为什么说二战时日本是快要死亡的帝国主义？
首先，我们得看到日本当时经济上的困境，这其实是很多问题的根源。虽然日本在明治维新后迅速工业化，并且在亚洲战场上取得了一系列军事上的胜利，但这种“帝国主义”的繁荣，从根本上来说是建立在非常脆弱的基础上的。
1. 资源枯竭的困扰与对资源的极度渴求： 日本是一个岛国，本土资源贫乏，特别是像石油、铁矿石、橡胶等工业必需品，绝大部分都需要进口。二战前，日本的工业体系高度依赖进口原料，而其经济规模又在不断扩张，这就像一个胃口越来越大却无法自己生产食物的生物，必须不断向外掠夺才能生存。随着战争的深入，尤其是美国实施的经济封锁和禁运，日本的资源供应线被严重切断。石油几乎完全中断，钢铁供应也大幅减少。没有了这些基础，庞大的军工生产和军事机器就如同巧妇难为无米之炊，运转的速度被急剧放缓，工业生产能力急剧下降。
2. 战时经济的畸形与负担： 日本将整个国家机器都转向了战争机器。大规模的军费开支、军备生产挤占了大量资源，本应发展民生和基础工业的部分被严重削弱。即使是看似强大的军工生产，由于资源限制和生产效率问题，其产品质量和产量都无法与盟国相比。更糟糕的是，战争的持续消耗了国家大量的财富和人力，民众的生活水平急剧下降，社会矛盾也因此日益加剧。国家经济已经完全被战争拖垮，走向了不可持续的深渊。
3. 技术上的落后与产量劣势： 尽管日本在某些领域（如航母设计、舰载机性能等）曾有过亮点，但总体而言，其工业技术水平与美国相比存在明显差距。美国强大的工业生产能力可以源源不断地生产出质优价廉的武器装备，而日本的生产能力却因资源短缺、技术瓶颈和盟军的战略轰炸而大打折扣。例如，美国每天能生产的坦克、飞机数量远超日本的极限，这种生产上的“数量压倒一切”让日本在消耗战中疲于奔命。
其次，从军事战略和国际态势来看，日本也早已陷入了孤立无援的境地，可谓是“腹背受敌”。
1. 战争的泥潭与消耗战的失败： 日本之所以发动全面侵华战争，本意是想以战养战，速战速决。然而，中国人民顽强的抵抗，让日本陷入了长期的泥潭，无法抽身。侵华战争耗费了日本大量的兵力和物力，使其在太平洋战争爆发时，兵力部署和资源准备都显得捉襟见肘。更关键的是，这场战争并没有给日本带来预期的经济利益，反而成了巨大的消耗。
2. 太平洋战场上的全面劣势： 在太平洋战场上，日本最初凭借其训练有素的军队和精良的装备取得了胜利，但这只是暂时的。随着美国参战，其强大的工业潜力和军事实力开始显现。日本在海军、空军等关键领域的优势很快被蚕食殆尽。特别是中途岛海战的惨败，日本海军遭受了毁灭性的打击，其航母力量几乎损失殆尽，这标志着日本在太平洋战场上失去了战略主动权。
3. 盟军的强大与战略围堵： 随着盟国的联合，特别是美、英、中（苏联后来也对日宣战）等国的军事力量不断加强，日本陷入了被全面围堵的局面。盟军的战略轰炸，尤其是对日本本土工业区的打击，进一步摧毁了其生产能力。两面作战，在太平洋战场和亚洲大陆战场上都面临着强大的敌人，使得日本的兵力被严重分散，后勤补给线也越来越长，越来越容易被切断。
最后，从政治和意识形态层面，日本的帝国主义扩张也走向了穷途末路。
1. 极端民族主义的破产： 日本的帝国主义扩张，很大程度上是建立在极端民族主义和“大东亚共荣圈”的宣传口号之上的。然而，这种宣传并不能掩盖其侵略和剥削的本质。在被占领地区，日本的统治带来了深重的灾难，激发了当地人民的反抗。同时，在国内，战争的失败和民众的苦难也逐渐消解了最初的狂热。
2. 统治集团的分裂与决策失误： 随着战争的进行，日本的决策层内部也出现了严重的分裂。军部仍然坚持“一亿玉碎”的本土决战策略，而一部分温和派则看到了战败的结局，试图寻找出路。然而，在战争的最后阶段，这些温和的声音被淹没，使得日本错失了体面结束战争的机会，最终导致了更惨痛的结局。
