怎么这次战争突然这么多人呼吁和平？是因为大家不习惯不是由美国发动的战争吗？
关于近期一些战争引发的和平呼声，以及这种现象是否与战争的发动者有关，这是一个值得深入探讨的问题。
首先，我们需要认识到，和平的呼吁本身是一种普遍的人类情感和价值观的体现。无论战争由谁发动，生命的逝去、家园的毁灭、人道主义危机的发生，都会触动人们内心最柔软的部分。人们希望停止冲突，避免无谓的牺牲，这是根植于人性深处的对生命尊重的体现。因此，任何战争爆发后，都会有相当一部分人站出来呼吁和平，这本身并不稀奇，也并非是某个特定原因造成的“突然”。
然而，您提到的“不习惯不是由美国发动的战争”的观点，确实触及了一个非常关键的视角，那就是 地缘政治叙事和信息传播的影响力。
长久以来，尤其是在冷战后，美国在全球军事行动中扮演了非常重要的角色。从海湾战争、科索沃战争，到伊拉克战争、阿富汗战争等等，美国及其盟友的军事干预在国际新闻报道和公众认知中占据了相当大的篇幅。这种持续的曝光，加上西方媒体在信息传播上的优势和影响力，使得“美国发动的战争”成为了一种相对“熟悉”的模式，或者说，公众对于这些战争的叙事和背景信息接触得更多、更深入。
当一场不是由美国主导，或者由非西方国家发动的战争出现时，公众的关注点可能会有所不同，原因可能包括：
信息获取的差异性： 对于非美国发动的战争，公众可能更依赖于其他国家或地区的媒体报道。这些媒体的视角、关注点、信息来源，甚至翻译和解读方式，都可能与习惯的西方叙事有所不同。这可能导致信息的不对称，或者让人们觉得“不熟悉”这场战争的来龙去脉和各方立场。
叙事的复杂性与模糊性： 有些战争的起因和各方诉求可能更为复杂，不像某些西方主导的战争那样有比较清晰的“民主对抗专制”、“反恐”等标签式叙事。当叙事不够清晰或存在争议时，公众更容易感到困惑，对介入和判断感到犹豫，反而可能促使更多人将焦点放在“停止冲突”本身。
对现有国际秩序的质疑： 当战争的爆发挑战了现有的国际秩序，或者被视为对某些国际规则的突破时，也会引起广泛的关注和担忧。这种担忧可能叠加了对发动战争国家的看法，也可能包含了对维护和平机制有效性的审视。
信息源的分流和多元化： 随着互联网和社交媒体的发展，信息来源变得更加多元化。人们不再仅仅依赖少数几个大型媒体机构，而是可以通过各种渠道获取信息。这使得对一场战争的解读变得更加复杂，也可能因为不同信息源之间的矛盾而引发更强烈的“到底该相信谁”的困惑，最终导向了对和平的普遍呼唤。
不同价值观和利益的碰撞： 不同国家和文化背景下的人们，对战争的理解和对和平的价值排序可能存在差异。当一场战争涉及到不同的地缘政治利益、意识形态冲突时，公众的反应也会更加分化。那些不习惯的战争，可能触及了某些群体固有的安全感或价值观，从而引发更强烈的反应。
因此，可以说，当一场战争的“叙事框架”或“发起者标签”与过去大家习惯的不同时，人们的反应方式和关注点可能会有所变化。这种“不习惯”可能体现在信息获取的不便、叙事理解的困难，甚至是价值观判断上的不确定。而这些因素，都可能促使人们更加倾向于从一个最基本、最普适的层面上发出和平的呼喊——“停止战争，生命宝贵”。
这并不是说人们对战争的容忍度降低了，而是说当信息和叙事发生变化时，人们会以不同的方式去理解、去反应，并且，在不确定和复杂的局面下，对和平本身的祈求往往会成为最直接、最容易达成共识的诉求。毕竟，无论战争由谁发动，其带来的痛苦和破坏都是真实存在的。而当熟悉的叙事被打破时，人们可能会因此更加警醒，更加反思战争的本质及其对全人类的意义。
首先，我们需要认识到，和平的呼吁本身是一种普遍的人类情感和价值观的体现。无论战争由谁发动，生命的逝去、家园的毁灭、人道主义危机的发生，都会触动人们内心最柔软的部分。人们希望停止冲突，避免无谓的牺牲，这是根植于人性深处的对生命尊重的体现。因此，任何战争爆发后，都会有相当一部分人站出来呼吁和平，这本身并不稀奇，也并非是某个特定原因造成的“突然”。
然而，您提到的“不习惯不是由美国发动的战争”的观点，确实触及了一个非常关键的视角，那就是 地缘政治叙事和信息传播的影响力。
长久以来，尤其是在冷战后，美国在全球军事行动中扮演了非常重要的角色。从海湾战争、科索沃战争，到伊拉克战争、阿富汗战争等等，美国及其盟友的军事干预在国际新闻报道和公众认知中占据了相当大的篇幅。这种持续的曝光，加上西方媒体在信息传播上的优势和影响力，使得“美国发动的战争”成为了一种相对“熟悉”的模式，或者说，公众对于这些战争的叙事和背景信息接触得更多、更深入。
