫坏人吗？所以屁股决定脑袋是常态”
2，“爱是区分亲疏远近的。你爱你爹的程度跟爱刚果布拉柴维尔一个冰淇凌店的帮工老大爷的程度是一样的吗？人对跟自己越疏远的群体越难有共情，不否认大爱无疆，但也不应道德绑架别人要求人家无差别爱全人类。”
所以就看出此人逻辑的荒谬。再补充一个常识吧。
3，讓一个法西斯国家和民族为战争道歉的，不是这个国家和民族每一个人都成为圣人發自内心忏悔了（这是不可能的），而是反法西斯联盟的军事胜利。你要求对方道歉，对方屁股决定脑袋是很正常的，那既然屁股决定脑袋了，我就不能要求对方道歉了？我也是屁股决定脑袋啊？怎么这么双标了？全球必须无条件利他主义？全球都是活雷锋？屁股决定脑袋不存在了？对方但凡出一个利己主义，我们就得投降了？
第一，是叛徒；第二都能星际旅行了还用那么落后的武器，假；第三，特效真好。
拿人家的，抢人家的，现在不让你拿了，怎么能叫叛徒呢？男主带着外星人来地球搞掠夺才叫叛徒，帮助外星土著终止地球人的掠夺只是伸张正义罢了。
何况，这个片子据说灵感源于印第安人的历史，多数人还是有同情心的吧，还是能区分正义与邪恶的吧。作为中国人，被西方列强轰开大门的时候，其实也面临过相似的命运，幸运的是我们取得了胜利，得到了电影中一般的结局，比大洋彼岸同为黄皮肤的印第安同胞们强大罢了。那些帮助过我们的国际友人，迄今在历史或语文等教科书上被纪念与称道，谁说过他们是“叛徒”呢？
人在真实危机中才会表现出集体主义和牺牲精神，在不愁吃穿的时候往往都是一副个人主义态度。
作者的取材和背景，直接可以判断这部作品，以及作者本身的成色。
《阿凡达》最直观的切入点，没交代生存必要的资源。为了利益去搞侵略扩张，是100%的不义背景。
我们换个更有共鸣的切入点“粮食”，“良田”。
如果背景是地球食物没有问题，粮食公司想获得外星农地，压低粮价，提高人类福利，且剧中表现出了人类主义道德观，“你是为人类说话，还是为纳威人说话？”。那么《阿凡达》就是一部争议作品，结局主角的立场虽然保全了纳威人，却让整个地球失去了本可能拥有的生活质量，被一部分地球人痛骂为“叛徒”理所当然。但那些满嘴“人类主义”，却完全不在乎和人类有相同道德观的外星人死活的家伙呢？他们到底活该不活该？人类到底应该以什么方式面对外星生命？
如果是背景是地球土壤荒漠化愈发严重，粮食危机此起彼伏，第三世界战事不断，几乎失去了一少半的人口，而发达国家也有许多退了成色，剩下的高科技国家也在无法解决的荒漠化中苦苦支撑。人类被危机所迫，只好用剩余不多的化石燃料，建立地球舰队开发观测范围内的唯一一颗宜居星球，即便它被称作不详的“潘多拉”。结局纳威人赢了，地球输了，举球之力一搏的外星殖民计划破产，最后一任“只愿人类文明永存”的总统在镜头前饮弹自尽，不久后地球开启争夺一切资源的无差别内战，为了一块稀烂梯田都能云爆弹和铝热剂乱飞，人类进入真正的启示录时代。而主角在纳威人身边小确幸，不闻不问地球疾苦，那么人类视角中，主角岂止是“叛徒”，简直是魔鬼。
没错，这就是人类道德观的局限性。
因为那一届观众不行，都不够右。
如果上映时间是现在，评价应该是这样的：
——恭喜男主拿到潘星绿卡。
——主角这个潘多拉星女婿真恶心。
——男主破坏了采矿计划，那地球怎么办，他有给出最终解决方案吗？
——我给大家剧透一下第二部结局，地球资源枯竭了然后所有地球人都死了。
——你凭什么说片子里是影射白人殖民印第安人，在你眼里什么都是影射吗？
——我看到这部电影，不禁想到了我国努力打破资源困境的样子。太不容易了。
——上校是真男人。为了自己的星球和民族，他有什么错？
——主角帮着外星人杀自己星球的人，这不就是汪精卫吗。
——卡梅隆已经无法掌控角色了，所有角色都人设崩塌。电影已经烂尾了。建议大家组团去20th Century Fox门口尿尿。
（完）
真有很多人觉得男主是叛徒。