综上所述，当说二战时日本是“快要死亡的帝国主义”，这并非夸张。它是经济上因资源枯竭、工业畸形、技术落后而难以为继；军事上因战略失误、兵力分散、盟军强大而节节败退；政治上因失去民心、决策失误而走向崩溃。这个曾经迅速崛起的帝国，已经走到其扩张主义的尽头，被战争的烈火和历史的洪流所吞噬，就像一棵被蛀空根基的大树，看上去依旧挺拔，但早已在风雨中摇摇欲坠，等待着最终的倾覆。
网友意见
问题很简单，阅读理解就可以，解释三点吧。
1，这句话确实说过。《论持久战》“驳亡国论”的一五条目里写：
在我们的敌人方面，首先，它是快要死亡的帝国主义，它已处于退步时代，不但和英灭印度时期英国还处于资本主义的进步时代不相同，就是和二十年前第一次世界大战时的日本也不相同。此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜，敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。
有的回答质疑“哪里来的结论”，这不是什么无源头的编造嘛···
2，什么是帝国主义：
有一点需要注意，当我们在中文里提到“帝国主义”的时候，和我们在英语环境下提到的“Imperialism”不完全是一个东西。
汉语环境里的“帝国主义”，比如上文提到的《论持久战》的第一一一条开始到一一二条的“兵民是胜利之本”里面说到的“日本帝国主义”；说的是资本主义的一种形态。具体来说，就是1917年列宁提出来的《帝国主义是资本主义的最高阶段》。这里面“帝国主义”来自更早之前1910-1920年欧洲有关帝国主义学说的探讨，指的是经济上达成了垄断主义，国际上建立了帝国影响以后出现的一种社会形态。
而如果今天你在一个英语为教学语言的学府里和历史学家讨论“Imperialism”，这里的帝国主义很大概率指的是1960-1990去殖民化研究里面的“帝国主义”；说的并不是资本主义的一种形态，而是“殖民主义”的一种形态。比如耶鲁的约翰·马里曼，牛津的罗伯特·杨在谈到“Imperialism”的时候，一定是跟在“Colonialism”后面的。这里的帝国主义事实上成了殖民主义的“最高阶段”，说的是社会被殖民欲望，被帝国扩张的欲望所主导，沉迷于大统一帝国蓝图的一种社会形态。
两者严格意义上确实是“一个东西”，首先，源头相同。这是不同人在解释同一个词——二十世纪初和二十世纪末的人们在解释十九世纪末二十世纪初的“帝国们”。其次，无论是经济上必须诉诸于扩张，还是文化上倾向于扩张，结局是一样的：
帝国主义，会进行，帝国主义扩张。（这话说出来才感觉像傻瓜。“人被杀，就会死”。）
但是——侧重点显然是不一样的。扔掉这些这个“主义”那个“主义”，用相对粗暴地方式解释的话：面对着19世纪末期20世纪初“帝国林立”的国际形势，社会主义的学者们选择关注于经济上的解释，而后殖民化的历史学家们强调了社会文化角度的影响。列宁认为——正是资本主义无束缚的发展，金融资本和工业垄断的出现，才导致了一战的必然发生，由此资本主义的最终阶段以及到来，终焉将至。而马里曼认为——正是因为社会沉溺于扩张迷梦，失去了自我反思和调整的机会。是因为社会上升渠道阻塞了，决策层又被荣誉和帝国的千秋大梦所蛊惑，所以所谓的帝国利益被置于其他考虑之上，为了帝国的扩张和稳固，强权们不惜诉诸战争。
理论上，纯粹理论上，你完全可以拥有一个满足列宁帝国主义定义，却不沉迷于帝国迷梦，以帝国利益为第一要务的国家，所以这两个解释作为两个“实体”并不能完全重合。
用马里曼自己的话来描述，就是“Glory over God and Gold.”
用同样的句式描述列宁的想法，就是“Gold over God and Glory.”