当一场不是由美国主导，或者由非西方国家发动的战争出现时，公众的关注点可能会有所不同，原因可能包括：
信息获取的差异性： 对于非美国发动的战争，公众可能更依赖于其他国家或地区的媒体报道。这些媒体的视角、关注点、信息来源，甚至翻译和解读方式，都可能与习惯的西方叙事有所不同。这可能导致信息的不对称，或者让人们觉得“不熟悉”这场战争的来龙去脉和各方立场。
叙事的复杂性与模糊性： 有些战争的起因和各方诉求可能更为复杂，不像某些西方主导的战争那样有比较清晰的“民主对抗专制”、“反恐”等标签式叙事。当叙事不够清晰或存在争议时，公众更容易感到困惑，对介入和判断感到犹豫，反而可能促使更多人将焦点放在“停止冲突”本身。
对现有国际秩序的质疑： 当战争的爆发挑战了现有的国际秩序，或者被视为对某些国际规则的突破时，也会引起广泛的关注和担忧。这种担忧可能叠加了对发动战争国家的看法，也可能包含了对维护和平机制有效性的审视。
信息源的分流和多元化： 随着互联网和社交媒体的发展，信息来源变得更加多元化。人们不再仅仅依赖少数几个大型媒体机构，而是可以通过各种渠道获取信息。这使得对一场战争的解读变得更加复杂，也可能因为不同信息源之间的矛盾而引发更强烈的“到底该相信谁”的困惑，最终导向了对和平的普遍呼唤。
不同价值观和利益的碰撞： 不同国家和文化背景下的人们，对战争的理解和对和平的价值排序可能存在差异。当一场战争涉及到不同的地缘政治利益、意识形态冲突时，公众的反应也会更加分化。那些不习惯的战争，可能触及了某些群体固有的安全感或价值观，从而引发更强烈的反应。
因此，可以说，当一场战争的“叙事框架”或“发起者标签”与过去大家习惯的不同时，人们的反应方式和关注点可能会有所变化。这种“不习惯”可能体现在信息获取的不便、叙事理解的困难，甚至是价值观判断上的不确定。而这些因素，都可能促使人们更加倾向于从一个最基本、最普适的层面上发出和平的呼喊——“停止战争，生命宝贵”。
这并不是说人们对战争的容忍度降低了，而是说当信息和叙事发生变化时，人们会以不同的方式去理解、去反应，并且，在不确定和复杂的局面下，对和平本身的祈求往往会成为最直接、最容易达成共识的诉求。毕竟，无论战争由谁发动，其带来的痛苦和破坏都是真实存在的。而当熟悉的叙事被打破时，人们可能会因此更加警醒，更加反思战争的本质及其对全人类的意义。
网友意见
呼吁和平？
他们打着人民的名义去扮演上帝的角色高呼和平。
他们一口一个俄子俄孙。
反战？
对，我们都要反战，战争之下，谁都不敢保证自己能幸存。但是，我不禁想问一下现在指责俄罗斯的你们，日本鬼子侵略中国的时候，你什么态度？
美国人轰炸我们边境的时候，你什么态度？
印度、越南在边境挑事的时候，你什么态度？
美国人轰炸我们大使馆的时候，你什么态度？
那个时候，你们在哪？你们反战了？
你们没有反战，你们在反思，
你们在问：
是不是你在大使馆藏了什么窃听设备？
是不是中国欺负人家印度、越南了？
是不是中国对日本的态度不够好？
是不是你们做错了什么？不然为啥人家不打别人？
是我们想开启战争？是我们不知道和平珍贵？是我们没事找事和人打仗？
俄罗斯和乌克兰，我们群众说打的一拳开免得百拳来。
哇，你们迫不及待跳出来说我们冷血。
你们迫不及待的去和乌克兰领导层共情。
乌克兰总统想加入北约的时候，他有想起在那个并不久远的以前，北约轰炸南斯拉夫大使馆，炸死的三名中国记者吗？他有想过和你们共情吗？现在倒好，你们这群上帝站在天上俯视人间，只看见乌克兰被俄罗斯兵临城下。你根本不去想，今天俄罗斯不出兵，乌克兰这个在家门口反复横跳的小丑会带来什么样的动乱。
是了，你会说别扯了，乌克兰能有什么坏心思呢？
那么
美国针对中国和俄罗斯的时候你在哪？
你还在反思。
在问是不是我们哪里做的不够好？
为什么不无条件投靠美国？
为什么不老老实实做血汗工厂？
你们哪是在反战？你们就是反人性，是反中国人。你们永远觉得家花没有野花香，国家还是美利坚好。你们从来都不去想为什么，你们只想标新立异。
你们就是一群毫无人性铁心当狗的赛博汪精卫、赛博川岛芳子。
当了还想立，你们可真行。
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