我就这么想。你看你这是脑袋有坑么？身边漂亮的人类妹子sex不香么？要去搞跨物种？而且这哥们是个啥？海军陆战队出身，作战造成的残疾，你觉得作为四等马鹿，还打过仗的，会对一个非人类物种充满仁慈？正常的四等人只有一个想法：对面不是人，是一群大猴子，自己需要干的就是利用猴子的身体连接，进去找到可以快速扔炸弹突击的办法，完事儿后拿到大笔的赏金，回去修好自己的腿，运气好还能在这个星球上弄点采矿权的股份。
只后自己买个地方，找几个漂亮妹子，舒服快活的过一辈子不香么？一定要去当蓝精灵玩？你在人类社会生活了这么多年，难道人类社会一点好东西你都不留恋？
别的不说，让我不看篮球赛，不玩游戏，我就觉得这TM简直天坑了，我的人生就是从小这样的，你让我之后天天去异星丛林，和一群猴子一起天天当狩猎、采集的部族？百万年前东非大裂谷下来的智人老祖宗就这样干的好么？我这tm都是现代高智慧高级物种了，还玩部落呢？
要记住，男主不是个白莲花出身，他的出身是什么？海军陆战队。军队里的下等人，四等人马润。所有最辛苦最危险的地方，要陆战队去，所有的境外作战，国会没批准用武力呢，怎么办？海军陆战队是唯一无需国会批准就可以对外使用的武装力量。陆战队天生就是要到敌人中间去被包围、打最猛的仗的。
如果男主同情非人类的其他智慧生命体，那他在陆战队的生涯就根本撑不下来，早就反了，占领区可怜的人类不更值得同情值得他来保护？美帝就在潘多拉星这一家搞非正义的战争么？哪哪不一样？怎么就怼着这个地方同情上了？合着其他地方没有人类美女可以同情？
他能在陆战队撑下来，来到潘多拉星，首先对同样军队出身兄弟们有着天然的信任，那是战场上出生入死的交情，这是非军队出身，没上过战场的人不能理解的。
即使这帮兄弟们喜欢屠杀一些动物，包括类人型动物，他最多能做的也就是无动于衷，不参与屠杀而已。甚至大概率，这哥们也会参与进去并乐在其中，为什么？因为不能乐在其中的人早tm就被陆战队淘汰了。
一个陆战队大兵每天干的就是跑人家家地盘上，把人家家炸个稀巴烂，把人家家杀个干干净净，没事儿还会在当地弄点值钱的东西快递回家，搞不好还会qj一下人家的妇女，弄si几个当地的儿童为乐，这才是陆战队大兵的日常。一个不小心被反抗武装搞废了双腿，现在有机会让他赚钱让双腿回复正常，身边还有陆战队出身的弟兄们一起，还有个长官挺照顾自己，潘多拉星还有矿石，一小块矿石都能让他发家致富，还没有污染没有辐射，你说他怎么选？为了保护那些异星的异形一样的玩意和陆战队的兄弟们硬肛？合着美帝在叙利亚把叙利亚炸个稀巴烂，有哪个陆战队的士兵受不了了和叙利亚人一起把美帝肛走了？
误打误撞进入敌人内部，最优的选择，是利用自己在内部获得的情报，在人类团队中卖个好价钱，自己亲自上阵成为攻击引导指挥，带队把对面炸个渣渣。至于那个异形女博士？找机会在异型形态就想办法杀掉才是王道，少碍事儿。完事儿自己再去弄点值钱的纪念品，快递回家，如果有一些稀有矿石带回去卖个好价钱就更好了。回去自己就可以豪宅、游艇、跑车（或者飞机）……天天会所嫩模……不香么？
2010年的时候是这样想的，现在可不一定了。
前两天看完重映的阿凡达，一个小朋友和我陷入了疯狂的diss。
小朋友坚持认为，主角是叛徒，人奸，背叛了人类，这个故事扯淡。
小朋友第二个不能接受的，是主角用人类的知识和武器，反过来对抗人类，这是不公平的。
我问，日本侵华战争的时候，部分日本人觉醒，反而帮中国人抗日，可以不可以呢？
我又问，中国和美国对抗，能不能使用美国的技术和知识呢？
小朋友回答：这是同一个物种的不同族群。而人类和navi，是两类物种，有生殖隔离。
我震惊了。我本以为这次重映，电影的分数会掉很多。
没想到昨天查了查，好像还升了0.1分。。。
ps，这真的是三次元的朋友，电影票都是人家买的。
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