这是个挺有意思的前提，具体从哪个方向思考在这个问题里倒是并无所谓。因为无论是社会历史学家还是社会主义活动家，都应该同意《论持久战》里面的前提：“日本帝国主义”在进行“帝国主义扩张”，而这种扩张“无法停止”。
3，日本帝国主义为什么“快要死亡”；
因为他处于“法西斯国家大崩溃的前夜”嘛！
此次战争发动于世界帝国主义首先是法西斯国家大崩溃的前夜，敌人也正是为了这一点才举行这个带最后挣扎性的冒险战争。所以，战争的结果，灭亡的不会是中国而是日本帝国主义的统治集团，这是无可逃避的必然性。
具体来说，细节问题也是纯粹阅读理解，其他的回答没有大问题。来来来，中文阅读理解，为什么侵华战争是“带最后挣扎性的冒险战争”：
日本国内的政治只有两个出路：或者整个当权阶级迅速崩溃，政权交给人民，战争因而结束，但暂时无此可能；或者地主资产阶级日益法西斯化，把战争支持到自己崩溃的一天，日本走的正是这条路。除此没有第三条路。那些希望日本资产阶级中和派出来停止战争的，仅仅是一种幻想而已。日本的资产阶级中和派，已经作了地主和金融寡头的俘虏，这是多年来日本政治的实际。日本打了中国之后，如果中国的抗战还没有给日本以致命的打击，日本还有足够力量的话，它一定还要打南洋或西伯利亚，甚或两处都打。欧洲战争一起来，它就会干这一手；日本统治者的如意算盘是打得非常之大的。当然存在这种可能：由于苏联的强大，由于日本在中国战争中的大大削弱，它不得不停止进攻西伯利亚的原来计划，而对之采取根本的守势。然而在出现了这种情形之时，不是日本进攻中国的放松，反而是它进攻中国的加紧，因为那时它只剩下了向弱者吞剥的一条路。那时中国的坚持抗战、坚持统一战线和坚持持久战的任务，就更加显得严重，更加不能丝毫懈气。
如果阅读理解失败，还记得丘吉尔的“在海滩上战斗”的抵抗演说吗？
他给下院打气：我们要在海滩上战斗，我们要在登陆场上战斗。
但是战斗，是不足以扭转战争的。因为“战争并不是用撤退赢得的。”敦刻尔克一百次也不会解放柏林。真正足以确信战争胜利的，是直到有一天，“新世界以其全部的力量，会走上前来，拯救并解放旧世界。”所以在战争最灰暗的时候，英军及其帝国盟友在敦刻尔克战斗，在纳尔维克战斗，在图布鲁克战斗，在新加坡，曼德勒，因帕尔和达尔文港战斗，直到反法西斯同盟的成型，直到盟军积蓄足够的力量发起反击。
如果你能理解丘军棍在这里的信心，那你只需要用对帝国主义必然崩溃的确信换掉他对“新世界”参战的信心就可以了——换到这里，那就是：我们要在战壕里战斗，我们要在敌后阵地战斗。
我们要打运动战，要打游击战，要准备持久战。但是我们抵抗到底的决心并不是盲目的。我们对抵抗的决心是有理由的。因为直到有一天，帝国主义的扩张会达到极点，招来了自己的毁灭，“把战争支持到自己崩溃的一天。”所以在战争最灰暗的时候，我军以及抗日民族统一战线的其他同胞，要在山西战斗，要在河南战斗，要在浙江战斗，要在云南战斗，直到国内抗日民族统一阵线形成，国际反日战线成型。
大多数人都朗朗上口“战争是持久的，最终的胜利是中国的。”这句话的内涵实际上就是这一点：敌人虽然强大，但是其不可能停止扩张。我军虽然弱小，但是我军可以坚持抵抗。
随着时间的变化，我军的抵抗力量会逐渐增长，国际上的盟友会陆续加入战争。“强大”的敌军无法对抗我军坚定不移的抵抗和反抗行动，也无法彻底撬动世界秩序，所以在这场敌军无法终止的扩张战争中，总有一个时间点，强弱的对比会发生变化。虽然短时间内结束战争的可能性很小，但是只要愿意抵抗，那么最终的胜利是一定会实现的。
这是非常有见地的。抛弃意识形态那一套东西，不要考虑是谁，在什么时候描述什么国家的形式，也应该能看出来：这一理论本质上不是什么无缘头的爱国主义自信，“vive l'emeperor”那一套东西。
相反这恰恰是在扔掉盲目爱国主义把国家视为整体的错误。这句话是在说，“战争并不是国家和国家的较量，而是国家间力量与力量的较量。”具体到抗日战争中，战争并不是“中国和日本”的战斗，而是“中国愿意抵抗的人们”和“日本坚持扩张的一派”之间的较量。愿意抵抗的人会越来越多，而坚持扩张的人却会走进死胡同。在日军不可能稳固控制整个中国的大前提下。真正脆弱的，真正“快要灭亡”的，是发动战争维持自己扩张迷梦的军国主义分子，而不是有坚定抵抗决心，不轻言放弃的反抗者。
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